2022年江西省上饒市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年江西省上饒市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.德育的永恒主題是（）

A.愛(ài)國(guó)主義教育B.道德品質(zhì)教育C.心理健康教育D.法制教育

2.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

3.耶克斯—多德森定律向我們揭示了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈（）

A.倒U型曲線B.U型曲線C.正態(tài)曲線D.直線

4.在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路，在惡劣環(huán)境中，有的人卻出淤泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明了（）

A.人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B.人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程

C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展更有利

D.人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來(lái)決定

5.教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期是（）

A.虛擬關(guān)注階段B.生存關(guān)注階段C.任務(wù)關(guān)注階段D.自我更新關(guān)注階段

6.狗聽(tīng)到主人喚它的名字就跑過(guò)去是（）

A.無(wú)條件反射B.本能行為C.第一信號(hào)的條件反射D.第二信號(hào)的條件反射

7.夸美紐斯在他的（）中論證了班級(jí)授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容

A.《論語(yǔ)》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》D.《民本主義與教育》

8.我國(guó)古代教育家提出的因材施教循序漸進(jìn)等教育原則，對(duì)于當(dāng)今教育仍然適用，它并未隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的變化而改變。這說(shuō)明教育具有（）

A.歷史性B.社會(huì)性C.個(gè)體差異性D.相對(duì)獨(dú)立性

9.下列不屬于孔子的教育思想的是（）

A.得天下英才而教育之B.三人行，必有我?guī)熝蒀.溫故而知新D.有教無(wú)類

10.人具有自我意識(shí)，發(fā)展到一定階段的人，具有規(guī)劃自己的未來(lái)和為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。由此表明，人的身心發(fā)展具有（）

A.階段性B.能動(dòng)性C.主觀性D.互補(bǔ)性

二、單選題(10題)11.記憶過(guò)程包括（）

A.識(shí)記、保持和遺忘B.識(shí)記、再認(rèn)和回憶C.識(shí)記、保持和聯(lián)想D.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

12.從心理學(xué)角度講，在韓國(guó)沉船事故中，船長(zhǎng)的逃跑行為屬于（）

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.理智

13.警察要求司機(jī)停車，司機(jī)就必須將車開(kāi)到路邊停下，這種現(xiàn)象是（）

A.從眾B.依從C.服從D.順從

14.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，屬于以下哪種氣質(zhì)類型（）

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

15.在記憶中，后學(xué)習(xí)的材料會(huì)對(duì)先學(xué)習(xí)的材料造成干擾，這種現(xiàn)象屬于（）

A.衰退B.前攝抑制C.倒攝抑制D.近因效應(yīng)

16.赫爾巴特認(rèn)為教育可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

17.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì),即為（）

A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感

18.研究表明，人的注意是不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱，這是（）

A.注意的分配B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的范圍D.注意的起伏

19.決定教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)（）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.科技C.文化D.生產(chǎn)力發(fā)展水平

20.我國(guó)教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（）

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.馬克思的人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)D.科學(xué)人文主義

三、單選題(2題)21.愛(ài)因斯坦說(shuō)：在我的思維結(jié)構(gòu)中，書(shū)面的或口頭的文字似乎不起任何作用，作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向，由我隨意的再生和組合……這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是（）

A.動(dòng)作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維

22.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智說(shuō)明心理是（）

A.腦的機(jī)能B.對(duì)客觀認(rèn)知的反映C.在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的D.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

四、單選題(10題)23.宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的行為，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，提出S—R理論的心理學(xué)家是（）

A.詹姆士B.華生C.馬斯洛D.斯金納

24.夏老師在教學(xué)過(guò)程中注重通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力，夏老師的做法體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.循序漸進(jìn)原則C.啟發(fā)性原則D.直觀性原則

25.根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的數(shù)量，課的類型可分為單一課和（）

A.綜合課B.新授課C.鞏固課D.練習(xí)課

26.學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是（）

A.課堂教育B.家庭教育C.自我反省D.活動(dòng)和交往

27.最近發(fā)展區(qū)的提出者是（）

A.皮亞杰B.奧蘇貝爾C.維果斯基D.埃里克森

28.在小學(xué)階段，教學(xué)多采用直觀形象的方式，而進(jìn)入中學(xué)以后則可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（）

A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性

29.第斯多惠曾說(shuō)，教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.廣延性D.連續(xù)性

30.孔子提出的力行而近乎仁這一觀點(diǎn)，反映了（）的德育原則

A.導(dǎo)向性B.疏導(dǎo)性C.知行統(tǒng)一D.因材施教

31.教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營(yíng)完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事，這是（）的觀點(diǎn)

A.瑞士教育家裴斯泰洛齊B.德國(guó)教育家雅思貝爾斯C.英國(guó)教育家斯賓塞D.西班牙教育家昆體良

32.教育質(zhì)的規(guī)定性或教育的本質(zhì)表明（）

A.教育是傳播知識(shí)B.教育是培養(yǎng)人的基本技能C.教育是傳承文化D.教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

五、單選題(10題)33.下列選項(xiàng)中，不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）

A.邏輯—數(shù)學(xué)智力B.情緒智力C.人際智力D.空間智力

34.《學(xué)記》中古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先體現(xiàn)了（）的教育目的觀

A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論

35.直接影響活動(dòng)效率使個(gè)體成功地完成某種活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

36.以下不屬于正式群體的是（）

A.班共青團(tuán)和少先隊(duì)B.學(xué)習(xí)小組C.文體小組D.老同學(xué)

37.按照一定目的、任務(wù)，利用自己以往的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過(guò)程稱為（）

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無(wú)意想象D.聯(lián)想

38.在注視飛速開(kāi)過(guò)的火車之后，會(huì)覺(jué)得附近的建筑、樹(shù)木等向相反的方向運(yùn)動(dòng)。這種現(xiàn)象是（）

A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

39.教材的主體部分是（）

A.講授提綱和講義B.教科書(shū)和參考書(shū)C.教科書(shū)和講義D.講授提綱和參考書(shū)

40.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)是（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛(ài)感

41.下列屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射的是（）

A.見(jiàn)風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏

42.郁悶時(shí)的傾訴、痛苦時(shí)的哭泣以及劇烈的體育運(yùn)動(dòng)等負(fù)性情緒的發(fā)泄屬于（）

A.合理宣泄B.認(rèn)知調(diào)控C.想象放松D.肌肉放松

六、單選題(0題)43.在中小學(xué)校，教師從事教育教學(xué)的施工藍(lán)圖是（）

A.教育方針B.教材C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程

參考答案

1.AA愛(ài)國(guó)主義教育是德育的永恒主題

2.D

3.AA耶克斯—多德森定律揭示了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系呈倒U型曲線

4.BB環(huán)境是人發(fā)展的外部條件，但是個(gè)體受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。有的人在良好的環(huán)境中卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境要求相反的道路；有的人在惡劣的環(huán)境中卻能出淤泥而不染，成為有作為的人。因此，環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響要通過(guò)個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)

5.BB生存關(guān)注階段是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一階段不僅面臨著由教育專業(yè)的學(xué)生向正式教師角色的轉(zhuǎn)換，也存在所學(xué)理論和具體教學(xué)實(shí)踐的磨合期

6.CC狗聽(tīng)到主人喚它的名字就跑過(guò)去是第一信號(hào)的條件反射。主人喚名字是狗跑過(guò)去的條件，非本能行為，故排除A、B項(xiàng)；第二信號(hào)條件反射是人類特有，故排除D項(xiàng)

7.B

8.DD教育要受社會(huì)生產(chǎn)方式的制約，但是教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有自己的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性可體現(xiàn)在教育具有自身的繼承關(guān)系，任何一種教育，盡管受當(dāng)時(shí)的社會(huì)所制約，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系

9.AAA項(xiàng)是孟子的教育思想。孟子認(rèn)為：君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。其他各項(xiàng)均為孔子的教育思想

10.BB題干所述體現(xiàn)的是人具有主觀能動(dòng)性，能夠主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，使身心得到發(fā)展

11.D再認(rèn)或回憶屬于一個(gè)過(guò)程，是兩種表現(xiàn)形式。

12.CC應(yīng)激是由出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，為了應(yīng)付瞬息萬(wàn)變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應(yīng)。船長(zhǎng)的逃跑行為就屬于應(yīng)激

13.CC服從是個(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會(huì)現(xiàn)象。司機(jī)遵循警察的要求，是對(duì)命令者的服從

14.A

15.CC倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用

16.CC赫爾巴特認(rèn)為教育可分為明了、聯(lián)想（聯(lián)合）、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段

17.BB題干所述為教師擁有教育機(jī)智的表現(xiàn)

18.D人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)或減弱，要使注意持久地集中在一個(gè)對(duì)象上。是很困難的。短時(shí)間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏或注意的動(dòng)搖。

19.D

20.CC馬克思闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)和基礎(chǔ)

21.BB動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介，以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。題干愛(ài)因斯坦的話中既沒(méi)有涉及動(dòng)作，也沒(méi)有涉及語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)的是意象，因此體現(xiàn)的是形象思維

22.DD題干意為：不同的人對(duì)同一現(xiàn)象有不同的看法，強(qiáng)調(diào)的是人的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

23.B題干所述為行為主義心理學(xué)的主要理論觀點(diǎn)，華生和斯金納都是行為主義的代表人物，但斯金納提出的是操作性條件作用理論，即R－S,而S－R理論由華生提出。因此，選B項(xiàng)

24.DD直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。所以夏老師的教學(xué)方法體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則

25.AA根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的數(shù)量，課的類型可分為單一課和綜合課

26.DD活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個(gè)體的思想品德是活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的

27.C最近發(fā)展區(qū)的提出者是維果斯基

28.BB個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這是身心發(fā)展的階段性。題干中，教師在小學(xué)階段和中學(xué)階段采用不同的教學(xué)方法，主要是基于學(xué)生在不同年齡階段所表現(xiàn)出的不同認(rèn)知特征以及不同的發(fā)展任務(wù)制定的

29.B

30.C

31.C英國(guó)教育家斯賓塞提出教育準(zhǔn)備生活說(shuō)，認(rèn)為教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營(yíng)完美的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事

32.DD教育的本質(zhì)是育人性，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

33.BB加德納多元智力理論所提出的七種智力包括：言語(yǔ)智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)—空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力和自知智力

34.BB社會(huì)本位論認(rèn)為個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約；教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)；教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。建