第11課奧斯曼帝國

1、伊斯蘭教產(chǎn)生的時(shí)間？地點(diǎn)？創(chuàng)始人？2、阿拉伯國家進(jìn)入帝國的時(shí)間？鼎盛時(shí)期？滅亡時(shí)間？美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說：“假如當(dāng)時(shí)火星上有一位視察者，在視察約1500年前后的世界，那么，給他印象更深的將是伊斯蘭世界而不是基督教世界。”

第11課

奧斯曼帝國一、奧斯曼土耳其人的興起

突厥原為中亞葉尼塞河上游的游牧民族，后來南遷到天山和阿爾泰山之間的草原地帶。6、7世紀(jì)之交，突厥分裂為東、西兩部。奧斯曼土耳其人則是西突厥一支?！段魍回黍T兵》1.奧斯曼土耳其人是歷史上哪個(gè)民族的一支？2.這個(gè)民族與我國曾經(jīng)有怎樣的關(guān)系?唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖西突厥中亞

13世紀(jì)蒙古三次西征路線圖中亞小亞細(xì)亞8世紀(jì)上半葉西突厥皈依伊斯蘭教。13世紀(jì)初在蒙古西征的壓力下西遷進(jìn)入小亞細(xì)亞，依附羅姆蘇丹國。一、奧斯曼土耳其人的興起

1、建國：

1299年，奧斯曼一世奧斯曼是一位傳奇般的人物。年輕時(shí)，他曾想娶一位出名望的宗教領(lǐng)袖之女為妻，但被拒絕。后來有一天，他對那位宗教領(lǐng)袖說，自己晚上做了一個(gè)夢，夢見他的腰部生出了一棵樹，樹葉都變成了劍刃，指向君士坦丁堡方向。那位宗教領(lǐng)袖懂得解夢。這個(gè)夢的意思很明顯，它預(yù)示著奧斯曼的子孫會統(tǒng)治全世界。于是宗教首領(lǐng)把女兒嫁給了奧斯曼，并親自為他佩戴一把武士之劍——以后歷代奧斯曼統(tǒng)治者都要佩戴的武器1.奧斯曼帝國建立后為什么頻頻對外用兵？①.

在周邊先進(jìn)制度影響下，氏族制度解體，封建生產(chǎn)關(guān)系萌芽。（封建性）

②社會分化加劇了內(nèi)部沖突，為了擺脫逆境奧斯曼人熱衷對外擴(kuò)張。（軍事性）2.奧斯曼帝國對外侵略實(shí)行了怎樣的外交策略？為什么？外交策略：對突厥和蒙古取守勢，集中全力進(jìn)攻拜占庭帝國。

緣由：拜占庭帝國至15世紀(jì)已日薄西山，且統(tǒng)治階級內(nèi)部派別斗爭激烈，人心渙散，二、攻占君士坦丁堡穆罕默德二世穆罕默德二世將奪取君士坦丁堡視為自己的歷史使命。他宣稱，現(xiàn)在時(shí)代變了，他要從東方到西方去，就向過去西方人到東方來一樣，君士坦丁堡最適宜成為奧斯曼人統(tǒng)治世界的中心。攻占君士坦丁堡１４５３年，穆罕默德二世率領(lǐng)２０萬大軍和３００艘戰(zhàn)艦從陸上和水上同時(shí)進(jìn)攻君士坦丁堡。君士坦丁堡雖然有很多險(xiǎn)要和堡壘，軍民也進(jìn)行了拚死的反抗，但力氣對比懸殊，守軍只有不足一萬人。最終，城中的熱那亞人作了土耳其人的內(nèi)應(yīng)。奧斯曼帝國利用涂油板將７０多艘土耳其戰(zhàn)船運(yùn)過加拉太后面的陸地，然后用這些船只搭浮橋，從側(cè)面攻城。君士坦丁堡被打開一個(gè)缺口。在堅(jiān)韌地堅(jiān)持了５天之后，君士坦丁堡最終在１４５３年５月２９日被攻陷，千年的帝國滅亡了。1457年，奧斯曼帝國遷都于此，并把君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，即伊斯蘭教的城市，著名的圣索菲亞教堂也被改為清真寺。加拉太

奧斯曼軍隊(duì)攻打維也納1529拜占廷帝國的滅亡，使東歐失去了屏障。奧斯曼帝國接著擴(kuò)張。從15世紀(jì)中期到16世紀(jì)中期，奧斯曼的鐵騎在歐亞大陸上大規(guī)模掃蕩，折服了曾經(jīng)屬于阿拉伯帝國與拜占庭帝國的大部分土地。當(dāng)時(shí)的基督教徒對這一不斷擴(kuò)張的奧斯曼帝國都很敬畏，把它形容成是“一團(tuán)日益增長的火焰，不管遇上什么，都緊緊抓住，并進(jìn)一步燃燒下去。到１６世紀(jì)中葉，奧斯曼帝國已經(jīng)成為一個(gè)浩大的帝國，版圖囊括了以前存在過的阿拉伯和拜占庭兩個(gè)帝國的大部分地區(qū)，地跨歐亞非三大洲，稱雄一時(shí)。奧斯曼帝國是歷史上最終一個(gè)地跨亞、非、歐的大帝國。請你再列舉幾個(gè)這一類國家。羅馬帝國、東羅馬帝國（拜占庭帝國）、阿拉伯帝國、議一議為什么一個(gè)名不見經(jīng)傳的游牧民族能夠戰(zhàn)勝具有千年歷史的拜占庭帝國，并在16世紀(jì)成為橫跨亞、非、歐三洲的大帝國？主觀上：①新生產(chǎn)方式的活力。立國前后，奧斯曼土耳其在周邊先進(jìn)制度影響下，氏族制度解體，封建生產(chǎn)關(guān)系以及與之相適應(yīng)的軍事制度剛剛建立，具有確定活力。②對外擴(kuò)張的內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)部分化帶來的沖突，奧斯曼人熱衷對外擴(kuò)張，擺脫逆境。③正確的外交策略。對突厥和蒙古取守勢，集中進(jìn)攻拜占庭帝國。客觀上：周邊國家的衰落。尤其是拜占庭帝國至15世紀(jì)已日薄西山，氣息奄奄，且統(tǒng)治階級內(nèi)部派別斗爭激烈，人心渙散，奧斯曼土耳其攻滅君士坦丁堡。并先后占據(jù)蒙古帝國和拜占庭帝國的大部分領(lǐng)土，成為地跨歐亞非大帝國。三、帝國的統(tǒng)治1、使巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國際關(guān)系趨于困難化，成為這一地區(qū)不穩(wěn)定的歷史淵源。2、限制了東西方貿(mào)易的商路，對過往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞了地中海原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行找尋通往東部的新航路。奧斯曼帝國的崛起帶來了哪些影響？3、使得伊斯蘭教在更大范圍內(nèi)快速傳播。想一想：歷史上有哪些國家曾經(jīng)統(tǒng)治過巴爾干地區(qū)？這一地區(qū)的宗教信仰有哪些？馬其頓亞歷山大帝國、羅馬帝國、東羅馬帝國（拜占庭帝國）、奧斯曼土耳其帝國等?；浇蹋|正教）、伊斯蘭教閱讀P50頁的小字部分，巴爾干地區(qū)在奧斯曼帝國的統(tǒng)治時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)政策怎樣？這種政策會造成什么樣的影響？政治：基督教居民沒有任何權(quán)利，受卑視。經(jīng)濟(jì)：對非穆斯林課收重稅。影響：民族沖突、宗教沖突日益尖銳。14世紀(jì)前后歐亞主要商路威尼斯大都大家想一想？?拜占庭的國內(nèi)外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)。中國的絲綢、印度的香料、埃及的紙草、敘利亞的織物、斯拉夫的毛皮等各種商品，都經(jīng)過君士坦丁堡和其他大城市在轉(zhuǎn)運(yùn)到歐亞各地。所以馬克思把中世紀(jì)的君士坦丁堡稱為“東西方之間的金橋”。這條“金橋”后來如何消逝的？除了這個(gè)結(jié)果以外，還造成了什么影響？奧斯曼帝國限制了東西方貿(mào)易的商路，對過往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞了地中海原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行找尋通往東部的新航路。奧斯曼帝國三、帝國的統(tǒng)治1、使巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國際關(guān)系趨于困難化，成為這一地區(qū)不穩(wěn)定的歷史淵源。2、限制了東西方貿(mào)易的商路，對過往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞了地中海原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行找尋通往東部的新航路。影響：3、使得伊斯蘭教在更大范圍內(nèi)快速傳播。奧斯曼土耳其帝國建立：13世紀(jì)末，奧斯曼一世性質(zhì)：封建軍事帝國，以伊斯蘭教為國教擴(kuò)張①1453年，滅拜占廷帝國②16世紀(jì)，成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國影響①使被折服地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)峻阻礙②對東西方貿(mào)易產(chǎn)生了不利影響③使伊斯蘭教在更大范圍內(nèi)傳播

第一次世界大戰(zhàn)里敗于協(xié)約國之手，因而四分五裂，凱末爾領(lǐng)導(dǎo)國民起義，擊退西方勢力，據(jù)小亞細(xì)亞立國，廢哈里發(fā)，更國號為土耳其。瓦解：拓展思索：同為伊斯蘭國家，阿拉伯帝國和奧斯曼帝國在對待外來文化的方式上有何不同？阿拉伯帝國：對外來文化實(shí)行溝通、吸取和融匯的方式，具有溝通東西、承上啟下的作用，從而使伊斯蘭文化內(nèi)容更豐富。奧斯曼帝國：限制亞歐商路，對過往商旅強(qiáng)征苛捐雜稅，破壞地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，阻礙了東西方文化的傳播與溝通。讀圖學(xué)史奧斯曼帝國和阿拉伯帝國都是地跨亞、非、歐三洲的大帝國。比較本課與第10課地圖，視察它們有哪些共同的區(qū)域，哪些不同的區(qū)域。美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說：“假如當(dāng)時(shí)火星上有一位視察者，在視察約1500年前后的世界，那么，給他印象更深的將是伊斯蘭世界而不是基督教世界?！?、這個(gè)“伊斯蘭世界”對世界歷史產(chǎn)生了怎樣的影響?1、給他印象深刻的“伊斯蘭世界”指的是？2、1500年前后的“伊斯蘭世界”有哪些事務(wù)令他印象深刻？東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動又稱“東突厥斯坦伊斯蘭黨”、“真主黨”、“東突厥斯坦民族革命陣線”、“東突伊斯蘭運(yùn)動”(以下簡稱“東伊運(yùn)”)，是“東突”恐怖勢力中最具危害性的恐怖組織之一。其宗旨是通過恐怖手段分裂中國，在新疆建立一個(gè)政教合一的“東突厥斯坦伊斯蘭國”。該組織已于2002年9月11日被聯(lián)合國認(rèn)定為恐怖組織。

——中新網(wǎng)從前突厥今何在？唐朝在解除東、西突厥威逼后，突厥在中國的事跡漸漸削減。而在波斯人、阿拉伯人、拜占庭人和西方人的史籍中一批批名為“突厥人”的部族在中亞的大地上縱橫馳騁，給世界歷史留下了深遠(yuǎn)的影響。但是他們與中國史籍中記載的“突厥人”已經(jīng)不是同一個(gè)概念了。后者是泛指那些運(yùn)用突厥語的各個(gè)民族，在歷史上這些操持突厥語言的民族成分、起源困難，從未形成過統(tǒng)一的民族或國家，為便利仍稱“突厥人”。泛突厥主義早已被歷史拋棄，獨(dú)立的東突厥國家更是荒誕之談。土耳其、哈薩克斯坦