幼兒羌文化教育現(xiàn)狀及對策研究

幼兒羌文化教育現(xiàn)狀及對策研究幼兒羌文化教育現(xiàn)狀及對策研究

羌文化；幼兒教育；羌族；現(xiàn)狀；對策

目前羌族文化的傳承和延續(xù)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，外來文化譬如服裝、電影、電視、音樂、電動玩具、網(wǎng)絡(luò)等等豐盛了羌族兒童的生活，羌區(qū)越來越快地融入了多元社會文化之中，但是兒童、青少年對本民族固有的認(rèn)同感和依賴感也越來越弱。面對這一嚴(yán)峻形勢，我們應(yīng)積極發(fā)展羌族文化的傳播，特別是在幼兒教育中加大對本民族文化的教育引導(dǎo)。

一、幼兒民族文化教育的重要性

在當(dāng)今社會多元文化的沖擊下，羌族文化的傳承面臨巨大挑戰(zhàn)，特別是在“5.12〞大地震中羌族文化受到了消滅性的打擊，一大批羌族文物在地震中被毀，甚至大量研究羌族文化的出名專家也在地震中喪生。2022年，國家民族事務(wù)委員會委托中國民族博物館正式啟動“緊急搶救羌族文化遺產(chǎn)工程〞，而教育那么是持續(xù)傳承羌族文化最為有效的途徑。幼兒教育作為教育體系的第一環(huán)節(jié)，從終身教育的角度來看，無論是本民族文化知識的傳承還是本民族文化意識的認(rèn)同，亦或是價值傾向的熏陶，都顯得尤為重要。作為羌區(qū)幼兒教育的工作者們更是有責(zé)任、有義務(wù)對羌區(qū)兒童做好羌族文化教育工作，培養(yǎng)幼兒民族特性。

二、幼兒羌文化教育現(xiàn)狀分析

〔一〕教育部門對于幼兒民族文化教育的意識還未形成

綿陽市在“5.12〞特大地震災(zāi)后恢復(fù)重建實(shí)施總體規(guī)劃中指出：“重建突出民族特色，尊重羌族及少數(shù)民族的語言、服飾、生活習(xí)慣、建筑格調(diào)等，搶救和修復(fù)民族文化遺產(chǎn)，挖掘民族文化開展?jié)摿Α（曉诮鼛啄甑膶?shí)施中，教育部門也的確突出了羌區(qū)羌族文化的教育和傳承，但所制定的針對羌族文化相關(guān)教學(xué)規(guī)章、教育方案還只是局限在中小學(xué)階段，而作為教育第一環(huán)節(jié)的學(xué)前教育那么被無視，成為了教育的盲區(qū)。通過對北川幼兒園的調(diào)查了解得知，當(dāng)?shù)亟逃块T對于在幼兒教育中發(fā)展羌族文化的教育引導(dǎo)工作的意識還不夠，相關(guān)的工作指導(dǎo)還很欠缺，政策傾向也并不明朗。針對幼兒發(fā)展羌族文化教育工作主要還是依托于幼兒園自身的園本開發(fā)和課程設(shè)置。

〔二〕幼兒園對于民族文化的園本課程開發(fā)力度還不夠

在梳理以往研究中筆者看到，幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中或多或少都有羌族文化元素的體現(xiàn)，但由于創(chuàng)設(shè)者對于民族文化認(rèn)知的狹隘性，使得教育發(fā)展中存在諸多的問題。

1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)重形式輕內(nèi)容。雖然幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中有意識地突出了羌族元素，但不足相應(yīng)配套的具有羌族特色的游戲設(shè)施，或者是提供應(yīng)幼兒可操作的民族特色玩具。整個區(qū)角設(shè)置在對幼兒發(fā)展羌族文化教育中利用率很低，根本成為了外界前來參觀的風(fēng)景。

2.課程開發(fā)教師參與度不夠。由于幼兒教師隊伍中短少具有羌族文化背景的教師，幼兒園在課程開發(fā)上存在一定的單薄環(huán)節(jié)。并不是所有教師全程參與課程的開發(fā)研究，教師在課程開發(fā)上參與度低，且往往是在領(lǐng)導(dǎo)和組織者的帶著下被動參與，在課程開發(fā)過程中未能很好地發(fā)揮主觀能動性。這也就導(dǎo)致了開發(fā)的課程在內(nèi)容的完整性以及操作的可行性上大打折扣。

3.課程選擇未能充沛體現(xiàn)羌族特色。課程的選擇是最能體現(xiàn)教師專業(yè)化的一個方面，特別是對于羌區(qū)幼兒教師來講，所選擇的課程是否能夠很好的融入民族元素，體現(xiàn)民族特色就顯得尤為關(guān)鍵。在研究中不難發(fā)現(xiàn)，教師在課程選擇上融入的民族元素還是十分欠缺，無論游戲環(huán)節(jié)或是文化知識的引導(dǎo)都未能體現(xiàn)羌族特色，根本都趨向于群眾化、主流化。

4.課程實(shí)施存在形式化。如果說課程選擇是基本，則課程的實(shí)施操作那么是關(guān)鍵。課程的具體操作實(shí)施直接關(guān)系到課程的質(zhì)量和效果。而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒園在對相關(guān)課程的發(fā)展過程中存在一定的形式化，沒有很好的到達(dá)預(yù)期的效果。比方，所調(diào)研的幼兒園其中的一項課程是從羌族的羌繡中提煉加工，將其作為幼兒園手工活的一項主要內(nèi)容。但在具體發(fā)展的過程中卻僅在大班嘗試，且圖形過于單一，未能充沛地發(fā)揮出這一課程應(yīng)到達(dá)的效果。

〔三〕幼兒教師教育理念及自身民族文化積淀過少

馳名的教育家葉瀾先生在其著作?教育概論》中提到“從整個教育系統(tǒng)來看，教師起著承上啟下的作用，只有教師對自己的工作有了充沛地準(zhǔn)備和專業(yè)性的認(rèn)識，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的開展〞。教師作為教學(xué)活動的主體之一，其自身的教育理念及教學(xué)方式將會直接決定了教育質(zhì)量的優(yōu)劣，特別是對于幼兒教師來講。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，羌區(qū)幼兒教師在教育過程中存在兩方面的缺失。

1.自身民族文化積淀不足。據(jù)統(tǒng)計在“5.12〞地震中北川損失了40余名幼兒教師，現(xiàn)有羌族幼兒教師只占18.5%，而且其中一局部羌族教師由于國家政策的原因被劃分為羌族，并不是土生土長的羌族，對羌族文化知之甚少，以致在教育中不足傳承羌族文化的積極性和主動性。且由于震后政府放寬幼兒教師招收條件，但凡全日制幼兒師范學(xué)校中專及以上學(xué)歷應(yīng)、往屆畢業(yè)生，年齡28周歲下列均可報考，這就導(dǎo)致于17.6%的新進(jìn)幼兒教師學(xué)歷只具有中專學(xué)歷，他們認(rèn)知的局限性也導(dǎo)致了對于羌族文化傳承難以深入理解。

2.教育理念的不完善。由于幼兒教師其自身能力素質(zhì)的局限性，使其在教學(xué)活動中很難形成針對羌族特點(diǎn)完善的教育理念。教育理念的不完善也導(dǎo)致了課程的選擇開發(fā)以及教育實(shí)施過程中的不合理、不完善、不具有民族特色等等一系列問題。

三、羌文化融入幼兒教育的對策探究〔一〕加大課程開發(fā)力度

加大羌文化園本課程開發(fā)力度可以從環(huán)境創(chuàng)設(shè)和資源整合兩個方面著手。

1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是語言環(huán)境和教學(xué)環(huán)境。羌族沒有自己民族的文字，羌族的歷史歷來都是口口相傳，所以說羌族文化的傳承首先要從語言抓起，要營造羌族語言環(huán)境，使羌族兒童產(chǎn)生本民族的認(rèn)同感和依賴感。其次，羌族文化內(nèi)容廣泛，幼兒園可以根據(jù)幼兒特點(diǎn)選擇民間流行的“衣、食、住、行〞，歌謠、舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等內(nèi)容，在園區(qū)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)羌族特色的區(qū)角，營造具有羌族特色的教學(xué)環(huán)境。

2.資源整合。資源整合是指將學(xué)校資源、家庭資源以及社會資源的合理銜接。幼兒教育并不單單是學(xué)校的單一行為，家庭資源也是幼兒園課程的重要組成局部。家長參與課程建設(shè)不但可以從中獲得正確的教育理念，更重要的是可以保證幼兒教育過程的持續(xù)性和連貫性。另外，社會資源的介入會更加保證課程內(nèi)容的充實(shí)性和多樣性。羌區(qū)豐厚的社會資源，譬如羌族歷史古跡、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)團(tuán)體等等羌族元素，在課程開設(shè)以及教學(xué)過程中都可以加以整合。

〔二〕優(yōu)化教師資源，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)

優(yōu)化教師資源關(guān)鍵就是提高教師專業(yè)水平，促進(jìn)教師專業(yè)成長可以從下列三個方面著手：

1.標(biāo)準(zhǔn)教師引進(jìn)制度。由于“5.12〞震后恢復(fù)重建中教師引進(jìn)政策的放寬，加之羌區(qū)生活環(huán)境的原因，優(yōu)秀教師不斷流失，使得當(dāng)下羌區(qū)幼兒教師隊伍良莠不齊。羌區(qū)教育部門應(yīng)當(dāng)從教師引進(jìn)制度以及改善教師待遇角度入手，在加大優(yōu)秀幼兒教師引進(jìn)力度的同時，做好栓心留人工作。

2.利用高校資源注重職后培訓(xùn)。對高校資源的利用主要包括兩個方面：一方面是幼兒教師的職后培訓(xùn)。定期將優(yōu)秀幼兒教師送往省內(nèi)對口高校培訓(xùn)對幼兒教師教育理念的完善以及教學(xué)思路的更新都有明顯的促進(jìn)作用。另一方面是與省內(nèi)高校建立“對口建學(xué)〞關(guān)系，通過高校優(yōu)秀的教師和理論資源，提高自身辦學(xué)能力。

3.培養(yǎng)“羌漢〞雙語教師。針對羌區(qū)羌族幼兒教師偏少的現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)亟逃块T應(yīng)當(dāng)在省內(nèi)對口高校舉辦“特招班〞，通過“特招〞、“特訓(xùn)〞、“定向就業(yè)〞的方式，從羌族優(yōu)秀高中畢業(yè)生里面選拔培養(yǎng)“羌漢〞雙語幼兒教師。

〔三〕遵循幼兒教育規(guī)律，突出民族文化特色

1.遵循幼兒教育規(guī)律。無論是課程的選擇、教材的設(shè)定還是教學(xué)活動的實(shí)施，都應(yīng)從幼兒的特點(diǎn)出發(fā)，遵循幼兒教育規(guī)律，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性和