邏輯三大基本規(guī)律：同一律、矛盾律、排中律資料講解

此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除邏輯三大基本規(guī)律：同一律、矛盾律、排中律邏輯三大基本規(guī)律一、內(nèi)容：（同一律、矛盾律、排中律）；二、作為邏輯三大基本規(guī)律的原因：１、最普遍地適用于各種概念、命題、推理和論證；２、正確的思維應(yīng)當(dāng)具備確定性、無(wú)矛盾性和明確性，而三大基本規(guī)律集中反映之；３、邏輯規(guī)律是思維規(guī)律，邏輯三大規(guī)律是總結(jié)的結(jié)果；同一律：一、同一律的內(nèi)容和要求：１、內(nèi)容：同一個(gè)思維過(guò)程中，每一思想與其自身是同一的；既“Ａ就是Ａ”；２、要求：同一個(gè)思維過(guò)程中，概念都要確定，并保持自身的同一，不得隨意變更；二、違反同一律要求的邏輯錯(cuò)誤：１、混淆概念或偷換概念：把兩個(gè)不同的概念混淆起來(lái)，并用一個(gè)概念代替已經(jīng)使用的另一個(gè)概念；表現(xiàn)為：１）隨表達(dá)需要而隨意變更概念的內(nèi)涵和外延；２）將同一詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中表達(dá)的不同概念混為一談；２、轉(zhuǎn)移論題或偷換論題：在同一思維過(guò)程中，改變?cè)瓉?lái)的只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除斷定內(nèi)同，或者用另一斷定代替之；表現(xiàn)為：１）在思維中，用一個(gè)與原來(lái)相似但不同的命題代替原來(lái)的待斷定命題；２）思考或談?wù)搯?wèn)題時(shí)，沒(méi)有中心論題或者遠(yuǎn)離中心論題；三、同一律的作用及其運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題：１）只要求在一個(gè)思維過(guò)程中保持確定；２）并不否認(rèn)思維的發(fā)展變化；３）僅僅在思維領(lǐng)域里起作用；矛盾律：一、矛盾律的內(nèi)容和要求：１、內(nèi)容：同一思維過(guò)程中，兩個(gè)互相否定的思想不能同真，必有一假；既“非（既Ａ又非Ａ）”；２、要求：同一思維過(guò)程中，不能對(duì)不能同真的命題（矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系）同時(shí)加以肯定；二、違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤：１、自相矛盾：同時(shí)肯定了互相矛盾的命題；２、悖論：一種特殊的邏輯矛盾，即通過(guò)一個(gè)命題的真，可以推假，而通過(guò)它的假，又可推真；三、矛盾律的作用及其運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題：１）僅對(duì)于一個(gè)思維過(guò)程，即同一個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)的同一對(duì)關(guān)系；只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除２）并不否認(rèn)客觀世界事物之間的矛盾；３）矛盾律對(duì)于下反對(duì)關(guān)系沒(méi)有制約作用；排中律一、排中律的內(nèi)容和要求：１、內(nèi)容：同一個(gè)思維過(guò)程中，兩個(gè)相互矛盾的思想不能同假，必有一真，即“要么Ａ要么非Ａ”；２、要求：同一思維過(guò)程中，不能對(duì)不能同假的命題（矛盾關(guān)系、下反對(duì)關(guān)系）同時(shí)加以否定；二、違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤：１、兩不可：對(duì)于相互矛盾的命題同時(shí)不予肯定，或者含糊其辭；２、復(fù)雜問(wèn)語(yǔ)的回答與排中律：回答復(fù)雜問(wèn)語(yǔ)時(shí)可以通過(guò)否定前提同時(shí)加以否定；三、排中律的作用及其運(yùn)用過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題：１）應(yīng)對(duì)于一個(gè)思維過(guò)程，即同一個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)的同一對(duì)關(guān)系；２）排中律陳述不可同假，矛盾律陳述不可同真；３）排中律并不否認(rèn)事物相互轉(zhuǎn)化的中間形態(tài)；之所以說(shuō)因?yàn)槊苈?，就因?yàn)閮蓚€(gè)辯題是相互否定的，所以不可能同真；而作為辯題又不能有任意一個(gè)為必然真，所以只可能在某種層面上兩個(gè)命題都假，只有在各自的不同角度和維度上才可能各自為“真”即如果辯題抽象為“Ｐ而非只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除Ｑ”vs“Ｑ而非Ｐ”則，當(dāng)Ａ?xí)r、用Ａ的眼光去看，Ｐ而非Ｑ成立而當(dāng)Ｂ時(shí)、用Ｂ的眼光去看，Ｑ而非Ｐ成立(一)同一律同一律的基本內(nèi)容是：在同一思維過(guò)程中，每一思想的自身必須是同一的。同一律的公式是： "A是A"。公式中的A可以表示任何思想， 即可以表示任何一個(gè)概念或任何一個(gè)命題。就是說(shuō)，在同一思維過(guò)程中，所使用的每一概念或判斷都有其確定的內(nèi)容，而不能任意變換。同一律在思維或論證過(guò)程中的主要在于保證思維的確定性。而只有具有確定性的思維才可能是正確的思維，才能正確地反映客觀世界，人們也才能進(jìn)行思想交流。否則，如果自覺(jué)或不自覺(jué)地違反同一律的邏輯要求，混淆概念或偷換概念、混淆論題或偷換論題，那就必然會(huì)使思維含混不清，不合邏輯，既不能正確地組織思想，也不能正確地表達(dá)思想。因此，遵守同一律的邏輯要求乃是正確思維的必要條件。也就是說(shuō)，同一律要求在同一思維過(guò)程(同一思考、同一表述、同一交談、同一論辯)中，在什么意義上使用某相概念，就自始至終在這個(gè)唯一確定的意義上使用這個(gè)概念；討論什么論題，就討論什么論題，不能偏題、跑題，不能在討論某個(gè)論題的名義下實(shí)際討論別的論題。違反同一律要求常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤有：①在同一思維中必須保持概念自身的同一，否則就會(huì)犯"混淆概念"或"偷換概念"的錯(cuò)誤。只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除-某報(bào)載小品文一則，諷刺一些戀人的 "向錢看"：小伙子："您老是要這要那，不怕人家說(shuō)你是高價(jià)姑娘嗎 ?"姑娘："怕什么?!斐多菲都說(shuō)了， '生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高 '嘛，價(jià)錢低了行嗎 ?"顯然，這位答話的姑娘故意偷換概念。我們知道，所謂"高價(jià)姑娘"的"價(jià)"，是"價(jià)格"的"價(jià)"，是貶義。人們是用"高價(jià)姑娘"來(lái)貶斥那些把愛(ài)情當(dāng)商品加以買賣的姑娘。而裴多菲詩(shī)中 "愛(ài)情價(jià)更高"的"價(jià)"是"價(jià)值"的"價(jià)"，是褒義，它贊美真正的愛(ài)情比生命還要寶貴。 因此，同一個(gè)語(yǔ)詞("價(jià)")表達(dá)的是不同的概念，但上述答話的姑娘卻故意將它們混同起來(lái)，用前者偷換后者，這是一種明顯的違反同一律要求的邏輯錯(cuò)誤。②在同一思維過(guò)程中必須保持論題自身的同一，否則就會(huì)犯轉(zhuǎn)移論題"或"偷換論題"的錯(cuò)誤?；煜蛲祿Q論題是在論證中常見(jiàn)的一種邏輯錯(cuò)誤。這種錯(cuò)誤是在論證過(guò)程中把兩個(gè)不同的論題(判斷或命題)這樣或那樣地混淆或等同起來(lái)，從而用一個(gè)論題去代換原來(lái)所論證的論題。比如，有人在討論中學(xué)生需不需要學(xué)習(xí)地理時(shí)講過(guò)下述這樣一段話：-"我認(rèn)為中學(xué)生沒(méi)有必要學(xué)習(xí)地理。某個(gè)國(guó)家的地形和位置完全可以和這個(gè)國(guó)家的歷史同時(shí)學(xué)習(xí)。我主張可以把歷史課和地理課合并，這樣對(duì)學(xué)生是方便的。因?yàn)?，這樣做所占的時(shí)間較少，而獲得的效果卻很好。否則就會(huì)這樣：這個(gè)國(guó)家的地理歸地理，而它的歷史歸歷史，各管各，不能互相聯(lián)系只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除起來(lái)。"從這段話里不難看出：談話者最初提出的話題是 "中學(xué)生沒(méi)有必要學(xué)習(xí)地理"，而隨后所論述的卻是另一個(gè)論題： "可以把歷史課和地理課合并 "。顯然，談話者是把后一個(gè)論題與前一個(gè)論題混淆起來(lái)了，因而他就自覺(jué)或不自覺(jué)地用后一個(gè)論題去偷換了前一個(gè)論題。這就是一種混淆或偷換論題的邏輯錯(cuò)誤。下面再舉兩例說(shuō)明。-蘇格拉底領(lǐng)了一個(gè)青年到智者歐底姆斯那里去請(qǐng)教。 這個(gè)智者為了顯示自己的本領(lǐng)，給了這個(gè)青年一個(gè)下馬威。他劈頭就提出了這樣的問(wèn)題：你學(xué)習(xí)的是已經(jīng)知道的東西還是不知道的東西？這個(gè)青年當(dāng)然回答說(shuō)，學(xué)習(xí)的是不知道的東西。于是這個(gè)智者就向這個(gè)青年發(fā)出了一連串的問(wèn)題："你認(rèn)識(shí)字母么？ ""我認(rèn)識(shí)。""所有的字母都認(rèn)識(shí)嗎？ ""是的。""而教師教你的時(shí)候，不正是教你認(rèn)識(shí)字母嗎？ ""是的。""如果你認(rèn)識(shí)字母，那么他教你的不就是你已經(jīng)知道的東西嗎？"只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除"是的。""那么，或者你并不在學(xué)，只是那些不識(shí)字母的人在學(xué)吧！ ""不，我也在學(xué)。 ""那么，如果你認(rèn)識(shí)字母，就是學(xué)你已經(jīng)知道的東西了。 ""是的。""那么，你最初的回答就不對(duì)了。 "這個(gè)青年就這樣被智者歐底姆斯搞暈了，于是承認(rèn)自己的失敗，而甘心拜歐底姆斯為師。分析：其實(shí)，在這個(gè)典故里，智者歐底姆斯使用了偷換概念的方法，把這個(gè)青年弄得昏頭昏腦的。-物理老師出一道題當(dāng)堂考學(xué)生，題目是："一爐鐵水凝結(jié)成鐵塊，它的體積縮小了三十四分之一。 后來(lái)，鐵塊又熔化成鐵水，體積增加多少？ "學(xué)生甲經(jīng)過(guò)計(jì)算，回答道："熔化后的鐵水的體積比鐵塊增加了三十三分之一。 "乙馬上反對(duì)說(shuō)："不對(duì)。同是一塊鐵。縮小的是三十四分之一，增加的是三十三分之一，不是自相矛盾嗎？ "甲又說(shuō)："不是我自相矛盾，而是你混淆了概念 "。請(qǐng)分析甲、乙兩人誰(shuí)是誰(shuí)非。分析：甲的說(shuō)法是對(duì)的，乙的說(shuō)法是錯(cuò)的。因?yàn)?"增加"和"縮小"都是相對(duì)的概念?？s小三十四分之一，是相對(duì)于鐵水凝結(jié)成鐵塊來(lái)說(shuō)的；增加三十三分之一，是相對(duì)于鐵塊熔化為鐵水說(shuō)的。這樣甲的說(shuō)法并不只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除自相矛盾；乙確實(shí)是混淆概念，因?yàn)樗?"增加"和"縮小"這兩個(gè)概念混同起來(lái)了。-張先生買了塊新手表。 他把新手表和家中的掛鐘對(duì)照， 發(fā)現(xiàn)手表比掛鐘一天慢了三分鐘；后他又把家中的掛鐘和電臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)對(duì)照，發(fā)現(xiàn)家中的掛鐘比電臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)快了三分鐘。張先生因此推斷：他的表是準(zhǔn)確的。以下哪項(xiàng)是對(duì)張先生推斷的正確評(píng)價(jià)？A.張先生的推斷是正確的，因?yàn)槭直肀葤扃娐昼姡瑨扃姳葮?biāo)準(zhǔn)時(shí)快三分鐘，這說(shuō)明手表準(zhǔn)時(shí)。B.張先生的推斷是正確的，因?yàn)樗氖直硎切碌?。C.張先生的推錯(cuò)誤的，因?yàn)樗粦?yīng)該把手表和掛鐘比，應(yīng)該直接和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)比。D.張先生的推斷是錯(cuò)誤的，因?yàn)閽扃姳葮?biāo)準(zhǔn)時(shí)快三分鐘，是標(biāo)準(zhǔn)的三分鐘；手表比掛鐘慢三分鐘，是不標(biāo)準(zhǔn)的三分鐘。E.張先生的推斷既無(wú)法斷定為正確，也無(wú)法斷定為錯(cuò)誤。[解題分析]正確答案是：D。因?yàn)榇_定兩個(gè)三分鐘不是同一概念。張先生的推斷違反同一律，犯了 "混淆概念"的錯(cuò)誤。但有時(shí)故意違反同一律規(guī)則，卻可以創(chuàng)造出特殊的說(shuō)話效果。-魯迅在廈門大學(xué)任教時(shí)， 校長(zhǎng)林文慶經(jīng)常克扣辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。 在一次校務(wù)會(huì)議上，林又提出要克扣一筆經(jīng)費(fèi)，教授們紛紛反對(duì)。林說(shuō)："關(guān)于這件事，不能聽(tīng)你們的。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)是有錢人拿出來(lái)的；只有有錢人，才有發(fā)言權(quán)！ "只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除魯迅一下站起來(lái)，從口袋里摸出兩個(gè)銀幣拍在桌上： "我有錢，我也有發(fā)言權(quán)"(二)矛盾律矛盾律實(shí)際上是禁止矛盾律，或不矛盾律。矛盾律的基本內(nèi)容是：在同一思維過(guò)程中，兩個(gè)互相矛盾或反對(duì)的思想不能同時(shí)是真的。或者說(shuō)，一個(gè)思想及其否定不能同時(shí)是真的。矛盾律的公式是：并非 (A而且非A)。公式中的"A"表示任一命題，"非A"表示與A具有矛盾關(guān)系或反對(duì)關(guān)系的命題。因此，"并非(A而且非A)"是說(shuō)：A和非A這兩個(gè)命題不能同真，亦即其中必有一個(gè)命題是假的。矛盾律的主要作用在于保證思維的無(wú)矛盾性即首尾一貫性。而保持思想的前后一貫性，乃是正確思維的一個(gè)必要條件。矛盾律要求對(duì)兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的判斷不能都肯定，必須否定其中的一個(gè)。否則，會(huì)犯"自相矛盾"的錯(cuò)誤。比如，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家韓非子曾經(jīng)談到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)賣矛(長(zhǎng)矛)和盾(盾牌)的人，先吹噓他的盾如何的堅(jiān)固，說(shuō)："吾盾之堅(jiān)，物莫能陷"。過(guò)了一會(huì)，他又吹噓他的矛是如何的銳利，說(shuō)："吾矛之利，物無(wú)不陷"。這時(shí)旁人譏諷地問(wèn)："以子之矛，陷于之盾，何如?"賣矛與盾的人無(wú)言以答了。因?yàn)椋?dāng)他說(shuō)"我的盾任何東西都不能刺穿"時(shí)，實(shí)際上是斷定了"所有的東西都是不能夠刺穿我的盾"這個(gè)全稱只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除否定命題；而當(dāng)他說(shuō)"我的矛可以刺穿任何東西"時(shí)，實(shí)際上又?jǐn)喽?有的東西是能夠刺穿我的盾的"這一特稱肯定命題。這樣，由于他同時(shí)肯定了兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的命題，因而就陷入了"自相矛盾"的境地。從語(yǔ)言方面看，在遣詞造句時(shí)，如果把反義詞同時(shí)賦于同一主語(yǔ)，那就會(huì)發(fā)生文字上的矛盾。這種文字上的矛盾也必然會(huì)導(dǎo)致思想上的邏輯矛盾。我們看下面兩個(gè)例句："他是多少個(gè)死難者中幸免的一個(gè)。 ""船槳忽上忽下拍打著水面，發(fā)出紊亂的節(jié)奏聲。 "下面再舉例說(shuō)明。-一個(gè)年輕人對(duì)大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)： "我有一個(gè)偉大的理想，那就是我想發(fā)明一種萬(wàn)能溶液， 它可以溶解一切物品。 "愛(ài)迪生聽(tīng)罷，驚奇地問(wèn)："什么！那你想用什么器皿來(lái)放置這種萬(wàn)能溶液？它不是可以溶解一切物品嗎？ "分析：為什么這個(gè)年輕人被愛(ài)迪生問(wèn)得啞口無(wú)言呢？因?yàn)樗南敕ò诉壿嬅堋?因?yàn)樗环矫娉姓J(rèn) "萬(wàn)能溶液可以溶解一切物品"，另一方面又承認(rèn) "作為存放這種溶液的器皿是萬(wàn)能溶液所不能溶解的 "，這兩個(gè)判斷是互相矛盾的。-1919年，英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、 邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)提出這樣一個(gè)問(wèn)題："某村子里有個(gè)理發(fā)師， 他規(guī)定：在本村我只給而且一定要給那些自己不刮胡子的人刮胡子。請(qǐng)問(wèn)：這個(gè)理發(fā)師給不給自己刮胡子？ "只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除這是數(shù)學(xué)史上著名的"理發(fā)師悖論"，請(qǐng)分析這里面包含的邏輯矛盾。分析：理發(fā)師給不給自己刮胡子呢？只有兩種情況：不給自己刮，或者給自己刮。如果理發(fā)師不給自己刮胡子，那么按照他的規(guī)定(我一定要給那些自己不刮胡子的人刮胡子)，他就應(yīng)該給自己刮胡子。這就是說(shuō)，從理發(fā)師不給自己刮胡子出發(fā)，必然推出理發(fā)師應(yīng)該給自己刮胡子的結(jié)論，這本身就構(gòu)成邏輯矛盾。如果理發(fā)師給自己刮胡子，那么按照他的規(guī)定(我只給那些自己不刮胡子的人刮胡子)，他就應(yīng)該不給自己刮胡子。這就是說(shuō)，從理發(fā)師給自己刮胡子出發(fā)，必然推出理發(fā)師應(yīng)該不給自己刮胡子的結(jié)論，這本身也是一個(gè)邏輯矛盾。-某珠寶店失竊，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘審。四人的口供如下：甲：案犯是丙。乙：丁是罪犯。丙：如果我作案，那么丁是主犯。?。鹤靼傅牟皇俏?。四人口供中只有一人是假的。如果以上斷定為真，則以下哪項(xiàng)是真的？A、說(shuō)假話的是甲，作案的是乙。B、說(shuō)假話的是丁，作案的是丙和丁。C、說(shuō)假話的是乙，作案的是丙。、說(shuō)假話的是丙，作案的是丙。E、說(shuō)假話的是甲，作案的是甲。[解題分析]正確答案：B。乙和丁的口供矛盾，根據(jù)矛盾律，只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除其中必有一假。四人口供中只有一假，所以，甲和丙口供是真的。甲口供真，作案者為丙，加上丙的口供，根據(jù)充分條件假言推理肯定前件式，丁也是作案者，由此也斷定乙和丁中，丁講假話。(三)排中律排中律的基本內(nèi)容是：在同一思維過(guò)程中，兩個(gè)互相矛盾的思想不能同假，必有一真。排中律的公式是： "A或者非A"。排中律的主要作用在于保證思想的明確性。而思維的明確性也是正確思維的一個(gè)必要條件。排中律的邏輯要求是：對(duì)于兩個(gè)互相矛盾的判斷，必須明確地肯定其中之一是真的，不能對(duì)兩者同時(shí)都加以否定。對(duì)于兩個(gè)互相矛盾的命題，如果有人既不承認(rèn)前者是真的，又不承認(rèn)后者是真的，或者說(shuō)，如果有人既認(rèn)為前者是假的，又認(rèn)為后者也是假的，那么此人的思想就陷入了我們習(xí)慣所說(shuō)的"模棱兩可"之中(實(shí)際上應(yīng)該叫做"模棱兩不可")。模棱兩可是一種常見(jiàn)的違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤。所謂模棱兩可，就是在兩個(gè)互相矛盾的命題之間，回避作出明確的選擇，不作明確肯定的回答，既不肯定，也不否定。下面舉例說(shuō)明。-有一塊空地可以種莊稼， 甲、乙兩人討論這塊地重什么莊稼好。甲一會(huì)兒說(shuō)應(yīng)該種小麥，一會(huì)兒又說(shuō)不應(yīng)該種小麥。針對(duì)甲的說(shuō)法，乙說(shuō)： "你的兩種意見(jiàn)，我都不同意 "。試分析只供學(xué)習(xí)交流用此文檔來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除甲、乙兩人犯了什么邏輯錯(cuò)誤。分析：甲的說(shuō)法違反了矛盾律的要求，犯了 "自相矛盾"的錯(cuò)誤，因?yàn)樗瑫r(shí)斷定了這塊空地 "應(yīng)該種小麥"和"不應(yīng)該種小麥"這兩個(gè)相互矛盾的判斷。針對(duì)甲的說(shuō)法，乙的說(shuō)法違反了排中律的要求，因?yàn)榕胖新烧J(rèn)為兩個(gè)互相矛盾的判斷不能同