古代漢語(yǔ)專(zhuān)題緒論

1垂青《世說(shuō)新語(yǔ)．簡(jiǎn)傲》“嵇康與呂安善”劉孝標(biāo)注引《晉百官名》﹕“嵇喜字公穆﹐歷揚(yáng)州刺史﹐康兄也。阮籍遭喪﹐往吊之。籍能為青白眼﹐見(jiàn)凡俗之士﹐以白眼對(duì)之。及喜往﹐籍不哭﹐見(jiàn)其白眼﹐喜不懌而退?？德勚o乃赍酒挾琴而造之﹐阮大悅，遂見(jiàn)青眼。”2窮寇莫追見(jiàn)笑3

名詞+之+形容詞

作為一名教師，其精神之崇高，心靈之純潔，令人佩服。

十年之后十年的后4

長(zhǎng)江水運(yùn)：無(wú)可奈何花落去（《中國(guó)青年報(bào)》2003-3-20）

知否？知否?應(yīng)是賤“肥”貴“瘦”愛(ài)吃瘦肉者，請(qǐng)您多付錢(qián)（《羊城晚報(bào)》1983-9-24）5月到中秋分外明時(shí)到佳節(jié)倍思親任它海峽滔滔浪難阻骨肉相思情福建沿海軍民向金門(mén)馬祖同胞漂送月餅（《羊城晚報(bào)》1981-9-12）61、相關(guān)的消息都已見(jiàn)諸于報(bào)端。2、只見(jiàn)公園里有一幫人在互相廝打。3、機(jī)場(chǎng)上人山人海，歡迎奧運(yùn)健兒凱旋歸來(lái)。4、當(dāng)今，國(guó)際間的關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜。5、這個(gè)案件涉及到縣處以上干部二十多人。7《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“朋”是朋友的意思嗎？同門(mén)曰朋，同志曰友。8

第一講緒論

一、古代漢語(yǔ)的內(nèi)涵二、為什么要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)三、如何學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)本章重點(diǎn)：9（一）古代漢語(yǔ)的內(nèi)涵王力《古代漢語(yǔ)》古代漢語(yǔ)是一個(gè)比較廣泛的概念，大致說(shuō)來(lái)它有兩個(gè)系統(tǒng)：文言（文）和古白話(huà)。10一個(gè)是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言，以及后世歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言。一個(gè)是唐宋以來(lái)以北方話(huà)基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。1111書(shū)面語(yǔ)口語(yǔ)——已消失以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后世歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言。唐宋以來(lái)以北方話(huà)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。古代漢語(yǔ)文言白話(huà)唐宋八大家的散文、清代辜鴻銘、章太炎等人的文章等。唐代變文-禪宗語(yǔ)錄-宋元話(huà)本-明清小說(shuō)、戲劇等12郭錫良《古代漢語(yǔ)》廣義地說(shuō)，就是古代漢民族所使用的語(yǔ)言，即“五四”運(yùn)動(dòng)以前的漢族語(yǔ)言。13文言文：以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，以及后代用這種書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成的作品，即通常所說(shuō)的文言。古白話(huà)：六朝以后在北方話(huà)的基礎(chǔ)上形成的古白話(huà)。14行者曰：“我年紀(jì)小，歷過(guò)世代萬(wàn)千，知得法師前生兩回去西天取經(jīng)，途中遇害。法師曾知兩回死處無(wú)﹖”

《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》（宋）15子胥祭了，發(fā)聲大哭，感得日月無(wú)光，江河混沸?！段樽玉阕兾摹罚ㄌ莆宕?61、分期的必要性2、分期的困難性（二）漢語(yǔ)的分期

1718

向熹《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》上古：公元前18世紀(jì)—公元3世紀(jì)，即商周、秦、漢時(shí)期；中古：公元4世紀(jì)—公元12世紀(jì)左右，即六朝、唐宋時(shí)期；近代：公元13世紀(jì)—公元20世紀(jì)，即元明、清時(shí)期；現(xiàn)代：從“五四”運(yùn)動(dòng)—現(xiàn)在。

19

王力《漢語(yǔ)史稿》上古：公元三世紀(jì)以前中古：公元四世紀(jì)到十二世紀(jì)近代：公元十三世紀(jì)到十九世紀(jì)現(xiàn)代：二十世紀(jì)（五四運(yùn)動(dòng)以后）2020

瑞典高本漢《中國(guó)音韻學(xué)研究》太古：《詩(shī)經(jīng)》以前上古：《詩(shī)經(jīng)》至東漢中古：六朝到唐代近古：宋代老官話(huà):元明2121思考：蔣紹愚將漢語(yǔ)發(fā)展分為古代、近代和現(xiàn)代三段，而呂叔湘將其分成古代和近代兩段，你的觀(guān)點(diǎn)是什么，請(qǐng)陳述理由。參考書(shū)目：蔣紹愚.近代漢語(yǔ)研究概要［M］,北京大學(xué)出版社，2004：P1-11.22

二、為什么要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ)兩性：基礎(chǔ)性和工具性。231、繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。王鳴盛說(shuō)：“欲為文者，必先讀史，欲明史者，必先通經(jīng)；欲通經(jīng)者，必先治小學(xué)”。路徑：小學(xué)→經(jīng)→史→文242、提高理解與運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力，必須學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)?！豆饷魅?qǐng)?bào)》：“他們?cè)谒枷肷细g拉攏，引誘一些人唯名是爭(zhēng)，唯利是圖，唯官是搶?zhuān)?quán)是奪……。”25

《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘。’”

趙岐注：“新鑄鐘，殺牲以血涂其釁郤（同隙），因以祭之曰釁。

挑釁26

王夫之《四書(shū)稗疏·孟子》：“釁，祭名，血祭也。凡落成之祭曰釁……鐘有釁郄，必不成音?！?/p>

27《左傳·宣公十二年》：“會(huì)聞?dòng)脦?，觀(guān)釁而動(dòng)?！笨追f達(dá)疏：“釁是間隙之名。今人謂瓦裂龜裂皆為釁?！毖靠p隙——縫隙

《淮南子·泛論訓(xùn)》：“夫堯舜湯武，世主之隆也，齊桓晉文，五伯之豪英也；然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯武有放弒之事，五伯有暴亂之謀，是故君子不責(zé)備于一人?！必?zé)備29

尋?！皩ぁ迸c“常”都是古代的長(zhǎng)度單位。古8尺為尋，兩尋——即1丈6尺為常。30

尋?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“其察色也，不過(guò)墨丈尋常之間”。31

尋常

唐詩(shī)中的“尋?！币衙撾x長(zhǎng)度之義。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”；劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。32

去衛(wèi)＝去六安？

端皆去衛(wèi)，封其宮門(mén)，從一門(mén)出游?！妒酚洝?/p>

五宗世家》

三桓攻公，公奔于衛(wèi)，去如鄒，遂如越?！妒酚洝?/p>

魯周公世家》

子貢因去之晉?！妒酚洝?/p>

仲尼弟子列傳》33

要領(lǐng)《禮記·檀弓》：“是全要領(lǐng)以從先大夫于九泉也。”《管子·小匡》：“斧鉞之人，幸以獲生，以屬其要領(lǐng)，臣之獲也?！?4

“救生”＝“救死”

“救”在古漢語(yǔ)里有“止”與“助”兩個(gè)意義：庾信《哀江南賦》：“弊簞不能救鹽池之咸，阿膠不能止黃河之濁。”

35

“救生”＝“救死”

《論語(yǔ)·八佾》：“季氏旅于泰山，子謂冉有曰：‘女弗能救與？’”馬融注：“救猶止?！?/p>

36

“救”可以帶兩方面的賓語(yǔ)：一是帶有關(guān)災(zāi)難的賓語(yǔ)，如“救火”、“救死”、“救亡”、“救災(zāi)”……這是用“救”的“止”義；二是帶遇難對(duì)象為賓語(yǔ)，如“救命”、“救民”、“救人”、“救某人”……這是用“救”的“助”義。37“望樓興嘆”是不是望著“樓”嘆氣？

于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆?！肚f子·秋水》

“望洋”又作“望羊”“望陽(yáng)”“茫洋”等等。38易中天：周郎：周帥哥漢魏以后少年的美稱(chēng);瑜時(shí)年二十四，吳中皆呼為周郎。（《三國(guó)志》）對(duì)一般男子的尊稱(chēng);王家諸郎亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿。（《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》）393、掌握與提高中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)能力，必須學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。諸葛亮《出師表》：“五月渡瀘，深入不毛?！薄安幻蓖恢v成“不生草木”，40《公羊傳》：“錫之不毛之地。”何休注：“澆確不生五谷曰不毛?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》：“毛苗古同音。苗亦曰毛，如不毛之地?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸胺饴灾畠?nèi)，何非君土；食土之毛，誰(shuí)非君臣?！?24、欣賞與研究古代文學(xué)作品，必須學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。43《荀子勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)?！薄堵毅憽罚骸安萆牒熐??！薄秾⑦M(jìn)酒》：“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?4杜牧《冬至日寄小侄阿宜》“頭圓筋骨緊,兩臉明且光?！?545《左傳·隱公元年》：“愛(ài)其母?！薄睹献印R桓晉文之事》：“吾何愛(ài)一牛？46《伶官傳序》：“夫禍患常積于忽微”?！抖Y記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里?！?/p>

47《鄒忌諷齊王納諫》：“鄒忌修八尺有余?！蛾惽楸怼罚骸皟?nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”?！犊鬃邮兰摇罚骸翱鬃娱L(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之”。48遠(yuǎn)古時(shí)代“布指知寸，布手知尺?！鄙檀?，一尺合今16.95cm，按這一尺度，人高約一丈左右，故有“丈夫”之稱(chēng)；周代，一尺合今23.1cm；秦時(shí)，一尺約23.1cm；漢時(shí)，一尺大約21.35——23.75cm；

49

三國(guó)，一尺合今24.2cm；南朝，一尺約25.8cm；北魏，一尺合今30.9cm；隋代，一尺合今29.6cm；唐代，一尺合今30.7cm；宋元時(shí)，一尺合今31.68cm；明清時(shí)，木工一尺合今31.1cm。50

分（十分之一寸）厘（十分之一分）毫（十分之一厘）秒（宋以后又叫“絲”，十分之一毫）忽（十分之一秒）微（十分之一忽）

51三、怎樣學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)專(zhuān)題1、感性與理性相結(jié)合

522、處理好古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的關(guān)系

1、源流關(guān)系；

2、正遷移與負(fù)遷移；

53杜甫《泊岳陽(yáng)城下》：“江國(guó)逾千里，山城僅百層?！表n愈《張中丞傳后敘》：“初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶(hù)亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者?！?4《孟子·梁惠王上》：“故王之不王，不為也，非曰不能也。”《論語(yǔ)·微子》：“趨而避之，不得與之言。”《論語(yǔ)·微子》：“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！?53、善于使用工具書(shū)

《漢語(yǔ)大詞典》、《辭?！?、《辭源》、《漢語(yǔ)大字典》、《說(shuō)文解字》《詞詮》、《助字辨略》、《經(jīng)傳釋詞》等。

56四、課程學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容

1、文字歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“朝而往，莫而歸?！痹S慎《說(shuō)文解字》：“莫，日且冥也，從日在莽中。”2、音韻3、訓(xùn)詁574、詞匯《資治通鑒》：“此諸將或任腹心，或堪爪牙，或是功臣。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使?！?85、語(yǔ)法《孟子·盡心下》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！表n愈《師說(shuō)》：“李氏子蟠，年十七，好古文……不拘于時(shí)，學(xué)于余?！?9課外