歷史第四單元小結(jié)

政權(quán)分立與民族融合第四單元知識結(jié)構(gòu)政權(quán)分立

民族的融合人口的南遷江南地區(qū)的開發(fā)魏晉南北朝的科技、藝術(shù)宋齊梁陳知識結(jié)構(gòu)政權(quán)的分立三國魏兩晉西晉十六國東晉南北朝北朝南朝北魏東魏西魏北齊北周蜀吳知識結(jié)構(gòu)北方民族大融合原因北方少數(shù)民族內(nèi)遷和漢族雜居相處，相互交往。北方的統(tǒng)一促進(jìn)了各民族間的交往。北魏孝文帝改革成為西晉以來北方民族大融合的高峰。意義民族融合有利于民族矛盾的緩和；加速了少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展；增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；推動了社會經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展和繁榮。知識結(jié)構(gòu)江南地區(qū)的開發(fā)原因東晉南朝時期，南方相對安定一些，統(tǒng)治者努力革除弊政，注意發(fā)展生產(chǎn)，大量北方人口南遷補(bǔ)充了勞動力，帶來了先進(jìn)工具、技術(shù)和良種，江南自然條件優(yōu)越。表現(xiàn)農(nóng)業(yè)：興修水利、開墾荒田、推廣牛耕和施肥、采用兼種。手工業(yè)：織錦、制瓷、冶金和造紙等手工業(yè)技術(shù)達(dá)到了很高的水平。商業(yè)：建康是最繁榮的都市，番禺成為海外貿(mào)易中心。啟示政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的因素；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須得到統(tǒng)治者的重視。類別人物朝代稱謂主要著作或成就數(shù)學(xué)祖沖之南朝著名數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家圓周率和《綴術(shù)》農(nóng)學(xué)賈思勰北朝著名農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》地理酈道元北魏杰出地理學(xué)家《水經(jīng)注》書法王羲之東晉書法家《蘭亭集序》繪畫顧愷之東晉畫家《女史箴圖》《洛神賦圖》石窟藝術(shù)北朝云岡石窟龍門石窟承上啟下的南北朝文化知識結(jié)構(gòu)重、難點(diǎn)剖析“民族融合”概念的理解對“民族融合與國家統(tǒng)一的關(guān)系”的認(rèn)識對三國鼎立局面的認(rèn)識比較三次戰(zhàn)役

民族融合是指歷史上兩個以上的民族，由于互相接近、互相影響，最終形成為一個民族的現(xiàn)象。它是民族間的自然融合，是民族隔閡和民族差異消除的過程，是民族間經(jīng)濟(jì)、文化及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合是多民族國家由分裂走向統(tǒng)一的前提，民族融合的過程，從社會發(fā)展的角度來看，主要是少數(shù)民族的封建化過程，是一種歷史的進(jìn)步。民族融合的含義我國歷史上民族融合的方式主要有：（1）民族遷徙，雜居相處。（2）經(jīng)濟(jì)文化的友好交流。（3）聯(lián)合斗爭，即在反抗各族統(tǒng)治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強(qiáng)聯(lián)系和友誼。（4）某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革也起到了加速民族融合的作用。（5）民族之間的戰(zhàn)爭在客觀上也有助于民族融合。(6)和親促進(jìn)民族融合。返回民族融合與國家統(tǒng)一始終是古代歷史發(fā)展中的兩股進(jìn)步潮流，二者之間相互促進(jìn)相輔相成。（1）民族融合促進(jìn)國家統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時期：通過經(jīng)濟(jì)文化的交流和頻繁的戰(zhàn)爭，民族逐步融合，這為后來秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝時期：大規(guī)模的少數(shù)民族內(nèi)遷，中原漢族南遷，北魏孝文帝改革，使各民族差異逐漸縮小，出現(xiàn)了民族大融合的高潮，為以后隋滅陳統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。（2）國家統(tǒng)一加速民族融合。實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一后，強(qiáng)有力的中央集權(quán)國家通過強(qiáng)制人口遷徙、設(shè)置統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、冊封少數(shù)民族首領(lǐng)、和親政策等加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理，從而使分裂時期民族融合的成果得以鞏固與發(fā)展。如秦通過遷徙人口，漢派張騫通西域都加速了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)與民族融合。民族融合與國家統(tǒng)一的關(guān)系返回

看問題要用一分為二的觀點(diǎn)。首先，三國鼎立的形成是一個進(jìn)步，理由：從原因來看，三國的形成，實(shí)際上是三方實(shí)力發(fā)展相對平衡的結(jié)果；從影響來看，三國形成后，人民生活相對穩(wěn)定，符合人民渴望安定的要求；由于三國統(tǒng)治者都比較注意各統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)社會生產(chǎn)的發(fā)展和社會秩序的穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的安定，比起東漢末年的“白骨露于野，千里無雞鳴”的慘象，比起東漢腐朽殘暴的統(tǒng)治要好得多；事實(shí)上，在分裂的過程中，就孕育著統(tǒng)一的因素，隨著三國之間政治、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展的不平衡，國家統(tǒng)一就成為一種必然的趨勢了，因此是歷史的進(jìn)步。

其次，三國鼎立，畢竟還是國家的分裂，不符合歷史發(fā)展的潮流，不符合人民渴望統(tǒng)一的愿望。對三國鼎立局面的認(rèn)識返回戰(zhàn)役時間交戰(zhàn)雙方兵力結(jié)果戰(zhàn)術(shù)影響官渡之戰(zhàn)公元200年袁紹曹操10萬與3、4萬曹操勝火燒袁紹糧草曹操基本統(tǒng)一北方赤壁之戰(zhàn)公元208年曹操孫權(quán)和劉備20萬與5萬孫劉聯(lián)軍勝火燒曹軍戰(zhàn)船奠定三國鼎立局面淝水之戰(zhàn)公元383年前秦與東晉80萬與8萬東晉勝東晉要求前秦后退前秦統(tǒng)治瓦解東晉收復(fù)失地單元感悟通過本單元的學(xué)習(xí)，你有什么認(rèn)識、感悟，能跟大家交流一下嗎？交流園1.國家統(tǒng)一是主流，分裂是支流。2.生產(chǎn)力水平的提高（生產(chǎn)工具的改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動者的素質(zhì)）是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本原因。3.安定的社會環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。4.民族融合促進(jìn)國家統(tǒng)一，國家統(tǒng)一加速民族融合。單元大練兵1.與杜甫詩中所說“功蓋三分國，名成八陣圖”的政治家無關(guān)的歷史事件是：（）A.官渡之戰(zhàn)B.三顧茅廬C.草船借箭D.火燒赤壁A2.“天下大勢，合久必分，分久必合”《三國演義》中這句話里的最后一個“合”指的是（）A.秦始皇統(tǒng)一六國B.漢武帝的大一統(tǒng)C.西晉滅吳實(shí)現(xiàn)短暫的統(tǒng)一D.北魏統(tǒng)一黃河流域3.東晉南朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)的最主要的原因是（）A.南方生產(chǎn)工具先進(jìn)B.南方自然條件好C.南方戰(zhàn)亂少D.北方農(nóng)民南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)CD4.促進(jìn)北魏孝文帝改革的根本原因是（）A.北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢B.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的大開發(fā)C.北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展D.封建制度的落后5.下列符合三國兩晉南北朝時期歷史特點(diǎn)的是（）①中國封建社會的分裂時期②北方出現(xiàn)民族大融合的趨勢③江南經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展④社會上佛教盛行A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④AD6.讀圖說史云岡石窟露天大佛龍門石窟（1）這兩個石窟開鑿于哪個朝代？這一時期為什么鑿窟造像之風(fēng)盛行？（2）云岡、龍門石窟是我國古代珍貴的文化遺產(chǎn)，當(dāng)時開鑿石窟為什么選擇在大同和洛陽兩地？（3）云岡、龍門石窟對今天而言，有什么價值？北魏統(tǒng)治者的大力提倡和支持；佛教在中國的廣泛傳播。北魏先后以大同、洛陽為政權(quán)核心所在地。是我國古代雕刻藝術(shù)的寶庫；為了解該時期的歷史與佛教文化提供了實(shí)物資料；具有旅游價值和教育意義。7.閱讀下列材料：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂世穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》請回答：⑴詞中的“三國”是指哪三個國家？⑵這首詞與我國古代哪一著名戰(zhàn)役有關(guān)？⑶這一戰(zhàn)役爆發(fā)前，曹操基本統(tǒng)一了北方。曹操統(tǒng)一北方的關(guān)鍵性戰(zhàn)役是什么？魏、蜀、吳赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)8.想一想：商鞅、秦始皇、漢武帝、北魏孝文帝這些著名人物的共同之處是什么