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子路、曾皙冉有、公西侍坐【教學(xué)目標(biāo)】一.讓學(xué)初步了解以孔子為代表的儒家“禮樂治國(guó)”的政治主張;二.學(xué)習(xí)過人物對(duì)話,表現(xiàn)人物的語言、動(dòng)作、神態(tài),反映其思想性格特點(diǎn)的寫作方法;三.學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】四弟子述志【教學(xué)難點(diǎn)】孔子為何“哂由”“與點(diǎn)”?【教學(xué)時(shí)數(shù)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入:“孔子孔子大哉孔!子以前既孔子;孔子之,更無孔子??鬃涌鬃?哉孔子!—米芾導(dǎo)。年世界部分諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在《巴黎宣言》中指出:“人類要在2世紀(jì)生存下去,必須回到年以前,從孔子那里尋找智慧?!辈シ拧皧W運(yùn)開幕式論語片段”他的一些教育思想至今仍然實(shí)用。同學(xué)們,你們道孔子的哪些教育思想?(鼓勵(lì)幾個(gè)學(xué)生自由發(fā)言)確有無、因施、循誘溫知、之知,知不、學(xué)不、人倦三行有師等孔子,春秋末期魯國(guó)人(前年-前479年,名丘,仲尼,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱為圣人,思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧?,即“出來做事”。曾周游列?guó),晚年整理了“六經(jīng)(《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、,《春秋》)。到漢代以后,孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會(huì)的治思想。論語》是語錄體散文,是孔子門人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的言行。了《語》:《論語》是一部語錄體的散文集,它是孔子的門人和再弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”?!墩撜Z》共20篇每篇又分若干章,不相連屬;言簡(jiǎn)意豐,含蓄凝練,包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn);在記言的同時(shí),傳達(dá)了人物的神情態(tài)度;在某些章節(jié)的記述中,生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)中不少精辟的論成為人們習(xí)用的格言和成語后來的文學(xué)語言有很大影響詩》《書》《禮》《易》《春秋》。今天我們就學(xué)習(xí)《論語》中一篇最具文學(xué)色彩的文章,它反映了孔子在杏壇開課授徒的場(chǎng)景。就是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。二、文學(xué)常識(shí)回顧:課件展示三、讀課文,了解文章大意。、范讀。交代詠?zhàn)x文章的要領(lǐng):語速緩慢,以顯古詩文的雍容之風(fēng);語調(diào)悠長(zhǎng),以古詩文的典雅之氣。(朗讀帶)、自讀課文。要求:⑴、質(zhì)疑字詞句。重點(diǎn)字拼音——俟,音s莫,m甫音f哂,ě相音xiàng鏗音kēng沂音y喟音ku雩,音y冠音à攝:課文注釋說“夾、迫近”,二者意義差別較大,不宜并選。解釋為“夾”恰當(dāng)。亦:副詞,這里有“只是”、“不過是”的意思。毋吾以也:否定句中的賓語前置句,即,毋以吾也,不要。毋,不要。以,認(rèn)為。這一句省略成份,還原為“毋
.....吾以于此而不.....不吾知也:否定句中的賓語前置句,即“不知吾也”,不了解我們。如或知爾:如果有人了解你們。,如果?;?,有人。爾,你們則何以哉:疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置,你們打算做點(diǎn)什么呢?加之以師旅:狀語后置句,有別國(guó)軍隊(duì)來侵略它?!耙浴?,介詞,用(2指名學(xué)生口頭翻譯課文,教師點(diǎn)評(píng),掌握重點(diǎn)知識(shí):()翻譯下面句子,注意句子順序和現(xiàn)代漢語不同、不知也、毋以也、則以哉?翻譯以前學(xué)過的句子,注意句式特點(diǎn)、微人,吾誰與歸?、忌自信。、何之有?、何陋有?、唯是圖尋找規(guī)律和方法、古漢語的疑問句中,代詞作賓語,賓語前置。、古漢語的否定句中,代詞作賓語,賓語前置。、以構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語。(b翻譯下面句子,注意加點(diǎn)的詞、吾日長(zhǎng)乎爾2大國(guó)之間、異乎三子者之、浴沂,風(fēng)乎舞雩這四個(gè)句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”,可翻譯成比、在。(c)、翻譯下面的句子,注意爾”的用法、子率爾而對(duì)曰2瑟希,鏗爾這兩個(gè)句子中的“爾”是助詞,表狀態(tài),常放在形容詞或擬聲后,相當(dāng)于“然”、爾何如?爾:代詞,你(d、翻譯學(xué)過的句子,注意“如”的用法、如知爾,則何以哉?如果、如禮樂,以俟君子。至于、宗之事,如會(huì)同。或者()翻譯下面句子注意“方”的用法、方七十,如五六十:算面積的單位,縱橫各一里、可有勇,且知方也:正道,指是非準(zhǔn)則復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)、不規(guī)矩,不能成方圓:方形、方行轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中:正,才(f)翻譯下面句,注意“與”的用法、夫子喟然曰:吾與點(diǎn)也與同意、唯求則非邦也與大利與語氣助詞復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí):、失所與,不知與:交、親附、遂外人隔絕與和、生三人,公與之母與:予(g、翻譯下面句子,注意加點(diǎn)詞的用法、宗廟之事,如會(huì)同,端章甫章甫:詞作動(dòng)詞,穿著禮服,戴著帽子。
、鼓瑟希,鏗爾鼓名詞作動(dòng)詞,彈奏。、三子者出,曾皙后后:詞作動(dòng)詞,落在后面。、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩風(fēng):詞作動(dòng)詞,吹風(fēng)(2)、文章主要說了什么事?(3)、注意文章詠?zhàn)x要,要老先生一樣搖頭晃腦地讀起來。正如魯在《從百草園到味書屋》中寫到壽鏡吾先生讀文的情況,“鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢”,然后他微笑起來,將頭仰起來,搖著向后面拗過去,拗過去。下面我們就端起書本,坐直上身,一起搖頭晃腦地讀起來。明確:“志向”問題,按先后順序先后是問志——述志——評(píng)志(板書)第一段(從開頭到“則何以哉”):寫孔子問志。第二段(從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”):寫弟子述志。第三段(從“三子者出”到結(jié)束):寫孔子評(píng)志。四、思考并回答:,從路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)?子路:有抱負(fù),坦誠(chéng),性格也比較魯莽、輕率。(孔子問志,子路首先發(fā)言。在他看來,讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家,即使在有內(nèi)憂外患的情況,只需要三年就可以治理得很出色。言談之中,語氣十分肯定。由此可見其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中,子路齡最只孔子小九歲平時(shí)與孔子也比較接近以說話較少拘謹(jǐn)孔子話音剛落子路便在沒有深入思考的況下?lián)屜劝l(fā)言,確也反映出其魯莽、輕率的一面。冉有:謙虛謹(jǐn)慎,說話很有分寸。(冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家,冉有則說他只能治理個(gè)小國(guó)。先說“方六七十”,又說“如五六十”,說明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為,三年之后,他能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn),至于禮樂教化,則不是自己力所能及的事??梢?,冉有既想有所作為,又不對(duì)自己估計(jì)過高)公西華:謙恭有禮,嫻于辭令。(公西華也是在孔子點(diǎn)名指問后才述志。他有志于禮樂教化的事,但因冉有剛剛說到“如其禮,以俟君子”,為避免以君子自居他先謙虛一番非曰能之愿學(xué)焉然委婉地說出自己的志向愿小相焉“”前加了個(gè)“小”字,給人感覺是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官,實(shí)際上,最低一級(jí)的“相”的位也不低。從他簡(jiǎn)短的言辭中,尤其是兩個(gè)“愿”字,一個(gè)“學(xué)”字,一個(gè)“小”字,就可以看出他嫻于辭令的點(diǎn)),簡(jiǎn)孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。孔子對(duì)四弟子的態(tài)度:子路——哂之;冉有——嘆之;公西華——惜之;曾皙——與之對(duì)子路:贊成他的治國(guó)志向,但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛,這屬于“其言不禮”。對(duì)有:沒有正面加以評(píng)論,但可以看出是滿意的。對(duì)公西華:認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。,孔子為什么要“與點(diǎn)”呢?①從原文可以得出結(jié)論,曾點(diǎn)展示的是一幅老師帶領(lǐng)學(xué)生在春天水旱時(shí)行祈雨禮,以求得豐年場(chǎng)景,進(jìn)一步可知他想要通過師生共同努力,實(shí)現(xiàn)孔子以“禮”治國(guó)的理想。②從另一個(gè)角度,結(jié)合孔子的思想來分析??鬃诱紊现鲝垺岸Y治”,即以禮治理國(guó)家。針對(duì)子路“率爾”答出“可使有勇”,孔子“哂之”理由就是“為國(guó)以禮,其言不讓”;針對(duì)冉有“如其禮樂,以俟君子”的回答,孔子當(dāng)時(shí)不語,在回答曾皙的詢問時(shí),反問“唯求非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?”既然是治理國(guó)家,禮樂教化之事,怎能非要等到君子去做呢針對(duì)公西華的觀點(diǎn),孔子的惋惜之情溢于言表——“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?”既然也是治國(guó)事,你卻只是“愿為小相”,“赤也為之小,孰能為之大?”因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為他通曉禮樂,可以大用??磥恚挥性嬲私饫蠋煹囊鈭D,結(jié)合“國(guó)情”,既陳述了自己的具體治國(guó)措施,又靈活將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來,這樣的弟子,又怎能不博得老師的贊賞呢?
四、問志在這里,弟子們?yōu)槭裁茨軙乘阅??我想關(guān)鍵在于孔夫子引導(dǎo)地好。那么,孔夫子是怎樣引的呢?看第一段,找個(gè)別同學(xué)讀第一段??鬃訛槭裁床恢苯訂枴叭缁蛑獱?,則何以哉?”明確:先從自己談起,把自己擺在了與學(xué)生平等的地位,打消學(xué)生的顧慮,為下面的提問作出墊。還有其他地方表現(xiàn)出孔子的循循善誘的教風(fēng)嗎?明確:“何傷乎?亦各言其志也!”鼓勵(lì)曾點(diǎn)說出自己的想法。作為大教育家,孔子以循循善誘的教風(fēng)構(gòu)建出了和諧的教學(xué)氛圍。五、詠?zhàn)x課文(書讀百遍其義自現(xiàn))有不少的文化名人曾經(jīng)說過說,中國(guó)古典詩文之美,光閱讀是不夠的,還要出聲吟誦,要將文讀好,我們還要讀出人物的個(gè)性來。那么,孔子的幾個(gè)弟子有什么特點(diǎn)呢?明確:寫出了人物的基本特點(diǎn)。比如子路的直率,冉有和公西華的謙虛,曾點(diǎn)的彬彬有禮。這面和他們的特長(zhǎng)有一定關(guān)系,比如子路擅長(zhǎng)軍事,冉有善于做生意,而公西華則是一個(gè)外交家。六、教學(xué)過程回顧,總結(jié)所得。我們學(xué)習(xí)了這一篇文章大家有什么收獲嗎?誰能說一說?結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫,具體分析孔子的形象。注意引導(dǎo):、孔子首先是個(gè)大思想家,我們今天從課文學(xué)習(xí)中,看到了孔子的什么思想呢?明:為國(guó)以禮的治國(guó)思想。、子又是一個(gè)大教育家,我們從子的課堂教學(xué)中我們可以學(xué)到什么呢?明確:循循善誘,氣和諧等。這是一個(gè)很好的榜樣,我們都是要當(dāng)老師的,包括我在內(nèi)我們都應(yīng)當(dāng)以此來共勉。、從語言上我們可以學(xué)到什么呢?明確:用語傳神,語言簡(jiǎn)約。七、小結(jié):在這里我們可以看出,作為思想家,孔老夫子博大精深,如金聲玉振,如萬仞宮墻;作為教育,孔老夫子循循善誘,誨人不倦,堪稱萬世師表。
子、皙冉、西侍對(duì)翻:子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則日;‘不吾知也’如或知爾,則何以哉?”子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子說:“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn),你們不要因?yàn)椋昙o(jì)大一點(diǎn)就不說了)。你們平時(shí)總在說:‘沒有人知道我!’如果有人知道你們,那你們打算怎么辦呢?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三,可使有勇,且知方也?!弊勇凡患铀妓鞯鼗卮鹫f:“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家,夾在大國(guó)之間,常受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯加上內(nèi)部又有饑荒,如果讓我去治理,等到三年的功夫,我就可以使人人勇敢善戰(zhàn),而且還懂得做人的道理”夫子哂之??鬃勇犃?,微微一笑。“求,爾何如?”孔子又問:“冉求,你怎么樣?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?!比角蠡卮鹫f:“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的國(guó)家,如果讓我去治理,等到三年,就可使老百姓富足起來。至于修明禮樂,那就只得另請(qǐng)高明了。”“赤,爾何如?”孔子又問:“公西赤,你怎么樣?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!惫鞒嗷卮鹫f:“我不敢說能夠做到,只是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中,或者在諸侯會(huì)盟朝見天子時(shí),我愿意穿著禮服,戴著禮帽,做一個(gè)小小的贊禮人。”“點(diǎn),爾何如?”孔子又問:“曾點(diǎn),你怎么樣?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰?!边@時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸稀疏了,接著鏗的一聲,放下瑟直起身子回答說:“我和他們?nèi)坏哪懿灰粯印弊釉唬骸昂蝹??亦各言其志也!”孔子說:“那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?!痹唬骸澳赫撸悍瘸?,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!痹c(diǎn)說:“暮春時(shí)節(jié),春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人,六七個(gè)青少年,到沂河里洗澡,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌兒回來。”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也?!笨鬃娱L(zhǎng)嘆一聲說:“我是贊成曾點(diǎn)的想法!三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了,曾皙留在后面。曾皙問:“他們?nèi)坏脑捲趺礃樱俊弊釉唬骸耙喔餮云渲疽惨岩樱 笨鬃诱f
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