廣東省河源市2023年語文八下期末調(diào)研試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1．（2分）下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．緬懷不修邊幅敦實穿流不息B．告誡輕歌曼舞馳騁強詞多理C．演繹分崩離析絕擇袖手旁觀D．震撼人情世故恬靜銷聲匿跡2．（2分）下面不屬于傅雷寫信目的的一項是（）A．給兒子強調(diào)一個年輕人如何做人的問題。B．關(guān)心兒子的生活與成長，針對兒子可能遇到的種種問題提出意見和建議。C．深愛兒子，迫切想了解兒子每時每刻的一舉一動。D．密切關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，給予指點。3．（2分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）A．黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。古代男子18歲成年，此時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，所以又稱弱冠。B．《馬說》的作者韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”、又稱昌黎先生，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、教育家，謚號“文”，故稱“韓文公”。C．莊周是戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家，道家代表人物?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為。道家經(jīng)典之一。道家提倡“道法自然，無為而治”的觀點。D．《登勃朗峰》的作者是馬克·吐溫，美國作家，代表作有小說《湯姆索亞歷險記》《哈克貝利費恩歷險記》。他的作品大都批判了一些不合理現(xiàn)象或人性的丑惡，幽默和諷刺是他的寫作特點。4．（2分）下列文學(xué)常識說法正確的一項是（）A．《禮記》，又名《小戴禮記》，道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。B．柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，他在被貶永州期間寄情山水，所寫游記統(tǒng)稱為《永州八記》。C．莊子，名周，戰(zhàn)國時期著名的思想家，文學(xué)家，儒家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！肚f子》是戰(zhàn)國時期思想家莊周和他的門人以及后學(xué)所著，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風格。D．《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇雜文，“說”是“談?wù)劇钡囊馑?，是古代一種議論文體裁。全文用了借景抒情的方式，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進行了抨擊。5．（2分）下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是()A．緘默(jiān)龜裂(guǐ)冗雜(rǔn)紛至沓來(tà)B．行輩(xíng)馳騁(chěn)絢麗(xuàn)強詞奪理(qiǎng)C．驀然(mù)斡旋(wò)農(nóng)諺(yán)銷聲匿跡(nì)D．碩大(shuò)翌日(yì)虔誠(qián)怒不可遏(è)6．（2分）請選出下列句子中沒有語病的一項（）A．留守兒童無時無刻不在期盼著與家人團聚。B．一旦人群密集區(qū)發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此掌握火災(zāi)中自救互救相當重要。C．本來是出于好意，但沒想到出現(xiàn)了這樣的情況，這真是我當初始料未及的。D．惠州市中小學(xué)完善和建立了校園安全工作機制。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥?。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍回客，莫能對。最下坐①有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳②，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳③逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔④之。自是之后，客皆服。孟嘗君過趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳。”孟嘗君聞之，怒?？团c俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去。（注釋）①最下坐：最下等的座位。孟嘗君的門客也分等級。②封傳：古時候官府所發(fā)的出境及乘坐專車投宿驛站的憑證。③馳傳：駕馭驛站車馬疾行。④拔：脫身，脫離，擺脫。1．用（/）標出下面句子的朗讀停頓。（標一處）客之居下坐者有能為雞鳴2．解釋下列句中加點字的意思。（1）昭王即以孟嘗君為秦相（________）（2）人或說秦昭王曰（________）（3）直千金（________）（4）卒此二人拔之（________）3．翻譯下列句子。（1）孟嘗君患之，遍問客，莫能對。（2）始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之。4．請結(jié)合文章內(nèi)容，說說孟嘗君是個怎樣的人。8、（3分）卜算子詠梅（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。1．詞的上闋通過驛站、斷橋、黃昏、風雨等意象，營造了___________________的意境。下闋則寫出了梅花_________________________________的品質(zhì)。2．“零落成泥碾作塵”中的“碾”字有何表達效果？9、（7分）古詩文名句填空（1）蒹葭萋萋，_________________________。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)?蒹葭》）（2）_________________________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）安得廣廈千萬間，_________________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L所破歌》）（4）_________________________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（5）坐譚上，四面竹樹環(huán)合，_________________________，_______________________，悄愴幽邃。（柳宗元《小石潭記》三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下面的短文，完成下列小題。漢語應(yīng)該更自信與樂觀⑴幾日來，大家因為《現(xiàn)代漢語詞典》在漢語中加入英語使用的問題，表達了正面的看法，筆者非常贊同，同時也想換幾個角度談?wù)勛约旱南敕á茡?jù)說目前世界上有6000種語言，每兩周就至少有一種語言消失，100年后50%至90%的語言便會無影無蹤，“漢語純凈論”者可能是基于一種危機感，認為我們?nèi)羰遣缓葱l(wèi)自己的語言遲早有一天會被其他強勢語言替代。然而事實是，當前世界上被最多人使用的語言是漢語，有10億人以上，其次是英語和西班牙語，各4億人左右，其它使用較多的還有法語、俄語、孟加拉語、北印度語、阿拉伯語、德語、葡萄牙語、日語等∴雖然從影響力上來看，漢語無法與英語相比，但我們至少應(yīng)該有點自信——大基數(shù)的使用人口，給了漢語很強的生命力。古代由于交通閉塞，人們“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，使多種語言產(chǎn)生成為可能，當今世界卻正相反，由于交流增加，一方面對大量弱勢語言產(chǎn)生毀滅性的破壞，另一方面卻又催生了不少能操兩三種語言的人。近日就有專家估計，全球雙語使用者可能高達50%至75%。以此類推，未來操持多種語言的人只會多，不會少，按照目前的情況來看，我們可以樂觀地估計出，漢語應(yīng)該是其中不可或缺的一種，同時我們不得不承認，口語對書面語有極大的影響力，甚至最終決定書面語，未來人將不同語言混雜地脫口而出，到被書面語國定下來的情形，將難以避免。⑶世界語的發(fā)明和發(fā)展，給出了一個很有趣的啟示，1887年波蘭眼科醫(yī)師柴門霍夫博士為了消除國際交往的語言障礙，以印歐語系為基礎(chǔ)創(chuàng)立了世界語，然而在風光了一陣子之后世界語最終沒有傳播開來。究其原因，乃是因為語言是基于經(jīng)濟、文化而傳播的，比如為了做生意賺錢，或為了看電影、聽音樂，或為了學(xué)習(xí)別人的技術(shù)，我們才去學(xué)習(xí)他國的語言，沒有這些根基，語言傳播的動力就會消失。⑷地也就是說，只要中國能夠正常發(fā)展，發(fā)揮與其人口相稱的文化、經(jīng)濟水平，不斷加深與各國之間的交流，漢語將自然而然地被發(fā)揚光大。⑸如果再引申一層，讓我們把眼光放到1000年之后（如果粗略認為每100年有50%的語言消亡的話，1000年后當只剩下五六種語言）一種嶄新的世界語將會因為全球經(jīng)濟文化的融合而誕生。這種新的世界語將完全不同于老的世界語，因為它有傳播和發(fā)展的動力，此外，與老世界語以印歐語系作基礎(chǔ)不同的是，它將很可能是東方語與西方語的結(jié)合體，我們可以大膽地預(yù)言，它將是漢語、英語、西班牙語等多種語言的結(jié)合體，這也就是說，未來的語言將最終從混雜走向統(tǒng)一。⑹漢語中沾染了英語，由諸君看來，明顯是更方便有效的，更何況漢語自古就是一個開放包容的系統(tǒng)，凈化漢語就顯得遷腐，漢語中沾染了英語，不能簡單理解為白紙上沾染了墨點，“塞翁失馬”的故事告訴我們，有時候看上去不那么美妙的東西，往往孕育著美好的萌芽。因此今日爭論的矛盾，未嘗不是未來新事物的肇端。反過來看，目前漢語已經(jīng)開始在吸收英語的優(yōu)點了，后者對前者的優(yōu)點還未知未覺。這樣從時機上來看，到底是誰占了先機？1．下列有關(guān)“漢語應(yīng)該更自信與樂觀”的理由，表述不正確的一項是（）A．漢語是當前世界上被最多的人使用的一種語言，這一點給了漢語很強的生命力。B．中國經(jīng)濟文化發(fā)展迅速，發(fā)揮了與人口相稱的文化水平，漢語自然而然被發(fā)揚光大了。C．世界交流增加使不少人能操持多種語言，估計未來漢語應(yīng)是其中不可或缺的一種。D．目前漢語已經(jīng)開始在吸收英語的優(yōu)點，在未來東、西方語言結(jié)合方面已經(jīng)占得先機。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．當今世界大量弱勢語言被破壞，據(jù)說現(xiàn)有的語言中，每兩周就至少有一種語言消失。B．以印歐語系為基礎(chǔ)創(chuàng)立的世界語最終沒有傳播開來，原因是它缺少語言傳播的動力。C．英語、西班牙語的使用人數(shù)雖然不及漢語，但它們所產(chǎn)生的影響力卻遠遠大于漢語。D．千年后，如果新的世界語誕生，它將是漢語、英語、西班牙語等多種語言的結(jié)合體。3．根據(jù)原文內(nèi)，下列理解和分析不正確的一項是（）A．“漢語純凈論”者認為，我們?nèi)羰遣缓葱l(wèi)自己的語言，遲早會被其他強勢語言替代。B．口語對書面語有極大影響，未來人脫口而出的混雜語言，將難以避免地被書面語固定下來。C．據(jù)說目前世界上有6000種語言，隨著全球文化的融合，未來的語言將最終從混雜走向統(tǒng)一。D．漢語中沾染了英語是由漢語自身的特點決定的，因漢語自古就是一個開放包容的系統(tǒng)。11、（15分）閱讀下面兩篇文章，完成下列小題（甲）應(yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的。我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬嶒灳裨诳茖W(xué)上的重要性?？茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。（乙）王陽明先生與大學(xué)生的典范（節(jié)選）竺可楨本校以時局之影響，奉令西遷，自贛來桂，今日得在宜山正式開課，舊學(xué)生皆已到齊，新生人數(shù)驟增。當此抗戰(zhàn)形勢日緊、前方犧牲慘重的今日，國家猶費巨款而維持若干大學(xué)，一般社會已有責備非難之聲。此雖由一般人不明高等教育作育培本之重，然我們反躬自省，正應(yīng)借此種批評，以增進其責任的自覺，共作加倍的自策。必如何而后能培植真正之學(xué)問技術(shù)，將來貢獻國家，無負國家作育之至意，與社會期望之深厚，正是每一個大學(xué)生所應(yīng)深省力行者。而在今日艱苦流離之中，將欲增進自覺自奮，尤覺應(yīng)回溯古來先哲志士之嘉言懿行、豐功偉績，以資吾人之矜式。因地思人，我覺得王陽明先生正是今日國難中大學(xué)生最好的典范。陽明先生生于余姚（生明憲宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省講學(xué)之外，其一生事業(yè)在江西、廣西兩省為最大，又謫居貴州兩年，也去廣西不遠。今日廣西省的境域，多是先生遺惠所在之邦。今浙大以時局影響三遷而入廣西，正是躡著先生的遺蹤而來；這并不是偶然的事，我們正不應(yīng)隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神。以理學(xué)知名的學(xué)者，往往有他的應(yīng)世的學(xué)識和彪炳的事功；他所講的學(xué)問，又很多為無論科學(xué)專家或事業(yè)家所都應(yīng)體驗實行的。真正的理學(xué)不但不迂闊，并且有許多話是切合人生實用的。專家專其所學(xué)，果能再來誦習(xí)體會古人立身處世之微言大義，最是有益于為學(xué)與做人之道。而陽明先生才高學(xué)博，無論在學(xué)問、道德、事業(yè)，與其負責報國的精神，都有崇高的造就；在此國家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范。我們在遷校以后，起居生活當然不能如平時的舒適，又因家人離散與經(jīng)濟的困難，心理上不免生一種不安的現(xiàn)象。然這次民族戰(zhàn)爭是一個艱苦的長征，來日也許更要艱苦，我們不能不作更耐苦的準備。孟子所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。陽明先生平桂亂與謫貴州，正是賴非常的艱苦來成全他，結(jié)果果然動心忍性，增長他的學(xué)問，造成他的偉大。諸君都受高等教育，是國家優(yōu)秀的分子，也是國民中幸運的人；當然都要抱定以艱苦的環(huán)境“增益其所不能”為目標，而準備來擔當國家許多“大任”。這就不能茍且因循，而應(yīng)以陽明先生的精神為精神了?！甲ⅰ?7年8月，日寇進攻上海，逼近杭州。9月，浙江大學(xué)校長竺可楨帶領(lǐng)師生離開杭州，橫穿浙江、江西、廣東、湖南、廣西、貴州6省，行程2600多公里，歷時兩年半，最終將校址遷到貴州省遵義、湄潭。本文是28年11月竺可楨在浙江大學(xué)西遷至廣西宜山時的開學(xué)演講詞。1．甲乙兩篇演講詞所表達的主要觀點分別是什么？2．乙文說“應(yīng)以陽明先生的精神為精神”，請概括王陽明有哪些精神。3．甲乙兩篇演講中，演講者對王陽明所做之事態(tài)度有什么不同？為什么會有這樣的不同？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著閱讀。他A看見一個陌生的姑娘B站在那里，手扶著柳樹，身子探向水面。她穿著領(lǐng)子上有藍條的白色水兵服和淺灰色短裙。一雙帶花邊的短襪緊緊裹住曬黑了的勻稱的小腿，腳上穿著棕色的便鞋。栗色的頭發(fā)梳成了一條粗大的辮子。A、B分別是誰？當時A對B的出現(xiàn)是什么樣的心理感受？13、（5分）綜合性學(xué)習(xí)。在我國，“悌”文化源遠流長。請你參加“弘揚‘悌’文化”綜合性學(xué)習(xí)活動。（追蹤溯源）（1）“悌”為形聲字，從心，弟聲?！暗茏尤雱t孝，出則悌”中的“悌”取其本義：?！盎实鄞笮ⅲ认殂┯选敝小般┯选钡囊馑际?。（2）試根據(jù)下面的材料，概括“悌”文化的思想內(nèi)涵。①兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。（《弟子規(guī)》）②孝弟也者，其為仁之本也。（《論語·學(xué)而》）③謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《寡人之于國也》）（“悌”行天下）（3）班級舉辦“悌”文化故事會，請你列舉一個古代的傳統(tǒng)故事（只寫出故事名字即可）。五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）根據(jù)要求作文。三年初中，初二是既承前又啟后的關(guān)鍵年。相比較初一的稚嫩與青澀，初二的你正在慢慢地走向成熟。在這個即將與初二揮手告別的時刻，當你回眸一年來的生活，請敞開心扉，說說你的感受吧!請以“在初二”為題寫一篇文章。要求:(1)文體自選(詩歌除外)。(2)用一個字把題目補充完整，如“學(xué)、活、樂、苦、悟”等。(3)文章不少于500字。(4)文中不要出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1、D【解析】

A.穿流不息--川流不息；B.強詞多理--強詞奪理；C.絕擇--抉擇；故選D。2、C【解析】試題分析：C項不屬于傅雷寫信目的。這是在傅聰苦悶消沉之時和成功欣喜之時寫的，目的是希望傅聰不管在遇到什么困難，都要堅強，保持平靜的心態(tài)去面對。先學(xué)會做人，然后再事業(yè)。而“迫切想了解兒子每時每刻的一舉一動”不屬于傅雷寫信目的。3、A【解析】

A.古代男子20歲成年，因此題干中說的“18歲”是不正確的。故選A。4、B【解析】

A.有誤，《禮記》是儒家經(jīng)典著作之一；C.有誤，莊子是道家學(xué)派主要代表；D.有誤，《馬說》采用的是“借物寓意”的方式。故選B。5、D【解析】

A.有誤，龜裂（jūn），冗雜（rǒng）；B.有誤，行輩（háng），馳騁（chěng）；C.有誤，驀然（mò），農(nóng)諺（yàn）。故選D。6、A【解析】試題分析：B項，謂語動詞“掌握”缺少賓語，應(yīng)在“自救互救”后加上“的知識”或“的技能”。C“當初”與“始料未及的”重復(fù)。D“完善”與“建立”順序顛倒。點睛：本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度，也可從語法角度。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．客之居下坐者/有能為雞鳴2．（1）作為（2）有的（3）通“值”，價值（4）最終3．（1）孟嘗君很擔心這件事，問遍了門客，沒有人能夠回答。（2）當初，孟嘗君把這兩個人安排在賓客中的時候，賓客無不感到羞恥，覺得臉上無光。4．孟嘗君能夠知人善任，將不同的人收歸自己的帳下，說明他是個賢能、有見識、不拘小節(jié)的人；他因為別人的侮辱就滅掉了一個縣，有說明他心胸狹窄，睚眥必報?！窘馕觥窟x自《史記》作者：司馬遷年代：西漢齊愍王二十五年，終于又派孟嘗君到了秦國，秦昭王立即讓孟嘗君擔任秦國宰相。臣僚中有的人勸說秦王道:"孟嘗君的確賢能，可他又是齊王的同宗，現(xiàn)在任秦國宰相，謀劃事情必定是先替齊國打算，而后才考慮秦國，秦國可要危險了。"于是秦昭王就罷免了孟嘗君的宰相職務(wù)。他把孟嘗君囚禁起來，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君知道情況危急就派人冒昧地去見昭王的寵妾請求解救。那個寵妾提出條件說:"我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘。"孟嘗君來的時候，帶有一件白色狐皮裘，價值千金，天下沒有第二件，到秦國后獻給了昭王，再也沒有別的皮裘了。孟嘗君為這件事發(fā)愁，問遍了賓客，誰也想不出辦法。有一位能力差但會披狗皮盜東西的人，說:"我能拿到那件白色狐皮裘。"于是當夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉庫，取出獻給昭王的那件狐白裘，拿回來獻給了昭王的寵妾。寵妾得到后，替孟嘗君向昭王說情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，立即乘快車逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時分到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，就立即派人駕上傳車飛奔而去追捕他。孟嘗君一行到了函谷關(guān)，按照關(guān)法規(guī)定雞叫時才能放來往客人出關(guān)，孟嘗君恐怕追兵趕到萬分著急，賓客中有個能力較差的人會學(xué)雞叫，他一學(xué)雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來，便立即出示了證件逃出函谷關(guān)。出關(guān)后約摸一頓飯的工夫，秦國追兵果然到了函谷關(guān)，但已落在孟嘗君的后面，就只好回去了，當初，孟嘗君把這兩個人安排在賓客中的時候，賓客無不感到羞恥，覺得臉上無光，等孟嘗君在秦國遭到劫難，終于靠著這兩個人解救了他。自此以后，賓客們都佩服孟嘗君廣招賓客不分人等的做法。孟嘗君經(jīng)過趙國，趙國平原君以貴賓相待。趙國人聽說孟嘗君賢能，都出來圍觀想一睹風采，見了后便都嘲笑說：“原來以為孟嘗君是個魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是個瘦小的男人罷了?！泵蠂L君聽了這些揶揄他的話，大為惱火。隨行的人跟他一起跳下車來，砍殺了幾百人，毀了一個縣才離去。1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。根據(jù)句意“賓客中有個能力較差的人會學(xué)雞叫”來劃分即可。2．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意識記“或（有時）、卒（最終）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語的意思；注意“直”是通假字，通“值”，價值。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“患”，擔心；“之”，代詞，指這件事；“對”，回答；“于”，在。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查評價人物形象。解答此題需要疏通文意，了解內(nèi)容，根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析。分析第一段的內(nèi)容，孟嘗君將不同的人收歸自己的帳下，知人善任，說明他是個賢能、有見識、不拘小節(jié)的人；分析第二段的內(nèi)容，孟嘗君因為別人的侮辱就滅掉了一個縣，說明他是個心胸狹窄，睚眥必報的人。8、1．落寞凄清；高潔、堅貞（不慕名利、傲立風雪）2．在這里指梅花落地與泥土混合之后的情景。表現(xiàn)出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，描繪出梅花悲慘至極的圖景?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查對詩文內(nèi)容的理解?！绑A外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”的意思是：驛站外的斷橋邊，寂寞地開放。已是黃昏時刻，她獨自愁思，更加還有風雨摧殘。“驛站”是偏僻、人煙稀少之地；“斷橋”是一座殘破不堪的破橋；“黃昏”時的“風雨”更是對花的一種摧殘。所以這些表示環(huán)境的詞語營造了落寞凄清的意境。在這種環(huán)境之下梅花獨自開放，不與群花爭艷，更好的體現(xiàn)了梅花的高潔堅貞的品質(zhì)；梅花也象征那些不慕名利，不與世俗不同流合污的人。（2）考查詩歌詞句的賞析?！傲懵涑赡嗄胱鲏m””的意思是：花瓣凋零碾作塵土?！澳搿笔莿釉~，意思是將東西壓碎、壓平．這里準確傳神地強調(diào)了外界對梅花的摧殘。9、（1）白露未晞（2）海內(nèi)存知己（3）大庇天下寒士俱歡顏（4）曲徑通幽處（5）寂寥無人，凄神寒骨【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“晞”“庇”“寂寥”等字的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．B2．C3．D【解析】1．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解。B項有誤，表述不準確，文中是“只要中國能夠正常發(fā)展，發(fā)揮與其人口相稱的文化、經(jīng)濟水平，不斷加深與各國之間的交流，漢語將自然而然地被發(fā)揚光大”。2．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準確把握能力。作答時要將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較，從而得出結(jié)論。C項有誤，文中是“從影響力上來看，漢語無法與英語相比”，不含“西班牙語”。3．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與分析能力。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。D項有誤，屬于無中生有。“是由漢語自身的特點決定的”，文章中并沒有體現(xiàn)出這一內(nèi)容。11、1．甲：新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。乙：王陽明先生正是今日國難中大學(xué)生最好的典范。2．艱危中立身報國；艱苦卓絕窮而益奮。3．甲文中對王陽明所做之事持否定/反對態(tài)度；乙文中持肯定/贊同態(tài)度。因為兩篇演講的①背景不一樣，②面對的聽眾不同，③演講的目的也不一樣，④對人物評價的角度不一樣，所以所持態(tài)度也不一樣。【解析】1．考查兩文所表達的主要觀點。概括這篇文章的主要觀點。首先要通讀兩文，理解兩文的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到相關(guān)語句分析。如果沒有關(guān)鍵句可用，就用簡潔的語言把所描寫的內(nèi)容概括出來。如甲文，可直接提取原文第4段“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的”作為答案。而乙文可直接提取文章標題“王陽明先生與大學(xué)生的典范”作為答案。標題是讀者接觸文章的第一信息，對讀者是否注意、選擇該文章來閱讀具有重要的意義。標題就是觀點的好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．要求概括王陽明的精神。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如王陽明的精神可提取第2段“我們正不應(yīng)隨便放過，而宜景慕前賢，接受他那艱危中立身報國的偉大精神”，第3段“在此國家蒙難學(xué)府播遷之中，他那一段艱苦卓絕窮而益奮的精神，更是我們最好的典范”等句分析，即可概括出艱危中立身報國，艱苦卓絕窮而益奮的答案。3．比較閱讀。甲文對王陽明所做之事所持的態(tài)度可分析“王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可‘推之于四海，傳之于萬世’的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的”等句，說明是持反對態(tài)度的；乙文中通篇都是對王陽明所做之事是贊賞，所以是持贊同態(tài)度的。持有不同態(tài)度的原因可分別從演講的各自背景、目的、聽眾及對人物評價的角度等方面作答。這需要認真閱讀兩文并結(jié)合寫作背景分析。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、A：保爾B：冬妮亞；心煩意亂，不耐煩，生氣等。（意對即可）【解析】

本題考查名著人物及名著內(nèi)容。解答此題必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要博聞強記，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗容。解答此題，要結(jié)合材料判斷出處，然后結(jié)合原著分析作答。閱讀選文可知，選段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》的第三章第一節(jié)“認識冬妮婭”，A指的是保爾，B這個陌生的姑娘是冬妮婭，根據(jù)原著內(nèi)容可知，保爾正在河邊釣魚時發(fā)現(xiàn)了冬妮婭。“保爾生氣地回頭看了一眼?！薄氨枑阑鸬叵?。為了掩飾自己的笨拙，他把釣鉤甩到更遠的水里。”“他站起身來，把帽子扯到前額上——這向來是他生氣的表示——盡量挑選最客氣的字眼，說：‘小姐，您還是靠邊呆著去，好不好？’”可以看出保爾當時的生氣、不耐煩，心煩意亂的心理感受。13、（1）敬愛兄長（兄弟姊妹間）親密和睦（2）兄友弟恭孝悌為仁者之本行孝悌之義（孝敬長輩)（3）孔融讓梨（或太伯三讓天下、李勣煮粥侍姐）【解析】

（1）此題考查的是對漢字的理解。根據(jù)“從心，弟聲”可以看出“悌”應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的一種感情，是兄弟之間的，所以它的本義應(yīng)該是敬愛兄長。（2）“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！钡囊馑际钦f作為兄長,對弟弟要友愛,而作為弟弟,對兄長要恭敬，所以可以概括為“兄友弟恭”?！靶┮舱?，其為仁之本也”意思是孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊!所以概括為“孝悌為仁之本”。“謹庠序之教，