2022年湖北省黃石市成考專升本大學語文自考模擬考試(含答案)

2022年湖北省黃石市成考專升本大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.莫泊桑是法國19世紀著名的小說家，他屬于()

A.現(xiàn)實主義作家B.浪漫主義作家C.超現(xiàn)實主義作家D.批判現(xiàn)實主義作家

2.《虞美人》是一首（）

A.悼亡詞B.抒情詞C.懷古詞D.詠物詞

3.詞人李清照生活的年代是（）

A.南唐B.北宋C.南宋D.北宋南宋交替之間

4.《前赤壁賦》是一首（）A.A.抒情小賦B.騷體賦C.文賦D.駢賦

5.梁啟超寫《論毅力》，其主要論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.歸謬法D.正反對比法

6.茅盾作品中，藝術(shù)成就最高的一部革命現(xiàn)實主義巨著是

A.《林家鋪子》

B.《春蠶》

C.《子夜》

D.《腐蝕》

7.現(xiàn)代倡導詩要格律化，做到“三美”的詩人是（）A.A.胡適B.聞一多C.徐志摩D.艾青

8.把張若虛的《春江花月夜》譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”的是()

A.聞一多B.魯迅C.郭沫若D.矛盾

9.李白的《行路難》是一酋（）

A.七言絕句

B.七言律詩

C.七言歌行

D.近體詩

10.下列詩人中，屬于邊塞詩派的是()

A.王維B.岑參C.王勃D.杜甫

11.寶玉挨打的根本原因是A.寶玉與戲劇演員琪官交往B.金釧兒被逼跳井自殺C.寶玉對封建“仕途經(jīng)濟”生活道路的鄙視和叛逆D.薛蟠在賈政前的調(diào)唆

12.“采菊東籬下，悠然見南山”這一句詩出自()

A.《歸田園居》B.《飲酒》C.《種豆南山下》D.《山居秋瞑》

13.《香市》中寫道“社廟的左屋被‘公安分局’借去做了衙門”，“社廟的左偏殿上又有什么‘蠶種改良所’的招牌”。這里運用的表現(xiàn)手法是（）

A.對比反襯B.側(cè)面烘托C.類比生發(fā)D.象征暗示

14.在我國現(xiàn)代詩歌史上，1921年出版了新詩集《女神》的詩人是（）

A.聞一多B.胡適C.艾青D.郭沫若

15.下列哪位作家的詩歌風格是“雄勁豪邁，悲壯沉郁”?（）

A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.曹操

二、填空題(10題)16.《戰(zhàn)國策》的原著者不可考，后經(jīng)西漢末年的＿＿＿整理后定為《戰(zhàn)國策》。

17.高適和______齊名，并稱高岑，是盛唐邊塞詩派的代表作家。

18.“__________，往事知多少。”

19.“四史”指二十四史的前四史，即對司馬遷的《史記》、____________、范曄的《后漢書》和陳壽的《三國志》的總稱。

20.江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

21.在盛唐詩壇上，王昌齡以擅長___________著稱。

22._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

23.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

24.郭沫若寫的最早的新詩是《＿＿》。

25.曹雪芹是我國代偉大的現(xiàn)實主義作家。

三、判斷題(5題)26.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.這一段文字采用了什么論證方法?

32.劃分層次，概括每層大意。(4分)

33.（一）閱讀《諫逐客書》中的一段文字，回答下列21~23題：所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑問》、《韶虞》、《武象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶虞》，若是者何也?快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

解釋這段文字中加點字的含義。

所以(飾后宮)：

說：

髀：

所以(跨海內(nèi))：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這三個時代各自的內(nèi)涵是什么?

35.聽泉

演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺，琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來，跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很，干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳(華彥鈞)，他用一把二胡，教會了我們聽泉，讓我們知道，感覺山中清泉，應該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就是精靈剔透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進自己的天分、才情與生命感悟，人間就流淌出了不朽的經(jīng)典，音樂的清泉《二泉映月》。

“二泉”從前只是伴窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學院學琴的時候，老先生楊蔭瀏的學養(yǎng)和人品極為師生尊崇，楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機，他和阿炳談心，談藝，談琴。用那時候流行的“履帶”般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。

可以想象這時候阿炳是多么感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了。面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下來，讓他的音樂永遠活著，而且，一語點睛，觸動了他的心泉之門。是呵是呵，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚。攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細碎流暢，清流里有訴不盡的柔情?！抖吃隆肥腔匦?，讓人把醉人醒泉回味品咂個夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里，有一點兒淡淡的哀傷。

阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中，記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，二泉映月應當跪下來聽。是的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞?也許，唯有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉，楊萌瀏牽著“泉水”的手，出了山。

作者為什么說演奏《二泉映月》會有心靈沐浴沖涼的感覺?

36.閱讀茅盾《香市》片段，然后回答下列各小題：

于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時的茶棚，戲法場，弄缸弄甏，走繩索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。我幼時所見的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市”中，我不但賞鑒了所謂“國技”，我還認識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。

這兩段文字所表達的中心思想是什么?

六、作文(1題)37.以“我的財富”為題，寫一篇不少于800字的作文

參考答案

1.D

2.B

3.D

4.C

5.D

6.C

7.B聞一多在詩界大力提倡新格律詩的“三美”主張，即新詩要有“音樂的美”(音節(jié))、“繪畫的美”(詞藻)和“建筑的美”(節(jié)的勻稱和句的均齊)。他主張詩歌不僅在內(nèi)容上要創(chuàng)新，而且在形式上要注重修辭和用韻，因而被稱為“格律派”。

8.A

9.C

10.B

11.C寶玉與戲劇演員琪官的交往，寶玉與母婢金釧兒調(diào)笑釀成金釧兒被王夫人逼迫跳井自殺，其弟賈環(huán)從中又有意撥弄是非，這些都成為寶玉挨打的導火索。而寶玉荒疏學業(yè)、鄙視和背離家人為他安排的仕途道路則是導致他挨打的真正原因。寶玉挨打的根本原因是他對封建“仕途經(jīng)濟”生活道路的鄙視和叛逆。

要注意區(qū)分寶玉挨打的導火索和根本原因。

12.B

13.D【考情點撥】本題考查了作品的表現(xiàn)手法?！緫囍笇А俊断闶小分械摹肮卜志帧卑凳玖塑婇y統(tǒng)治；“蠶種改良所”暗示了帝國主義經(jīng)濟的入侵。

14.D

15.C

16.劉向劉向

17.岑參

18.春花秋月何時了

19.班固的《漢書》班固的《漢書》解析：《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括十二本紀(帝王傳記)、三十世家(諸侯傳記)、七十列傳(著名人物傳記)、十表、八書，共一百三十篇。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

20.月照花林皆似霰月照花林皆似霰

21.七言絕句七言絕句

22.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

23.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

24.死的誘惑死的誘惑

25.淆

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.引證法：引用《尚書》“滿招損，謙受益”來概括莊宗成敗的經(jīng)驗教訓。例證法：莊宗得天下和失天下的例子。對比論證法：凸顯莊宗由極盛到極衰的變化，從而強調(diào)“憂勞”和“逸豫”所帶來的不同后果。

32.可分兩部分：前部分正面論述三王五帝不卻眾庶廣招人才無敵天下的道理。后部分(從“今乃棄黔首”劃分)論證逐客損害自己、資助敵國的道理。

33.所以(飾后宮)：所使用……的東西。

說：同“悅”。

髀：大腿。

所以(跨海內(nèi))：所用……的方法。

34.想做奴隸而不得的時代是指將奴隸規(guī)則毀滅迫使臣民起而反抗的“群盜如麻紛亂至極”的亂世。這是個民眾還沒有覺悟的、令人痛心的愚昧時代。暫時做穩(wěn)了奴隸的時代指的是中國幾千年封建社會歷史上所謂的“太平盛世”和百姓稱頌的“皇恩浩蕩”的時代。這是個統(tǒng)治階級粉飾自己歷史的時代也是愚昧的民眾沒有真正清醒地意識到封建統(tǒng)治實質(zhì)的時代。第三樣時代是不同于前兩個時代的新時代。想做奴隸而不得的時代,是指將奴隸規(guī)則毀滅,迫使臣民起而反抗的“群盜如麻,紛亂至極”的亂世。這是個民眾還沒有覺悟的、令人痛心的愚昧時代。暫時做穩(wěn)了奴隸的時代,指的是中國幾千年封建社會歷史上所謂的“太平盛世”和百姓稱頌的“皇恩浩蕩”的時代。這是個統(tǒng)治階級粉飾自己歷史的時代,也是愚昧的民眾沒有真正清醒地意識到封建統(tǒng)治實質(zhì)的時代。第三樣時代是不同于前兩個時代的新時代。

35.聽了之后心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣都被淙淙流泉沖走了。聽了之后，心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。

36.寫昔日“香市”熱鬧的場面以及作者幼時留下的難忘記憶。

37.我的財富從前有兩位富翁是鄰居，各有一座自家的豪宅。有一天，一場大火席卷街道，燒毀了整條街的房屋，這其中也包括這兩幢豪宅。大火燒毀了豪宅里所有值錢的東西，自此以后，他們中的一個便成了窮光蛋，而另外一個卻依舊富裕，他并沒有因此喪失所有的財富。因為他是位高端技術(shù)人員，掌握著好幾項技術(shù)的發(fā)明專利，所以，他能用他的知識繼續(xù)創(chuàng)造財富，幾年以后又變成了富翁。那么我想，一個人所擁有的財富并不是他現(xiàn)有物產(chǎn)的價值，

而是他創(chuàng)造財富的能力，于我而言，我想，我的財富也應該在于我創(chuàng)造財富的能力吧。擁有對學習的熱情是我創(chuàng)造財富的能力，是我真正的財富。我需要不斷學習課內(nèi)知識，同時也要廣泛地了解社會的動向，掌握世界發(fā)展的進程。在這一個經(jīng)濟全球化，甚至文化全球相融的世界里，終身學習將成為億萬人選擇的人生道路和事業(yè)道路的共同途徑。讀梁啟超的《論毅力》，“有毅力者成，反是者敗”，我學習他的刻苦勤奮，鍥而不舍。讀李白的《行路難》，“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，我學習他的開朗豁達與積極進取。讀歐陽修的《五代史伶官傳序》，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，我明白了人需要不斷敲響警鐘，才能防微杜漸，在鞏固已有成果的基礎(chǔ)上不斷提高。我想，不論出身農(nóng)民的新東方的創(chuàng)辦者俞敏洪，還是蒙牛的總裁牛根生，他們多元集納的學習能力促成了他們事業(yè)的巨大成功，是我學習的榜樣。擁有博愛之心也是我創(chuàng)造財富的能力，是我真正的財富。只有一顆博愛的心裝得下世界，因為你心的寬度成就了世界的寬廣。一方有難八方支援，當特大洪水來襲時，當汶川地震來臨后，全國各地的人們，甚