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...........................................4說(shuō)數(shù)一、積累運(yùn)用1下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀都不相同的一項(xiàng)()A.空白/空隙數(shù)/壓軸發(fā)契機(jī)/鍥而不舍B.對(duì)應(yīng)應(yīng)藏/礦藏迎而/解甲歸田C.惡名/憎惡縹緲/漂扛重/力能扛鼎D.類(lèi)似似奇/奇怪粲一/璀奪目2下句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用不確的一項(xiàng)()A.?dāng)?shù)學(xué)家為此創(chuàng)造了“虛數(shù)”這樣一來(lái)負(fù)數(shù)開(kāi)平方的難題就迎刃而。B.從實(shí)數(shù)軸上的“雁翅排開(kāi)”發(fā)展到復(fù)平面上的“烘云托”,無(wú)論數(shù)的概念怎樣擴(kuò)大,零的特殊地位始終不變。C.虛數(shù)和復(fù)數(shù)有沒(méi)有實(shí)際的原呢?乍看似乎“”無(wú)縹,“復(fù)”雜得很。其實(shí)虛數(shù)和復(fù)數(shù)都有原型。D自然數(shù)到負(fù)數(shù)和零到數(shù)理數(shù)和復(fù)數(shù)的發(fā)展史是否還有更新的篇章?我們且拭目以待。3下各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.?dāng)?shù)軸上相鄰兩個(gè)整數(shù)之間可插入無(wú)限多個(gè)分?jǐn)?shù)以填入數(shù)軸上的空白,數(shù)學(xué)家一度認(rèn)為這下子總算把整個(gè)數(shù)軸填滿了。B.以零為中心,將所有的整數(shù)右到左依次等距排列,然后再用一根水平直線將它們連起來(lái),這就是“數(shù)軸”。C.浩如煙海的北京圖書(shū)館里藏所包含的信息極多,但仍是有限的,而圓周率卻包含著無(wú)限的信息,怎能不令人驚嘆!D.圓周率本是圓周與直徑之完確定的比值,但它產(chǎn)生的無(wú)窮數(shù)列卻具有最大的不確定性,我們不能不為大自然的神奇奧妙而感到驚訝和震撼。4依填入下面一段文字橫線處語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M()數(shù)學(xué)作為文化的一部分,其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。________________________①人總有一個(gè)信念宇宙是有秩的②是離開(kāi)了這種探索精神數(shù)是無(wú)法滿足人的物質(zhì)需要的③此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序,以此來(lái)滿足人的物質(zhì)需要1

④數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類(lèi)的物質(zhì)生活需要⑤數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信秩是可以用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)的A.④②①⑤③B.①③⑤④②C.④②③①⑤D.③④②⑤二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文字,完成5~。引入虛數(shù)固然解決了負(fù)數(shù)開(kāi)平方的難題帶來(lái)了另一個(gè)困難——虛數(shù)在數(shù)軸上沒(méi)處擺。這迫使數(shù)學(xué)家創(chuàng)造出一根“虛數(shù)軸”,使之與改稱(chēng)為“實(shí)數(shù)軸”的原來(lái)之?dāng)?shù)軸相垂直。由虛實(shí)根數(shù)軸組成的平面稱(chēng)“復(fù)平面”。實(shí)軸上的點(diǎn)是實(shí)數(shù),虛軸上的點(diǎn)是虛數(shù)。復(fù)平面上其余的點(diǎn)就是“復(fù)數(shù)”包含實(shí)數(shù)及虛數(shù)兩個(gè)部分就是實(shí)軸與虛軸的交點(diǎn)是整個(gè)復(fù)平面的中心仍有非常殊的地位從實(shí)數(shù)軸上的“雁翅排開(kāi)”展到復(fù)平面上的“眾星捧月”無(wú)論數(shù)的概念怎樣擴(kuò)大的特殊地位始終不變怪最近在網(wǎng)絡(luò)上評(píng)選一千年來(lái)最重要的發(fā)明時(shí),零也在被提名之列。我有一首小詩(shī)單詠零:零

贊你自己一無(wú)所有卻成十倍地賜予別人難怪你這樣美像中秋夜的一輪明月誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味?數(shù)學(xué)天地充滿了詩(shī)情畫(huà)意,有待我們?nèi)グl(fā)掘。5請(qǐng)析文段中畫(huà)線的句子。6在零贊》一詩(shī)中,作者為什用明月比喻零?作者用這首詩(shī)有何作用?7選中除了運(yùn)用了比喻說(shuō)(比)的說(shuō)明方法,還運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?8作說(shuō)“數(shù)學(xué)天地充滿了詩(shī)情意”,你是如何理解的?(二)閱讀下面的文字,完成9~。人類(lèi)的語(yǔ)言語(yǔ)言也是說(shuō)話好是極其松平常的事兒可是仔細(xì)想想實(shí)是一件了不起的大事正因?yàn)檎f(shuō)話跟吃飯、走一樣的平常,人們才不去想它究竟是怎么回事兒。其實(shí)這三件事兒都是極不平常的都是使人類(lèi)不同于別的動(dòng)物的特征的動(dòng)物都吃生的只有人類(lèi)會(huì)燒熟了吃別動(dòng)物走路都讓身體跟地面平行幾條腿使幾條腿只人類(lèi)直起身2

子來(lái)用兩條腿走路把外兩條解放出來(lái)干別的、更重要的活兒。同樣,別的動(dòng)物的嘴只會(huì)吃東西,人類(lèi)的嘴除了吃東西還會(huì)說(shuō)話。記得在小學(xué)里讀書(shū)的時(shí)候上一位“能文”的大師兄一篇作文的開(kāi)頭寫(xiě)下這么兩句:“鸚鵡能言,不離于禽;猩猩能言,不離于獸?!蔽覀兛戳硕挤浅E宸?。后來(lái)知道這兩句是有來(lái)歷的,只是字句有些出入。又過(guò)了若干年,才知道這兩句話都有問(wèn)題學(xué)人說(shuō)話,可只是作為現(xiàn)成的公式來(lái)說(shuō),不會(huì)加以變(以我們管人云亦云的說(shuō)話叫“鸚鵡學(xué)舌”。有人們的說(shuō)話是從具體情包括外界情況和本人意圖)出發(fā),情況一變,話也跟著一變至猩猩根西方學(xué)者拿黑猩猩做實(shí)驗(yàn)的結(jié)果們能學(xué)會(huì)極其有限的一點(diǎn)符號(hào)語(yǔ)言可是學(xué)不會(huì)把它變成有語(yǔ)言類(lèi)語(yǔ)言之所以能夠“隨機(jī)應(yīng)變”于一方面能夠把語(yǔ)音分成若干音(當(dāng)然是不自覺(jué),又把這些音素組合成音節(jié),再把音節(jié)連綴起來(lái),——音素?cái)?shù)目有限各語(yǔ)言一都只有幾十個(gè)音素是組成音節(jié)就可以成百上千組成雙音節(jié)、三音節(jié),就能有幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)。另一方面,人們又能分析外界事物及其變化,形成無(wú)數(shù)的“意念”,——配以語(yǔ)音,然后綜合運(yùn)用,表達(dá)各種復(fù)雜的意思。一句話,人類(lèi)語(yǔ)言的特點(diǎn)就在于能用變化無(wú)窮的語(yǔ)音變化無(wú)窮的意義任其他動(dòng)物辦不到的。人類(lèi)語(yǔ)言采用聲音作為手段,而不采用手勢(shì)或圖畫(huà),也不是偶然。人類(lèi)的視覺(jué)最發(fā)達(dá),可是語(yǔ)言訴之于聽(tīng)覺(jué)是為切倚賴(lài)視覺(jué)的手段發(fā)揮作用不光線夜里不成,黑暗的地方或者有障礙物的地方也不成則白天黑夜都可以發(fā)揮作用容易受阻礙。手勢(shì)之類(lèi)距大了看不清,聲的有效距離大得多。打手勢(shì)或者畫(huà)畫(huà)兒要用手不同時(shí)做別的事,說(shuō)話用嘴,可以一邊兒說(shuō)話,一邊兒勞動(dòng)。論快慢,打手勢(shì)趕不上說(shuō)話,畫(huà)畫(huà)兒更不用說(shuō)音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性在始社會(huì)的交際情況下這面的要求是次要的是可以用圖形來(lái)補(bǔ)充的總之,正是由于采用了嘴里的聲音作為手段,人類(lèi)語(yǔ)言才得到前程萬(wàn)里的發(fā)展。9文首句“語(yǔ)言,也就是說(shuō)話好像是極其稀松平常的事兒”中的“好像”二字有什么作用?10人的語(yǔ)言有什么特征?11人語(yǔ)言采用聲音作為手段有哪些優(yōu)越性?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。12為更好地說(shuō)明人類(lèi)語(yǔ)言的特點(diǎn),本文主要用了哪種說(shuō)明方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、表達(dá)交流13選一個(gè)數(shù)字或者是數(shù)學(xué)符號(hào),依照作者在文中所作的小詩(shī)的特點(diǎn),表達(dá)你對(duì)它的3

認(rèn)識(shí),表達(dá)數(shù)學(xué)的美。14近西方社會(huì)發(fā)展史表明學(xué)動(dòng)的中(數(shù)學(xué)史上的代表人物及他們的突出成)在地理上總是與當(dāng)時(shí)政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中心大致吻合。請(qǐng)根據(jù)以下圖表所示的情況,補(bǔ)充下面文段中A、處空缺的內(nèi)容。要求:內(nèi)容完整,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,語(yǔ)意連貫。從15世紀(jì)始,數(shù)學(xué)活動(dòng)的中心由于資本主義的萌芽又返移歐洲,并隨著資產(chǎn)階級(jí)革命重心的轉(zhuǎn)移而在歐洲不同國(guó)家之間轉(zhuǎn)移藝復(fù)興時(shí)期利略等人天文計(jì)算的成就標(biāo)志著數(shù)學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移到了意大利;這個(gè)活動(dòng)中心

;數(shù)學(xué)活動(dòng)中。參答解析音分別為k?ng/k?ngzh?u/zh?u項(xiàng)cáng/cáng,jiě/jiě;項(xiàng)a/wù,piāo/piǎo,káng/gāngD,sì/shìī/qí,càn/càn。答:解析B項(xiàng)“烘云托月”應(yīng)“眾星捧月”。答:解析:項(xiàng)用詞不當(dāng),“填入”應(yīng)為“填充”B,不合邏輯,“從右到左”應(yīng)為“從左到右”C項(xiàng),序不當(dāng),“浩如煙海”應(yīng)修飾“藏書(shū)”。答:解析從橫線前的“探索精神”聯(lián)系②選項(xiàng)中的“這種探索精神”來(lái)照應(yīng)項(xiàng)沒(méi)有以②開(kāi)頭的選項(xiàng)那么以而求其次C兩項(xiàng)中選擇選項(xiàng)在這兩個(gè)選項(xiàng)中①⑤在一起,可以不用考慮需思考③的位置中有“因此”和“這種??秩序”,顯然放在句末更恰當(dāng)。4

答:解析賞析句子,要先看句中是否運(yùn)用了修辭手法,然后評(píng)析其表達(dá)效果。參答:句話用“雁翅排開(kāi)”“眾星捧月”比數(shù)軸平面生形象地說(shuō)明了這個(gè)復(fù)平面上的水平直線是實(shí)數(shù)軸正數(shù)分列左右居中央之垂直的是虛數(shù)軸,它上面的點(diǎn)則是虛數(shù)復(fù)面的其余任何的點(diǎn)則為復(fù)數(shù)“星捧月”這一成語(yǔ)生動(dòng)形象地說(shuō)明了雖然數(shù)的王國(guó)不斷擴(kuò)大,但是零的王者地位始終不變的狀態(tài)。解析第一問(wèn)注意找出“零”和“明月”的相似點(diǎn),第二問(wèn)主要從比喻修辭的作用來(lái)回答。參答:(1)以中秋明月喻零,皆為圓形,得其形似零成十倍地賜予別人”,而月亮把光芒灑向大地,得其神似,可謂形神兼?zhèn)?2)詩(shī)寫(xiě)出了零的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)零的贊美之情,使說(shuō)明生動(dòng)活潑,增添了文章的文學(xué)性、趣味性,引起讀者興趣。解析說(shuō)明方法主要有舉例子、列數(shù)字、打比方、分類(lèi)別、作比較、作引用、下定義等幾種。參答:運(yùn)用下定義的說(shuō)明方法,如“由虛、實(shí)兩根數(shù)軸組成的平面稱(chēng)為‘復(fù)平面’”。解析解答此題可結(jié)合文中對(duì)數(shù)的形象描繪從自己平時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和感悟以及詩(shī)詞等方面涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)等方面入手。參答:者是成就卓越的物理學(xué)家也具有高的藝術(shù)天分和形象思維能力他用“實(shí)數(shù)軸上的‘雁翅排開(kāi)’”“()你自己一無(wú)所有/成十倍地賜予別人/難怪你這樣美像秋夜的一輪明月”等語(yǔ)句告訴我們“數(shù)學(xué)天地充滿了詩(shī)情畫(huà)意”,從中我們可以看出作者對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)之情。確實(shí),只要我們懷著一腔熱愛(ài)之情,用心感悟受到數(shù)學(xué)之美,如我國(guó)古代,很多詩(shī)人以數(shù)字入詩(shī),情趣無(wú)限。解析從科普文用詞縝密準(zhǔn)確的角度,結(jié)合本句和下文的內(nèi)容作答。參答:好像”表示一種猜想是一種表面現(xiàn)象已隱含著否定“極其稀松平?!边@種說(shuō)法并后文的“實(shí)在”呼應(yīng)好像”這個(gè)修飾詞起著限制作用意表達(dá)得十分準(zhǔn)確,加強(qiáng)了文章的邏輯性。解:文章第二段中概括答案。參答:類(lèi)語(yǔ)言是使人類(lèi)有別于其他動(dòng)物的特之一以聲音作為手段用化無(wú)窮的語(yǔ)音表達(dá)變化無(wú)窮的意義。解:據(jù)文章第三段的內(nèi)容概括答案。5

參答:(1)易受阻礙(2)效距離大;(3)不影響手的活動(dòng)(4)速度快。解:合全文,從內(nèi)容之間的關(guān)系入手分析。參答:文為了說(shuō)明人類(lèi)語(yǔ)言的特征,闡釋“只有人類(lèi)有真正的語(yǔ)言”這一事理,主要運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法一段通過(guò)作比較說(shuō)明人類(lèi)語(yǔ)言非同小可它使人類(lèi)有別于其他的動(dòng)物第段通作較,說(shuō)明了人類(lèi)語(yǔ)言的特點(diǎn),從而揭示“人類(lèi)語(yǔ)言才是真正的語(yǔ)言”這一事理第三段通過(guò)聲音與畫(huà)畫(huà)兒手勢(shì)作比較說(shuō)人類(lèi)語(yǔ)言能夠前程萬(wàn)里地發(fā)展的內(nèi)在原因。解:抓住所選數(shù)字或者是數(shù)學(xué)符號(hào)的特征,用形象生動(dòng)的文字表達(dá)。參答:≈(約等于)你是一泓清水在微風(fēng)的吹拂下開(kāi)了漣漪這細(xì)微的漣漪里映照的卻是橫無(wú)際涯的海洋你是雙飛的

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