2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專(zhuān)升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專(zhuān)升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中（）

A.在國(guó)家宏觀調(diào)控下使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用

B.國(guó)家宏觀調(diào)控和市場(chǎng)在資源配置中共同發(fā)揮基礎(chǔ)性作用

C.國(guó)家宏觀調(diào)控在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用

D.不要國(guó)家宏觀調(diào)控使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用

2.我國(guó)制定"三步走"發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是（）。

A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情B.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低D.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

3.首次將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是在黨的（）。A.十四大B.十五大C.十六大D.十七大

4.具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（）A.A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的同一性原理C.矛盾的特殊性原理D.矛盾的斗爭(zhēng)性原理

5.我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論上的重大突破是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇

6.社會(huì)存在是指（）A.A.自然界各種要素的總和B.社會(huì)領(lǐng)域各種要素的總和C.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和D.自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的總和

7.

第

14

題

鄧小平關(guān)于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是（）

8.“一國(guó)兩制”構(gòu)想在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決()

A.香港問(wèn)題B.澳門(mén)問(wèn)題C.臺(tái)灣問(wèn)題D.香港和澳門(mén)問(wèn)題

9.毛澤東提出繁榮我國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的基本方針是（）

A.古為今用，洋為中用B.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴C.團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)D.讓工農(nóng)兵占領(lǐng)文化藝術(shù)舞臺(tái)

10.必然性和偶然性是揭示（）

A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇

B.事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對(duì)范疇

C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇

D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇

11.改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了（）。A.A.政治保證B.組織保證C.思想保證D.發(fā)展動(dòng)力12.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)質(zhì)就是正確處理（）A.A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系

B.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展速度的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

13.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要的區(qū)別是()

A.堅(jiān)持了世界的可知性B.堅(jiān)持了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性C.強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)性D.創(chuàng)立了唯物辯證的社會(huì)歷史觀14.物質(zhì)的唯一特性是（）。A.不可人性B.具有體積和重量C.運(yùn)動(dòng)D.客觀實(shí)在性

15.2007年10月28日，在廣西南寧召開(kāi)的中國(guó)一東盟博覽會(huì)是第

A.三屆B.四屆C.五屆D.六屆

16.2002年,我國(guó)入世后第一次利用世貿(mào)組織的有關(guān)條款解決與的貿(mào)易爭(zhēng)端()

A.日本B.美國(guó)C.俄羅斯D.加拿大

17.標(biāo)志著毛澤東人民民主專(zhuān)政理論形成的著作是

A.《論人民民主專(zhuān)政》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》

18.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是黨的一項(xiàng)基本政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，穩(wěn)定和完善這一雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和核心是

A.尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神B.完善農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)C.堅(jiān)持農(nóng)村改革的市場(chǎng)取向D.穩(wěn)定、完善土地承包關(guān)系19.鄧小平指出，中國(guó)要解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是()A.A.引進(jìn)外資B.改革開(kāi)放C.思想建設(shè)D.要靠自己的發(fā)展20.毛澤東指出的中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先行者是（）A.A.康有為B.孫中山C.嚴(yán)復(fù)D.章太炎

21.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在【】

A.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會(huì)上的講話(huà)》D.《新民主主義論》

22.在社會(huì)主義改造時(shí)，對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造途徑是通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)的

A.“和平贖買(mǎi)”B.國(guó)家資本主義C.合作化D.“四馬分肥”

23.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中宏觀調(diào)控的主體是

A.政府B.企業(yè)C.中介機(jī)構(gòu)D.中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)24.在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（）A.A.革命B.政治運(yùn)動(dòng)C.改革D.階級(jí)斗爭(zhēng)

25.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的（）

A．長(zhǎng)期基本國(guó)策

B．一項(xiàng)特殊政策

C．一次臨時(shí)政策

D．一時(shí)權(quán)宜之計(jì)

26.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的范疇表明

A.任何真理都既有絕對(duì)性的一面，又有相對(duì)性的一面

B.真理分為絕對(duì)真理和相對(duì)真理兩大類(lèi)

C.任何真理都是真理和謬誤的統(tǒng)一體

D.真理有時(shí)是絕對(duì)的，有時(shí)是相對(duì)的

27.

第

15

題

鄧小平提出的分“三步走”發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略步驟的基本依據(jù)是（）

28.我黨解決民族問(wèn)題的基本制度是（）

A.民族平等原則B.少數(shù)民族當(dāng)家作主C.民族區(qū)域自治制度D.民族聯(lián)邦制

29.毛澤東完整地提出中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線(xiàn)和總政策的會(huì)議是

A.八七會(huì)議B.中共四大C.中共七大D.1948年晉綏干部會(huì)議

30.

第

8

題

社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題的性質(zhì)是（）

二、多選題(10題)31.馬克思主義必須中國(guó)化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

32.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫(huà)線(xiàn)D.不對(duì)抗

33.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要

34.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

35.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

36.1928年到1930年，毛澤東撰寫(xiě)了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

37.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

38.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義是（）

A.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量

C.綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證

39.在中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位于人民共和國(guó)是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國(guó)主義要把中國(guó)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

B.社會(huì)主義國(guó)家和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)不允許將中國(guó)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國(guó)民黨一黨專(zhuān)政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

40.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。

42.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最好組織形式。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng),因而它僅屬于精神、觀念活動(dòng)范圍。

47.“中國(guó)人不打中國(guó)人”是指不用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題。

五、論述題(2題)48.如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?

49.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.

結(jié)合材料4，分析人類(lèi)在應(yīng)對(duì)資源挑戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)中主觀目的和客觀規(guī)律的關(guān)系。

參考答案

1.A

2.A

3.C本題考查了“三個(gè)代表”重要思想的確立。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)了黨章；2004年3月全國(guó)人大十屆二次會(huì)議正式把“三個(gè)代表”重要思想作為國(guó)家的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)了憲法。

4.C

5.D

6.C社會(huì)生活的物質(zhì)條件有三方面：地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）

7.C

8.A

9.B

10.B

11.D

12.D本題考查可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)?？沙掷m(xù)發(fā)展的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，故選“D”。

13.D

14.D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在方式。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的普遍本質(zhì)和唯一特性。

15.B

16.B

17.A1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專(zhuān)政》。它的發(fā)表標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義國(guó)家政權(quán)理論的成熟。

18.D

19.D

20.B歷史知識(shí)，準(zhǔn)確記住。

21.A本題考查了毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的文件。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”。

22.B

23.A

24.C

25.A

26.A

27.B

28.C

29.D

30.A

31.ABC

32.ABCD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABC

36.ABCD

37.AD

38.ABCD

39.ABCD

40.BCD

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

44.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專(zhuān)政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專(zhuān)政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.這種說(shuō)法不完全正確。實(shí)踐作為人所特有的活動(dòng)本身就具有矛盾的特征:一方面實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng)它含有人的主觀因素;另一方面實(shí)踐又是作為物質(zhì)實(shí)體的人通過(guò)工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進(jìn)行物質(zhì)變換的客觀過(guò)程。因此對(duì)實(shí)踐本質(zhì)應(yīng)理解為:人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段、后果都是客觀的實(shí)踐的過(guò)程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配實(shí)踐是物質(zhì)的客觀的活動(dòng)。這種說(shuō)法不完全正確。實(shí)踐作為人所特有的活動(dòng),本身就具有矛盾的特征:一方面,實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng),它含有人的主觀因素;另一方面,實(shí)踐又是作為物質(zhì)實(shí)體的人通過(guò)工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進(jìn)行物質(zhì)變換的客觀過(guò)程。因此,對(duì)實(shí)踐本質(zhì)應(yīng)理解為:人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段、后果都是客觀的,實(shí)踐的過(guò)程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配,實(shí)踐是物質(zhì)的客觀的活動(dòng)。

47.錯(cuò)誤。在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上我們黨歷來(lái)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制"的方針只要承認(rèn)一個(gè)中國(guó)承認(rèn)自己是中國(guó)人中國(guó)政府將一如既往地努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景。但同時(shí)中國(guó)政府也明確表示決不承諾放棄使用武力。如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國(guó)分割出去的重大事變?nèi)绻霈F(xiàn)外國(guó)侵占臺(tái)灣如果臺(tái)灣當(dāng)局無(wú)限期拒絕通過(guò)談判和平解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題。中國(guó)政府只能被迫采取一切的斷然措施包括使用武力來(lái)維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整完成中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。錯(cuò)誤。在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上，我們黨歷來(lái)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制"的方針，只要承認(rèn)一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)自己是中國(guó)人，中國(guó)政府將一如既往地努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景。但同時(shí)，中國(guó)政府也明確表示，決不承諾放棄使用武力。如果出現(xiàn)臺(tái)灣被以任何名義從中國(guó)分割出去的重大事變，如果出現(xiàn)外國(guó)侵占臺(tái)灣，如果臺(tái)灣當(dāng)局無(wú)限期拒絕通過(guò)談判和平解決兩岸統(tǒng)一問(wèn)題。中國(guó)政府只能被迫采取一切的斷然措施，包括使用武力來(lái)維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，完成中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。

48.毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵可歸納為三個(gè)方面：

第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行革命、建設(shè)和改革必然遇到許多特殊的復(fù)雜問(wèn)題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，不可能解決這些問(wèn)題。必須緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件，尋找適合中國(guó)實(shí)際的革命與建設(shè)道路和方略。使馬克思主義在中國(guó)具體化，從而用“具體的馬克思主義”來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的具體行動(dòng)。

第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)是中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會(huì)“使中國(guó)革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來(lái)文化傳人中國(guó)，要使它能為中國(guó)人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須尋找到一種為中國(guó)人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分融合，使馬克思主義扎根于中華民族優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長(zhǎng)和繁榮起來(lái)。

概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。49.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線(xiàn)能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論的豐富和發(fā)展。

(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問(wèn)