福州中考語文文言文閱讀專項練習含詳細答案模擬試題

②②福州中考語文文言文閱讀專項練習含詳細答案模擬試題一、初文言文練習1．閱讀文言文，回答問題。三衢沈君持正，盛稱其守白侯

①

之賢。予問之曰：

“侯科繇如何？曰豪善避役，役多在貧人。侯察其奸，以田定賦

③

，一服平。”侯己何如？”曰：侯約甚，飲衢水外，一物不煩衢民。每旦徒行入府署野夫不識與爭道不問

④

。侯馭吏何如？”曰：吏案立左右，侯言是裁，不敢以意出入之。去年春，天子嘉之，衢人咸為侯榮。予問已，顧謂二三子曰：昔聞蘭溪吳德基言若此，今持正盛稱其賢。白侯之賢信己”（選自明代宋濂《書白衢州》，有刪減）【注】白：指白景亮，字明甫，時任衢州路總管。繇yáo）：徭役。賦稅。④問問罪，責難。（）列各組子中，劃線詞的意思相同的一項是（）A.侯約以境過清不以意出入出其不意

B.衢人咸為侯榮咸來問訊一州服其何苦而不平（）用三條/”給中畫線句子斷句。每旦徒行入府署野夫不識與爭問（）合選文說說白侯之”主要體現(xiàn)在哪些地方？【答案】（）（）旦徒行府署野夫不/與道不問（）以田定賦，做事公平清節(jié)約，嚴于律己，寬于待人③嚴管理胥吏?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┣辶淝?，凄清B都C自的意思意；公/挖平，鏟平。（）句話的大意是：每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認識他，他爭路，他也不問罪。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：每旦徒行入府野不/與道不。（）合文章具體句分析，從“豪者善避役，役多在貧人。侯察其奸，以田定賦③，一州服其平”可以看出白侯以田定賦，做事公平；從“侯約甚，飲衢水外，一物不煩衢民。每旦徒行入府署野夫不識與爭道不問

”可看出變化清廉節(jié)約，嚴于律己，寬于待人；從吏抱案立左右，唯侯言是裁，不敢以意出入之可看出白侯嚴格管胥吏，這些都是白侯的賢。故答案為：B⑵每徒行入府署野不識與爭道不⑶①田定賦，做事公平②清節(jié)約，嚴于律己，寬于待人嚴管理胥吏。【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：通文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓

住曰“云“言”等示對話的詞語進行斷句；根虛詞進行斷句；④據(jù)固定句式進行斷句；根句子的結(jié)構(gòu)成分進行斷句。⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點?！靖絽⒖甲g文】三衢的沈持正，贊美他們的太守白侯有德行有才能。我問他：“白定的賦稅徭役怎么樣？他答說：“富擅長逃避徭役，徭役大多攤在貧民身上。白侯明察富豪的奸詐，根據(jù)田地的多少來定賦稅，全州的人都佩服他做事公平?！薄鞍缀钜笞约喝绾文?？他：“白非常清廉節(jié)儉，除了喝衢水外，不煩勞衢州百姓任何東西。每天早晨徒步去官署，農(nóng)夫不認識他，和他爭路，他也不問罪?！鞍缀罟芾眈憷粼趺礃?？他：“胥抱著案卷站在他身邊，只聽白侯的裁決，不敢按照自己的意思上報下達案件。上一年的春天，皇上嘉獎了他，衢州人都為白侯感到光榮。”我完，回頭對幾個兒子：以我聽蘭的吳德基就這么說，現(xiàn)在持正又贊美白侯的德行才能。白侯的確很有德行才能啊”2．閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）（乙）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖焉得更有此！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰“莫說相公癡，更有癡似相公者。（張岱《湖心亭看雪》）（）釋下列下劃線的字詞。①念與為樂________②湖焉得更有此人_______③余一小________④但閑人如吾兩人者________⑤余飲三大白而別_______（）面表述正確的一項是（）A.甲寥寥數(shù)語描繪了月夜景，語言凝練而又意味深長。B.文第二、三句中遂“亦二流出作者與張懷民相知的喜悅。乙文湖人鳥聲俱”中“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的寂。甲乙兩文都是作者被貶后所寫的借景抒情的文章，乙文寫金陵飲酒的場面，是為了突出雪景的迷人。（）文中畫句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①庭如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。②霧沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。（）游大較簡。通常開篇交代時間、地點、人物、環(huán)境，中間寫景，篇末懷。甲乙兩文也是如此，甲文強“閑，文著重癡，是如何理解“閑與癡的【答案】（）到；還；撐（船）；只是；三大杯酒。（）（）庭中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交錯其中，原來竹子和柏樹的影子吧。②冰周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（）蘇軾當時被貶為黃州團練副使，這個有職無權(quán)的官，所以他自稱為“閑，指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達觀的生活態(tài)度。②張癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無限的悵惘。【解析】【分析】（1）解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中“但”是“只是；“念”是今異義詞，考慮，想到的意思。（）湖心亭看雪》寫寫金陵人飲酒的場面，因賞雪遇到知己事，表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，寄托人生渺茫的慨嘆。并不是為了突雪景的迷人。選D。（）句的空（月色如水般澄凈明亮的子）、交橫（交錯縱橫）、蓋（原來）幾個詞是賦分點，注意補寫主語月；句的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ?、沆碭（白氣彌漫的樣子）、一（全”幾詞是賦分點。（）者寫《記承天寺夜游》正值“烏詩”被謫到黃州任團練副使。文章寫月夜與張懷民瀏覽承天寺，對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段，文章用閑”一，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，閑”包了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他也不愿做一個“閑。月“閑的得只不過是被貶“閑的我安慰罷了。表蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現(xiàn)蘇軾的曠達樂觀的人生態(tài)度。而張岱《湖心亭看雪》中用癡”字作者癡迷于美好的雪景，表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對生活的熱愛，美好的情趣。從而有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴想到；還；撐（船）；只是；三大杯酒；

①②①②⑵；⑶庭中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交錯其中，原來是竹子和柏樹的影子吧；冰周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片；⑷蘇當時被貶為黃州團練副使，這是個有職無權(quán)的官，所以他自稱“閑人”，指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達觀的生活態(tài)度；張癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立高潔情懷和不隨流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和無限的悵惘?！军c評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作出選擇；⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢，注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔；⑷本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，分析其含義即可?！緟⒖甲g文】【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了?！疽摇砍绲澪迥辏ü?632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪著氈子相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有情雅致）的人呢?。▊儯├乙煌嬀啤Ｎ冶M力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥著說“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢”3．閱讀下文，完成下面小題。墨子怒耕柱子子墨子怒耕柱子。柱子曰：“我愈于人乎”墨子曰“我上太行

，以驥與駕，子將誰策”柱子曰“策驥也。墨曰:“何策驥而非策牛也”耕子曰:“足以

策。墨曰“亦以子為足以策，故怒之。耕子悟。（選自《墨子》）【注釋】耕柱子墨的門生②太山名，綿延陜西、河北、河南三省的山脈③驥：好馬。（）釋下列中加下劃線詞。①驥以________②故________（）列選項，對文中劃線句意思理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.我有把別人的病治愈嗎難我沒有比別人越來越好嗎？

B.難道我就沒有比別人好的地方嗎？我有讓別人的傷口愈合嗎？（）墨子怒柱子的原因“________（用本文語句回答）（）了故事，從柱子態(tài)度的轉(zhuǎn)變中，你悟出了________的理，在你看來，墨子是一個的。【答案】（）得；所以（）（）子為足策（）人謙，任何時侯都不應(yīng)該驕傲自滿；墨子是一個光明磊落、坦誠直率有責任心的人。【解析】【分析】（）題注“”這里解釋“值得。（）題中要注意：愈于人：比別人好。愈：超過，勝過。翻的時候還要注意把省略的成分補全，把倒裝的成分理順，疏通語句。本句正確翻譯為：難道我就沒有比別人好的地方嗎？故選。（）題要求用原文語句作答。疏通文段，理解文意，找出語句“以為足以策”作答即可。（）篇古文寫了墨子對他的門生耕柱子的批評。耕柱子驕傲滿，自以為還有勝過他人的地方，墨子用馬和牛作比的方式，告誡耕柱子，正因為馬有能力上太行山，所以要策馬。以此勉勵學生不斷進步，能夠真正承擔得起責任。耕柱子態(tài)度的轉(zhuǎn)變告訴我們：不能驕傲自滿，自以為勝過他人。要正確對待老師的批評指正，那是老師對自己的鞭策。本文“我以子為足以策，故怒之?！斌w了墨子直截了當?shù)恼f話方式，這也反映了墨子是一個光明磊落、坦誠直率的人。故答案為：⑴值得；所以；⑵；⑶以子為足以策；⑷做人要謙虛，任何時侯都不應(yīng)該驕傲自滿；墨子是一個光明磊落、坦誠直率、有責任心的人?！军c評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。學生一要注重平時的積累，結(jié)合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案；

⑵本題考查翻譯語句的能力，答題時應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句既可作答；⑷本題考查短文所蘊含的道理，答題時應(yīng)注意，在準確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答?！緟⒖甲g文】墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：我有比別人好的地方嗎？”墨問“假我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你將鞭策哪一匹？”耕子道：那我當然用良馬了。墨問：為么要驅(qū)策良馬，而不驅(qū)策牛呢？”耕子：“因良馬值得鞭策。墨說我也認為你值得批評，所以批評你”耕柱子恍然大悟。4．閱讀下面的文段，回答問題。蜀侯迎金牛蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險，兵路不通，乃琢石為生多與金日置生后號牛糞，言以遺蜀侯。蜀侯貪之乃塹山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨后而至，滅國亡身，為天下所笑。（選自北齊劉晝《劉子貪》）（）列各項加下劃線詞意思相同的一項是（）A.秦王聞而欲伐伐竹取道使丁力士以迎石不使學

B.言遺蜀是先帝簡拔以遺陛下滅亡/河曲之叟亡以應(yīng)（）用三條/”給中畫線句子斷句。乃琢石為牛多與金日置牛后號牛糞（）據(jù)上文請概括蜀“為天下所”的原因和啟示?！敬鸢浮浚ǎǎ┳潦癁槎嘟鹑罩门：筇柵＜S（）原因：蜀侯個性貪婪而又愚蠢，為迎石?！皦q山填谷”，到了敵人想做而不能做的事，最終自取滅亡，為下所笑。啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會無所有?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┕ゴ颍豢撤遺（wèi）給予。派讓。死；通無，沒有。（）句話的意思是：于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說是（石牛拉的“牛糞”。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：乃琢石為牛多金日牛/號糞。（）篇短文一開頭就是蜀國國君性格貪婪，秦惠文王就是利其貪婪的特點就編造牛會拉金糞的事，但讓人不可思議的是蜀國國君竟然相信，為了得到這頭牛，他竟然讓人去挖平山路填平谷地（開設(shè)道路），結(jié)果秦國就走這條路把蜀國滅了，由此看出蜀國國君的愚蠢。蜀國國君為了自己的貪婪付出了亡國的代價，告訴我們貪婪之心不可有，貪圖小

利，必然不能顧全大局，可能最終會無所有。故答案為：⑴B⑵乃石為牛多金日牛/號糞⑶原因蜀侯個性貪婪而又愚，為迎石“塹山填谷，到了敵人想做而不能做的，最終自取滅亡，為下所笑。示：貪婪之心不可有，貪小利，必然不能顧全大局，可能最終會無所有。【點評】⑴本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。⑶本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力及給人啟示的能力。。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達?！緟⒖甲g文】蜀國的國君性格貪婪，秦惠王聽說后準備討伐他。蜀國山高水險，軍隊沒有道路可以過去。于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說是（石牛拉的）?！?，說要把它呈送給蜀國國君。蜀國國君貪圖這個可拉金糞的石牛，于是派人挖平山路填平谷地（開設(shè)道路），又派遣五名身強力壯的大漢去迎接石牛。（道路通達），秦國大將帶著大軍（跟著石牛）隨后就攻到了蜀國，一舉滅亡蜀國，殺死了蜀國的國君，（蜀亡國，死了君主這件事，）被天下人恥笑。5．文言文閱讀與程秀才①【北宋】蘇軾某啟。去歲僧舍屢會，當時不知為樂，今者海外豈復(fù)夢見。聚散憂樂，如反覆手，幸而此身尚健。得來訊，喜侍下清安，知有愛子之戚。褓泡幻⑤不須深留戀也。仆離惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣。此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，率皆無耳。惟有一幸，無甚瘴⑦也。近與小兒子結(jié)茅數(shù)椽居之，僅庇風雨，然勞費已不貲矣賴十數(shù)學生助工作，躬泥水之役，愧之不可言也。尚有此身，付與造物，其運轉(zhuǎn)，流行坎，不可者。故人知之，免憂。乍熱，萬萬自愛。不宣。（選自《蘇軾文集》）【注釋】①程才：程天侔，蘇軾在惠州時的朋友。僧舍：指嘉佑寺，蘇軾在惠州時的家居之地③海：當時蘇軾被遠貶到海南島儋州，故稱海外。侍：代指父母。愛子之戚：指程夭侔之子新亡。⑤泡幻：指死亡。⑥數(shù)：全部說完。⑦瘴舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病之氣。不貲（）：不可計量。造物：造物者，指天帝。⑩流坎止：順流而行，遇險即止。（）列句中下劃線詞意思相同的一項是（）A.然未易悉數(shù)然何時而樂耶B.人知之，免憂飲輒醉，年又最高，故自號曰醉翁也

聚憂樂，如覆手而不知太守之樂其樂也惟有一幸，無甚瘴/惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥（）用“/給文中畫線文字斷句（限斷三處）。仆離惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣（）補寫下句子省略的內(nèi)容。賴十數(shù)學生助工作，躬水之役愧之不可言也（）據(jù)文意下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A.蘇在信的開頭回憶了與秀才的相聚之樂，感慨當時不懂珍惜，如今卻無法相見。B.軾在得知朋友程秀才失去襁褓中的子而悲傷時，勸慰他不必太過留戀，太過悲傷。蘇被貶到海南島儋州后，生活極其不易，一無所有，蘇軾為此感到十分悲傷難過。蘇軾與小兒子建造房子，并得到學生的幫助，但他也因?qū)W躬身泥水之勞而深感愧疚。（）合下面中加下劃線詞，分析其在文中的表達效果。此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無耳。惟有一幸，無甚瘴也?！敬鸢浮浚ǎǎ╇x惠州后大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣（）學生②仆我、吾）（）（）軾到海南后列舉食無肉等“六無”以數(shù)不盡的無，見其遭遇相比之在黃州、惠州更差，再沒有可以提起生活興趣的事了。║但是，蘇軾卻以一“無殿：惟一幸，無甚瘴也”！再加上“惟有一幸，軾之奇，盡在其中，足以看出蘇軾的樂觀與豁達?！窘馕觥俊痉治觥浚ǎ┤?；既然這樣。老朋友；因此C快；快樂D只；只有。（）句話的意思：我開惠州后，大兒子那一房也失去了一個孫子，我也非常的痛，但現(xiàn)在好多了。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為：仆離惠州后/大兒房下亦失一男孫亦悲愴久之今則已矣（）合語境理解，蘇軾被貶到海南后，蓋了幾間茅屋居住。些房屋是依靠幾十個學生幫忙蓋的，哪些學生親自勞動。讓蘇軾感到慚愧。據(jù)此答題即可。（）理正確。蘇被貶到海南島儋后，生活極其不易，一無所有，但蘇軾并不為此感到十分悲傷難過，而是非常達觀，慶幸自己還有健康的身體。（）先要理解“無字意思，然后結(jié)合語境分析其表達效果，分析其表達了蘇軾什么樣感情。無沒。結(jié)合句意析，蘇軾到海南后，吃飯沒有肉，生病沒有藥，居住沒有房屋，出門在外沒有朋友，冬天沒有炭火，夏天沒有寒泉，這里列舉“六”以數(shù)不盡的無，見其在海南的生活之苦。但是，蘇軾慶幸自己有一幸，即惟一幸，無甚瘴也，軾能在不幸中看到幸運的地方，看到生活中好的方面，足以看出蘇軾的樂觀與豁達。故答案為：⑴CD

⑵仆離惠州后/大兒房下亦失一孫亦悲愴久之今則已矣。⑶①生②仆我吾）⑷C；⑸蘇到海南后，列舉無肉”等“六”以數(shù)不盡的“無，見其遭遇相比之前在黃州、惠州更差，再沒有可以提起生活興趣的事了。║但是，蘇軾卻以一“無殿：惟一幸，無甚瘴也”！再加上“惟有一幸，軾之奇，盡在其中，足以看出蘇軾的樂觀與豁達?！军c評】⑴本題考查理解常見文言詞語意思的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。課外的文言詞語解釋時，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。⑵文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。⑶本題考查理解句意的能力。答題時只要在理解句子意思的基礎(chǔ)上即可知省略的內(nèi)容。⑷此題考查對課文語句的理解和賞析能力。首先理解語句本身的意思及寫法特點，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語句的意思及寫法即可。⑸此題考查從詞語運用角度賞析語言的能力?！霸~離句，句不離篇”，答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，聯(lián)系語境分析其表達效果。賞析的答題模式：該句運用了（修辭、詞語、寫作手法、句式等），生動形象的寫出了…的特點，突出了…品，表達了作……情感。6．閱讀選文，回答問題人之為學不日進則日退獨學無友則孤①而成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，當博學審③問古人與稽④以求其是非之所在，庶幾可十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、憲之，終無濟于天下。子曰：十之邑，有忠信如丘者焉不如⑧之好學。夫孔子之圣，猶須好學，今人可不⑨乎（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）注解：孤片面、淺陋。資]盤。③[審詳。④[稽探究、考察。⑤[庶差不多。子、原憲孔的弟子⑦[邑地方，丘孔子⑨[勉勤勉，努力。（）列各組子中，劃線詞語意思不相同的一項是（）A.不而在窮僻之欲窮其林雖子羔之/小之獄，雖不能察

B.若不出木當戶織以孔子之/禽知山林之樂（）用三條/”給中畫線句子斷句。人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋而難成（）文所談是為學之道，身為學生的你從中得到了哪些有益的啟?

【答案】（）（）之為學不曰進則曰退獨學無友則陋而難成（）為不進則退，要真鉆研立思考③要門學習生活（或闊眼界；做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可）【解析】【分析】（）A.貧窮；窮盡B.門C.使。的（）句話的大意是：人做學問，如果不是天天進步，那就是天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。據(jù)此可知，這句話正確的斷句方法應(yīng)為：人之為學不曰進則曰退獨無/則孤陋而難成。（）合文關(guān)語句并聯(lián)系自己的實際談自己的啟示即可。如：為不進則退，要認真鉆研獨立思考，③出門學習生活（或開闊眼界；做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可）故答案為：A⑵人為不進則曰/獨學無/則孤陋而難成⑶①為不進則②要認真鉆研立思考③出門學習生活（或開闊眼界；做學問要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）（意對即可）【點評】⑴本題考查對文言實詞及虛詞的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累一詞多義等特殊意義的詞語，文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。⑵本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：通文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住曰“云“言”等示對話的詞語進行斷句；根虛詞進行斷句；④據(jù)固定句式進行斷句；根句子的結(jié)構(gòu)成分進行斷句。⑶本題考查個性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意，聯(lián)系實際，談得到的啟發(fā)，言之有理即可?！緟⒖甲g文】人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學問并詳細考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說“即只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學習，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？7．閱讀下面的文言文，回答問題?！炯住恐劣谪撜吒栌谕?，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低償提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏

白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】嘉枯二年，李候以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山上，有石池，涓涓可愛，蓋羽

①

所謂乳泉漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問于故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。余報之曰：李侯可謂賢矣。夫窮天下之物，無不得其欲者，富黃者之樂也。至于蔭長松，藉豐草，聽山溜

②

之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。而山林之士，視天下之樂，不一動其心；或有欲于心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂爾。惟富貴者而不得兼，然后貧賤之士，有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢之然軟？今李候生長富責，厭于耳目，又知山林之為樂，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者，皆能得之。其兼取于物者，可謂多矣。（節(jié)選自歐陽修《浮槎山水記》）【注】羽陸羽，唐代著名的茶學專家②溜：小水流。（）釋下列子中劃線的詞。①觥交________②樹陰________③因其水遺余于京________④蔭松，藉豐草（）下面句翻譯成現(xiàn)代漢語。①醉同其樂，醒能述以文者，太守也。②而林之士，視天下之樂，不一動其心。（）【甲】、【乙】兩文都在寫“樂，甲】文主要側(cè)重于寫滁人的________與者________，乙】文主要側(cè)重于寫李侯________。（）乙】文作者富貴者之”的用意是什么？請根據(jù)選文內(nèi)容概括回答。【答案】（）杯；遮蓋；贈送；枕、墊或踩、踏（）醉能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。并那些隱居山林的人，看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動心。（）酣之樂樂人之樂（或與民同樂）；山林之樂（）富者樂與山林之樂作對比，突出了李侯能夠同時獲得更多的樂趣，表了他的賢達。【解析】【分析】（①句為：酒杯和酒籌交互雜。觥，酒杯。②句為：樹林茂密陰蔽。翳，遮蓋。③句為：于是把此水送給遠在京城的我。遺，贈送。④句為：蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草。藉，枕、墊或踩、踏。（）

重詞語：其，他們。以，用。句意：醉了能夠同大家一同快樂，醒能夠用文章記述這樂事的人是太守。重詞語：之，的。視，看待。句意：并且那些隱居山林之人看待天的樂趣，沒有一樣能使他們動心。（）題考查比較讀的能力。甲文每段都有“樂字，故容易在甲文第一段找到“滁之樂“作之樂”則結(jié)合全文內(nèi)容及第二段“而知太守之樂其樂也來會。乙文可結(jié)合第二段內(nèi)容來分“李侯之樂”。（）題考查對文本主旨的理解掌握。應(yīng)結(jié)合乙文第二段的內(nèi)來分析作答。乙文第二段先提出了富者之樂和山者樂兩樂之后將兩種樂進行了比較，指出其能兩得，是李侯卻做到了兩得，從突出證明了選文第一段“李侯可謂賢”。故答案為：（）酒②遮；贈；枕墊或踩、踏（）醉能夠同大家一同快樂，醒來能夠用文記述這樂事的人是太守。②并那些隱居山林之人看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動心。（）酣之樂人之樂（或與民同樂）山林之樂（）富貴者之樂與山林之樂做對比，突出了李侯能夠同時獲更多的樂趣，表現(xiàn)了他的賢達?！军c評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。⑵本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，用“留“刪”“調(diào)“換“補的法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順；⑶本題考查比較閱讀。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析，然后比較不同即可；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可?！靖絽⒖甲g文】【乙】嘉褚二年，李候憑借鎮(zhèn)東軍留后的身份出任廬州太守。于是游覽金陵，登上蔣山，喝蔣山的水。隨后又登上浮槎山，到了山上，發(fā)現(xiàn)山上有石池，池水涓涓流淌，十分可愛，大概就是陸羽所說的乳泉漫流那類的水。喝泉水，泉水味道甘美，于是對照地圖的記載去考證，并向當?shù)乩先嗽儐?，知道了這水的來歷，于是把此水送給遠在京城的我。我給他回信說：李侯可以稱得上是個賢達的人啊。取盡天下的萬物，自己所想要的東西沒有得不到的，這是富貴的人的樂趣。至于蔭蔽在松蔭下，枕墊著茂盛的青草，傾聽山流潺瀑流淌的聲音，喝著滴下來的石泉水，這是隱居山林的人的樂趣。（并且）那些隱居山林的人，看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動心；或許（那些隱居山林的人）在心里有那種想法，考慮到自己的能力不可達到就不再強求了，于是能夠退隱在山林中并在這里獲得樂趣。那些富貴的人能夠獲得物質(zhì)上的滿足，但他們不可能同時得到隱居山林的樂趣。只有那些富貴的時候不能二者兼得，之后變得貧

⑤⑤賤的人，才能由此自得其樂并超脫世俗。如果兩樣都得不到，這也是情理和權(quán)力地位使然嗎？現(xiàn)在李候生長在富貴之家，既滿足了耳目的快樂，又感受到了山林的樂趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隱蔽的地方，常人不能到達的地方，他都能夠到達。他同時獲取的東西可以說是很多的了。8．閱讀下面的文言文，完成后面小題【甲】誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（節(jié)選自《出師表》）【乙】憲宗知權(quán)文公甚真①。權(quán)長孺知鹽鐵福建②，污盈積，有司以具獄③上曰：“必極法。崔群

④

救之云：“德輿族子?！鄙希骸暗卤夭缓嫌凶臃岗E，若德輿在，自犯贓，朕且不赦，況其宗從也”（選自唐代趙璘《因話錄》）【注】憲：唐憲宗。知：交好。權(quán)文公：權(quán)德輿，由諫官累升至禮部尚書，后稱文公。權(quán)長孺：權(quán)德輿本家侄子。知：執(zhí)掌。具獄：用來定罪的全部案卷。崔相群：朝廷命官。宗：同宗的下輩人。（）釋下面子中劃線詞語的意思。①誠開張圣________②以陛下平明之理_______（）現(xiàn)代漢寫出下面的句子在文中的意思。①妄菲薄，引喻失義。②陟臧否，不宜異同。（）段【甲分別從哪兩個方面勸勉后主的？為什么要兩次“宜與不”（）段【乙告訴我們一個什么道理？文段【甲】中哪一句也是說的這個道理？【答案】（）實，實在；治理（）隨便看輕自己，說話不恰當②獎功過好壞，不應(yīng)因在宮中府中而不同。（）張圣聽賞罰公平；反復(fù)陳說，懇切告誡。（）法謹嚴不徇私情的治國道理以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”【解析】【分析】（根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意這“誠”和“理都屬于古今異義詞。（）譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。：隨便，胡亂，輕率；菲?。何⒈。灰鳎阂?、比喻，這里是說話的意思；義：適宜，恰當。故此句可以翻譯為：隨便看輕自己，說話不恰當。②陟：提升，提拔。罰：懲罰。臧否：善惡，這里形容詞用作動詞。意思是“評人物的好壞。否：善惡。故此句可以翻譯為：獎懲功過好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而不同。

（）合文鍵句分析和概括，【甲】第一段諸葛亮勸劉禪要開張圣聽，第段從“陟罰臧否，不宜異同可看出諸葛亮劉禪要賞罰公平；結(jié)合選文內(nèi)容分析，這里諸葛亮從正面告訴劉禪應(yīng)該怎么做，而且從方面告訴劉禪不應(yīng)該怎么做，這樣反復(fù)陳說，言辭懇切，字里行間蘊含著對后主殷切的期望。（）結(jié)【乙】文中的事件分析，選段講的是唐憲宗不因與同權(quán)德輿交情深厚真摯對權(quán)德輿犯法的侄子網(wǎng)開一面，而是按律執(zhí)行的事，可以看出唐憲宗執(zhí)法謹嚴，不徇私情，由此可知這個選段告訴我們的道理是：執(zhí)法謹嚴，不徇私情的治國道理，也就是法律面前人人平等?！炯住课囊员菹缕矫髦恚灰似?，使內(nèi)外異法也不講的是賞罰公平的事。據(jù)此答題即可。故答案為：⑴確實，實在；治理⑵①便看輕自己，說話不恰當獎懲功過好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而不同。⑶開圣聽、賞罰公平；反復(fù)陳，懇切告誡。⑷執(zhí)謹嚴，不徇私情的治國道“以陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也”【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點的能力以及賞析語言的能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達。此處的語言賞析要結(jié)合文章的寫作目的及人物的感情進行分析。⑷本題考查概括文章所講道理的能力以及理解文章內(nèi)容的能力。答題時要在疏通文意的基礎(chǔ)上再結(jié)合人物的語言揣摩分析并概括文章所講的道理。第一問解答后，第二問就非常簡單了，只需從文中找到相關(guān)的語句即可。【附參考譯文】【乙】唐憲宗同權(quán)德輿（權(quán)文公：權(quán)德輿）交情深厚真摯，后來權(quán)德輿的本家侄子執(zhí)掌福建地方的鐵鹽院（朝廷主管地方鐵鹽的機構(gòu)），貪贓數(shù)額巨大，被朝廷掌管司法的機構(gòu)下罪入獄并將罪行呈報皇帝。憲宗說：“一要處以極刑（死刑）。崔群（朝廷命官）為權(quán)長孺求情說：他權(quán)德輿的本家侄子啊。憲說“權(quán)德輿一定不希望他的家族子弟有貪污枉法的人，如果德輿在，他自己貪贓枉法了，我尚且也不會赦免，更何況他家同宗的下輩人？9．課外文言文閱讀徐伯珍字文楚，東陽太末人也。伯珍少孤貧，學書無紙，常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學書。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟。積十年，究尋經(jīng)史，游學者多依之。太守瑯琊王曇生、吳郡張淹并禮辟②，伯珍應(yīng)召便退，如此者凡十二焉。吳郡顧歡擿出《尚書》滯義，伯珍訓答，甚有條理，儒者宗之。宅南九里有高山，班固謂之九巖山，后漢龍丘隱也。二年，伯珍移居之。門前生梓樹，一年便合抱。家甚貧窶兄四人皆白首相對時人呼為四皓。建武四年，卒，年八十四。受業(yè)生凡千余人。

（選自《南史》卷七十六，有刪節(jié)）（注釋）瑯王曇生、吳郡張淹：與下文吳郡顧”都地名人名。辟：征召（為官）。龍萇：人名④窶貧窮。（）列各組子中，劃線詞語意思相同的一項是（）A.伯少孤貧孤欲治經(jīng)為博士邪如者凡十二凡河中失石

B.究尋經(jīng)史爾不能究物理伯移居之君之行（）用三條/”給中畫線句子斷句。家甚貧窶兄弟四人皆白首相對呼為四皓（）篇短文了你哪些人生啟示？請用自己的話回答?！敬鸢浮浚ǎǎ┥踟毟M兄弟四人/皆白首相對/時人為四皓（）例不名利等外物所惑，堅持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，能有所成就；人只有不斷提高自身的學識修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會的認可。【解析】【分析】（）前者喪”；者“我”。B.都是“探之。前“總共”；者凡是。前者代詞這”；后者助“”。故選B。（）題較容易，據(jù)文意即可推斷出正確答案：家甚貧窶兄四人/皆首相對時人呼為四皓。譯為：家境很是貧乏，兄弟四人，都白首相對，時人稱之為“四”。題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。（）答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。如可分析山暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走；伯珍累床而坐，誦書不輟積十年究尋經(jīng)史，游學者多依之等，從不名利等外物所惑，勤奮刻苦地讀書，不斷提高自身的學識修養(yǎng)，等角度作答。故答案為：；⑵家甚貧窶兄弟四人/皆白首相對時人呼為四皓。⑶示例：不為名利等外物所惑，堅持自己的選擇；只有勤奮刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不斷提高自身的學識修養(yǎng)，才能贏得他人的尊重和社會的認可?！军c評】】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意對一詞多義的理解，要對選項逐項進行理解辨析。⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力，解答此題首先要理解句子的意思，結(jié)合句意進行斷句。⑶本題考查考生對文章主題賞析的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵?！靖絽⒖甲g文】徐伯珍，字文楚，東陽太末人。徐伯珍早年喪父，家境貧困，沒有紙寫字，經(jīng)常在竹葉及地上寫字練字。山洪暴發(fā)，淹沒了房屋，村裹鄰居都急忙逃走，徐伯珍卻把床疊架起來，留在上面，讀書不止。經(jīng)過十年，對經(jīng)籍子史都很有研究，所以游學的人大多依從于他。太守瑯邪王蕭曇生、吳郡人張淹都曾禮聘他，徐伯珍應(yīng)召后便立即退歸，這樣做共有

十二次。吳郡人顧歡挑剔出《尚書》中含義不通的地方，徐伯珍訓釋回答得很有條理，因此儒學之士對他極為宗仰。他家南邊九里有座高山，班固稱之為九巖山，足后漢龍丘萇隱居的地方。二年后，徐伯珍移居逭里。他家門前長著一棵梓樹，一年便長得很粗壯，須兩人合抱。家境很是貧乏，兄弟四人，都白首相對，時人稱之為“四”。武四年，徐伯珍去世，享年八十四歲。接受他教誨的人共有一千余人。10．讀下面文章，完成后小題（甲）嗟夫予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不物喜，以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其曰“先下之憂而憂，后天下之樂而”乎噫微人，吾誰與?時年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）（乙）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學舍，晝夜苦學，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面，往往粥不繼，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”（選自《范仲淹苦學》）（注）粥稠粥②日：太陽偏西。（）釋下列中劃線詞的意思。①予求古仁人之心________）②微人________③日始食________）④去南都________）（）現(xiàn)代漢翻譯文中畫線的句子。①居堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。②遂通六經(jīng)之旨。（）下列句劃分節(jié)奏。（各劃兩處）①居堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。②遂通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。（）樣評價先下之憂而憂，后天下之樂而”【答案】（）想感情；如果沒有；才；離開（）在廷做官就為百姓擔憂，不在朝廷做官就為君王擔憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義。（）居堂之高則其，處江湖之遠/則其君。②/大六經(jīng)之旨，慨然/有于天下。（）現(xiàn)吃在前，樂在后”的想，有積極意義。但其中也包含“忠”思，帶有時代和階級的局限?！窘馕觥俊痉治觥浚?）題考查文言實詞。予嘗求古仁人之心：我曾經(jīng)探求古時德高尚的人的思想感情“心”一詞多義：思想感情；內(nèi)心；品行；本性；思慮，謀劃。

微斯人：如果沒有這樣的人。微是詞多義：如果沒有；微小；卑賤；隱隱；稍稍。日昃始食：每天要到太陽過午才開始吃飯?！笆际窃~多義：才；開始；最初。去之南都：離開到南都“去”古今異義詞，古義是離開，今義是到某地去。（）題考查文言句子翻譯。要求：完整、流暢、準確。注意：居，處在。廟堂之高，高高的廟堂之上。則，就。江湖之遠，僻遠的江湖。遂于是。大通，博通。旨，要旨。（）題考查文言句。技巧：分句；句子成分；關(guān)聯(lián)詞；虛詞。①居堂高（在朝廷做官）/則憂其民（就為百姓憂慮），處江湖之遠（不在朝廷做官）/則憂其君（就為國君憂慮）。遂關(guān)聯(lián)詞）/大六經(jīng)之旨，慨然（慷慨）有于天下（有兼濟天下的抱負）。（）本題考查句子分析。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。這句話有積極的一面，也有消極的一面。范仲淹把自己的憂和樂和天下人聯(lián)系在一起，吃苦在前，享樂在后，展現(xiàn)了一種遠大的抱負和理想，一種奉獻精神。但是結(jié)合“居堂之高則憂其民，處湖之遠則憂其君知，范仲淹心中有比較重的忠君思想，這是時代的局限，不值得提倡。故答案為：⑴思想感情；如果沒有；才；離開；⑵在廷做官就為百姓擔憂，不在朝廷做官就為君王擔憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義；⑶居堂之高則憂其民，處江湖之遠則其君。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有于天下；⑷體現(xiàn)吃在前，享樂在后”的想，有積極意義。但其中也包含忠思，帶有時代和階級的局限。【點評】⑴解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇；⑵本題考查之的義辨析，之”可代詞，代指人、事、物；可當結(jié)構(gòu)助詞的；可以作動詞解釋為“去往，時還可調(diào)節(jié)語氣，無實義。此題要結(jié)合具體語境加以辨析；⑶本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝

廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？【乙】范仲淹兩歲時就失去了父親，母親貧困沒有依靠，就改嫁了常山朱氏。他長大后，知道出身于世代為官的人家，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。不分日夜刻苦學習，整整5年不曾解開衣服好好睡覺，發(fā)昏疲倦，用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領(lǐng)，慷慨有兼濟天下的抱負。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。11．讀文言文，回答問題余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?。ü?jié)選自《送東陽馬生序》）（）釋句子劃線詞語。①俟欣________②持沃________（）列句子劃線詞意思相同的一項是（）A.計以還B.鄉(xiāng)之先達

以是人多以書假余而承天子之寵光是皸裂而不知

久而乃和每假借于藏書之家況才之過于余者乎（）現(xiàn)代漢翻譯下面句子。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（）文作者怎樣勸學的？

【答案】（）待，等到；熱水（）（）為心中足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。（）者身法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦之后與太學生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下?！窘馕觥俊疚觥浚ǎ?jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意湯屬于古今異義詞，這里是熱水的意思。（）以表修飾，不/把；結(jié)助詞，的；表轉(zhuǎn)折關(guān)表飾關(guān)系向比（）譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。以，因為。中，內(nèi)心?？隗w之奉：指吃的穿的。故這句話可以翻譯為：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。（）合文章內(nèi)容分析，本文第一段主要寫自己求書之難，求之難；第二段寫自己行路之難和生活之難以及如今所取得的成就，第三段把太學生的學習優(yōu)越條件和自己當年的艱苦進行對比，以此告訴馬生，“其有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉，學業(yè)是否有成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。由此可知作者勸學的方法是作者現(xiàn)身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。故答案為：⑴等待，等到；熱水⑵；⑶因心中有足以快樂的事，不到衣食的享受比不上其他的人。⑷作現(xiàn)身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。【點評】⑴本題主要考查點是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累一些常見的文言詞語。⑵本題考查對文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對來說較難，要求在平時學習時一定要認真積累，答題時，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語含義。⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。⑷本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。12．讀文言文，回答問題【甲】

①予夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若霪（淫）雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀（），山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。④嗟！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽（遺留）禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正（文正）患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，其意蓋有在矣。【注】負依仗②貽遺留。規(guī)勸誡。（）釋下面子中劃線詞的意思。①此岳陽樓之大觀________②連不________③至春和景________④子忽以書抵文正_______（）現(xiàn)代漢寫出下列句子的意思。①不物喜，不以己悲。②憤頗見辭色。（）列說法正確的一項是（）A.選第段“朝暉夕陰，氣象萬是洞庭湖千變?nèi)f化的特點。B.文段的覽之，得無異”在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。選②、段寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓“喜”和悲的情感。選文暗”用語雄渾濃郁，“景用詞清麗明快。（）【】可以看出，范仲淹具________品。從【乙】文可以看出范仲淹對滕子京的態(tài)度是_______（中原話），滕子京是一________的?！敬鸢浮浚ǎ﹤ゾ跋?；放晴日光或陽”；書信（）不為外物（好壞）和自己的（得失）而或喜或悲。（或：不因外物優(yōu)，個人之得而喜，也不因外物之劣，個人之失而悲。）的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。（）（）天為任，憂國憂民；吃苦在前，享樂在后；友善，愛其才；德才兼?zhèn)溆趾肋~

自負，很少接受他人意見【解析】【析】（）此題古今異義詞，開：放晴。觀：雄偉景象景：日光。書：名詞，書信。（）題注意鍵詞：以：因為。頗：很。辭色：文章中和臉上。（）項錯誤，應(yīng)是分別抒發(fā)了遷客騷人登樓“”“喜”的感。故選。（）篇章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了不物喜，不以己悲的仁之心，也表達了自己先下之憂而憂，后天下之樂而樂的國愛民情懷。表現(xiàn)范仲淹以天下為己任，憂國憂民；吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)?！疽摇课?，“友，愛其才，見范仲淹對滕子京的態(tài)度，根據(jù)滕邁自負，罕受人言”可滕子京的為人德才兼?zhèn)洳⒂趾肋~自負，很少接受他人意見。故答案為：⑴雄偉景象；放晴“日”或陽光；\書信⑵不為外物（好壞）和自己的（得失）而或喜或悲。（或：不因外物之優(yōu)，個人之得而喜，也不因外物之劣，個人之失而悲。）②他悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。⑶；⑷以下為己任，憂國憂民；吃苦在前，享樂在后；友善，愛其才；德才兼?zhèn)洳⒂趾肋~自負，很少接受他人意見【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合選項逐項進行審讀，在文章具體落實，仔細辨析。⑷本題考查考生對人物形象的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合對人物描寫的語句和事件進行分析概括?！靖絽⒖甲g文】【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和

小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說“在下人憂之前先憂，在天下人樂之后才”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒，從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。范仲淹和他同年考中進士，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕他這樣以后會遺留禍害。然而滕子京豪邁自負，很少聽別人規(guī)勸，范仲淹正擔心沒有機會來勸誡他。滕子京忽然寫信給范仲淹，請求他寫《岳陽樓記》。所以《岳陽樓記》中說不外的好壞和自己的得失而或喜或悲”，在下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。的意思大概是在規(guī)勸好友了。13．讀下面的文言文，回問題。岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必“先下之憂而憂，后天下之樂而”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（）釋下列子中劃線的詞語。①越________②此岳陽樓之大觀________（）譯文中線句子。不以物喜，不以己悲。（）仁和客騷人有什么不同“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體了作者怎樣的政治情懷？

【答案】（）了；景象（）因外物自己處境的變化而喜悲。（）喜觀不同。遷客騷人“以物喜，以已悲”；仁人“不物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。體現(xiàn)了作者憂國憂民的愛國情懷和苦己為人的奉獻精神?！窘馕觥俊痉治觥浚?）題需要注意：此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄景象。大觀，雄偉景象。（）題需要落實：不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和己得失而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。（）讀章，四，五段，可知“古仁人”與遷騷人”的物之情不同：“古人”不物喜，不以己悲；遷騷人”因而喜，因己而悲。本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂這話抒發(fā)了作者憂國憂民、關(guān)心國家和百姓命運的情懷。這句話與前面的居堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”交呼應(yīng)，表達了作者“不物喜，不以己悲的大胸懷和忠君報國、心系蒼生的政治抱負，更是范仲淹一生奔波馳騁、精忠報國的真實寫照。故答案為：⑴到了、景象⑵不因外物和自己處境的變化而喜悲。⑶悲喜觀不同。遷客騷人以喜，以已”；古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?，F(xiàn)了作者憂國憂民的愛國情懷和苦己為人的奉獻精神?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對文章中心思想的理解和分析的能力，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容注意關(guān)鍵語句的理解，要結(jié)合作者的寫作背景、人生際遇等進行分析?！靖絽⒖甲g文】慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官

離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快”？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？14．讀文言文，回答問題【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）【乙】游之日，風日清和，湖平于熨，時有小舫往來，如蠅頭細字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（袁中道《游岳陽樓記》節(jié)選）（）釋下列子中劃線的詞在文中的意思。①連不開

開：________②至春和景明景：________③則去國懷鄉(xiāng)去：________④則心曠神怡曠：________⑤亦雄快

甚：________（）現(xiàn)代漢翻譯下面的語句。①日隱曜，山岳潛形。②時小舫往來。

（）修角，賞析【甲】文“而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉”的處。（）遷騷人”和中道都沒有達到范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因?！敬鸢浮浚ǎ┣纾蝗展?；離開；開闊；很，非常（）太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體②時常有小船來來往往。（）用喻修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生形象地突出了水清月圓的特點。（）不物喜，不以悲”指因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲“遷騷人”是著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達到此種境界。【解析】【分析】（開，今異義，今為“開”，這里的意思為“放晴”；“景”，今異義，今義為“景”，義日“去，今異義，今義為“由己一方到另方，與來相對”，古義為開”；“”，義即為開；甚，義即為很非?！薄ｎ}時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（）句中重的詞有①曜，輝；潛，隱沒②，時常；舫，船。（）“靜沉璧”，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔?，答題模板“運了比喻的修辭手法，形象生動的寫出了xx事物的特點，表達作者…的感。里寫的對象是月”，結(jié)合上下文“長一空，皓月千里，浮光躍金可，突出了水清月圓的點。（）“不物喜，不以己悲指因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而“遷騷人是物而動，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。“遷騷”和袁中道都屬于“以喜，以己悲。故答案為：①放；日光；離開④開；很，非常⑵①陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體②常有小船來來往往。⑶運比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動形象地突出了水清月圓的特點。⑷“不物喜，不以己悲指因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲“客騷”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達到此種境界?！军c評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。⑶本題考查句子的賞析，注意明確所用修辭，分析寫出的內(nèi)容。⑷本題考查文章主旨的把握，注意抓住表明主旨的句子作答?！靖絽⒖甲g文】【甲】像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向

①②④⑦①②④⑦天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；