人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元第4課《燈籠》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元第4課《燈籠》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁(yè)
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元第4課《燈籠》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁(yè)
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元第4課《燈籠》教學(xué)設(shè)計(jì)_第4頁(yè)
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元第4課《燈籠》教學(xué)設(shè)計(jì)_第5頁(yè)
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4燈籠吳伯簫教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)設(shè)想這是一篇經(jīng)典散文,對(duì)這樣的課文,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),既要注意體現(xiàn)其經(jīng)典之處,又要體現(xiàn)新的語(yǔ)文教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生去探究、思考和發(fā)現(xiàn)。圍繞燈籠,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)定位在“情感感悟”,應(yīng)努力喚起學(xué)生的情感體驗(yàn),這比對(duì)教材知識(shí)要點(diǎn)的把握更為重要。因此,我設(shè)計(jì)了“說(shuō)燈籠緣”__“憶燈籠事”__“明燈籠情”__“學(xué)《燈籠》法”__“學(xué)以致用”五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文中豐富的情感,讓自己的情感與作者的情感發(fā)生共鳴,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。設(shè)計(jì)意圖:1、重朗讀,重品析《燈籠》一文語(yǔ)言典雅,感情真摯。學(xué)習(xí)此文,引導(dǎo)學(xué)生品析“明燈籠情”這一精彩片段,是一重要環(huán)節(jié)。對(duì)情感的感悟,理解,朗讀是第一步,所以教師在品析語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)上,先讓學(xué)生自己品,再指導(dǎo)朗讀,帶入情感去讀,然后談感受,也就是對(duì)語(yǔ)言的品析,教師在這一環(huán)節(jié)上通過(guò)讓學(xué)生從字詞,到句,最后段中抓住語(yǔ)言進(jìn)行品味。這樣的學(xué)法指導(dǎo),通過(guò)小組合作討論,合作學(xué)習(xí)本文典雅的語(yǔ)言,教師只做總結(jié)性點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)性帶動(dòng)。由語(yǔ)言,細(xì)節(jié)的品析,很容易過(guò)渡到主題的理解。重積累語(yǔ)文教學(xué)最終的落角點(diǎn)還是在于積累。本文以為“民俗”主題,讓學(xué)生選取自己喜歡的句子或語(yǔ)段,背過(guò)并積累下來(lái),也從情感上積累了民風(fēng)民俗。重運(yùn)用讓學(xué)生運(yùn)用排比,化詩(shī)入文寫(xiě)一寫(xiě)生活中某個(gè)物件,做到學(xué)有所得,學(xué)以致用。教學(xué)這篇課文計(jì)劃安排1課時(shí)。二、教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀,理解“燈籠”所體現(xiàn)出的深刻的文化內(nèi)涵。2、品味作者典雅的語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)會(huì)化詩(shī)入文使文章更加典雅。3、分析作者的情感變化,體會(huì)作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神和家國(guó)情懷。教學(xué)重點(diǎn)品味作者典雅的語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)會(huì)化詩(shī)入文使文章更加典雅。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神和家國(guó)情懷。教法:誦讀教學(xué)法自主探究法合作交流法情感體驗(yàn)法學(xué)法:自主學(xué)習(xí)合作交流讀品結(jié)合設(shè)計(jì)意圖:聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合,環(huán)環(huán)相扣,讓學(xué)生的感悟和發(fā)現(xiàn)變?yōu)橐粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,從進(jìn)入課文到投入感情、深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現(xiàn)。三、教學(xué)過(guò)程課前導(dǎo)入新課同學(xué)們,一提起燈籠,你會(huì)想到什么?同學(xué)們只能想到這些,而有位作家他的記憶網(wǎng)里擠著的都是燈籠。今天,就讓我們走進(jìn)吳伯簫的散文《燈籠》,去感受他的燈籠情緣。設(shè)計(jì)意圖:從交流學(xué)生生活切入,引發(fā)學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣。(2分鐘)檢查預(yù)習(xí)情況搶答:1.下列藍(lán)色字注音錯(cuò)誤的是()A.神龕kanB.悵惘mangC.鏘然qidngD.褪色tui2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的是()A.爭(zhēng)訟B思慕C.靜穆D.星火遼原3.下列詞義有誤的一項(xiàng)是()A.斡旋:飛快地旋轉(zhuǎn)B.熙熙然:溫暖美好的樣子C.人情世故:為人處事的道理D.幽悄:幽深寂靜一、1-2說(shuō)燈籠緣默讀課文1-2段,說(shuō)一說(shuō):1.小孩兒天性愛(ài)亮光體現(xiàn)在哪兒?2.我愛(ài)的亮光有哪些?3.搶答:與燈籠結(jié)的緣選擇正確的表聲音的詞語(yǔ)填在下面的句子中。A.談吐B.聲音C.犬吠D.私語(yǔ)E.嚷嚷提起燈籠,就會(huì)想起三家村的(),村中老頭呵狗的();就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子,夜行人咕咕嚕嚕的();想起祖父雪白的胡須同洪亮大方的()。坡野里想起跳跳的磷火,村邊社戲臺(tái)下想起鬧()的觀眾,花生籃,冰糖葫蘆;臺(tái)上的小丑,花臉,《司馬懿探山》。去掉標(biāo)點(diǎn)再讀設(shè)計(jì)意圖:在教學(xué)中我始終注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),而預(yù)習(xí)便是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的最好方法。我會(huì)很具體地教學(xué)生預(yù)習(xí)的方法:1、學(xué)會(huì)生字、生詞。2、查閱作者及作品背景相關(guān)資料。3、整體感知課文:文章寫(xiě)了什么內(nèi)容?你從中讀出了什么?4、有什么不明白的地方?并讓學(xué)生以紙質(zhì)上交預(yù)習(xí)所得,便于老師掌握學(xué)情,更好地備課。二、3-11憶燈籠事細(xì)讀3-11段,圈點(diǎn)勾畫(huà)相關(guān)內(nèi)容,思考:圍繞“燈籠”作者具體寫(xiě)了哪些事?燈籠中寄寓了怎樣的情感?段落與燈籠有關(guān)的事件燈籠中寄寓的情感

34-56鄉(xiāng)情民俗淳樸,給人溫暖7鄉(xiāng)情民俗風(fēng)貌8族姊遠(yuǎn)嫁,進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門(mén)感慨歲月滄桑9文化的雅致10宮燈的聯(lián)想感受到了朝代的更替變遷。11聯(lián)想到“挑燈看劍的名將”明確:段落與燈籠有關(guān)的事件燈籠中寄寓的情感3挑著燈籠,迎回祖父祖父的慈愛(ài)4-5接過(guò)紗燈,上下燈學(xué)母子情深6村頭紅燈高照,慰藉孤行客“四面虛驚”的心鄉(xiāng)情民俗淳樸,給人溫暖7兀宵節(jié),跟著龍燈跑個(gè)半夜鄉(xiāng)情民俗風(fēng)貌8族姊遠(yuǎn)嫁,進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門(mén)感慨歲月滄桑9在紗燈上描紅文化的雅致10宮燈的聯(lián)想感受到了朝代的更替變遷。11聯(lián)想到“挑燈看劍的名將”表達(dá)做“燈籠下的馬前卒”的誓愿設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)就是對(duì)事件的概括和梳理,教師在這一環(huán)節(jié)上通過(guò)小組合作討論,教師只做總結(jié)性點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)性帶動(dòng),梯度性評(píng)價(jià)語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣學(xué)生有的放矢,等于化難為簡(jiǎn),容易接受,也易受啟發(fā),很容易過(guò)渡到主題的理解。剛才交流的與燈籠有關(guān)的一件件事,其實(shí)就是作者與燈籠結(jié)的緣。這燈籠里既有家人音容、親人溫情;也有家鄉(xiāng)風(fēng)俗、故園思戀;更有歷史烽煙和愛(ài)國(guó)的情懷。燈籠里不僅有親情更有家國(guó),燈籠是柔情與壯志的融合。(板書(shū))文末作者為何發(fā)出這樣的感慨?齊讀12段。先介紹寫(xiě)作背景,生讀,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景,討論一下。三、12明燈籠情朗讀12段,結(jié)合寫(xiě)作背景,議一議:“唉,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”文末作者為何發(fā)出這樣的感慨?寫(xiě)作背景:這篇文章寫(xiě)于20世紀(jì)30年代中期,正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?!熬乓话恕钡呐诨饟羝屏藷o(wú)數(shù)文人的美好幻想,這其中就包括吳伯簫。國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策,這讓他十分憤懣。于是,他堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作,舒解一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文,常常回蕩著愛(ài)國(guó)主義的旋律。即使在回憶童年生活的篇章里,這一旋律也時(shí)常跳躍而出。明確:作者借燈籠表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)未來(lái)的期望,也表現(xiàn)出作者要與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神和濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。請(qǐng)同學(xué)們帶著這種感情齊讀:(變?cè)娎首x)你聽(tīng),正蕭蕭班馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒。唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!作者簡(jiǎn)介。吳伯簫(1906—1982),山東萊蕪人,散文家、教育家。他畢生傾注于文學(xué)創(chuàng)作和教育事業(yè),成果豐碩,一生作品200多篇。他的散文特點(diǎn)一是從普通事物中深入挖掘,以小見(jiàn)大,從平凡中引出深刻內(nèi)涵。二是語(yǔ)言典雅有味。設(shè)計(jì)意圖:本文文體特點(diǎn)注定了這篇文章的教學(xué)應(yīng)以動(dòng)情的朗讀來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解、對(duì)情感的領(lǐng)悟。我放手讓學(xué)生大聲試讀,帶入情感去讀。教師可以進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)。四、學(xué)《燈籠》法化詩(shī)入文:朗讀下面的語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)化用了哪些古詩(shī)文。(1)祖父好,在路上輕易不提斡旋著的情事,倒是一路數(shù)著牽牛織女星談些進(jìn)京趕考的掌故:雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近。(2)自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井為了生活在外面孤單的掙扎之后,像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽(tīng)不到了。(3)最壯是塞外點(diǎn)兵,吹角連營(yíng),夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍。(4)你聽(tīng),正蕭蕭斑馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒。明確:朗讀下面的語(yǔ)句,說(shuō)說(shuō)化用了哪些古詩(shī)文。(1)天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。(杜牧的《秋夕》)(2)慈母手中線,游子身上衣。(孟郊的《游子吟)(3)醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)(4)揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。(李白的《送友人》)設(shè)計(jì)意圖:語(yǔ)文教學(xué)最終的落角點(diǎn)還是在于積累。本文以為“民俗”主題,讓學(xué)生選取自己喜歡的句子或語(yǔ)段,背過(guò)并積累下來(lái),也從情感上積累了民風(fēng)民俗。五、學(xué)以致用生讀:文章第2段,作者運(yùn)用排比的手法,描寫(xiě)了提起燈籠讓他想起的各種聲音。請(qǐng)運(yùn)用積累的古詩(shī)詞,化詩(shī)入文,寫(xiě)一寫(xiě)自己記憶中的某一物件。提起——,就會(huì)想起——;就會(huì)想起——;想起——事例:交流明確:設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生運(yùn)用排比,化詩(shī)入文寫(xiě)一寫(xiě)生活中某個(gè)物件,做到學(xué)有所得,學(xué)以致用,切實(shí)提高

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