部編歷史七上1-3課教案

編制人：陶陶

連云港市朝陽中學(xué)七年級(jí)歷史學(xué)科教案授課人：陶

課時(shí)編號(hào)：上課時(shí)間：學(xué)習(xí)內(nèi)容

第1課

中國早人類的代表—北京學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)法提示

1、記住元謀人是我國境內(nèi)已知早的人類，距今約170萬年。知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家。2、觀察“北京人和山頂洞人的部復(fù)原像”圖片，了解北京人和山頂洞人的體質(zhì)特征，了解以北京人為代表的遠(yuǎn)古人類的生活情況。3、充分利用課本中的歷史地圖圖片，培養(yǎng)看圖、識(shí)圖能力。北京人的體質(zhì)特征及生活情況。人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演進(jìn)，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。表格歸納法、聯(lián)系比較法、讀圖觀察法。導(dǎo)

學(xué)

過

程

自主空間一、學(xué)導(dǎo)航：二、探交流：■遠(yuǎn)祖足的分●一：據(jù)課本《中國原始人類主要遺址分布圖》找我國目前已發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在何處？在這些遠(yuǎn)古人類中代表性的是哪些人？物竟天擇適生存是自然界不的法則華境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類也遵循這個(gè)法則，他們在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)生了重大變化。■遠(yuǎn)祖的化—者生●一：細(xì)觀察課本第3頁北人頭部復(fù)原”圖，尋找并分組搶答北京人頭部體質(zhì)特征——前額：顴骨：嘴部：

眉嵴：鼻子：下頦：●一：上述我們同學(xué)發(fā)現(xiàn)的外部特征來看，北京人乎更象猿，但為什么稱他為“人”呢？■征自，賞●一早人類用什么工具來征服自然？中他們掌握了一項(xiàng)對于人類進(jìn)化有著非凡的意義技術(shù)。它的使用對遠(yuǎn)古時(shí)代的居民有著什么意?●一：天，我們在飾品店里會(huì)看到琳瑯滿目的美飾品，大部分女

連云港市朝陽中學(xué)七年級(jí)歷史學(xué)科教案性也都喜歡佩戴一些飾品。但早在遠(yuǎn)古時(shí)代，山頂洞人就佩帶裝飾品，這說明了什么？●比一：山頂洞人與北京人相比的生活年代離現(xiàn)在最近？與自己相比誰更接近人類？這種變化的原因是什么？從中你得到什么啟示？三、訓(xùn)反饋：（）挑選每題1分共4分）1、某校歷史老師打算帶7年2班生去考察我國已知的最早人類遺址，那么他們會(huì)去A、北京、云南、陜西、河北

()2、下面原始人類中最早使用天火的是()A、山頂洞人B、元謀人、藍(lán)田人、北京人3、下面是小明講有關(guān)北京人的活和生產(chǎn)狀況，你認(rèn)為符合史實(shí)的()A、懂得人工取火B(yǎng)、會(huì)制作裝飾品C會(huì)制骨針、群居生活4時(shí)光倒流回到50萬前的中華大地可能看到的情景是()A、北京人正在燒烤捕獲的野獸、山頂洞人正在采集食物C、山頂洞人正在鉆孔、北京人正在制作骨針（二）閱讀探究6分）5、觀察右邊插圖，回答下列問：（）是什么人的頭部復(fù)原圖？1分）（）當(dāng)時(shí)他們可以吃到熟的食物嗎，為什么？為了生存?zhèn)儽仨毑扇∈卜绞椒?、表格歸納法有助于人們對探主題的系統(tǒng)把握和對相互關(guān)聯(lián)知識(shí)的鮮明對比來強(qiáng)化記憶。按照相關(guān)提示，填全下述圖表）代表文化北京人山頂洞人

距今時(shí)間約70—萬年約1.8萬年

生活地點(diǎn)北京周口店北京房山周口店

體質(zhì)形態(tài)保留猿的某些特征和現(xiàn)代人基本相同

工具制造

用火水平用天然火

生產(chǎn)方式采集狩獵采集漁獵

社會(huì)組織氏族公社。教學(xué)反思

編制人：陶陶

連云港市朝陽中學(xué)七年級(jí)歷史學(xué)科教案授課人：陶第課原始農(nóng)生活

課時(shí)編號(hào)：上課時(shí)間：學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)法提示

1、懂得半坡聚落和河姆渡聚落代表的地區(qū)、距今年代、生產(chǎn)生活狀況及其特點(diǎn)。2、通過對半坡人、河姆渡人異的比較，找出南北聚落的不同風(fēng)格，并概括出它們所代表的原始農(nóng)耕文化的基本特征。3、通過了解古代氏族聚落當(dāng)時(shí)生活，體會(huì)到人類征服自然的艱辛，學(xué)會(huì)熱愛生命，善待人生，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。簡述出以半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。對原始農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。表格歸納法、聯(lián)系比較法、讀圖觀察法。導(dǎo)

學(xué)

過

程

自主空間一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航：二、探交流：■半聚的物勾多彩農(nóng)文●一：細(xì)觀察課本中半坡聚落遺址出土的“鉆孔石斧石”的圖片中你得出哪些歷史信？與北京人使用的工具相比，哪個(gè)更先進(jìn)？以小組為單位，看個(gè)找信息多●一：本第頁的石磨盤用來做什么的？說明了什么？●一：本第頁的魚紋彩陶盆的主要用途是什么？■覓之，回姆●一：京人使用的是磨制石器，河姆渡居民為什要使用骨耜？用石制的工具有哪些不方便的地方？●一：大米是我們今天的主食，我們每天都要吃米飯，那么你知道最早種植水稻的居民是誰？那時(shí)他們能不能吃到煮熟的米飯？什么？■識(shí)斷化●一猜：在古代身份和地位象征看課本第10頁圖：山東大汶口墓地出土的陪葬品玉鏟鏤孔象牙梳在大汶口遺址的墓葬中有的隨葬品如陶器玉器等多達(dá)180多件有些墓葬只有一

連云港市朝陽中學(xué)七年級(jí)歷史學(xué)科教案兩件隨葬器，甚至什么隨葬器也沒有。這種現(xiàn)象說明了什么問題？■總展●一：納較我們握識(shí)一重方。面我們以小組為單位來比較半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之處和不同之處看哪個(gè)組歸得準(zhǔn)！相同之處有：A：：C：：不同之處有：A：：C：：三、訓(xùn)反饋：（）精細(xì)（題1分，4分）1、在我國古代，較早種植水稻居民是生活在長江流域的()A、元謀人B、長陽人、半坡居民、河姆渡居民2、下列遠(yuǎn)古人類中，已經(jīng)普遍用磨制石器的是()①北京人②頂洞人③半坡居民④河姆渡居民A、①、②、②③、③④3、距今約年，活動(dòng)在黃流域一帶的半坡原始居民的生活中，最有可能吃到的糧食作物是A、小麥B、米飯、粟、玉米

()4(音nǎ，往，從)之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息……”這是古書里講述我國遠(yuǎn)古人類生活情況的一段話，你覺得和下列哪一原始居民的生活最符合()A、北京人時(shí)期、頂洞人時(shí)期C、河姆渡、半坡聚落時(shí)期、大汶口文化中晚期教學(xué)反思

編制人：陶陶

連云港市朝陽中學(xué)七年級(jí)歷史學(xué)科教案授課人：陶

課時(shí)編號(hào)：上課時(shí)間：學(xué)習(xí)內(nèi)容

第課

遠(yuǎn)古的說學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)法提示

1知道炎帝黃是傳說中的華夏祖先舜“禪讓”和“大禹治水”的故事；2、能夠?qū)攀穫髡f和史實(shí)做出步的比較，并做出自己的概括、判斷和解釋，培養(yǎng)豐富的歷史想像力和語言表達(dá)能力。了解炎帝和堯帝對華夏族形成所做的貢獻(xiàn)識(shí)到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先。如何區(qū)別史實(shí)與傳說。表格歸納法、聯(lián)系比較法、讀圖觀察法。導(dǎo)

學(xué)

過

程

自主空間一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航：二、探究交流：五千年前當(dāng)明的曙光與滔滔黃河溶在一起的時(shí)候當(dāng)太陽從東方升起，是誰告訴我們龍的來由？今天就讓我們穿過厚重的歷史長廊到傳說時(shí)代探究龍的形成，傳承龍的精神。■龍的形成●議一議：中國歷史是一個(gè)宏大的歷史畫面，是一部厚重的史卷，有許多的傳說知有關(guān)炎帝與黃帝傳說有哪?古史傳說與史實(shí)有什么區(qū)別?●說一說：我們時(shí)常驕傲地說“我們是龍的傳人、炎黃子孫龍代表著中華民族的形象，為什么這樣說呢？■探究龍的精神進(jìn)入初中新生活們經(jīng)過一段時(shí)間的相處此有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這時(shí)候班主任老師宣布要進(jìn)行班委會(huì)選舉。有同學(xué)說班主任老師定下來就行了。有同學(xué)以堯舜禹時(shí)代的一項(xiàng)制度進(jìn)行反駁?！裣胍幌耄耗敲丛趫蛩从頃r(shí)代，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是通過什么制度產(chǎn)生的？什么樣的人才能被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？它體現(xiàn)了什么的選舉原則？在班級(jí)生活我們該如何選好班委會(huì)？●比一比：大禹治水的故事，可謂家喻戶曉。禹是治水英雄，他的治水措施與他父親有什么不同？大禹治水的故事給我們什么啟迪？

連云港市朝陽中學(xué)七年級(jí)歷史學(xué)科教案■踐行龍的精神●議一議：作為青少年在日常的生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中如何繼承龍的精神？三、訓(xùn)練反饋：（一）精挑細(xì)選（每題1分，）1、有一外國旅行團(tuán)要去祭拜中民族的人文始祖，他們應(yīng)該去()A、中山陵B、大禹陵、黃帝陵、秦始皇陵2、形成后來華夏族主體的部落()A、黃帝、蚩尤部落、帝、蚩尤部落C、黃帝、炎帝部落、帝、炎帝和蚩尤部落3、傳說中的“神農(nóng)嘗百草醫(yī)藥，成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥業(yè)的創(chuàng)始人的是A、黃帝、炎帝、舜、禹

()4、原始社會(huì)末期，部落聯(lián)盟首通過的主要方式()A、戰(zhàn)爭B、世襲、禪讓、謙讓（二）閱讀探究