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文檔簡介
第四單元資本主義制度的確立1.在16世紀(jì)的英國,那些隨著羅馬帝國衰亡而湮滅的悲劇和喜劇作品被重新挖掘出來,戲劇再次成為流行文化的一部分,同時出現(xiàn)了劇院、劇作家和從事商業(yè)演出的專業(yè)劇團(tuán),并產(chǎn)生了莎士比亞這樣著名的戲劇大師。據(jù)此可知,當(dāng)時()A.莎士比亞的作品都取材于羅馬帝國的興衰B.啟蒙運動對英國戲劇發(fā)展有較大的影響C.議會民主政治鼓勵人們多觀看戲劇表演D.文藝復(fù)興運動擴(kuò)展到英國2.薄伽丘在《十日談》中有段議論:“我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊模挥衅返虏攀菂^(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn),那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€‘貴’,否則就只能算是‘賤’。”這段議論()A.矛頭直指封建等級制B.宣揚了等級觀念C.肯定教會的作用D.肯定知識的作用3.馬丁·路德在“九十五條論綱”中寫道:“很顯然,當(dāng)錢幣投入錢柜中叮當(dāng)作響的時候,增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。”這段話體現(xiàn)了馬丁·路德的哪項主張()A.人人有權(quán)讀《圣經(jīng)》B.簡化宗教禮儀C.否認(rèn)教皇和神職人員的權(quán)威D.教會應(yīng)從屬于國家4.“天圓地方”是中國傳統(tǒng)的地理概念,“地圓說”一直被視為邪說惑眾。清代康熙時欽天監(jiān)丞楊光先說:“若然則四大部州萬國之山河大地,總是一圓球矣?!共凰荚谙轮畤寥酥箲??!丝梢砸姶蟮刂菆A也。”之所以有這樣的言論,是因為楊光先不知道()A.經(jīng)典力學(xué)理論B.相對論C.生物進(jìn)化論D.量子論5.孟德斯鳩指出:“有可能會出現(xiàn)這種情況,政體是自由的,而公民卻毫無自由;或者是,公民可能是自由的,而政體卻無自由可言。在這兩種情況下,前者是政體在法律上是自由的,而事實上不自由;后者是公民在事實上是自由的,在法律上不自由?!逼浜诵挠^點是()A.政體自由與公民自由相矛盾B.公民與政體的自由均受法律制約C.法律規(guī)定與公民權(quán)不可分割D.法律規(guī)定的自由與事實不盡一致6.歷史學(xué)家們認(rèn)為,歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運動極大地促進(jìn)了人類精神層面現(xiàn)代化的進(jìn)程。這三場運動的共同作用是()A.使人從封建愚昧中日益獲得解放B.徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖C.促進(jìn)人類民主、科學(xué)思想的形成D.推動西方資產(chǎn)階級代議制的建立7.有學(xué)者認(rèn)為,1688年“光榮革命”開辟了一條英國式的發(fā)展道路。其基本含義是()A.為現(xiàn)代英國的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)B.以法律制約王權(quán),實行以法治國C.以和平方式進(jìn)行變革,推動社會進(jìn)步D.克服王權(quán)的專制,建立議會的主權(quán)8.當(dāng)一個民族必須解除其與另一個民族之間迄今所存在著的政治聯(lián)系時,就要求他們一定要把那些迫使他們不得已而獨立的原因宣布出來。這一主張應(yīng)出自()A.《權(quán)利法案》B.《獨立宣言》C.《人權(quán)宣言》D.《解放黑人奴隸宣言》9.作為“新社會的出生證書”,它明確提出了人權(quán)和公民權(quán),確立了資本主義國家的立國原則。這是在法國大革命期間頒布的()A.《人權(quán)宣言》B.《獨立宣言》C.《權(quán)利法案》D.《1787年合眾國憲法》10.美國學(xué)者布盧姆曾說:獨立戰(zhàn)爭后人們最初反對君主制和貴族政治的思想,引導(dǎo)著美國人建立了一些行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府……新的憲法則建立了一個國家的平等公民聯(lián)合起來的聯(lián)邦。材料反映出美國制定新憲法的目的是()A.反對君主制和貴族政治B.實現(xiàn)普通公民的平等C.加強中央政府的權(quán)力D.加強地方政府的權(quán)力11.近代法國先后產(chǎn)生了12部憲法,1789~1875年的86年內(nèi),法國平均每7年更換一部憲法,這樣頻繁地更換憲法在世界上實屬罕見,這種現(xiàn)象反映的主要問題是()A.封建殘余勢力的復(fù)辟導(dǎo)致政治危機B.啟蒙思想的影響不斷深入C.外國侵略勢力的干涉打斷民主化進(jìn)程D.走向共和的歷程非常艱難12.在美國的政治生活中,兩黨從選舉到執(zhí)政競爭異常激烈,但沒有造成政局不穩(wěn),其主要原因是()A.兩者根本利益一致B.美國的法制健全C.兩黨間相互牽制D.美國的民主制度充分發(fā)展13.獨立戰(zhàn)爭后,美洲土著的實際地位更加惡化,他們被屠殺、驅(qū)趕,并被限制在遙遠(yuǎn)、荒涼的保留地。這說明當(dāng)時的美國()A.啟蒙思想影響有限B.種族歧視十分嚴(yán)重C.法律意識有待加強D.美利堅民族尚未形成14.大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞:“在啟蒙運動聲勢最盛的這個國度,思想最終演變成行動?!薄斑@個國度”是指國。15.閱讀材料,完成下列要求。材料一下面是文藝復(fù)興時期的作品。材料二靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖罪券?!堵返逻x集》材料三如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力,因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便有壓迫者的力量?!系滤锅F《論法的精神》(1)材料一、二所反映的思想有何相似之處?指出文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系,并簡要說明。(2)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙運動是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的。(3)綜合上述材料,指出不同歷史階段人文主義思想的特征。16.閱讀材料,完成下列要求。材料一獨立之初的美國名義上是一個國家,但實際上是13個州的松散聯(lián)盟,即所謂的邦聯(lián)……越來越多的人認(rèn)識到,必須建立強有力的中央政府,才能建設(shè)一個統(tǒng)一而強大的國家,促進(jìn)美國的繁榮發(fā)展。華盛頓等美國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人也深受啟蒙思想影響,不贊成建立一個君主制國家,希望建立一個統(tǒng)一而強大的共和制國家。材料二美國獨立戰(zhàn)爭期間,有許多來自法國的志愿者參加了反對英國殖民統(tǒng)治的戰(zhàn)爭。這些志愿者幫助美國取得了獨立和自由后,回到依然處于封建專制統(tǒng)治下的祖國……當(dāng)凱旋的志愿者們無比興奮地宣傳美國時,也預(yù)示著法國將有一場巨變發(fā)生。正如當(dāng)時一家報紙所說:“在幫助美國13州奪取自由之時,我們也在為奪取自己的自由做準(zhǔn)備?!薄陨喜牧弦云胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《歷史》必修1(1)根據(jù)材料一,概括獨立戰(zhàn)爭后的美國的國家制度是什么。有什么弊端?(2)根據(jù)材料一“華盛頓等美國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人也深受啟蒙思想影響”,其具體表現(xiàn)主要是什么?(3)材料二中“法國將有一場巨變發(fā)生”,“巨變”指什么?幾經(jīng)反復(fù)法國最終確立了什么政體?(4)分別寫出英國、德國確立資產(chǎn)階級民主政體的法律文獻(xiàn)。答案:1---13DACABACBACDAB14.法15.(1)相似之處:都體現(xiàn)了人文主義(肯定人的價值和尊嚴(yán));都抨擊教會。關(guān)系:后者是對前者的繼承與發(fā)展。說明:文藝復(fù)興運動提倡人文主義,沖擊了神學(xué)的統(tǒng)治;宗教改革運動進(jìn)一步宣傳了人文主義,動搖了羅馬教會的統(tǒng)治地位。(2)反對專制制度,提倡三權(quán)分立(分權(quán));宣揚理性主義;提出“天賦人權(quán)”。(3)起源(萌芽)階段:強調(diào)人的價值。復(fù)興(發(fā)展)階段:主張發(fā)展人
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