高校英語(yǔ)教學(xué)國(guó)際化與本土化結(jié)合的可行性研究

高校英語(yǔ)教學(xué)國(guó)際化與本土化結(jié)合的可行性研究高校英語(yǔ)教學(xué)國(guó)際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合的可行性研究

一、高等教育國(guó)際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合的悖論機(jī)理

?國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和開(kāi)展規(guī)劃綱要〔2022―2022年〕》中曾強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)國(guó)際交流與合作。堅(jiān)持以開(kāi)放促改革、促開(kāi)展。發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作，提高我國(guó)教育國(guó)際化水平〞。由此綱要就能看出，高等教育的國(guó)際化是當(dāng)下及未來(lái)數(shù)年間高校教學(xué)改革的必經(jīng)、必由之路，也是順應(yīng)全球化開(kāi)展的大勢(shì)所趨。但與此同時(shí)，我們又不能無(wú)視，高等教育外鄉(xiāng)化是在全球化背景下保持教育的主體性和主權(quán)化，形成具有本國(guó)特色的高等教育體系過(guò)程。在教育日漸全球化與國(guó)際化的今天，教育理論外鄉(xiāng)化不僅是中國(guó)教育學(xué)開(kāi)展的重要命脈，更是幾代教育研究者所一直為之奮斗的目標(biāo)。于是，這句觀點(diǎn)鮮明的論述擲地有聲地告誡我們?cè)诮虒W(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻不失自身的外鄉(xiāng)特色，要時(shí)時(shí)刻刻引燃點(diǎn)亮教育的外鄉(xiāng)化這根生命線(xiàn)。但這樣一對(duì)看似自相矛盾、不成一體的悖論該如何互相兼顧，融為一體？其實(shí)，只要再縱深一層思考，這個(gè)矛盾的郁結(jié)就自然解開(kāi)。首先，國(guó)際化是我國(guó)高等教育的總的旗幟與指引方向，是它外在的顯性特征，但假設(shè)僅僅只是為了迎合這個(gè)大環(huán)境而不去理會(huì)我們自身的外鄉(xiāng)化特色，就會(huì)出現(xiàn)教育的開(kāi)展規(guī)劃與我們自身的實(shí)際情形嚴(yán)重脫節(jié)，徹底的“拿來(lái)〞只能等同于虛幻的泡沫與空想，長(zhǎng)此而往甚至還會(huì)出現(xiàn)教育的倒退；與此同時(shí)，沉痛的歷史教訓(xùn)也反復(fù)告誡我們，假設(shè)一味固步自封，只知閉門(mén)造車(chē)，卻不知早已無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代、新環(huán)境對(duì)我們提出的新要求。因而這也就不難看出，在新的形勢(shì)和新的背景下，我國(guó)的高等教育誓要走出一條兼具國(guó)際化氣質(zhì)與外鄉(xiāng)化底蘊(yùn)的相生相伴的結(jié)合之路。

二、英語(yǔ)教學(xué)模式的國(guó)際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合

〔一〕語(yǔ)言文化的國(guó)際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合

毫無(wú)疑問(wèn)，根底英語(yǔ)課程當(dāng)之無(wú)愧擔(dān)當(dāng)起了高等教育國(guó)際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合教學(xué)模式的排頭兵，英語(yǔ)課堂也儼然成了這二者有機(jī)結(jié)合的第一塊試驗(yàn)田。眾所周知，語(yǔ)言與文化有著密切的關(guān)系。由于語(yǔ)言的產(chǎn)生和開(kāi)展，人類(lèi)文化才得以產(chǎn)生和傳承。不存在沒(méi)有語(yǔ)言的文化，也不存在沒(méi)有文化的語(yǔ)言。廣義的文化包括語(yǔ)言，同時(shí)文化又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響語(yǔ)言，使語(yǔ)言為了適應(yīng)文化開(kāi)展變化的需要而變得更加精確和縝密。語(yǔ)言既是文化的載體，又是文化的寫(xiě)照。因此，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)同時(shí)也是文化的學(xué)習(xí)，而異國(guó)風(fēng)情文化又是我們學(xué)習(xí)了解世界的第一張臉譜，是搭建國(guó)際化路線(xiàn)的第一座橋梁紐帶，它是起點(diǎn)也是基石，千里之行始于足下，唯有將此文化的根底打牢，才能走出一條與國(guó)際化接軌的新路。根據(jù)Williams的定義，culture〔文化〕主要可以劃分為三個(gè)范疇：〔1〕用以描述知識(shí)、精神、美學(xué)開(kāi)展的一般過(guò)程；〔2〕表示一種生活方式，不管是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)期、一個(gè)群體或者整個(gè)人類(lèi)的生活方式；〔3〕用以描述智力，特別是藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐和成果。于是在我們有限的課堂教學(xué)中，一方面，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生異域文化的有效滲透，借助各種可資使用的多媒體設(shè)備，使學(xué)生在日常的視野、接觸中感知國(guó)際化的熏陶與暈染，世界是個(gè)大家庭，你中有我，我中有你，讓他們切身體會(huì)到根底英語(yǔ)課程不僅僅只是在學(xué)習(xí)字詞句，更為重要的是要能夠從這些根本的遣詞造句中獲取并掌握其所折射出的異國(guó)風(fēng)土人情；讓他們切身體會(huì)到根底英語(yǔ)課程的編排設(shè)置不僅僅只是供其考過(guò)四、六級(jí)，增加一個(gè)就業(yè)的分量，更為重要的是要實(shí)實(shí)在在地為他們提供一個(gè)了解世界的窗口和平臺(tái)，它是日后就業(yè)迅速與國(guó)際化接軌的第一條坦途；讓他們切身體會(huì)到根底英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)要求不僅僅是懂得語(yǔ)言的規(guī)那么與用法，更為重要的是要從這些根本的規(guī)約禁忌中學(xué)習(xí)知曉異國(guó)的文化禮節(jié)，讓他們循序漸進(jìn)、耳濡目染、潛移默化地向著國(guó)際化的思維與視角靠攏。

而假設(shè)要只是做到這些，還只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。根據(jù)英語(yǔ)語(yǔ)言全球化的開(kāi)展趨勢(shì)，為了提高英語(yǔ)教育質(zhì)量，大學(xué)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包含三個(gè)方面：其一，漢語(yǔ)文化材料；其二，英語(yǔ)國(guó)家文化材料，其三，非英語(yǔ)國(guó)家文化材料。這其實(shí)是在告訴我們異國(guó)文化的有效合理滲透是要建基在我們自身的文化根底之上，只有先理解好自己的文化特色，才能更好得接受異國(guó)的風(fēng)俗；只有先學(xué)會(huì)尊重我們各民族的文化差別，才能去尊重包容其他國(guó)家的不同生活習(xí)慣理念。

借用是選擇性的。人們并不是完全接受他們與之接觸的一個(gè)或幾個(gè)群體的文化內(nèi)涵中提供的或已有的所有東西。一般說(shuō)來(lái)，文化特質(zhì)的被接受與排拒，視其效用、適應(yīng)性以及對(duì)接受一方的文化有無(wú)意義而定。西方的先進(jìn)思維著實(shí)令我們嘆為觀止，但我們的特殊國(guó)情與西方的開(kāi)展脈絡(luò)不盡相同，具體問(wèn)題具體分析，為最終培養(yǎng)復(fù)合型人才打好堅(jiān)實(shí)的思想和技能根本功。

〔二〕教學(xué)形式辦法的國(guó)際化與外鄉(xiāng)化結(jié)合

因此在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，一本教材一統(tǒng)天下的教學(xué)模式就顯得捉襟見(jiàn)肘、力不從心。由于教材先天的滯后性缺陷，基本無(wú)法滿(mǎn)足國(guó)際化的新要求、新規(guī)范，這就使得教師不能再單純依靠一本固定教材進(jìn)行全盤(pán)授課。取而代之的是教師一方面滲透式講授，另一方面要能夠輔以各種先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)媒體為學(xué)生在課上傳輸各種鮮活、生動(dòng)、緊跟時(shí)代步伐的與國(guó)際化對(duì)接的新事物、新內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂上就清新地感受到時(shí)代的氣息并借此培養(yǎng)學(xué)生察看世界、了解周遭的能力與意識(shí)。根底英語(yǔ)課程的定位就是要效勞于其它專(zhuān)業(yè)學(xué)科，為其提供專(zhuān)業(yè)所需的實(shí)用英語(yǔ)技能，現(xiàn)在看來(lái)，這不僅僅只是一個(gè)知識(shí)的技能，還包含對(duì)思想意識(shí)的準(zhǔn)備與效勞。教師要改變課堂的舊有格局，讓學(xué)生成為課上的主人，進(jìn)而塑造培養(yǎng)他們的積極能動(dòng)性。弱化英語(yǔ)教師一貫的“權(quán)威性〞，英語(yǔ)本身就是一項(xiàng)舶來(lái)品，所以應(yīng)該盡可能多的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、原汁原味的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生用英語(yǔ)國(guó)家的思維去理解語(yǔ)言的使用規(guī)那么。

但即便如此，無(wú)論是教學(xué)大綱的制定還是教材的選取，教師都應(yīng)以能夠盡顯外鄉(xiāng)化特色作為內(nèi)化準(zhǔn)繩。中國(guó)特色外語(yǔ)教學(xué)外鄉(xiāng)化是指借鑒當(dāng)今世界外語(yǔ)教育思潮和辦法，通過(guò)優(yōu)選、優(yōu)化、調(diào)整、適應(yīng)、順應(yīng)、異化和同化等外鄉(xiāng)化研究過(guò)程，轉(zhuǎn)換或優(yōu)化成合乎并適應(yīng)我國(guó)國(guó)情、教情、學(xué)情的外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律和辦法。英語(yǔ)雖是一門(mén)外來(lái)的學(xué)科，但在我們國(guó)家也已經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)雨歷練，這期間培養(yǎng)出了一批批杰出的外語(yǔ)人才，這也再次證明我們的英語(yǔ)教學(xué)辦法雖然要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)理念，但也早已形成了一套適合我們現(xiàn)實(shí)講授、自成體系的一套英語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃，而這些經(jīng)過(guò)我們英語(yǔ)教學(xué)者再次加工、打上中國(guó)烙印的教學(xué)辦法才更適合我國(guó)大學(xué)生的消化與理解。外鄉(xiāng)化是語(yǔ)言充斥活力的表現(xiàn)，是語(yǔ)言創(chuàng)新的結(jié)果?？梢哉f(shuō)，是外鄉(xiāng)化的初探才漸漸翻開(kāi)了國(guó)際化的窗口；也是因?yàn)橛辛藝?guó)際化的需要才漸漸形