人教部編版（2018）九年級(jí)上冊(cè)第9課《精神的三間小屋》教學(xué)設(shè)計(jì)

9精神的三間小屋知識(shí)與技能1．掌握和積累課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)“的字詞，會(huì)讀，會(huì)寫(xiě)，并理解其含義。2．理解文章提出的“精神的三間小屋”具體的精神內(nèi)涵及其給予的生活啟示。3．學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作技巧。4．把握課文多方設(shè)喻，綜合運(yùn)用多種修辭手法的語(yǔ)言特點(diǎn)。過(guò)程與方法1．課前預(yù)習(xí)、課堂討論探究、研讀領(lǐng)會(huì)“三間小屋”的內(nèi)涵，延伸探究。2．品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。情感、態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說(shuō)：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。俄國(guó)大文豪車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為：一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒(méi)有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧；不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。“身安不如心安，屋寬不如心寬。”我們生活的世界，按常規(guī)來(lái)看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時(shí)間如此漫長(zhǎng)，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京，就讀于北京外語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專業(yè)寫(xiě)作。共發(fā)表作品200余萬(wàn)字，主要有中、短篇小說(shuō)集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等。二、檢查預(yù)習(xí)1.走近作者畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京，就讀于北京外語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專業(yè)寫(xiě)作。共發(fā)表作品200余萬(wàn)字，主要有中、短篇小說(shuō)集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》等。2.下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是(B)A.襟懷(jīn)寬宥(yòu)麾下(huī)自慚形穢(suì)B.云霓(ní)憎惡(zēn)輕覷(qù)金戈鐵馬(gē)C.積攢(zǎn)幾案(jī)坍塌(dān)悄無(wú)聲息(qiǎo)D.廣袤(mào)挾持(jiá)沼澤(zhǎo)抽絲剝繭(bō)(解析：A.“穢”應(yīng)讀作“huì”；C.“坍”應(yīng)讀作“tān”；D.“挾”應(yīng)讀作“xié”。)3.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(C)A.游弋弛騁形銷骨立李代桃僵B.驚駭腐蝕鳩占雀巢俯拾即是C.灰燼泥濘不知所措喜怒哀樂(lè)D.濡養(yǎng)矗立羊腸小道可望而不可及(解析：A.“弛”應(yīng)寫(xiě)作“馳”；B.“雀”應(yīng)寫(xiě)作“鵲”；D.“及”應(yīng)寫(xiě)作“即”。)4．理解詞語(yǔ)。鳩占鵲巢：比喻強(qiáng)占別人的住屋或占據(jù)別人的位置。馳騁：①騎馬奔跑；奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)；漫游。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相得，相互配合，映襯。彰，顯著。自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來(lái)泛指自愧不如別人。李代桃僵：李樹(shù)代桃樹(shù)而死，原比喻兄弟之間互相幫助，后借指以此代彼或代人受過(guò)。寬宥：寬恕，原諒。形銷骨立：形容身體極其消瘦。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根發(fā)絲，形容事物之間距離極小。金戈鐵馬：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。形容威武雄壯的軍旅兵馬，借指武職、軍人，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。抽絲剝繭：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。三、初讀課文，理清思路1．學(xué)生自讀課文。2．按照議論文的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)給文章分層，理清作者思路。明確：文章結(jié)構(gòu)[來(lái)源:Z#xx#k.Com]第一部分(1—6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分(7—17)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。該部分可分為三層：第一層(7—8)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。第二層(9—13)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(14—17)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。[來(lái)第三部分(18—19)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。四、再讀課文，深入理解課文內(nèi)容1．細(xì)讀1—6段，回答以下問(wèn)題。(1)第一部分可以分成兩層，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)從哪里分開(kāi)，并說(shuō)一說(shuō)兩個(gè)層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。明確：第1—3段：寫(xiě)作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，從而引發(fā)讀者思考。第4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。這兩層之間的關(guān)系是層層深入的。這一部分引出下文對(duì)“為自己的精神修建三間小屋”的論述。(2)作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？明確：為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴(yán)、偉大、真誠(chéng)、完滿、永恒。2．閱讀7—17段，小組討論，回答以下問(wèn)題。(1)第一間小屋中有愛(ài)也有恨，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？明確：經(jīng)常打掃，給愛(ài)留下足夠的空間。(2)如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅呢？[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]明確：有事業(yè)心，選擇自己愛(ài)好的、適合自己的事業(yè)，建設(shè)努力向上的小屋。(3)“否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧”一句中，“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么？明確：“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”?！傍F占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。(4)寫(xiě)第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”？明確：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？[明確：安放自身需要思考，擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活，說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。(7)根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的。明確：三間小屋是一個(gè)整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見(jiàn)，才能明確自己所愛(ài)和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂(lè)。作者是按照層層深入的順序來(lái)寫(xiě)這三間小屋的。3．細(xì)讀第18—19段，概括這兩段的內(nèi)容。明確：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴(kuò)大精神空間的建議。五、品味文本特色語(yǔ)言，體會(huì)文本藝術(shù)特征探究一：本文在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。探究結(jié)論一：文本雖然為說(shuō)理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說(shuō)理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，讓關(guān)心、愛(ài)等健康的情感注入心間。探究結(jié)論二：語(yǔ)言富有哲理性。如“安放我們自身”“給愛(ài)留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對(duì)人生的高度審視，越讀越妙，越品越見(jiàn)文章的深刻性。探究二：說(shuō)說(shuō)下面一段話運(yùn)用了哪種論證方法，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。明確：運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，把心中愛(ài)比恨多和心中恨比愛(ài)多兩種內(nèi)心世界進(jìn)行對(duì)比，突出了兩種內(nèi)心世界所帶來(lái)的截然不同的精神生活，一個(gè)快樂(lè)無(wú)比，一個(gè)悲戚壓抑，給人以警示。