全國高校優(yōu)秀校報(bào)

PAGE全國高校優(yōu)秀校報(bào)河北省報(bào)紙質(zhì)量綜合檢查評(píng)比優(yōu)秀專欄獎(jiǎng)報(bào)紙國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)CN13—0802/（G）網(wǎng)址：中共河北師范大學(xué)委員會(huì)主辦第9期河北師大新聞中心校報(bào)編輯部出版總第498期本期共8版第一版學(xué)校黨委對(duì)安全隱患整改提出明確要求本報(bào)訊5月14日，黨委書記戴建兵、校長劉敬澤、紀(jì)委書記楊士彬?qū)ｍ?xiàng)巡查校園安全工作，結(jié)合巡查情況，學(xué)校黨委指出，安全工作是學(xué)校的基礎(chǔ)性工作，全面落實(shí)各項(xiàng)安全工作要求，既是相關(guān)部門擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)意識(shí)和能力的體現(xiàn)，也是師生員工個(gè)人文明素養(yǎng)和愛校建校情懷的體現(xiàn)。全校師生員工要共同努力，營造平安穩(wěn)定的校園環(huán)境。校黨委要求，多個(gè)地方存在的不同程度的墻磚破損、開裂甚至脫落跡象，后勤集團(tuán)務(wù)必迅速采取措施、修補(bǔ)到位。科技樓南北兩側(cè)的違章建筑問題，資產(chǎn)經(jīng)營公司、安全工作處要繼續(xù)向政府有關(guān)部門反映，力促違建方盡快拆除所有違建，消除隱患。對(duì)生物危害，國資辦、學(xué)生處要進(jìn)一步提高防治意識(shí)，統(tǒng)一部署，有效施策，科學(xué)防控。針對(duì)個(gè)別人員將不經(jīng)熄滅的煙頭丟入垃圾箱，引燃紙屑，存在火情隱患問題，學(xué)校將根據(jù)教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于在全國各級(jí)各類學(xué)校禁煙有關(guān)事項(xiàng)的通知》，于近期出臺(tái)禁煙文件，嚴(yán)禁各類人員在校園建筑物內(nèi)以及其它公共場(chǎng)所吸煙。校黨委要求各單位及時(shí)開展安全教育活動(dòng)，提醒相關(guān)人員提高校園文明意識(shí)和安全意識(shí)，杜絕違規(guī)吸煙、亂扔煙蒂的現(xiàn)象發(fā)生。（王平）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為學(xué)生上思想政治理論課本報(bào)訊按照學(xué)校黨委統(tǒng)一部署，4月22日至26日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)戴建兵、劉敬澤、張士歡、王大勇、楊士彬分別到部分班級(jí)上思想政治理論課。這次思想政治理論課主要是《形勢(shì)與政策》課的“一帶一路”“五四精神”和“港澳內(nèi)地融合發(fā)展”等專題。黨委書記戴建兵以“‘一帶一路’：從總體布局到走深走實(shí)”為題為2018級(jí)信息安全1班、2班同學(xué)上思政課；校長劉敬澤以“‘一帶一路’：從總體布局到走深走實(shí)”為題為2018級(jí)軟件工程4班、5班同學(xué)上思政課；黨委常委張士歡以“踐行‘五四精神’培育時(shí)代新人——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年”為題為2018級(jí)地理科學(xué)1班、2班、4班和公費(fèi)師范生上思政課；黨委常委王大勇以“港澳與內(nèi)地融合共享發(fā)展機(jī)遇”為題為2017生態(tài)學(xué)1班、生物技術(shù)1班、生物科學(xué)(免費(fèi)師范生)、生物科學(xué)(真知實(shí)驗(yàn)班)、生物科學(xué)1班同學(xué)上思政課；黨委常委、紀(jì)委書記楊士彬以“踐行‘五四精神’培育時(shí)代新人——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年”為題為2018級(jí)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)1班、2班、3班同學(xué)上思政課。各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)緊密結(jié)合課程主旨和個(gè)人學(xué)科專長，以豐富多樣的授課方式，深入淺出的講解效果，語重心長的話語風(fēng)格為廣大同學(xué)闡明黨中央一系列重大決策部署。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指出，廣大青年學(xué)子要自覺踐行“四個(gè)意識(shí)”，始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、政治方向、政治定力。要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，要愛國、勵(lì)志、求真、力行，要志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要扣好人生第一?？圩?，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要始終保持艱苦奮斗、不懈奮斗的精神狀態(tài)，在腳踏實(shí)地的奮斗中成就精彩人生。要知行合一、點(diǎn)滴做起，端正學(xué)風(fēng)、刻苦學(xué)習(xí)，積極投身實(shí)踐，增長本領(lǐng)才干，錘煉意志品質(zhì)。要厚植家國情懷，正確認(rèn)識(shí)小我和大我的關(guān)系，自覺把個(gè)人追求放在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大理想中，在積極投身國家重大戰(zhàn)略實(shí)施和全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北中勇立潮頭、施展才華。學(xué)校機(jī)關(guān)各部門的22位負(fù)責(zé)同志也分別到不同班級(jí)上思想政治理論課。（王平）圖片新聞5月14日下午，我校組織新疆籍少數(shù)民族畢業(yè)生開展“共育民族團(tuán)結(jié)石榴樹”感恩母校畢業(yè)教育活動(dòng)，師生們?cè)诓┪镳^西側(cè)、慧泉旁邊共同為一株象征百年師大“春華秋實(shí)，團(tuán)結(jié)一心”民族團(tuán)結(jié)石榴樹培土澆水，命名為2019屆新疆籍少數(shù)民族學(xué)生畢業(yè)紀(jì)念樹。（張軍橋）我校開展課堂教學(xué)專項(xiàng)檢查本報(bào)訊5月8日—5月15日，教務(wù)處組織學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)對(duì)我校下午9—10節(jié)課和晚上11—13節(jié)課的教師到崗情況、教師課堂教學(xué)情況、學(xué)生到課聽課及教學(xué)設(shè)施運(yùn)行等情況進(jìn)行專項(xiàng)檢查。從整體情況來看，任課教師教學(xué)態(tài)度都很認(rèn)真，自覺遵守教學(xué)紀(jì)律，均提前到崗，課前準(zhǔn)備充分，盡力組織課堂教學(xué)，爭(zhēng)取好的教學(xué)效果；學(xué)生按時(shí)到課，無遲到早退現(xiàn)象發(fā)生，無中間隨便進(jìn)出課堂的現(xiàn)象，課堂紀(jì)律良好；形勢(shì)與政策課程由課程組統(tǒng)一備課、統(tǒng)一編制和發(fā)放PPT，利用集體智慧形成了一套較高水平的課件和教案，課件圖文視頻并茂，線條清晰，重點(diǎn)、要點(diǎn)突出，信息量大，內(nèi)容體系完整，避免了由于水平參差不齊而導(dǎo)致的每人的教案、課件水平高低不同的問題，使所有形勢(shì)與政策課教師都能使用這個(gè)較高水平的課件和教案上課，在一定程度上解決了教師組織課程內(nèi)容水平差距較大問題，消滅了低水平的課件和教案，提升了整體課件和教案水平，提高了該門課程的整體教學(xué)質(zhì)量。檢查中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，有的老師受課件的約束較重，基本上是“串課件”，講課的靈活度不足，教學(xué)方法單一；講授形勢(shì)與政策課的部分老師對(duì)課件所講內(nèi)容之外的相關(guān)知識(shí)了解較少，講課欠缺深度和寬度，知識(shí)積淀不夠，從而導(dǎo)致講解這些問題時(shí)不生動(dòng)、沒深度；個(gè)別通識(shí)選修課存在學(xué)生玩手機(jī)的現(xiàn)象。聽課后，教學(xué)督導(dǎo)委員們建議課堂教學(xué)要真正落實(shí)以學(xué)生為中心，立德樹人，進(jìn)一步加強(qiáng)教師課堂教學(xué)準(zhǔn)入制度，加強(qiáng)教師教學(xué)技能培訓(xùn)，提高課堂教學(xué)效果，既讓教師有尊嚴(yán)的教學(xué)，更讓教師對(duì)三尺講臺(tái)存有敬畏之心，沒有一定的知識(shí)積累就不能勝任大學(xué)課程的教學(xué)；在形勢(shì)與政策課師資的配備上，要嚴(yán)格把關(guān)，精心挑選，加強(qiáng)培訓(xùn)與指導(dǎo)。（趙寶華）我校首部英文校史專著近期在英國出版本報(bào)訊由我校教師編寫的校史著作《百年慧心芳蹤》《HebeiWomen’sNormalEducationPioneers:OneCentury’sFragrantTraceofWisdom》，近期在英國劍橋?qū)W者出版社出版。該書在回顧中國近代女子師范教育、家政教育的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了我校校史。以我校為代表的早期女子師范教育是近代中國女子教育的典范，推動(dòng)了中國女子師范教育、家政教育的發(fā)展。該書系統(tǒng)介紹了我校教師先驅(qū)代表呂碧城、齊國樑、王非曼等人的教育思想和教育活動(dòng)，以及在家政教育、課程設(shè)置、師資培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、家政學(xué)研究等方面做出的重要貢獻(xiàn)。同時(shí)介紹了杰出校友鄧穎超、劉清揚(yáng)等革命志士，張若茗、凌叔華、羅愛華等學(xué)術(shù)名家的典型事跡。學(xué)校黨委非常重視校園文化建設(shè)，兩年前就向各學(xué)院黨委布置了院史的寫作計(jì)劃，號(hào)召以校史資源為抓手，弘揚(yáng)革命精神，踐行科學(xué)理念，以學(xué)生為中心，立德樹人，以史為鑒，扎根中國大地，辦好我們的大學(xué)。（王平）編輯：趙振軍第二版熠熠生輝的青春經(jīng)歷——記河北師大國旗隊(duì)李珂在河北師范大學(xué)，有這樣一個(gè)特別的學(xué)生社團(tuán)，紀(jì)律嚴(yán)苛，軍事化管理，以颯爽英姿形成一道別樣的校園風(fēng)景線。這個(gè)特別的社團(tuán)就是河北師范大學(xué)國旗隊(duì)。心系國旗，樂于奉獻(xiàn)，嚴(yán)守紀(jì)律，率先垂范。建隊(duì)25年來，河北師范大學(xué)國旗隊(duì)歷屆共千余名隊(duì)員用汗水和青春踐行隊(duì)訓(xùn)和校訓(xùn)，帶給無數(shù)學(xué)子激勵(lì)與感動(dòng)。校園小軍營，圓了當(dāng)兵夢(mèng)“國旗隊(duì)雖然是學(xué)生社團(tuán)，但更像一個(gè)小軍營?！焙颖睅煼洞髮W(xué)國旗隊(duì)隊(duì)員這樣定義自己的組織。每周一清晨的主題升旗儀式，每周三和周五雷打不動(dòng)的早訓(xùn)，重大紀(jì)念日升旗儀式，以及每年的暑訓(xùn)和高校國旗隊(duì)聯(lián)誼，平日里的大型活動(dòng)執(zhí)勤和志愿服務(wù)……這支國旗隊(duì)忙碌充實(shí)，并以紀(jì)律嚴(yán)明著稱。單拿暑訓(xùn)來說，國旗隊(duì)隊(duì)員要比其他同學(xué)提前一個(gè)星期到校，進(jìn)行全封閉訓(xùn)練。早五點(diǎn)半起床，晚十點(diǎn)才回到宿舍，七天時(shí)間，天天如此?！罢拒娮?，基本隊(duì)列訓(xùn)練，烈日驕陽，汗水不斷?！眹礻?duì)執(zhí)行副隊(duì)長趙旭說，中午吃飯嚴(yán)控在20分鐘內(nèi)，連打水都要列隊(duì)行進(jìn)。升國旗最重要且最基本的訓(xùn)練就是齊步走和正步走，從擺臂到踢腿，為了動(dòng)作一致，班隊(duì)長會(huì)用風(fēng)箏線打好高度，手臂、腳尖動(dòng)作整齊劃一。一場(chǎng)暑訓(xùn)下來，隊(duì)員們能曬脫層皮。高校學(xué)生社團(tuán)五花八門，趙旭說，他毫不猶豫地選擇了最不輕松的國旗隊(duì)，只因?yàn)樗孕【陀挟?dāng)兵夢(mèng)?！熬褪窍虢o自己一點(diǎn)磨煉，讓自己吃吃苦！”國旗隊(duì)現(xiàn)任隊(duì)長李玉鵬說，雖然并非所有選擇加入國旗隊(duì)的同學(xué)都能堅(jiān)持下來，但一旦堅(jiān)持下來，都能體會(huì)到當(dāng)兵的滋味。如，隊(duì)列練習(xí)做錯(cuò)做慢必須打報(bào)告；無論訓(xùn)練還是會(huì)議，必須提前到達(dá)指定地點(diǎn)；平日不得燙發(fā)染發(fā)，訓(xùn)練時(shí)不得化妝，不得戴手表、各種首飾以及手機(jī)等電子產(chǎn)品；只要穿上迷彩服，就不得嬉戲打鬧……自律磨煉品質(zhì)，團(tuán)隊(duì)收獲友誼國旗隊(duì)內(nèi)，除了隊(duì)長李玉鵬和副隊(duì)趙旭，還有紀(jì)律副隊(duì)長一名、宣傳副隊(duì)長兩名、班隊(duì)長六名、“現(xiàn)役”隊(duì)員45名。負(fù)責(zé)宣傳的副隊(duì)長李曉溪是播音主持專業(yè)的小美女，是目前國旗隊(duì)唯一一位藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的女生?！耙淮螀⒓訃煜碌难葜v活動(dòng)，我站在主席臺(tái)上，看到面前的國旗隊(duì)方陣整齊劃一，口號(hào)嘹亮，特別震撼！”李曉溪說，她當(dāng)時(shí)就被國旗隊(duì)的颯爽英姿深深打動(dòng)了，決心加入國旗隊(duì)。不料，她雖然做好了吃苦受累的思想準(zhǔn)備，但真的加入后面對(duì)疲累和不適，還是有點(diǎn)“猝不及防”?！爸览?，不知道這么累！”李曉溪說，早上不能再睡懶覺了，逢學(xué)校大型活動(dòng)，會(huì)周末無休地提前訓(xùn)練。特別是國旗隊(duì)的種種規(guī)定還與她的專業(yè)功課發(fā)生不少?zèng)_突，比如每天早晨專業(yè)練聲與國旗隊(duì)早訓(xùn)時(shí)間沖突，所學(xué)專業(yè)對(duì)外在形象有要求，可國旗隊(duì)訓(xùn)練會(huì)對(duì)外形產(chǎn)生影響。“大二那年暑訓(xùn)，我暴曬了一個(gè)星期，黑得連同學(xué)都快認(rèn)不出我了?！崩顣韵f，她也曾懷疑過自己的選擇，也曾迷茫過。國旗隊(duì)雖然是校園學(xué)生社團(tuán)，卻完全實(shí)行軍事化管理，她總覺得里面的人沒“人情味兒”。直到國旗隊(duì)的預(yù)備隊(duì)納新選人時(shí)，她因缺乏鍛煉，站軍姿時(shí)累得小腿肚子痙攣發(fā)抖，險(xiǎn)些摔倒，平日里對(duì)大家要求嚴(yán)苛的“冷面”班隊(duì)長突然俯下身來幫她敲腿放松，她感受到“心里有一股暖流”，從中懂得了“革命友誼”的含義。從散漫到自律，從寡言少語到熱情開朗，從不善交際到敞開心扉，加入校園國旗隊(duì)，李曉溪說，她感受到自己的飛速成長?！安粌H是我，所有堅(jiān)持下來的隊(duì)員都在成長，也收獲了珍貴的友誼?！碧貏e能吃苦，特別能奉獻(xiàn)1996年8月，我省部分地區(qū)遭遇洪澇災(zāi)害。當(dāng)時(shí)正在參加暑訓(xùn)的河北師范大學(xué)國旗隊(duì)趕赴石家莊贊皇縣抗洪搶險(xiǎn)，成為唯一一支大學(xué)生搶險(xiǎn)救災(zāi)隊(duì)伍，和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們并肩作戰(zhàn)、搶修道路，打通了一條通往深山災(zāi)區(qū)的交通線。2008年，北京奧運(yùn)會(huì)，河北師范大學(xué)國旗隊(duì)3名隊(duì)員成為志愿者。2009年11月，省會(huì)石家莊連降大雪，國旗隊(duì)90名隊(duì)員志愿投入到中山路、裕華路、紅旗大街等主要街道積雪清除任務(wù)中。……自1994年建隊(duì)以來，河北師范大學(xué)國旗隊(duì)獲得的省、市級(jí)“優(yōu)秀青年志愿者服務(wù)集體”“社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)小分隊(duì)”“全國高校百強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)”等榮譽(yù)稱號(hào)不勝枚舉，“特別能吃苦，特別能奉獻(xiàn)”成為國旗隊(duì)的精神根基。現(xiàn)任隊(duì)長李玉鵬就是個(gè)很好的例子。2017年，李玉鵬從新隊(duì)員中脫穎而出，從普通隊(duì)員到主旗手，辛苦付出，敢于擔(dān)當(dāng)。但在2018年寒假，李玉鵬突感不適，經(jīng)檢查竟是先天性心臟病?？墒牵幢闶鞘中g(shù)休養(yǎng)期間，李玉鵬還是放心不下國旗隊(duì)工作?！耙?yàn)楫?dāng)時(shí)隊(duì)里有兩組旗手，一組男旗手，一組女旗手。我缺席了，就只能讓女旗手負(fù)責(zé)那一段時(shí)間的升旗工作?！崩钣聩i至今說起來那段日子，還覺得內(nèi)疚。當(dāng)時(shí)，不論校團(tuán)委老師，還是班級(jí)輔導(dǎo)員，都勸他安心養(yǎng)病，放棄辛苦的國旗隊(duì)工作，可他流著眼淚堅(jiān)持要留下來，“就算是不能帶隊(duì)訓(xùn)練，服務(wù)工作我還是可以做的?！崩钣聩i感慨道：“因?yàn)樯類郏圆幌肓暨z憾。”儀式潛移默化，愛國深入骨髓在河北師范大學(xué)國旗隊(duì)，像李玉鵬這樣的學(xué)生有很多。2014年，一名隊(duì)員暑訓(xùn)期間意外磕傷頭部，手術(shù)后仍想繼續(xù)留在國旗隊(duì)，團(tuán)委的老師為他健康考慮沒讓他歸隊(duì)，但他還是積極參與各種活動(dòng)。還有因?yàn)樘貏e要強(qiáng)在訓(xùn)練中暈倒的隊(duì)員，好在治療及時(shí)沒有大礙，歸隊(duì)后還是一樣刻苦努力。團(tuán)委的老師感慨地說：“一群從未入過軍營的年輕學(xué)生，又不是國防生，能自愿加入這樣的組織接受嚴(yán)苛訓(xùn)練，值得驕傲?！睆?016年起，河北師范大學(xué)啟動(dòng)“主題升旗儀式教育計(jì)劃”，全體師生積極參與。河北師范大學(xué)國旗隊(duì)以對(duì)國旗的敬畏與熱愛，磨礪自身的優(yōu)良品格，并潛移默化地讓愛國主義深入全體師生的骨髓。正是有了嚴(yán)苛的訓(xùn)練，正是有了深入骨髓的愛國情懷，從國旗隊(duì)走出的畢業(yè)生，有的到大型企業(yè)任職，有的考上了公務(wù)員，有的直接入伍參軍。但無論走到哪里，無論從事什么職業(yè)，他們都銘記著熠熠生輝的青春經(jīng)歷，弘揚(yáng)著母校的風(fēng)采。（原載《燕趙都市報(bào)》本報(bào)有刪改）我校扶貧工作隊(duì)被評(píng)為“優(yōu)秀”本報(bào)訊5月4日，省委書記王東峰在全省扶貧開發(fā)和脫貧工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上通報(bào)我省2018年扶貧開發(fā)工作成效考核評(píng)價(jià)結(jié)果。我校作為派出單位被評(píng)為“優(yōu)秀”，駐黃家梁村、駐辛家莊村、駐水泉村三個(gè)扶貧工作隊(duì)被評(píng)為“優(yōu)秀”。2018年是宣化區(qū)脫貧摘帽的“攻堅(jiān)年”，在這個(gè)攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)刻，校領(lǐng)導(dǎo)戴建兵、劉敬澤、張士歡、王大勇、鄭振峰、楊士彬等多次到村調(diào)研指導(dǎo)工作，在組織部的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)下，各職能部門、各學(xué)院師生積極參與幫扶工作。以李輝為總隊(duì)長的三個(gè)駐村工作隊(duì)，在前任工作隊(duì)打下良好的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“師大精神”，團(tuán)結(jié)一致，勇于拼搏，在村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育扶貧、健康扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等方向精準(zhǔn)發(fā)力，扎實(shí)推進(jìn)了各項(xiàng)脫貧工作。在國家和地方30余次的各類考核評(píng)估中，工作隊(duì)均取得了好成績。工作隊(duì)的事跡先后被人民日?qǐng)?bào)人民號(hào)、中國網(wǎng)、中國青年網(wǎng)、河北日?qǐng)?bào)、河北共產(chǎn)黨員網(wǎng)、長城新媒體、《河北扶貧通訊》《河北扶貧》、張家口市、宣化區(qū)電視臺(tái)等媒體予以報(bào)道。（駐宣化精準(zhǔn)扶貧工作隊(duì)）我校教師閻浩然撰寫的駢體文《河北名勝賦》榮登北京世園會(huì)河北園今年4月，國際文化交流學(xué)院閻浩然副教授為北京世園會(huì)河北展園撰寫的駢體文《河北名勝賦》，由中國書協(xié)副主席、河北省書協(xié)主席劉金凱先生手書后，被制作安放在北京世園會(huì)河北展園主體建筑涵毓閣中心。參加世園會(huì)是今年我省文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作，省委、省政府對(duì)此項(xiàng)工作高度重視，省世園會(huì)參會(huì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組邀請(qǐng)了來自河北省作家協(xié)會(huì)、河北省書法家協(xié)會(huì)、河北師范大學(xué)等單位的專家學(xué)者，研究撰寫了我省室外展園主體建筑“涵毓閣”的匾額、楹聯(lián)和《河北名勝賦》?！逗颖泵麆儋x》將河北省壯美的自然風(fēng)光與厚重的歷史文化融于筆端，對(duì)十一地市與雄安新區(qū)都有傳神體現(xiàn)，匠心獨(dú)運(yùn)，辭暢意美，使世園會(huì)河北園的文化韻味更為深厚雋永，面世以后，廣受好評(píng)。北京世園會(huì)河北省室外展園位于中華園藝展示區(qū)的核心位置，面積4350平方米，是僅次于北京市室外展園的第二大省級(jí)園藝展區(qū)。世園會(huì)河北園以“綠色生活、美麗家園”為設(shè)計(jì)理念，以“印冀”為主題，以園藝手法呈現(xiàn)雄偉長城、雄安新區(qū)、秋實(shí)太行、白洋淀風(fēng)光、北京冬奧會(huì)籌辦等美好印記，充滿詩情畫意地表達(dá)了燕趙大地的山河之美和人文之韻。河北名勝賦閻浩然燕趙故國，冀州原鄉(xiāng)。地連山海，史溯炎黃。大河之北，百代文明賡續(xù)；京津側(cè)畔，千年大計(jì)顯揚(yáng)。八廟環(huán)擁，熱河泉清流汩汩；磬峰危立，塞罕壩林海茫茫。臨碣石以觀滄海，沐秋風(fēng)而誦華章。白浪滔天，遙憶揮鞭魏武；老龍?zhí)胶＃匪紗柕狼鼗?。燕山連綿，長城拱衛(wèi)畿輔；平原坦蕩，運(yùn)河縱貫城鄉(xiāng)。池稱蓮花，淀號(hào)白洋。蕭蕭易水，巍巍太行。滹沱河畔，臨濟(jì)祖庭塔猶在；趙州橋頭，柏林禪寺茶尚香。石門新樓起，柏坡赤幟揚(yáng)。衡湖葦碧，勝水荷芳。佇銅雀而懷鄴下，登清風(fēng)以望邢襄。叢臺(tái)高聳，思趙都慷慨故事；鐵獅屹立，對(duì)渤海燦爛朝陽。帝陵肅穆，佛像堂皇。草原天路，飽賞自然美景；雜技名城，盡覽江湖魔方。宇內(nèi)正定，家安樂民豐物阜；天下雄安，國太平鳳翥龍翔。藍(lán)圖既繪，冀民發(fā)洪荒之力；冬奧將臨，健兒期無上榮光。美哉河北，新時(shí)代春潮涌動(dòng)；壯哉河北，好愿景旭日輝煌。（國際文化交流學(xué)院）編輯：路愛峰第三版文化百年河北省報(bào)紙質(zhì)量綜合檢查評(píng)比優(yōu)秀專欄大學(xué)教學(xué)科研相結(jié)合的形象大使——華鐘彥邱士剛?cè)A鐘彥（1906—1988），名連圃，遼寧省沈陽市人，教授。在奉天第一師范學(xué)校讀書5年，畢業(yè)后教學(xué)一年，即考入東北大學(xué)，由于“九一八”事變，轉(zhuǎn)學(xué)考入北京大學(xué)國文系，1933年畢業(yè)。曾師從高亨、錢玄同、俞平伯、曾廣源等學(xué)術(shù)大師，后由曾廣源先生介紹為高步瀛（閬仙）先生入室弟子，專學(xué)唐宋詩詞，相從年余，實(shí)相唱和。1933年開始，先后執(zhí)教于河北省立女子師范學(xué)院（河北師大前身之一）、北京東北大學(xué)、京華美術(shù)學(xué)院、沈陽東北大學(xué)、長白師范學(xué)院、東北師范大學(xué)、河南師范大學(xué)、河南大學(xué)等高校，從事中國古典文學(xué)教學(xué)50余年。華鐘彥大學(xué)畢業(yè)后，由我國著名音韻學(xué)家、河北省立女子師范學(xué)院教授兼系主任曾廣源先生推薦，到河北省立女子師范學(xué)院國文學(xué)系任教，主要講授詩、詞、曲等類課程。國文學(xué)系的學(xué)生很愛創(chuàng)作詩詞，對(duì)老師授課也很滿意，教學(xué)互動(dòng)很好。《女師學(xué)院周刊》編輯部，邀請(qǐng)華鐘彥代為主稿，每周刊出詩歌，帶動(dòng)教學(xué)，師生及天津市讀者爭(zhēng)相傳閱，社會(huì)反響很大。在同學(xué)們的要求下，華鐘彥在國文學(xué)系創(chuàng)作了《花間集注》《戲曲叢譚》兩部著作，這是他而立之年的處女作，也是成名代表作，更是堅(jiān)持教學(xué)與科研相結(jié)合教育路向的成果結(jié)晶。《花間集注》。詞學(xué)盛于兩宋，而導(dǎo)源于唐、五代間。隨著唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮，唱詞之風(fēng)隨之而起。名家朝成一詞，夕入弦管，旗亭畫壁式的市井風(fēng)俗已成為歷史佳話?！痘ㄩg集》多詠女子生活和男女相思情事。華鐘彥收詞500首，這些詞以氣類相引，構(gòu)成以柔靡婉麗為主要風(fēng)格的花間派。因教學(xué)的需要，華鐘彥為《花間集》作注，1935年由商務(wù)印書館出版發(fā)行，1937年再版。20世紀(jì)70年代，臺(tái)灣地區(qū)曾再版。華鐘彥在《花間集注》自序中說：“客春（1933年春）以斯集教于河北女師學(xué)院，諸生皆樂于諷詠，惟其遣事?lián)ぴ~，苦難暢曉，丐余注之，余以課務(wù)鞅掌，未及也。今春（1934年春）重行講貫，乃為發(fā)凡起例，鉤弋玄微，意或不得，寢食俱廢，窮十月之力，稿本始成。”《花間集注》由華鐘彥的老師錢玄同先生為其題寫書名。有華鐘彥的同學(xué)、著名詩詞學(xué)家顧隨先生為其作序：“華子鐘彥與余同學(xué)于北大，又俱愛讀《花間集》，又先后講詞于河北女師學(xué)院。今歲之春，以所注《花間集》屬余為敘，蓋其講義本也……《花間》一集，簡古精潤，事長則約之使短，意廣則渟之使深，及夫當(dāng)時(shí)之服飾，習(xí)語，風(fēng)俗，地域，在其時(shí)固人人口熟而耳習(xí)之者，千百年后，時(shí)移世改，誦讀之下，輒覺格格不相入。今得華子此編，遂使千載上古人心事昭然若揭，而所謂格格不相入者，亦一筆而廓清之，其嘉惠后學(xué)，豈淺鮮哉。”《花間集注》傳承千載詞學(xué)，解疑釋惑，簡易教學(xué)，課堂師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生吟詠，是一部典范教材，更為教學(xué)研究的學(xué)術(shù)結(jié)晶。《戲曲叢譚》是文學(xué)史論著，1936年，商務(wù)印書館作為“國學(xué)小叢書”出版。20世紀(jì)70年代，臺(tái)灣地區(qū)曾再版。《戲曲叢譚》初版時(shí)，華鐘彥的老師、北大著名教授鄭奠先生為《戲曲叢譚》題字：“戲曲津梁”，以肯定其學(xué)術(shù)價(jià)值?！稇蚯鷧沧T》也是華鐘彥在河北女師學(xué)院完成的一部專著。他在《戲曲叢譚》自序中說：“今春授課多暇，乃發(fā)其行篋，從事編摹，都為二卷，命曰《戲曲叢譚》。其間溯淵源，辟流派，總體制，核聲律，較南北之異同，定宮商之正變。或師成說，或舉創(chuàng)獲。師成說者，非茍同也，于理不可易也；舉創(chuàng)獲者，非茍異也，于義則為得也。”以說明本論著的編摹構(gòu)思及其架構(gòu)。華鐘彥于1933—1935年在河北省立女子師范學(xué)院教書，雖幾年時(shí)間，但他在女師學(xué)院學(xué)術(shù)《期刊》上發(fā)表了《談?wù)劰糯嵨暮同F(xiàn)在新詩》《詞學(xué)引論》《菩薩蠻調(diào)考正》《中國文學(xué)概論弁言》《孔子未曾刪詩辨》《曲譜新編略例》等學(xué)術(shù)論文，是不可忽視的學(xué)術(shù)財(cái)富。他的另一學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是為年邁目衰的恩師高亨先生校勘整理了《老子注譯》，得以出版，彰顯了“有事弟子服其勞”的尊師敬長美德。華鐘彥所撰著，大多為教學(xué)之急需，有為而發(fā)。其撰著大體分為四類：一為文學(xué)典籍校注今譯，如《花間集注》《詩經(jīng)會(huì)通》；二為文學(xué)史論著，如《中國文學(xué)通論》《戲曲叢譚》《詩經(jīng)十論》《先秦文學(xué)》；三為論文，如《東京夢(mèng)華之館論稿》及《補(bǔ)遺》；四為文學(xué)創(chuàng)作，如《華鐘彥詩詞選》及《補(bǔ)編》等。2009年5月，河南大學(xué)出版社出版《華鐘彥文集》（上、中、下）三卷，入選了他的大部著述，約110余萬字。華鐘彥學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，不茍著述，平生堅(jiān)守和踐行學(xué)術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合的大學(xué)教育職能，主張治學(xué)之道在于致用。他深藏大學(xué)五十年，勤奮務(wù)實(shí)，堪稱大學(xué)教學(xué)科研相結(jié)合的形象大使。雜憶文史村蘇慶昌初春的一天，一群“文史村人”在一起聚餐，說起當(dāng)年在“文史村”的別樣生活，話題極為活躍。文史村座落于宣化洋河南，原本是一片荒灘。村北一里多地即是四季流水不斷的洋河。稍向西繞一個(gè)彎兒是于家屯。這是一個(gè)典型的塞外小村莊，幾十戶人家，街道上滿是一層厚厚的黃土，沒有一棵樹木，可謂滿目蕭疏。農(nóng)戶的小院都是土墻，破爛而又冷清。相比之下，我們的文史村要闊氣多了，房屋的建筑雖然屬于大慶的“干打壘”，但房頂上一律是紅瓦，環(huán)環(huán)相扣，極為整齊。藍(lán)球場(chǎng)旁邊的水塔，臥磚到頂，威嚴(yán)地矗立于村中央，是村內(nèi)的標(biāo)志性建筑。水塔以東是教室和圖書館，以西是學(xué)生宿舍和教工宿舍。我的住處前后都是學(xué)生宿舍。因?yàn)榫幼≡趯W(xué)生宿舍旁邊，我家所養(yǎng)的幾只雞，有了豐厚的飼料。學(xué)生常常將吃剩下的髙粱米、莜面條、土豆塊等扔進(jìn)雞舍里。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，一群麻雀也飛過來搶食，雞舍里熱鬧非凡。這時(shí)候，作為大學(xué)校園的“文史村”頓時(shí)轉(zhuǎn)化成一座生機(jī)勃勃的動(dòng)物養(yǎng)殖場(chǎng)。我想，倘能將此寫進(jìn)中國髙等教育發(fā)展史，必是一道空前絕后的景觀。文史村不光有雞、有羊、有麻雀，還有其它少見的動(dòng)物。有一天，一只老鷹就曾造訪過韓闕林先生的居室。當(dāng)時(shí)韓公正躺在床上看閑書，忽然一聲巨響，一只老鷹撞碎了窗玻璃，落在了屋內(nèi)。鷹的慘叫聲嚇韓先生一跳，破碎的玻璃塊差點(diǎn)擊中他的臉部。老鷹為什么要撞玻璃窗呢？人們百思不得其解。幾十年之后，我憶起此事，不禁動(dòng)容，遂寫出以下詩句：爾本空中霸，云端逞雄威。今卻折雙翅，慘死吾室內(nèi)。何故訪寒舍，尋死又為誰？莫非憐我苦，甘愿做美味？抑或知我單，舍命來相陪？世間人情寡，不及一禽類。惺惺惜惺惺，令人好傷悲。文史村另一件令人難忘的景觀，是裹挾著黃沙的大風(fēng)。宣化當(dāng)?shù)厝苏f，這里每年刮兩次風(fēng)，一次刮6個(gè)月。宣化風(fēng)大，洋河南尤甚。風(fēng)起時(shí)，往往是先聽到狂吼之聲，隨后黃沙驟起，遮天蔽日，令人有恐怖之感。有一年，大風(fēng)刮倒校內(nèi)的一段磚墻，竟然砸死了一名職工，還有兩名職工被砸傷。關(guān)于洋河南的大風(fēng)，我亦有詩作，詩曰：快哉塞外風(fēng)，欲來先有聲。狂吼如虎嘯，震耳欲其聾。滾動(dòng)似長鯨，劈浪海上行。裹挾沙與石，掀翻地和穹。披襟立度坡，塊壘盡出胸！塞外大風(fēng)多集中在秋冬兩季，春夏兩季，風(fēng)和日麗，氣候涼爽宜人。每年的六月至九月，是這里的黃金季節(jié)，我們?cè)谠簝?nèi)所種的蔬菜，年年都是好收成。關(guān)于種菜，可記之趣事更多，當(dāng)專題寫之。憶洋河灘，憶文史村，是暢快事，也是傷心事，情感之復(fù)雜，非一時(shí)可以理清。嗚呼，我的多彩的文史村，我的苦澀的文史村！編輯：趙振軍第四版學(xué)言堂他說：肩膀是用來扛責(zé)任的楊潤華我表哥是一名普通的電力工人，要說他與別人有什么不同，那就是他在他的小兒子即將出生前，毅然決然地動(dòng)身援藏，這一去就是一年半。幾年前，表哥大學(xué)畢業(yè)后回到了家鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)氐墓╇姽竟ぷ鳎饺绽锕ぷ麟m然繁忙，但是公司離家很近，每天都能見到母親、妻子和小女兒，周末的晚上也能和哥們兒一起出去喝點(diǎn)小酒，這樣的日子平靜舒適也很幸福。起初幾年，他感到很知足，但在過了三十歲的生日后，表哥逐漸覺得：生活好像缺了點(diǎn)什么，按部就班的生活把年輕時(shí)的熱情消磨殆盡，表哥說，他似乎忘記了自己正式成為一名電力員工時(shí)的一腔熱血。到現(xiàn)在，表哥仍然清楚地記得，2018年的那個(gè)九月，他收到了援藏通知。這個(gè)看似無比尋常的日子，卻徹底地改變了表哥的生活。家人最終決定支持表哥的選擇，姨夫去得早，對(duì)于表嫂和我姨來說，這意味著這個(gè)家庭的重?fù)?dān)更多地壓在了兩個(gè)女人的身上，但是作為電力員工的家屬，她們更明白使命和責(zé)任的分量，她們什么也沒說，只是默默地、一遍又一遍地幫表哥打點(diǎn)好了行李。分別的那天，小侄女抱著表哥不撒手，一家人沉默地流著淚，表哥狠狠心，紅著眼圈推開小女兒。飛機(jī)穿過層層云霧，沖向高空，表哥的心沉甸甸的，那里有不舍，有擔(dān)憂，但更多的，是堅(jiān)定的使命感：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程！進(jìn)藏前，表哥說他一直覺得西藏是個(gè)“文藝青年打卡地”，藍(lán)天白云，空氣清新。沒想到抵達(dá)的第一天，西藏就給他來了個(gè)下馬威，“稍微活動(dòng)就感覺氣喘、胸悶，干燥的空氣讓人口唇干裂，強(qiáng)烈的紫外線會(huì)引起日光性皮炎，晚上洗臉時(shí)火辣辣的……”他迅速地曬黑了，跟家人視頻時(shí)，都說他“黑得看不見眼睛”。除了皮膚曬傷，最難以忍受的還是西藏地區(qū)極端的氣候和艱苦的環(huán)境——晝夜溫差30多攝氏度，晚上12點(diǎn)鐘之前不敢入睡，只有不停地熬夜、熬夜——只有熬得困到極點(diǎn)了，才不會(huì)因缺氧而中途醒來。在西藏，感冒發(fā)燒，都是很危險(xiǎn)的事情，因?yàn)楹苋菀装l(fā)展為肺水腫，甚至形成腦水腫危及生命。一次表哥發(fā)高燒，僅進(jìn)行了兩天簡單治療后，便帶著氧氣罐回到了工作崗位——工作不等人。他從沒有忘記，自己是帶著使命和責(zé)任，來到這片美麗的土地的。西藏的冬天比其他地方來得早，去得晚，每年下雪的天氣有五個(gè)月，將近半年的時(shí)間里，雪厚厚地覆蓋著大地，不管穿多厚，手腳都是冰涼的。但天最冷的時(shí)候，就是西藏地區(qū)的電力設(shè)施最容易出問題的時(shí)候——這里的電網(wǎng)基礎(chǔ)薄弱，硬件設(shè)備非常落后，往往一刮風(fēng)，一下雪，線路就停電了，因?yàn)樵O(shè)備自動(dòng)化的程度達(dá)不到，所以只能靠人工巡查。表哥和幾個(gè)同事一起坐車去巡線，路況糟糕，車載人變成了人推車。一推開車門，寒風(fēng)席卷著雪花撲面而來，凍得人直接打了個(gè)哆嗦。沒有一個(gè)人抱怨，他們一起推著車，天冷心熱。巡線是個(gè)辛苦活兒，但想想自己的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累，能讓無數(shù)百姓過上不斷電的安定生活，表哥和所有援藏的電力員工都感覺很值得。在很短的日照時(shí)間內(nèi)，雪剛?cè)诨艘恍?，到晚上就結(jié)了冰，札達(dá)水電站的水面冰層近三米厚，為了能保障當(dāng)?shù)匕傩沼秒?，在不具備消冰條件的情況下，表哥和同事們選擇“人工除冰”，慢慢把冰層鑿穿，再疏通線路。寒冬臘月里，他們熱火朝天地除著冰，在充滿斗志的電力員工們心里，沒有什么困難是無法克服的！現(xiàn)在，表哥來到西藏已經(jīng)半年多了，我的小侄子已經(jīng)六個(gè)月大了，沒能在兒子人生的最初階段陪伴在他的身邊，表哥心里很是歉疚，對(duì)辛苦了半年的家人，他也非常心疼。但表哥說，他真的不后悔，因?yàn)樗嘈偶胰藭?huì)理解自己，兒子和女兒也會(huì)為爸爸感到驕傲，因?yàn)樗麄兊陌职肿鳛橐幻娏T工，選擇承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。這也是表哥對(duì)子女最深切的期望——希望他們以后能夠在人生中重要的選擇面前，牢記心頭的使命。我總在想什么是責(zé)任，直到表哥去援藏后，看著視頻里黑瘦的表哥，看著心疼得偷偷掉淚的姨媽，看著表嫂哽咽地叮囑表哥不要惦記家里，我想我終于明白，責(zé)任不是說說而已，表哥作為一名電力工人，犧牲小家奉獻(xiàn)國家。作為大學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力做好自己力所能及的事，做一個(gè)積極向上的青年。“責(zé)任”：永不褪色的力量！李梅芝前幾天看到這樣一則小故事：1985年，牛津大學(xué)的一所有著350年歷史的大禮堂出現(xiàn)了嚴(yán)重的安全問題。經(jīng)排查，大禮堂上空的20根橫梁已經(jīng)風(fēng)化腐朽，需要立刻更換。每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風(fēng)貌，必須只能用橡木更換。在1985年那個(gè)年代，要找到20棵巨大的橡樹已經(jīng)不容易，或者有可能找到，但每一根橡木也將花費(fèi)至少25萬美元。這令牛津大學(xué)的校方一籌莫展。但就在這時(shí)，校園園藝所來報(bào)告，350年前，大禮堂的建筑師早已考慮到后人可能會(huì)面臨的困境，當(dāng)年就請(qǐng)園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一大批橡樹，如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了橫梁的需要。這真是一個(gè)讓人肅然起敬的消息！這是一名建筑師在350年前就有的用心和遠(yuǎn)見?；蛟S建筑師的墓園早已荒蕪，但建筑師的責(zé)任還沒有結(jié)束。如今，這樣一個(gè)故事能給我們什么啟示呢？可持續(xù)、資源、環(huán)境，但這些力量都顯得太薄弱?？赡苤挥幸环N力量會(huì)穿越歷史長河、永不褪色，那就是“責(zé)任”。每每說到責(zé)任，我都會(huì)想起美國前總統(tǒng)杜魯門的一句座右銘：“責(zé)任到此，請(qǐng)勿推辭”。無論任何人，都繞不過責(zé)任這個(gè)永恒的話題。這并不是一個(gè)甜美的字眼，更多時(shí)候，責(zé)任如巖石般冷峻。很多時(shí)候，責(zé)任也同時(shí)是一種義務(wù)，如果拒絕承擔(dān)責(zé)任，就勢(shì)必會(huì)引發(fā)一連串糟糕的后果。還記得震驚全國的“三鹿事件”，在這次事件中，如果任何一個(gè)三鹿集團(tuán)的核心成員能把責(zé)任牢記心頭，也許悲劇就不會(huì)發(fā)生，企業(yè)也不會(huì)受到如此大的打擊，無數(shù)無辜的嬰兒也將繼續(xù)健康茁壯地成長下去。如果企業(yè)對(duì)消費(fèi)者多付一點(diǎn)責(zé)任，那么有毒產(chǎn)品就不會(huì)流向市場(chǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨激烈的今天，負(fù)責(zé)任可以成就一個(gè)企業(yè)，鑄造一個(gè)品牌，不負(fù)責(zé)也同樣可以毀掉一個(gè)企業(yè)，喪失一個(gè)品牌。無論在哪個(gè)歷史時(shí)期，責(zé)任都是一種永不褪色的光榮品質(zhì)。我們處在人生中最寶貴的青年期，也有著自己要承擔(dān)的責(zé)任。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的背景下，我們作為大學(xué)生，比之父母那一輩人，有無數(shù)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用和創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。正因如此，我們才更應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。責(zé)任重于泰山吳潔人生的不同階段，會(huì)有不同的責(zé)任。隨著時(shí)代的發(fā)展，每一代人之間都有著不同的思考和行為模式，但是責(zé)任的本質(zhì)依舊沒有發(fā)生變化。盡管網(wǎng)上經(jīng)常有一些質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為九零后、九五后沒有能力承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，沒有能力做好自己的角色。但這一次，四川省涼山州木里縣涼山大火中犧牲的烈士群體告訴全社會(huì)，我們都在成長，曾經(jīng)的九零后已經(jīng)成為能夠肩扛責(zé)任的一代——30名救火烈士中，包括27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾。27名森林消防支隊(duì)的戰(zhàn)士，1個(gè)80后，24個(gè)90后，2個(gè)00后，年齡最小的只有18歲……在英雄的身份之外，他們是30個(gè)尋常家庭里的父親、兒子或兄弟。他們想努力掙錢給家里換掉毛坯房，害羞地期待向心儀女孩告白，是愛彈吉他的文藝青年，愛玩游戲、癡迷足球、為NBA熬到半夜歡呼吶喊的鄰家男孩，是盼望抱上自己骨肉的“準(zhǔn)爸爸”……他們的青春定格在這場(chǎng)林火中，每一段“側(cè)影”都值得紀(jì)念。面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)難，多位一線消防從業(yè)者，在為同胞悲痛的同時(shí)，也紛紛堅(jiān)定地表示：“第一時(shí)間沖上火場(chǎng)，是我們的職責(zé)所在?！泵鎸?duì)責(zé)任，他們從來沒有逃避和退讓過，并且迎難而上，解決困難。他們不僅肩負(fù)了消防員的責(zé)任，也肩負(fù)著九零后保衛(wèi)祖國、保護(hù)人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任。對(duì)于他們來說責(zé)任重于泰山。作為一名“九五后梯隊(duì)”里的大學(xué)生，我們的責(zé)任就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，上好每一節(jié)課，打好內(nèi)在的知識(shí)體系。與此同時(shí)，我們也要形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。不論未來，我們身處一個(gè)普通崗位，還是身居要職，都應(yīng)該牢記自己的使命，對(duì)自己份內(nèi)的事情義不容辭，責(zé)無旁貸，盡心盡力，盡善盡美地做好。因?yàn)樨?zé)任無關(guān)于身份地位，只是內(nèi)心的一份堅(jiān)守。在我們年少時(shí)期，大多數(shù)時(shí)候，責(zé)任對(duì)我們來說是一種前行的推力，因?yàn)樯磉呌屑议L、老師和學(xué)校在為我們的成長付出，我們的責(zé)任就是不辜負(fù)這份付出，感謝他們的付出，正向成長，積極向上，成為一個(gè)合格的青少年。一路走來，我們常常站在一個(gè)“被推動(dòng)”的位置，但這是我們成長的必經(jīng)環(huán)節(jié)，唯有在人生的早期階段明確責(zé)任的重要性，我們才不會(huì)走歪以后的路?，F(xiàn)在，我們將要以畢業(yè)生的身份走出師大的校園，對(duì)于我們中的很多人來說，會(huì)在幾個(gè)月或幾年后走上講臺(tái)，從求知者轉(zhuǎn)變成輸出知識(shí)的老師。而作為一名老師，最大的魅力就是責(zé)任心，對(duì)每一堂課負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。做一個(gè)優(yōu)秀的老師，需要很多好的品質(zhì)，但最核心的品質(zhì)就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)有責(zé)任心的人，才能被委以重任，才能成為一個(gè)值得信任的人。責(zé)任重于泰山，我們要努力把責(zé)任培養(yǎng)成一種習(xí)慣，做新一代的九零后。編輯：學(xué)生助理?xiàng)顫櫲A第五版閱讀EQ\o\ac(○,與)欣賞楊暢《小王子》是法國作家安托萬·德·圣·?？颂K佩里于1942年寫成的著名兒童文學(xué)短篇小說，是一部享譽(yù)世界的經(jīng)典小說。主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述小王子從自己的星球出發(fā)來到地球的過程中所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。自19世紀(jì)問世以來,其譯本語種多達(dá)數(shù)十種，發(fā)行量僅次于《圣經(jīng)》。作者通過未長大的孩子的眼睛，生動(dòng)地刻畫了成人世界的復(fù)雜空虛和兒童世界的簡單幸福，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，我們可以用辯證的眼光發(fā)現(xiàn)其中隱含的多重對(duì)立關(guān)系。本文主要探討《小王子》二元對(duì)立視角下的“大小之辨”“真假之辨”以及“大對(duì)小、真對(duì)假的救贖”，追問我們現(xiàn)代人心靈缺失的一角。一、“大”與“小”（一）物質(zhì)世界與心靈世界大小之辨這首先體現(xiàn)在六個(gè)星球上六類人的困守一隅與小王子的主動(dòng)出走與追尋上。作者將這幾類人抽離出來，是因?yàn)樗麄兊男撵`儼然已活成了一座座孤島，一個(gè)個(gè)以自己為中心的星球，這是心靈被束縛后與世隔絕的狀態(tài)。他們生活的星球雖大，但心靈世界卻是小的。而與此相反，小王子在遇到“愛”的困惑后離開了B612星球，踏上了環(huán)行宇宙之路，并在經(jīng)歷種種后，在狐貍的啟發(fā)下知道要對(duì)玫瑰負(fù)責(zé)，追尋到愛的真諦。這著實(shí)是走出了自我的狹隘天地，他的心靈世界也因?yàn)橛辛藙e人而自成其大。這一對(duì)比亦體現(xiàn)在小王子與大人欲求的差異上。小王子生活的星球陳設(shè)十分簡單，幾座火山、幾棵猴面包樹、花兒與唯一的玫瑰。小王子每天都過著有秩序的自足的生活，按時(shí)打掃火山，照顧玫瑰。盡管偶與玫瑰有摩擦，但總體是幸?？鞓返摹６扇耸澜鐓s充斥著欲望，像一個(gè)深坑一樣永遠(yuǎn)也填不滿。物質(zhì)世界的小并不妨礙小王子心靈世界的祥和與自由，而成人物質(zhì)的豐腴卻無形中限制了其心靈的活動(dòng)空間。孰大孰小，自不消贅言。（二）生理與心理年齡大小之辨在文中，我們發(fā)現(xiàn)，小王子對(duì)大人的態(tài)度是一種審視后生出的同情，不忍心揭示他們自欺欺人的善良。審視體現(xiàn)在“大人們總是自己什么也不懂，還必須要他們的孩子來回解釋，真是煩人。”“小孩子應(yīng)該對(duì)大人寬宏大量?！薄八械拇笕硕荚?jīng)是孩子，不幸的是，記住這一點(diǎn)的人并不多”等等。在小王子的眼里，大人們都是過著毫無意義生活的“蘑菇”，這無疑是一種對(duì)大人的低看與審視。但與此同時(shí)，小王子也生出一種對(duì)成人世界的同情，似是十分遷就大人們荒謬可笑的愿望，比如小王子做好了走的準(zhǔn)備，可是他不愿意讓這位年邁的國王難過，于是他說：“可以在我走的前一分鐘下令叫我離開。現(xiàn)在條件就已經(jīng)成熟了?！本拖裎覀?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)?？吹降拇笕诉w就小孩子一樣，正是這種態(tài)度體現(xiàn)了小王子較大人更成熟、更健康的心態(tài)。而大人與孩子年齡的差異還是明顯的，可見生理年齡大并不代表心理年齡大。這一大小對(duì)比又巧妙地反諷了成人的復(fù)雜與年齡的無意義。（三）動(dòng)物與人的領(lǐng)悟能力大小之辨《小王子》中出現(xiàn)的重要意象——狐貍與蛇，與小王子同為純真理想的化身，他們?cè)谖闹卸急凰茉鞛榉e極的一方。其中，狐貍是智者的化身，教會(huì)小王子什么是愛?！坝桥R近四點(diǎn)鐘，我就愈是感到幸福，四點(diǎn)鐘一到，我就會(huì)坐立不安起來”“只有心靈才能洞察一切，肉眼是看不到事物本質(zhì)的”?？此茞憾镜纳邊s是能理解小王子，并將小王子送回彼岸世界的媒介?？梢园l(fā)現(xiàn)，自然界中被人類不看好的動(dòng)物尚能明白追尋愛，而人類卻理解不了這個(gè)道理。人獸對(duì)愛的領(lǐng)悟能力大小之辨加重了文章的反諷意味。（四）空間在寫法上的大小之辨通過運(yùn)用“童話”這一想象力無限的文學(xué)寫作方式，作者巧妙地表現(xiàn)出大人世界的現(xiàn)實(shí)空間之小與孩子世界的想象空間之大。小王子生活的B612星球，一切都是比小王子還要小的，比如活火山可以用來熱早餐，而這在我們生活的現(xiàn)實(shí)世界是不可能的。甚至活火山、猴面包樹在小王子的世界（孩子們的想象空間）是可以變化大小的?？梢娫诤⒆觽冄壑?，還沒有強(qiáng)烈的分別大小的概念，沒有被現(xiàn)實(shí)的“空間”給定義與束縛，而大人們的想象力便相形見絀了。二、“真”與“假”（一）以肉眼觀之假與以心靈觀之真大人誤以為的“帽子”其實(shí)是蛇吞掉大象后的樣子，而小王子卻能理解這畫的含義。這一只有兒童能懂的現(xiàn)象似乎很是矛盾，為何要像謎語一樣不直接畫出來呢？這一道理在后文通過狐貍揭示出來——“只有心靈才能洞察一切，肉眼是看不到事物本質(zhì)的”，這也告訴我們?nèi)松眢w感官的局限以及心靈力量的無限。這還體現(xiàn)在土耳其天文學(xué)家在大會(huì)上做出的認(rèn)證只因其著裝之變而引起不同響應(yīng)的例子中，人們的眼睛能看到的東西是多么的有限，一不小心便被種族差異所限制，而不去關(guān)注本質(zhì)內(nèi)容。另外，小王子最后的結(jié)局——回到了自己的純凈星球，突出了肉身之假與追求心靈純粹的意義之真?！耙?yàn)槟翘旆鲿?，我沒有找到他的身軀。他的身體也并非那么沉重……從此，每到夜晚，我就喜歡傾聽那星星的歡笑，就仿佛在傾聽五億個(gè)小鈴鐺……”這個(gè)結(jié)尾是唯美而又溫暖的。因?yàn)樵诟鼜V的意義上，身體與權(quán)力、名譽(yù)等都是物質(zhì)的，有局限性的，只有心靈是可以突破時(shí)空限制，完成永恒的。（二）生活之真與生存之假小王子游歷的六個(gè)星球中遇到的六類人是具有典型性的，代表了現(xiàn)代人的普遍心靈迷失狀態(tài)。其中又可以分為兩類——一類以國王、虛榮者為代表，他們主要追求的是權(quán)力、名望、金錢等外在物欲，所有人都是他們的臣民，所有人都必須為他們鼓掌，完全生活在別人的眼中。另一類以酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家為代表，他們無一不陷入一種無意義生存的死循環(huán)中，只是一刻不停地干著手頭工作，拒絕用大腦思考人生的意義以及怎樣更好地享受生活；他們或?yàn)榱送鼌s喝酒的愧疚而喝酒，或數(shù)星星只為了購買更多的星星，或?yàn)榱它c(diǎn)燈而點(diǎn)燈，或統(tǒng)計(jì)山川卻從不親自探測(cè)；他們雖然沒有國王和虛榮者的自大，卻盲目地丟失了生活的意義，為了逃避而重復(fù)勞作，甚至退化到?jīng)]有思考能力。無疑，他們不是真正的在“生活”，而是懶惰地“生存”。相比之下，小王子是真正活出了自己，他很重視自己的情緒體驗(yàn)，在星球上，他只要把椅子移動(dòng)幾步就能看到日落，而日落是憂傷的代表，這也就意味著他想悲傷時(shí)就悲傷，愿意陪自己的悲傷多坐一會(huì)兒。他不理解那些大人們?yōu)楹慰偸菍?duì)數(shù)字斤斤計(jì)較，整天嘮叨著我是一個(gè)嚴(yán)肅正經(jīng)的人。這種對(duì)自己的關(guān)注，對(duì)生活質(zhì)量的追尋值得我們現(xiàn)代人反思。三、“大”對(duì)“小”、“真”對(duì)“假”的救贖（一）對(duì)讀者心靈的救贖作者在序中指出，把文章獻(xiàn)給孩提時(shí)代的萊翁·維爾特，“他住在法國，正在忍受饑餓和寒冷，他需要安慰?！痹诂F(xiàn)代人心靈普遍迷茫的大背景下，一些人還遭受著戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦。作者希望通過文字傳遞給包括他的朋友在內(nèi)的廣大身心受煎熬的人們以溫暖和善意，希望喚起他們?cè)呛⑼瘯r(shí)的那顆對(duì)未來充滿希望的自由的心靈。在結(jié)尾處，作者說：“如果你們有機(jī)會(huì)經(jīng)過這個(gè)地方，我求你們不要匆匆路過，請(qǐng)你們?cè)谛⊥踝拥哪穷w星球下稍等片刻！這時(shí)，如果有個(gè)小孩子向你們走來，如果他笑著，如果他有一頭金黃色的頭發(fā)，如果你們?cè)儐査麜r(shí)他默不作聲，你們一定會(huì)猜到他是誰了。那么就請(qǐng)你們幫個(gè)忙吧，不要讓我再這樣悲傷：請(qǐng)趕快寫封信給我，告訴我他又回來了……”作者以亦真亦幻的敘述向現(xiàn)代人提出希冀：永遠(yuǎn)不要為生活的茍且限制，永遠(yuǎn)在自己的心靈內(nèi)留一抹童真。（二）對(duì)作者心靈的救贖不論《小王子》對(duì)后人的影響如何，可以肯定的是作者通過寫作完成了對(duì)自己心靈的救贖。小王子可以看成是作者童年的映像化身。為何大人們都看不懂的畫，小王子一眼就能看出來作者的真實(shí)意圖，當(dāng)小王子要“我”畫一只小羊時(shí)，“我”首先思考的是“我”不會(huì)畫畫，這反映出的是成人之后想象力的退化與心靈世界的縮水。而正是和小王子的相遇，讓“我”找到了最初的自己，探尋生命的意義與價(jià)值，畫出了與童年思考方式類似的在箱子里藏著的小羊。四、結(jié)語作者以未成年孩子的視角和成人的口吻敘事，這種未成熟的敘述形態(tài)與現(xiàn)實(shí)的成人世界之間形成一種張力，也同樣構(gòu)成了復(fù)調(diào)的敘述。這一對(duì)比顛覆了我們對(duì)“大與小”“真與假”的固有認(rèn)識(shí)，從而完成了孩子對(duì)大人的一場(chǎng)心靈救贖。這是一種復(fù)歸，是老子說的“返璞歸真”的狀態(tài)，是莊子“齊物”的境界。孰大孰小，孰真孰假，只有用心才能看得到?！缎⊥踝印愤@部童話是作者在3個(gè)月里一氣呵成的作品，但卻有著深刻的創(chuàng)作背景。它是作者幾年、甚至是幾十年生活和情感的積累，是厚積薄發(fā)的產(chǎn)物。它不僅是一部給孩子看的童話，更是哲理與思考的“結(jié)晶”，充滿了對(duì)人生的感悟。在寫作風(fēng)格上，這部作品字里行間所透露出的傷感和情懷帶有濃厚而浪漫的法蘭西風(fēng)情。電影版的《小王子》跟小說《小王子》相比更接地氣，它選取了一個(gè)被學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)所重壓的小女孩的視角，通過鄰居爺爺?shù)目谖?，向觀眾傳遞了小王子的經(jīng)典故事。值得一提的是，這部電影除了選用戲中戲的表達(dá)視角，還采取了不同的動(dòng)畫表現(xiàn)形式，小女孩和老爺爺出現(xiàn)的畫面選用的是時(shí)下最為先進(jìn)的CG動(dòng)畫技術(shù)呈現(xiàn)，而小王子出現(xiàn)的畫面則選用了最靠近原著的手繪紙模設(shè)計(jì)的角色形象方式。這樣雖然在切入點(diǎn)上略顯現(xiàn)代，但是對(duì)原本的故事則保留了原汁原味的觀感。編輯：學(xué)生助理孔金曉第六版文化長廊陜西歷史博物院向陽花陜西歷史博物館，中國第一座大型現(xiàn)代化國家級(jí)博物館，首批中國“AAAA”級(jí)旅游景點(diǎn)，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”。位于陜西省西安市雁塔區(qū)小寨東路91號(hào)，大雁塔西北側(cè)。館藏文物171.795萬件（組），其中，一級(jí)文物762件（組），國寶級(jí)文物18件（組），其中2件為首批禁止出國（境）展覽文物，居中國博物館前列。2008年，陜西歷史博物館被評(píng)為國家一級(jí)博物館，2009年被確定為中央地方共建國家級(jí)重點(diǎn)博物館。館區(qū)占地6.5萬平方米。建筑面積5.56萬平方米，文物庫區(qū)面積8千平方米，展廳面積1.1萬平方米。館藏文物上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長達(dá)一百多萬年。文物不僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價(jià)值廣。陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，長安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、隋、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，具有豐富的地上地下文物，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。博物館建筑整體充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)大師張錦秋“在技術(shù)上達(dá)到國際水平，建筑藝術(shù)上成為悠久歷史和燦爛文化的象征”的設(shè)計(jì)思想，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映出唐代博大輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局設(shè)計(jì)上，借鑒了中國宮殿建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓的特點(diǎn)”。整座建筑主次分明、散中有聚，突出古樸凝重的格調(diào)，營造出古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氣氛，再現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融為一體的風(fēng)范，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)宮殿建筑“太極中央，四面八方”的空間構(gòu)圖特色以及千百年來早已潛入中國人空間意識(shí)中的“超以像外，得于寰中”的東方宇宙哲理。2016年，陜西歷史博物館被中國文物學(xué)會(huì)、中國建筑學(xué)會(huì)評(píng)選入“中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。開館以來，舉辦了各種形式的陳列展覽，從多角度、多側(cè)面向廣大觀眾揭示歷史文物的豐富文化內(nèi)涵，展現(xiàn)華夏民族博大精深的文明成就。整個(gè)陳列分為序言廳、基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽和已開辟為國際畫廊的中央大廳等幾個(gè)部分。陜西歷史博物館基本陳列《陜西古代文明》，于2008年3月正式開放，以歷史進(jìn)程為線索，選取各時(shí)代的典型文物進(jìn)行組合陳列，來揭示陜西地區(qū)古代社會(huì)文明發(fā)展?fàn)顩r。該陳列展廳面積4600平方米，共三個(gè)展室，分為七個(gè)部分（史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清），精選的2000余件珍貴文物包括：反映古代先民生活情景和藝術(shù)追求的豐富多姿的彩陶器皿，反映周人興起與鼎盛的青銅器，反映秦掃六合統(tǒng)一天下氣勢(shì)的青銅劍、經(jīng)機(jī)、兵馬等，以及顯示秦漢奮發(fā)崛起精神的鋼建筑構(gòu)件、大型瓦當(dāng)，還有反映封建盛世繁榮景象的精美的唐代金銀器和唐三彩等，并配以遺址模型、圖表、照片等輔助展品。系統(tǒng)地展現(xiàn)了自115萬年前至1840年陜西地區(qū)的古代歷史。由于中國古代社會(huì)周、秦、漢、隋、唐幾個(gè)盛期都是在陜西地區(qū)建都，所以該陳列以這幾個(gè)時(shí)期為重點(diǎn)，既突出反映了陜西地區(qū)古代燦爛的文化，也反映了這幾個(gè)時(shí)期中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的最高水平。唐代壁畫珍品館是陜西省政府確定的文物旅游方面的重點(diǎn)項(xiàng)目，上展包括章懷太子墓客使圖、馬球圖、狩獵出行圖，懿德太子墓闕樓圖、儀仗圖，永泰公主墓宮女圖在內(nèi)的壁畫珍品97幅；以及輔助文物18件組，其中有些是上展壁畫墓出土，有些則與畫面內(nèi)容有關(guān)。為了便于觀眾比較唐墓壁畫和唐代傳世繪畫，還專門選出唐代前后的傳世名畫復(fù)制品作為輔助展品。唐墓壁畫是陜西歷史博物館獨(dú)具特色的珍貴藏品，共有20多座唐墓的壁畫精品近600幅，達(dá)1000多平方米。其中5件（組）18幅被國家定為國寶級(jí)，69件（組）82幅被定為一級(jí)品。唐墓壁畫以風(fēng)格獨(dú)特的建筑、簡約傳神的人物、特色鮮明的器物、簡潔明快的山水等，描繪了當(dāng)時(shí)的儀禮規(guī)范、生活習(xí)俗、服飾特色、娛樂方式與建筑風(fēng)格，是研究唐代社會(huì)生活尤其是貴族生活和精神追求的重要形象資料。大唐遺寶展——1970年10月，西安南郊的何家村、唐長安城興化坊所在地，基建施工時(shí)窖藏出土了兩個(gè)陶甕和一個(gè)提梁罐，1000多件深埋地下上千年的金銀器、玉器、貴重藥物、中外錢幣、銅器展露“真容”。唐代是中國古代最強(qiáng)盛的時(shí)代，而金銀器、玉器又是唐代工藝美術(shù)的代表，盛唐時(shí)期的何家村窖藏可稱得上“皇冠上的明珠”，也有專家稱其為“何家村遺寶”“大唐遺寶”，它與西方著名的考古發(fā)現(xiàn)“阿姆河遺寶”相對(duì)應(yīng)，成為20世紀(jì)中國重大考古發(fā)現(xiàn)?！按筇七z寶——何家村窖藏出土文物展”在陜西歷史博物館西廳已展陳6年，接待了來自世界各地的260萬游客。珍品展示區(qū)是展覽最重要的部分，展示何家村出土玉器、寶石等器物30余件組，包括陜西歷史博物館的“鎮(zhèn)館之寶”獸首瑪瑙杯；同時(shí)還展出了窖藏出土金、銀、銅幣466枚，時(shí)代上迄戰(zhàn)國，下至唐代。還有日本銀幣、波斯薩珊銀幣和東羅馬金幣，時(shí)代跨度千余年。陜西歷史博物館館藏文物以數(shù)量多、種類全、品位高而享有盛譽(yù)。1996年，國家文物局組織的專家組對(duì)陜西歷史博物館文物進(jìn)行評(píng)鑒、定級(jí)。鑲金獸首瑪瑙杯，國之重寶，海內(nèi)孤品，中國首批禁止出國（境）展覽文物，陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。它是酒器，長15.5厘米，口徑5.9厘米。鑲金獸首瑪瑙杯選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細(xì)微精確。從選材、設(shè)計(jì)到工藝，都可稱為唐代玉雕藝術(shù)的精品，是迄今發(fā)現(xiàn)唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的產(chǎn)物?；屎笾t，高2厘米，邊長2.8厘米，重33克。和田羊脂白玉雕制，玉色純凈無瑕，晶瑩潤澤，玉質(zhì)堅(jiān)硬致密，無任何受沁現(xiàn)象。璽體正方形，鈕為高浮雕匐伏之螭虎，形象兇猛，體態(tài)矯健，隆鼻方唇，雙耳后聳，尾藏于云紋之中，腹下鉆孔以便穿綬系帶。璽臺(tái)側(cè)面呈平齊長方形，琢出長方形陰線框，雕琢4個(gè)互相顛倒并勾連的卷云紋，每個(gè)云紋均以雙陰豎線與邊框相連。璽面陰刻篆書“皇后之璽”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)大方。此印形制與印文與漢制相合，為漢皇后呂雉之物，是漢代皇后璽的唯一實(shí)物資料，彌足珍貴。鎏金銀竹節(jié)熏爐，通高58厘米，口徑9厘米，底徑13.3厘米，重2.57公斤。高柄竹節(jié)豆形，蓋如博山，通體鎏金鋈銀，圈足底盤透雕兩蟠龍，均以頭承托盤腹，盤腹下部有十組三角形，內(nèi)雕飾蟠龍紋，龍首回顧，龍身從波濤中騰出，線條流暢，造型奇妙。爐口外側(cè)刻銘文一周135字。熏爐原為未央宮之物，后來被賞賜給漢武帝姊陽信長公主家。中國古代香爐，以漢晉間流行的博山爐最為精美，而此爐又為所見博山爐中最精美者，是古代罕見的藝術(shù)品。青釉提梁倒注瓷壺，高18.3厘米，腹徑14.3厘米。胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，呈灰白色。釉色淡青而略泛灰，光澤瑩潤。壺身呈圓球形，虛設(shè)的壺蓋與壺渾然一體，伏鳳式提梁，以花蒂象征壺蓋。蓋、壺銜接處堆塑哺乳母子獅，母獅張口為流。球形壺腹刻飾纏枝牡丹。底部中心有梅花形注水孔，造型奇巧，是耀窯瓷器出類拔萃的絕世珍品。這件提梁倒灌壺是著名的耀州窯（窯址在今陜西省銅川市王益區(qū)黃堡鎮(zhèn)）產(chǎn)品。耀州窯是唐宋時(shí)中國北方名窯，時(shí)人推崇耀瓷“巧如范金，精比琢玉”。此壺造型古樸典雅，制作規(guī)整精細(xì)，紋紋繁褥華麗，尤其是構(gòu)思奇特，設(shè)計(jì)巧奪天工，被認(rèn)為是國內(nèi)外存世耀州窯瓷器中最為精美的一件。三彩載樂駝，通高58厘米，高24.2厘米，口徑12.4厘米，足徑14.3厘米。典型的盛唐時(shí)期的作品，舞樂者均穿著漢族衣冠，使用的卻大都是從西域傳入的樂器，表現(xiàn)的是流行于開元、天寶時(shí)期的“胡部新聲”的新舞樂。這組俑以狹小的駝背作舞臺(tái)，卻承載陣容龐大的樂隊(duì)來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)流行的新舞樂，大膽運(yùn)用了藝術(shù)夸張，充滿想象與浪漫。制作工藝精湛，形態(tài)逼真?zhèn)魃?，使人仿佛耳聞?dòng)茡P(yáng)的樂曲。釉色鮮明亮麗，協(xié)調(diào)自然，堪稱唐三彩中的極品。不僅具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，對(duì)研究盛唐時(shí)期的音樂、歌舞以及中外文化交流也具有重要的參考價(jià)值?！秶覍毑亍纷?018年12月初登陸央視以來引發(fā)一系列不俗的反響，有網(wǎng)友評(píng)論“每每看到民族優(yōu)秀作品展示于眼前時(shí)，整個(gè)人就會(huì)‘燃’起來”。作為九家重量級(jí)博物館之一，陜西歷史博物館攜帶三件寶貝亮相《國家寶藏》。葡萄花鳥紋銀香囊，1970年西安何家村唐代窖藏出土。無論球囊如何轉(zhuǎn)動(dòng)，香料都不會(huì)灑出，這是集智慧與藝術(shù)的顛峰之作，構(gòu)思設(shè)計(jì)精妙絕倫，由于機(jī)環(huán)和金盂重力的作用，香盂始終保持重心向下里面的香料不致撒落于外。盡管已經(jīng)經(jīng)歷了一千多年，其仍然玲瓏剔透，轉(zhuǎn)動(dòng)起來靈活自如平衡不倒，其設(shè)計(jì)之科學(xué)與巧妙令現(xiàn)代人嘆絕。杜虎符，是一只小小的虎符卻能調(diào)動(dòng)千軍萬馬，秦軍銳士全部都要聽從它的調(diào)遣?！胺笔侵袊糯Ｓ玫囊环N信物，一般分為兩半，若需調(diào)動(dòng)50人以上兵力，須有與此符相合的君王右半符，再現(xiàn)沙場(chǎng)點(diǎn)兵里的軍事智慧。懿德太子墓壁畫《闕樓儀仗圖》由八幅圖組成，東邊壁畫面積約39平方米，西邊約34平方米，它再現(xiàn)了千年王宮闕樓建筑，見證盛世威儀。編輯：學(xué)生助理劉曉瑋第七版誠于己信于人王哲頎2019年4月24日凌晨，浙江麗水市一家影院巨幕廳《復(fù)仇者聯(lián)盟4》的首映場(chǎng)座無虛席。片前廣告過后，觀影者看到了一個(gè)特殊的“彩蛋”——“告知不履行義務(wù)”的快閃短片和蓮都區(qū)人民法院“失信被執(zhí)行人員名單”——60名失信人員被曝光。俗語說“借錢時(shí)是孫子，還錢時(shí)就是大爺”，老賴這個(gè)龐大的群體生動(dòng)“詮釋”了這句話，同時(shí)也令債權(quán)人苦不堪言。個(gè)人信用不僅是一個(gè)人誠信的表現(xiàn)，更是整個(gè)社會(huì)信用的基礎(chǔ)。個(gè)人信用不僅是社會(huì)道德文化建設(shè)的基礎(chǔ)，更是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大儲(chǔ)備資源。開拓并利用這種資源，能有效推動(dòng)消費(fèi)，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此個(gè)人信用體系建設(shè)具有極其重要的意義。雖然個(gè)人信用如此重要，但是接受高素質(zhì)教育的大學(xué)生中仍有部分人缺少誠信意識(shí)。例如國家助學(xué)貸款是為資助高校在校貧困生而發(fā)放的貼息貸款，這項(xiàng)重要舉措使貧困大學(xué)生感受到了來自黨和國家的關(guān)心和愛護(hù)。但有些學(xué)生通過制造虛假證明來申請(qǐng)助學(xué)貸款，有些學(xué)生在畢業(yè)后拒絕向銀行提供通訊方式和工作單位，惡意拖欠貸款。作為沒有固定收入的大學(xué)生，我們盡量不要選擇“花明天的錢，圓今天的夢(mèng)”，一定要在自己可以承擔(dān)的范圍之內(nèi)消費(fèi)，否則一不小心就會(huì)被列入國家公布的信用黑名單，大學(xué)生一旦進(jìn)了黑名單，高鐵就別想乘了，飛機(jī)更別想坐了，甚至賓館也別想住了。同時(shí)，近年來考試作弊、論文抄襲等大學(xué)生失信事件也頻繁發(fā)生，所以增強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)迫在眉睫。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，應(yīng)從以下幾方面入手：首先，國家應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)措施。2014年11月，教育部黨組和共青團(tuán)中央聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制建設(shè)的意見》，建立健全大學(xué)生誠信檔案，將誠信檔案作為大學(xué)生思想政治教育測(cè)評(píng)的重要依據(jù)。誠信檔案包括簽訂學(xué)生校園誠信承諾書，涵蓋學(xué)業(yè)誠信、學(xué)術(shù)誠信、經(jīng)濟(jì)誠信、就業(yè)誠信等內(nèi)容。其次，學(xué)校要注重誠信教育。學(xué)校要推動(dòng)大學(xué)生樹立以誠信為本的理念，積極組織開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)；著力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)，嚴(yán)肅治理論文抄襲、考試作弊等失信行為,努力把每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。再次，誠實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成。誠信不是自然而然產(chǎn)生的,也不可能一蹴而就,要靠長期的教育培養(yǎng)和實(shí)踐養(yǎng)成。大學(xué)生應(yīng)從小事做起，用社會(huì)主義道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)；樹立“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的榮辱觀，“從我做起，從今做起”，做到明是非、知榮辱，從而完善自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。作為一名接受高等教育的大學(xué)生,一定要重視個(gè)人信用，了解信用制度,不可抱有僥幸心理，堅(jiān)決避免成為“老賴”中的一分子。從古到今誠實(shí)守信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)公民的基本道德規(guī)范，是個(gè)人的立身之本，是社會(huì)運(yùn)行之規(guī)。一個(gè)人只有堅(jiān)守誠信，才能贏得人們的信賴和尊重；一個(gè)社會(huì)只有堅(jiān)守誠信，社會(huì)運(yùn)行才可能健康有序；一個(gè)民族只有堅(jiān)守誠信，才能立足于世界民族之林。人無信而不立，大學(xué)生應(yīng)自覺遵守誠實(shí)守信的基本社會(huì)道德規(guī)范，積極踐行誠實(shí)守信的價(jià)值觀。誠于己，信于人，誠信方能成人。感受知識(shí)的力量梁涵晴當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一個(gè)國家創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。一個(gè)國家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)力量強(qiáng)大與否在很大程度上取決于高校大學(xué)生的自主創(chuàng)新能力以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的強(qiáng)弱。但是目前社會(huì)上的一些現(xiàn)象反映了一個(gè)嚴(yán)峻的問題，即當(dāng)下很多大學(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)薄弱，提高大學(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)具有必要性和緊迫性。習(xí)近平總書記曾說過：“加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，依法嚴(yán)厲打擊知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為”，因此我們應(yīng)該增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，落實(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)行動(dòng)！到底什么是知識(shí)產(chǎn)權(quán)呢？其概念有廣義和狹義之分。廣義的知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以指包括一切人類智力創(chuàng)作的成果。狹義的或傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)則包括工業(yè)產(chǎn)權(quán)與著作權(quán)兩部分，其中的工業(yè)產(chǎn)權(quán)中又包含專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式,是公民對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)現(xiàn)象的主觀把握方式,是社會(huì)主體對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí)、意志和情感的總和。大學(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)是指大學(xué)生主體對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的主觀心理反映，包括對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)前社會(huì)中侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為頻發(fā)，例如前段時(shí)間滿城風(fēng)雨的視覺中國事件以及翟天臨學(xué)術(shù)造假事件，這都反映了無論是從社會(huì)層面還是個(gè)人層面來看，我們對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)以及重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們應(yīng)該如何正確維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)呢？對(duì)于學(xué)校而言，首先要加大資金投入。例如可以舉辦知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)講座，豐富學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一權(quán)利的知識(shí)儲(chǔ)備，使大學(xué)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)得到提高,并認(rèn)識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性。也可以讓各學(xué)院做相關(guān)主題團(tuán)課，精準(zhǔn)傳授知識(shí)產(chǎn)權(quán)等與大學(xué)生息息相關(guān)的法律知識(shí)，努力讓所有人了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)并積極維護(hù)自己的合法權(quán)益。其次，學(xué)校要加大對(duì)學(xué)生自主創(chuàng)新知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，同時(shí)秉持有獎(jiǎng)必有懲的原則。大學(xué)生是科研的青年主力軍，針對(duì)當(dāng)下各高校內(nèi)的屢禁不止的學(xué)術(shù)造假等不良現(xiàn)象，要加強(qiáng)高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育的師資培養(yǎng)和師資隊(duì)伍建設(shè)，合理開設(shè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)課程，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，幫助和引導(dǎo)符合條件的學(xué)生申請(qǐng)專利，以培養(yǎng)出更多適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的專業(yè)人才，做到與社會(huì)變動(dòng)速度相一致。建立健全校園監(jiān)察機(jī)制和高校知識(shí)產(chǎn)權(quán)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生和老師之間互相監(jiān)督，同時(shí)將不良事件公布于眾,并對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，以起到警示作用。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該全方位地了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知能力。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知能力是我國當(dāng)代大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要組成部分。同時(shí)要從自身做起，做到心中有法，嚴(yán)格律己，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，正確利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)智力成果。了解各種維權(quán)途徑，能在權(quán)益受到危害之后及時(shí)采取合適的方式保護(hù)自己的權(quán)益，避免損失的進(jìn)一步擴(kuò)大，能在法律的范圍內(nèi)正確行使自己的權(quán)利。另外，我們應(yīng)該在社會(huì)實(shí)踐中扮演好踐行法律和道德的模范角色，用自己的實(shí)際行動(dòng)來闡釋知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要意義，影響身邊的每一個(gè)人，為增強(qiáng)全民的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)社會(huì)和國家的發(fā)展都具有重要的意義，只有在全社會(huì)形成尊重、監(jiān)督、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的良好氛圍，才能真正地提升提高我們個(gè)人和國家的創(chuàng)新力、提升國家在國際上的核心競(jìng)爭(zhēng)力。商標(biāo)權(quán)保護(hù)永遠(yuǎn)在路上楊君穎最近發(fā)生了多起涉及商標(biāo)侵權(quán)的案件，其中清華大學(xué)批量起訴傍名幼兒園與“永和豆?jié){”起訴“永和大王”的消息最為引人注目。我們先來看看清華大學(xué)起訴傍名幼兒園的情況。清華大學(xué)稱其前身系1911年創(chuàng)建的清華學(xué)堂，經(jīng)國家商標(biāo)局核準(zhǔn)，1998年11月21日取得第1225974號(hào)“清華”注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)，2009年1月28日取得第4724561號(hào)“清華大學(xué)”注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)，使用范圍均為第41類“學(xué)校（教育）、培訓(xùn)”等服務(wù)。2006年10月16日，“清華大學(xué)（清華）”被認(rèn)定為馳名商標(biāo)。所以被告幼兒園登記注冊(cè)并使用“清華”作為園名，與清華大學(xué)的“清華”構(gòu)成近似，容易造成混淆，可能擾亂市場(chǎng)秩序，構(gòu)成不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。而永和豆?jié){起訴案件由一審法院審理之后認(rèn)為，永和食品第4033258、9862735、5344572號(hào)商標(biāo)均為“稻草人”圖形與“永和豆?jié){”文字相結(jié)合的組合商標(biāo)，“永和豆?jié){”文字不能單獨(dú)作為認(rèn)定商標(biāo)相同或者近似的要素，而是應(yīng)將該案商標(biāo)中文字和圖形與被控侵權(quán)標(biāo)識(shí)進(jìn)行整體比對(duì)。除此之外，“永和”為地名，且含有“永和”文字的注冊(cè)商標(biāo)眾多，并非上海弘奇永和公司專屬，而“豆?jié){”又是通用名稱，因此，上海弘奇永和公司享有商標(biāo)的顯著部分應(yīng)認(rèn)定是“稻草人”圖形，該案商標(biāo)中“永和豆?jié){”文字在區(qū)別不同商品和服務(wù)時(shí)不明顯，如果以社會(huì)公眾的一般注意力進(jìn)行判斷，兩者在整體上及商標(biāo)主要部分并不構(gòu)成近似，公眾不會(huì)對(duì)其商品、服務(wù)的來源產(chǎn)生混淆。兩起案件都屬于商標(biāo)侵權(quán)案件，我們了解案件情況后，可以明顯看出案件雙方最大的爭(zhēng)議點(diǎn)在于清華幼兒園與“永和大王”的商標(biāo)是否造成社會(huì)公眾的誤解，從而違反了《中華人民共和國商標(biāo)法》第五十二條第一款之規(guī)定，即未經(jīng)商標(biāo)注冊(cè)人的許可，在同一種商品或者類似商品上使用與其注冊(cè)商標(biāo)相同或者近似的商標(biāo)的侵犯注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)。雖然清華大學(xué)與部分被告幼兒園達(dá)成了和解，但這種現(xiàn)狀仍值得我們關(guān)注與反思。其實(shí)我國近年來發(fā)生了眾多類似的商標(biāo)侵權(quán)案件，例如，旺仔、奧利奧、洽洽等知名品牌被模仿作為品牌出售。為什么商標(biāo)侵權(quán)屢禁不絕呢？第一，商標(biāo)侵權(quán)維權(quán)成本高，且訴訟時(shí)間長，侵權(quán)的代價(jià)與高額暴利相比過低；第二，侵權(quán)案件涉及的范圍非常廣泛，但是法律的保護(hù)范圍狹隘，為商標(biāo)侵權(quán)行為提供“真空地帶”；第三，商家急功近利，缺少保護(hù)自身商標(biāo)的意識(shí)，意識(shí)不到商標(biāo)這種無形資產(chǎn)的價(jià)值；第四，商家為了追求更大的利益，不遵守市場(chǎng)規(guī)則，鉆法律空子，從而與他人進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。商標(biāo)保護(hù)需要各方的努力。從國家層面來說，要積極完善我國的法律法規(guī)，建立健全保護(hù)機(jī)制，同時(shí)加大懲戒力度，增加罰款與賠償數(shù)額，使侵權(quán)者無利可圖。從社會(huì)層面來說，深入地在全民中宣傳商標(biāo)法和相關(guān)法律法規(guī)，新聞媒體也要及時(shí)地將影響力大的商標(biāo)侵權(quán)案件予以曝光，遏制商標(biāo)侵權(quán)的強(qiáng)大聲勢(shì)。從我們大學(xué)生自身來說，無論是對(duì)別人的商標(biāo)權(quán)尊重還是對(duì)自己的商標(biāo)權(quán)維護(hù)，都要顯示出青年群體對(duì)維權(quán)的重視、對(duì)法律法規(guī)的嚴(yán)肅態(tài)度、對(duì)社會(huì)公平