大佛禪院大光明樓古建筑夜景照明設(shè)計(jì)方案(組圖)

佛院光樓建夜照設(shè)組摘要：項(xiàng)目為大佛禪院大光明樓古建筑夜景照明設(shè)計(jì)上部組拼建筑的整體照明意象建筑的上部滿足遠(yuǎn)處人的觀看需求中部建筑立面完整表達(dá)建筑照明整體意象設(shè)計(jì)，與建筑頂部與裙房形成統(tǒng)一；下部，照明控制，檐口、門、窗及裝飾的照明處理入口部分及建筑周邊空間的照明加以限定和突出人的心理有一個(gè)逐漸變化的引導(dǎo)過程。案例提供：照明設(shè)計(jì)師：李博設(shè)計(jì)單位鄭創(chuàng)行明計(jì)限司佛的立

佛教于公元前至5世生于度。佛教為釋迦牟尼所創(chuàng)。釋迦牟尼真實(shí)姓名是喬達(dá)摩·悉達(dá)Gautama)。他本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)也稱釋(在今尼泊爾境)一位王子尼得道后所獲的稱號(hào)，意為“釋迦族的圣人。悉達(dá)多自幼過著舒適無憂的生活，也受過嚴(yán)格的教育。二十九歲出家十歲得道后在恒河流域的摩揭陀等國(guó)收徒傳教門為“佛陀(Buddha)”，意為覺悟者。喬達(dá)摩在印度恒河流域苦行6年訪時(shí)在印度盛行的是婆羅門教門教主張善惡有因果世輪回達(dá)摩當(dāng)時(shí)遍訪的名師也主要是婆羅門教的道徒跟們學(xué)習(xí)了六年也沒有什么收獲。來他行腳到一個(gè)叫佛陀加(Buddha的，坐在

一棵菩提樹下苦思冥想，大徹大，終于悟出了一整套道理，佛教稱為“無上正等正覺”，也就是成佛。那棵樹后來也就被做菩提樹——智慧之樹，佛陀加雅也稱菩提道場(chǎng)(Bodhi-manda)，印度比哈邦加雅城南。因是釋迦牟尼坐菩提樹下成道之處，所以極其有名。后來寺院頗多，是印度大佛教圣跡之一。佛教的傳播—普賢菩薩

普賢菩薩遍吉菩薩三曼多跋陀羅國(guó)佛教四大菩薩之一理德、行德的菩.普賢菩薩輔助釋迦弘揚(yáng)佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴(yán)圣”賢品言：‘普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前。’又言：‘十方如來有長(zhǎng)，其名號(hào)曰普賢尊?！召t菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養(yǎng)，能作廣大事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。光因?yàn)橛泄庖箍盏男切遣抛兊哪菢予矈Z目因?yàn)橛泄馕覀儾拍芨惺艿轿覀冎車利惖慕纭?/p>

然而光也隨著不同質(zhì)感而變幻…如樹木的柔軟、水的波紋、不同狀的石頭一樣等等我們就是通過照明來體現(xiàn)光的性…佛教的傳播—世界各地佛教建筑

目項(xiàng)概況大佛禪院概況大光明樓概況建分析設(shè)理設(shè)構(gòu)效展

大光明樓夜景照明透視圖大光明樓夜景照明透視圖大光明樓夜景照明鳥瞰圖大光明樓夜景照明立面圖平時(shí)模式節(jié)日模式重大節(jié)日三級(jí)控制方詳述燈具節(jié)點(diǎn)詳圖概部分項(xiàng)概大禪概

大佛禪院原名大佛寺，寺院占地300余，擁有多重大殿多間禪房。因寺內(nèi)大悲殿供奉了一尊高12米手千觀世音菩薩銅像，明萬歷皇帝的母親慈圣皇太后特意賜寺名“大佛寺”佛禪院位于峨古城的南郊峨眉城最為別致的佛文化大觀園和最有吸引力的旅游朝圣景.大院中國(guó)傳統(tǒng)宮殿式建筑群右西東進(jìn)落，沿中軸線依次有牌坊、大光明樓山門、彌勒殿、文殊殿、觀音殿、普賢殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓壁彌山勢(shì)佛院在建筑上既繼承了中國(guó)漢傳寺院建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，又在利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)上有許多突破，堪稱中國(guó)漢傳佛教寺院文化藝術(shù)建筑的大觀園。大光明樓概述

大光明樓坐南朝北向佛南路大佛禪院引門，明清式城樓建筑的北面入口此次夜景照明設(shè)對(duì)象光樓向通道位置十分重要是面對(duì)整個(gè)城市展示的一張重要的名向人們展示佛的要義的一個(gè)窗口大禪寺的建成，知名度的提高，大光明樓會(huì)成為城市的名片，成為人們了解城市的一個(gè)重要通道。建分析

大光明樓為典型的重檐歇山式頂其正脊兩端的吻和戧脊脊端的神獸是古代典型裝飾，在屋頂轉(zhuǎn)角處是飛檐翹角建筑物向上的動(dòng)感出了中國(guó)古建筑特有的飛動(dòng)輕快的韻味拱于柱與屋頂之區(qū)別建筑等級(jí)的標(biāo)志下部是繪有彩畫的額枋，彩畫是我國(guó)古代建筑特有的裝飾要色彩多為“冷色”藍(lán)碧綠個(gè)光明樓的正門設(shè)有三道金門和丹臺(tái)門柱一樣是我們特有的中國(guó)紅的是用漢白玉圍合而成。

設(shè)理念

上部組拼建筑的整體照明意象，建筑上部滿足遠(yuǎn)處人的觀看需求。向上延伸的光

直指天國(guó)的光普渡眾生的光令人神往的光中建筑立面完整表達(dá)建筑照明整體象設(shè)計(jì)，與建筑頂部與裙房形成統(tǒng)一。浮起來的光越往上越清晰的光使人充滿對(duì)上層天國(guó)的光下照明控制、門及裝飾照明處理，對(duì)入口部分及建筑周邊空間的照明加以限定和突出，使人的心理有一個(gè)逐變化的引導(dǎo)過程。充滿生命力的光溫暖的點(diǎn)點(diǎn)光芒引起人們共鳴的光設(shè)構(gòu)思

適的因?yàn)橹車沫h(huán)境較暗是光也可以體現(xiàn)出其效果盡慮其節(jié)能和避免光污染。光統(tǒng)建筑物上的光色統(tǒng)一，更可運(yùn)造禪院的神圣、寧?kù)o的氣氛。光質(zhì)考慮到整體照明的規(guī)劃構(gòu)思，在要強(qiáng)調(diào)和突出的部分采用局部照明的手法。光強(qiáng)照明設(shè)計(jì)必須采用先進(jìn)的照明設(shè)程序術(shù)和環(huán)境相適應(yīng)的綜合評(píng)價(jià)分析現(xiàn)設(shè)計(jì)的合理性、科學(xué)性。主要突出建筑的材質(zhì)和色彩建筑主要呈現(xiàn)上暖下冷輕的效果現(xiàn)一種羽化成仙的境界。

大光明樓是大佛禪院游覽的視覺心來把握這一軸心區(qū)域禪院亮化工程的關(guān)鍵。景點(diǎn)、建筑——普通市民、游客大光明樓不僅是佛教文化的代表建一個(gè)旅游景點(diǎn)上更應(yīng)表現(xiàn)出建筑本身的美感和特色。表現(xiàn)建筑物的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)的光

清晰的、明亮的、使人們能看清的光;賞心悅目的、極具觀賞性的光現(xiàn)實(shí)的、標(biāo)志性的光教——佛教信徒大光明樓作為一種宗教形式分考慮到廣大佛教信徒的審美心理應(yīng)實(shí)現(xiàn)使其感動(dòng)和崇拜的光的效果。佛光般的、神圣的光;佛教信徒神往的、充滿虔誠(chéng)的光;安詳?shù)?、穩(wěn)定的、使人心靈平靜超然的光幻想的、神秘的、美侖美幻的光燈位立面示意圖

燈位平面示意圖

效展示大明

夜景照明鳥瞰圖夜景照明透視圖

夜景照明鳥瞰圖照明立面圖

平日模式節(jié)日模式

重大節(jié)日控制模式

三級(jí)控制方詳述燈具節(jié)點(diǎn)詳圖

燈具節(jié)點(diǎn)詳圖燈具節(jié)點(diǎn)詳圖

燈具節(jié)點(diǎn)詳圖燈具節(jié)點(diǎn)詳圖

燈具節(jié)點(diǎn)詳圖燈具節(jié)點(diǎn)詳圖

燈具節(jié)點(diǎn)詳圖燈具節(jié)點(diǎn)詳圖

燈具節(jié)點(diǎn)詳圖燈具節(jié)點(diǎn)詳圖現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景

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