2022年浙江省嘉興市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年浙江省嘉興市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲(chǔ)備B.實(shí)踐要求C.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.新穎程度

2.技能的活動(dòng)方式是（）

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

3.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)

4.人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是（）A.后像B.知覺C.表象D.感覺

5.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的主要是（）

A.激發(fā)興趣B.引起注意C.豐富想象D.掌握概念

6.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個(gè)不屬于基本的情緒分類?()。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

7.我國(guó)較多的心理學(xué)家認(rèn)為，智力的核心成分是()。

A.應(yīng)變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力

8.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）。A.課外活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.教學(xué)活動(dòng)D.班主任工作

9.原始社會(huì)教育的顯著特點(diǎn)是（）。

A.全民性B.等級(jí)性C.生產(chǎn)性D.階級(jí)性

10.組織學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地參觀現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，主要屬于（）。A.A.說(shuō)理教育法B.榜樣教育法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法

11.學(xué)制中關(guān)于教育的程度結(jié)構(gòu)方面主要受（）。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度的制約

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的制約

D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)的制約

12.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的（）。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》

13.在全部教育工作中居于核心地位的是（）。

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

14.教師的教育機(jī)智，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。A.A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.創(chuàng)造性

15.在頭腦小確定行事物間的異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過程是()

A．比較

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

16.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）。

A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)

17.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個(gè)不屬于基本的情緒分類（）。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

18.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

19.人的心理包括哪兩部分（）。A.認(rèn)識(shí)過程與意志過程B.意志過程與情感過程C.心理過程與個(gè)性心理D.認(rèn)識(shí)過程與情感過程

20.教育起源于（）。

A.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能B.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.階級(jí)的產(chǎn)生

二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

23.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

24.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

25.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

26.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

27.思維的基本形式是_______、_______、_______。

28.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

31.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

32.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

33.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

35.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

36.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

37.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

38.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

40.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.試簡(jiǎn)析個(gè)人本位論的教育目的論。

42.簡(jiǎn)述教師的專業(yè)素質(zhì)。

43.簡(jiǎn)述心理咨詢的基本原則。

44.簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的含義及其特點(diǎn)。

45.簡(jiǎn)述人格的特點(diǎn)。

四、論述題(5題)46.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

47.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

49.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?

50.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(5題)51.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生，無(wú)法轉(zhuǎn)化。

52.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

53.技能與一般的隨意運(yùn)動(dòng)無(wú)區(qū)別。

54.情緒喚醒水平越高，則學(xué)習(xí)和工作效率越高。

55.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

六、(0題)56.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

參考答案

1.A

2.A

3.B理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了的東西，才能掌握，才能牢固記憶;也只有理解了的東西，才能更好地運(yùn)用。理解的目的在于形成概念、原理，在于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

4.B

5.D

6.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

7.B我國(guó)較多的心理學(xué)家認(rèn)為，智力是個(gè)體認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合，其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

8.C教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持“教學(xué)為主、全面安排”的原則。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，但不是唯一途徑，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

9.A

10.D參觀現(xiàn)場(chǎng)的方法，雖包含著講道理，但不是直接講道理，也不一定提供學(xué)習(xí)的榜樣，它是運(yùn)用直觀的手段實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育，所以是陶冶教育法。

11.B

12.B

13.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。

14.D

15.AA

[解析]根據(jù)其概念便可知，B分析是指人腦把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或?qū)傩缘乃季S過程。C系統(tǒng)化是指人腦把一般特征和本質(zhì)特征相同的事物，分成并歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。D抽象是指人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、本質(zhì)的屬性提取出來(lái)，并非本質(zhì)屬性分離開來(lái)的思維過程。而A的概念就是，人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對(duì)比，來(lái)確定它們之間相同與相異及其關(guān)系，所以答案應(yīng)選A。

16.B該題考查的是考生對(duì)研究性學(xué)習(xí)概念的理解程度。

17.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

18.B

19.C

20.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng)，因?yàn)锳項(xiàng)“動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能”8項(xiàng)“兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿”C項(xiàng)“生產(chǎn)勞動(dòng)”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的，因?yàn)闆]有這種起源論。

21.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

22.先快后慢先快后慢

23.認(rèn)識(shí)

24.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

25.一般能力；特殊能力

26.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

27.概念，判斷，推理

28.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

29.生活化生活化

30.比較與分類，抽象與概括

31.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

32.社會(huì)家庭

33.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

34.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

35.制度文化

36.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

37.識(shí)記保持

38.穩(wěn)定，統(tǒng)一

39.學(xué)生集體學(xué)生集體

40.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

41.(1)個(gè)人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

(2)教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

(3)它在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會(huì)對(duì)教育目的的制約，是片面的。

42.(1)職業(yè)道德素養(yǎng)：①愛崗敬業(yè)。②熱愛學(xué)生。③團(tuán)結(jié)協(xié)作。④為人師表。(2)知識(shí)素質(zhì)①比較系統(tǒng)的政治理論知識(shí)：②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。④必備的教育科學(xué)知識(shí)。(3)能力素質(zhì)①語(yǔ)言表達(dá)能力。②教育教學(xué)管理能力。③教育和管理班集體。④自我反思能力。

43.(1)理解支持原則；(2)保密原則；(3)耐心傾聽原則；(4)疏導(dǎo)原則；(5)促進(jìn)成長(zhǎng)原則；(6)預(yù)防原則；(7)細(xì)致詢問原則。

44.(1)短時(shí)記憶是指信息在人腦中保持l分鐘之內(nèi)的記憶。

(2)短時(shí)記憶的基本特點(diǎn)：①信息保持的時(shí)間短暫，最長(zhǎng)不超過l分鐘；②記憶的容量有限，一般為7±2個(gè)組塊；③信息容易受干擾，新信息的進(jìn)入會(huì)使原有信息很快遺忘：④信息編碼以言語(yǔ)聽覺形式為主。

45.(1)獨(dú)特性?！叭诵牟煌魅缙涿??！边@句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。”這里的“稟性”就是指人格。(3)整合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。(4)社會(huì)性。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

48.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)：

①加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。

②運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

③加強(qiáng)語(yǔ)言交流訓(xùn)練。

④發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。

⑤培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思維能力。

(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述。49.人自覺地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；(4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的