30個上古神話傳說

個盤古開傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了睜眼睛，只覺得黑糊糊的一片身酷熱難當(dāng)簡透不過氣來。他站起來，但雞蛋殼緊緊地包著他的身體展下手腳也辦不到。盤古發(fā)起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，只聽得一聲巨響，震耳欲聾，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。盤古開辟了天地，高興極了，但他害怕天地重新合攏在一塊，就用頭頂著天，用腳踏住地，顯起神通，一日九變。他每天增高一丈，天也隨之升高一丈，地也隨之增厚一丈這過了一萬八年盤這時已經(jīng)成為一個頂天立地的巨人身子足足有九萬里長就樣不知道又經(jīng)歷多少萬年終天穩(wěn)地固不會重新復(fù)合了，這時盤古才放下心來但位開天辟地的英已經(jīng)筋疲力盡也沒有力氣支撐自己他大的身軀轟然倒地了盤臨死時全發(fā)了巨大的變化他左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮呼出的最后一口氣成了風(fēng)和云后發(fā)出的聲音變成了雷鳴的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰頭和手足成了大地的四極和高山液變成了江河湖泊筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木骨化作金銀銅鐵玉寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。女媧造往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水。蒼天補(bǔ)，四極正；水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。伏羲畫他十分茫然，不知所措。在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風(fēng)雨無阻。也許是他的精誠感動了天地有天他眼出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后河岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光這分心石亦幻化成為立太極陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸太神圖深切映入他的意之中他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此的簡單明了－－唯陰陽而已了讓人們世世代代享受大自然的恩澤便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以”表示陰，按四面八方排列而成了八卦伏一畫開天打了人們理性思維的閘門困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。神農(nóng)嘗草神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個石洞里說體透明頭長有兩角即頭人身他的特殊外形和勤勞勇長大后被人們推為部落首領(lǐng)為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)大又稱他為神他到人們得病又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山農(nóng)百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。雷澤華

相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內(nèi)，只要以手拍腹，便會發(fā)出驚天動地的雷聲，經(jīng)久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人并女媧自的模樣造了圣女華胥懷抱好奇之心苦打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見試心意在華胥圣女行進(jìn)的前方用踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲?？涓钢鹂涓钢鹑粘鲎灾袊瞎牌鏁渡胶＝?jīng)傳黃帝王朝時代，夸父族首領(lǐng)想要把太陽摘下于是開始逐日和太陽賽口渴喝干了黃河渭水之后在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山?？涓钢鹑盏墓适?，反映了中國古代先民戰(zhàn)勝干旱的愿望。在中國的許多古書中載夸父逐日的相關(guān)傳說有的地方還將大山叫父山以紀(jì)念夸父。西圣王《山海經(jīng)西山經(jīng)》載母居住玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)載勝，是司天之厲及五殘思說西王母大致像個人，形狀威猛，掌管災(zāi)厲（瘟疫）和刑罰的怪物。另據(jù)「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍位西方神格僅次于三清分崇高王是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。傳說中的女神掌災(zāi)疫和刑罰的大后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化成慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。精衛(wèi)填精衛(wèi)填海的故事，出自中國上古奇書《山海經(jīng)》發(fā)鳩山。相傳太陽神炎帝有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃久居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)的鳴人便將此鳥叫精衛(wèi)鳥。精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。晉代陶淵明詩曰：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。后人常用“精衛(wèi)填?！边@句成語，比喻既定永恒目標(biāo)，更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。北溟鯤來自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云于變化，通靈萬物，助天帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。10.千年應(yīng)龍古代傳說中一種有翼的龍相傳禹治洪水時有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海根《異記》的描述五百年為角，千年為應(yīng)龍”應(yīng)龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時期黃帝的神龍?jiān)铧S帝之令討伐過蚩尤并殺了蚩尤而成為功臣在禹治洪水時，神龍?jiān)晕矑叩?，疏?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。羲和御日屈原《離騷和節(jié)兮，望崦嵫而勿迫神話傳說，太陽乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車，每日在天上行走?，F(xiàn)以“羲和馭日”借指日月旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，亦喻時光易逝。12.常羲沐月

《山海經(jīng)》中，常羲又被稱為“女和月母常羲生十二月，所以稱之為“月母而所謂“女和大概是因?yàn)閾?dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽的重任。為什么月神要調(diào)和陰陽？這是由中國歷法的特點(diǎn)所決定的于陽的周而復(fù)始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán)以根據(jù)太陽的運(yùn)行確定歷法的季節(jié)國傳統(tǒng)歷法中的節(jié)氣就是典型的節(jié)氣另一方面由于月相的晦朔弦望的變化十分明顯以據(jù)以紀(jì)日子以國傳統(tǒng)歷法又根據(jù)月亮的運(yùn)行制定月份，由此就形成了典型的陰陽合歷陽歷方便百姓使用說這里，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了常羲負(fù)責(zé)制定陰歷月份因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節(jié)相協(xié)調(diào)，也就是說調(diào)和陰陽，所以以“女和”為名》說和月母之國。??處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長是說的這個意思。東北方在時間上相當(dāng)于一年歲末這個時候就要對一年來日月運(yùn)行情況進(jìn)行累計(jì)置（最初閏月都設(shè)置在歲末叫十三月月次實(shí)現(xiàn)同步就使無相間出沒可，常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作以也屬于創(chuàng)世之神之列常羲為少昊之母她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地。13.后弈射日后羿，又稱“夷羿傳是夏朝東方族有窮氏的首領(lǐng)，善于射箭。當(dāng)時夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王實(shí)操縱于后羿之手后羿只顧四出打獵來被親寒浞所殺話傳“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時候，天上有十個太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神14.嫦娥奔月嫦娥是為了保護(hù)老百姓不被逢蒙所害，吃了仙藥月天的。所謂嫦娥是一個神話人物選自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多個，處于不同時期，從而難以判斷嫦娥是何時人物。有人認(rèn)為是月亮女神嫦羲的后裔，也稱“姮娥非凡。姮娥是堯帝時期的神射手大羿的妻子，屬江蘇人。15.吳剛伐桂相傳在月亮上有一棵高五百丈的月桂樹朝有個叫吳剛的人醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)剛開始伐桂，吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。16.東圣王公東王公與西王母共為道教尊神的東王公，又稱“木公君其源，可追溯到戰(zhàn)國時期，當(dāng)時楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君為神化了的太陽神（太陽星君為東王公之前身。原為中國古代神話中的男神，后經(jīng)道教增飾奉為男仙領(lǐng)袖，南、北二宗則奉為始祖。17.刑天斷首故事出自《山海經(jīng)·海外西經(jīng)?！吩婆c帝爭神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞是山海經(jīng)里提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下炎被黃帝阪泉之戰(zhàn)打敗之后便跟隨在炎帝身邊居在南方。當(dāng)時，蚩尤起兵復(fù)仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外指要與黃單挑獨(dú)斗最刑天不敵被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天并沒有因此死去是重新站了起來把胸前的兩個乳頭當(dāng)作眼睛肚臍當(dāng)作嘴巴；

左手握盾手拿斧為沒了顱以他只能永遠(yuǎn)的與看不見的敵人廝殺遠(yuǎn)戰(zhàn)斗。而在陶淵明的《讀山海經(jīng)》中有衛(wèi)微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無類，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待頌刑天的精神。18.共工觸天盤古開天辟地女媧造人之后水共工一向與火神祝融不合率領(lǐng)蝦兵蟹將向火神發(fā)動進(jìn)攻火神祝融駕著遍身冒烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風(fēng)神幫忙，風(fēng)助火威，火乘風(fēng)勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪里留得住?；鹧嬗珠L舌般地卷來共他們被得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退，祝融直逼水宮水神共工他們只好硬著皮出來迎戰(zhàn)表光明的火神祝融獲得了全勝游活氣死相柳逃之夭夭共工心力瘁狽地向天邊逃去工一直逃到不周山回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰(zhàn)。后來才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常。19.女媧補(bǔ)天女媧氏位麗的女神材蛇一樣苗條媧天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的媧代著人類的繁衍增多會開始動蕩了兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn)結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌狡鹋畫z用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動人故事。女媧補(bǔ)天是一個很著名的傳說樓夢》的第一回即引用這個傳說媧為了補(bǔ)天了三萬六千五百零一塊石頭了萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認(rèn)為，不周山暗喻房柱，其實(shí)補(bǔ)天就是蓋房子，女媧補(bǔ)天的故事，其實(shí)是講女媧這個人很聰明，會煉石蓋屋。20.臾區(qū)劃五行又作鬼容區(qū)，號大鴻。傳說上古醫(yī)家，黃帝臣，曾佐黃帝發(fā)明五行，詳論脈經(jīng)，于難經(jīng)究盡其義理，以為經(jīng)論。21.火正祝融祝融本名重黎中上古帝王以施化號赤帝后尊為火神水之神南神，古時三皇五帝五帝之一（有爭議衡市南岳區(qū)。據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山是傳下火種，教人使用火的方法在山上奏起悠揚(yáng)動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天民姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。另說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏用語中」火的代名詞。祝融死后，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀(jì)念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。22.金正蓐收蓐收為秋神，左耳有蛇，乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的西方神名篇民曲尺掌管秋天??”也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩座牌坊同時在西岳廟出現(xiàn)》又說∶“蓐收住在泑山山南面多美玉，北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方，那時的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫紅光，據(jù)說這就是蓐收。23.水正玄冥古官名。五行官之一傳昭公二十九年行之官，是謂五官，實(shí)列受姓氏，封為上公，祀為貴神??木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰

后土24.鯀布息壤鯀[gn]：國上古時期的歷史人物，黃帝的后裔、玄帝顓頊的玄孫，是夏朝開國君主大禹的父親。息壤：傳說中一種能自己生長、永不耗減的土壤·經(jīng)》記載水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州25.木正句芒句（讀g）芒，或名句龍，中國古代神話中的木神（春神管樹木的發(fā)芽生長，少昊的后代，名重，為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管句在代非常非常重要每春祭都有份他的本來面目是鳥——鳥身人面兩來一影響也沒有了過們可以在祭祀儀式和年畫中見到他：他變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執(zhí)柳鞭，亦稱芒童。26.金晴無支祁中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達(dá)百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風(fēng)作浪，危害百姓。大神禹治淮水時，無支祁作怪，風(fēng)雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁支雖被抓還擊搏跳騰也管束不住是用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上把鎮(zhèn)在淮陰龜山腳下從淮水才平靜地流入東海同時無支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型。27.誅除相繇相繇，也作“相柳傳說中神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之處皆被他吃的一干二凈，并且將土地化為沼澤種沼澤的水有毒無法飲用，因此相柳所到之地都