-引、議、聯(lián)、結(jié)-,讀后感四步寫(xiě)作法

-引、議、聯(lián)、結(jié)、讀后感四步寫(xiě)作法”引、議、聯(lián)、結(jié)”，讀后感四步寫(xiě)作法天一七八九怎么寫(xiě)好一篇讀后感呢？有的同學(xué)把讀后感當(dāng)作了對(duì)作品內(nèi)容的概述，講完了，文章也就寫(xiě)完了。有的把讀后感寫(xiě)成了對(duì)情節(jié)的評(píng)析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內(nèi)容來(lái)組織讀后感。這里所舉的兩種寫(xiě)法都沒(méi)有把自己的"感”當(dāng)重點(diǎn)，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫(xiě)法：引、議、聯(lián)、結(jié)四步法。首先，引，就是引原文，對(duì)原文的主要內(nèi)容概括引用。比如我寫(xiě)《斷崖》讀后感，開(kāi)始就引用原文：”兩位竹馬之交的知己好友，因?yàn)槊\(yùn)捉弄，二十年后，一位有錢(qián)有地位有官職有美貌賢淑的妻子可愛(ài)的兒女，是成功人士，一位拖著病軀一事無(wú)成怨天尤人，自認(rèn)為最倒霉的人，他們來(lái)到了斷崖邊上。這時(shí)的他們?cè)凇拔摇笨磥?lái)是敵人，不共戴天的仇敵！他那有教養(yǎng)的談吐，對(duì)我表現(xiàn)出來(lái)的親切友好在我看來(lái)是多么虛偽！多么刺耳！這是在夸耀他的成功，在譏笑我！我恨不得把他推到斷崖下面！斷崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了“鬼”!就在這時(shí)，他居然失足只抓著一把衰草，就要掉落斷崖！我心里的魔鬼在獰笑，你也有今天！望著他嚇的蒼白的臉，我有說(shuō)不出的復(fù)仇的快感，我佇立不動(dòng)。然而，僅僅一秒鐘，我趴下小徑，把他拉了上來(lái)，他得救了。也是“我”得救了！最后一秒，“我”的人性的善救了“我“自己。使“我“沒(méi)有掉下斷崖，成為“鬼”.”這一段文字在引用原文時(shí)，有概括，有描寫(xiě)，最后還有點(diǎn)明主題。這樣的引用是為了下面對(duì)我的這篇讀后感的觀點(diǎn)的提出。因此，只是概括主要內(nèi)容，一些對(duì)于我提出自己觀點(diǎn)沒(méi)有必要的都可以忽略。這一段內(nèi)容是介紹故事梗概，再現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)，點(diǎn)明文章主題。目的是為下面一段的“議“服務(wù)。第二段，“議"，就是通過(guò)議論，提出自己觀點(diǎn)?！比松幪幎鄶嘌隆Ｔ谌松臄嘌逻吷?，我們?cè)撛趺慈ミx擇呢？一念天堂，一念地獄?！斗ㄈA玄義?一》：”釋論云：三界無(wú)別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣?！痹绞瞧D難處，越是修心時(shí)。文天祥說(shuō)：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。文中的“我”在最后關(guān)頭，心中的善念使自己得到了救贖，脫離了苦海，這幅畫(huà)面也可以是這樣的，一個(gè)內(nèi)心猥瑣自私狹隘的“我”就要掉落斷崖，另一個(gè)心存善念閃爍人性光輝的”我“緊緊抓著“我”的手，把“我”救上來(lái)?！斑@一段，任務(wù)是提出文章論點(diǎn)：越是艱難處，越是修心時(shí)。我是接著上文故事內(nèi)容引出一個(gè)話題，就是人生處處多斷崖，我們?cè)撛鯓舆x擇。引用佛經(jīng)和文天祥的話來(lái)引出，越是艱難處，越是修心時(shí)。這也就是文章的題目，從而點(diǎn)題，提出論點(diǎn)。這一段結(jié)尾是通過(guò)再現(xiàn)場(chǎng)面來(lái)指出，應(yīng)該選擇做人！完成自我救贖。接下來(lái)就是“聯(lián)”，開(kāi)始論證，通過(guò)引用現(xiàn)實(shí)中的例子來(lái)從反面證明，現(xiàn)在的社會(huì)中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實(shí)質(zhì)就是內(nèi)心沒(méi)有光明，他們是被魔鬼控制。接著指出，在人生遇到艱難困苦對(duì)時(shí)候只有內(nèi)心修養(yǎng)高的人才能從容面對(duì)。怎么才能增強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)？就是在每一次遇到事的時(shí)候，能遵從內(nèi)心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，()不斷的修為，最后就可以從容面對(duì)了。在這一部分要注意關(guān)注所讀原文，比如“斷崖邊上”“斷崖之行”等語(yǔ)句，也就是論證時(shí)不能脫離原文。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有多少人把別人的成功當(dāng)作上天對(duì)自己的懲罰。他們看不得別人比自己強(qiáng)比自己好。據(jù)報(bào)道，山西一個(gè)村子里，一個(gè)可愛(ài)的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠(yuǎn)失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因?yàn)樗龥](méi)有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點(diǎn)大學(xué)里，同宿舍的同學(xué)，因?yàn)榧刀剩晃煌瑢W(xué)就給飲水機(jī)投毒，使另一位同學(xué)永遠(yuǎn)失去了生命！蠢如村婦，精英學(xué)子，他們都被自己內(nèi)心的魔鬼控制，失去了本心。如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問(wèn)題，而是他的心里沒(méi)有光明，是他的心態(tài)出了問(wèn)題?？傆腥擞X(jué)得自己一無(wú)是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實(shí)，這個(gè)世界不欠你的，是你自己欠你自己的?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。人一生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強(qiáng)尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護(hù)神，以防再有人把自己的靈魂出賣(mài)給魔鬼。這只是電影，現(xiàn)實(shí)中，只有修養(yǎng)深厚者能才能在“斷崖邊上”做到泰然處之。如何才能擁有這種自覺(jué)和修養(yǎng)呢？王陽(yáng)明一句話道出了所有：人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。文中的我”經(jīng)歷這次斷崖之行后，從此得救，走出了狹隘嫉妒的黑暗。身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。越是艱難處，越是修心時(shí)，不斷的選擇，不斷的修為。”接下來(lái)就是“結(jié)”，就是得出解決問(wèn)題的辦法，得出論證的結(jié)論。越是艱難處，越是修心時(shí)。怎么修心？在這一部分就要明確提出來(lái)。那就是：好好生活，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了?！比松幪幎鄶嘌隆Ｊ堑袈鋽嘌伦龉?，還是救贖自己做人？順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了?！弊詈?，再次照應(yīng)原文，并簡(jiǎn)潔有力的提出自己提倡什么，明確發(fā)出號(hào)召?！睍r(shí)刻提防心中的斷崖！讓我們用盡一生，去做一個(gè)有良知的人，一個(gè)光明磊落的人！”弓I，議，聯(lián)，結(jié)。引，概括情節(jié)，突出重點(diǎn)，點(diǎn)出主題。議，議論分析，從所讀文章得出一個(gè)觀點(diǎn)，看法。提出讀后感的論題，照應(yīng)題目。聯(lián)，就是通過(guò)事例論證，引言論證，正反對(duì)比論證，逐層深入展開(kāi)，把問(wèn)題分析透，找出解決問(wèn)題的辦法。結(jié)，得出解決問(wèn)題的辦法后，照應(yīng)開(kāi)頭提出的論題，回應(yīng)題目，得出結(jié)論，收束全文。引、議、聯(lián)、結(jié)，四步讀后感的寫(xiě)法就是這樣。大家可以結(jié)合具體文章體會(huì)寫(xiě)法?！稇B(tài)度決定一切》讀后感看完《態(tài)度決定一切》這本書(shū)，最讓我受益匪淺的一句話是：“如果說(shuō)，出身和學(xué)歷是走向成功的階梯，那么正確的工作態(tài)度是邁向成功的助推器?！贝_實(shí)，良好的工作態(tài)度是獲得成功的前提，也是讓自己以輕松愉快的心情投入工作，積極主動(dòng)完成任務(wù)的先導(dǎo)。在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、高手如云、人才躋躋的社會(huì)中，即使你擁有滿腹才華，如果你沒(méi)有良好的工作態(tài)度、高度的責(zé)任心、服從組織、團(tuán)結(jié)一致的理念，遇到難題就只會(huì)為自己找借口，只會(huì)埋怨別人，推卸責(zé)任，那么最終你還是會(huì)被社會(huì)淘汰的。小陳是一所中醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生，中醫(yī)治病基本靠的是經(jīng)驗(yàn)，但小陳只想研究中醫(yī)理論，而不想從事醫(yī)院門(mén)診的工作。當(dāng)他被一家醫(yī)院安排到門(mén)診部實(shí)習(xí)時(shí)，他認(rèn)為這是浪費(fèi)人才,認(rèn)為自己即使做不了理論權(quán)威，至少還可以做個(gè)領(lǐng)導(dǎo)什么的。但面對(duì)現(xiàn)狀，他還是不情不愿地去上班了。可是，小陳干了幾天就感到這種生活索然無(wú)味，那些一板一眼的老中醫(yī)、難聞的中藥味道、煩瑣的診斷和單調(diào)的生活都讓他感到非常不舒服。因此，他整天怨天尤人，抱怨工作，厭煩生活，就這樣幾個(gè)月過(guò)去了。小陳連最基本的替別人找脈搏都找不準(zhǔn)，完全是幫了倒忙，而且常常在別人面前擺出名牌學(xué)院畢業(yè)的派頭，在背后議論領(lǐng)導(dǎo)有眼無(wú)珠，大材小用。最后，想當(dāng)然耳，老板絕不會(huì)摒棄重金來(lái)顧用一個(gè)只會(huì)啃米、不會(huì)工作的人。因此，我們必須明確，良好的工作態(tài)度是做好一切工作的前提，無(wú)論你所從事的工作多么瑣碎，都不要輕視它，都必須認(rèn)真對(duì)待。只要你誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，就沒(méi)有人能夠貶低你的價(jià)值?；蛟S，在一個(gè)公司里，有些人認(rèn)為只要提高產(chǎn)量，質(zhì)量好不好無(wú)所謂，這種想法是錯(cuò)誤的、極不可取的。我們必須明確‘質(zhì)量是命、產(chǎn)量是錢(qián)’這個(gè)道理，人的生命只有一次，如果一個(gè)人連生命都沒(méi)有了，再多的金錢(qián)也是徒為虛有的。因此我們必須珍愛(ài)生命，同樣的道理，我們必須重視質(zhì)量。當(dāng)我們被要求第一次就把產(chǎn)品做對(duì)時(shí)，許多人會(huì)反駁：“我很忙”因?yàn)楹苊Γ涂梢择R馬虎虎做事嗎？因?yàn)楹苊Γ涂梢酝菩敦?zé)任嗎？時(shí)間管理專(zhuān)家常常告誡人們：“永遠(yuǎn)不要隨手把東西放在那里，即別把東西放下，而要把東西拿起來(lái)。”其實(shí)，返工的浪費(fèi)是最冤枉的，第一次沒(méi)做好，這不但會(huì)影響產(chǎn)量的提高，還會(huì)影響生產(chǎn)的進(jìn)度，造成反作用?？赡苓€會(huì)因?yàn)檫@樣，公司要延遲交貨的日期，從而導(dǎo)致公司要賠償客戶大筆的違約金。因此，我們必須讓質(zhì)量和產(chǎn)量并驅(qū)齊行，端正態(tài)度，第一次就把事情做好?？偠灾瑧B(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力，積極的工作態(tài)度始終是你脫穎而出的重要祛碼，擁有正確的態(tài)度，你將在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)上走得更遠(yuǎn)。因此，在生活中，我們必須時(shí)刻銘記一不同的態(tài)度決定不同的人生；工作中，只有態(tài)度改變了，才能改變事情，才能取得成功，才能創(chuàng)造輝煌的人生。篇一：鷹志讀后感今天我讀了一篇文章叫鷹志，感受頗多。鷹是鳥(niǎo)中之王，它那堅(jiān)硬如鐵的翅膀帶它在藍(lán)天翱翔。鷹象征著高貴和勇敢，從它那犀利的目光和尖銳的嘴喙，便能一眼就看出來(lái)。這篇文章就是寫(xiě)鷹的一生的。母鷹會(huì)認(rèn)真的把卵孵化成一只只小鷹，但不久后母鷹便會(huì)減少食物，讓小鷹們互相爭(zhēng)食，優(yōu)勝劣汰，導(dǎo)致溺肉強(qiáng)食”的結(jié)果，這才是鷹生下來(lái)的第一關(guān)。第二關(guān)便是飛翔。母親為了防止小鷹學(xué)會(huì)爬行，就對(duì)它們進(jìn)行“魔鬼”訓(xùn)練，因?yàn)榕佬惺曲椀膼u辱。母鷹把小鷹訓(xùn)練的能飛起來(lái)時(shí)，就會(huì)把它們的翅膀一大半折斷，把小鷹們推下懸崖，讓它們?cè)趻暝吞弁粗酗w起來(lái)。從小鷹的那一次次的掙扎中，讓我明白了許多道理。社會(huì)就像小鷹們的一次次爭(zhēng)食，有知識(shí)、有才華的人才能站得比別人更高，看得比別人更遠(yuǎn)。在天空中翱翔的鷹就像我們生活中的成功人士，它們的背后有著不同尋常的經(jīng)歷。成功總不是那么一帆風(fēng)順的，悲劇就在鷹四十歲的時(shí)候發(fā)生了。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，鷹的喙上結(jié)了一層又長(zhǎng)又彎的繭，雙爪開(kāi)始老化，雙翅上羽毛堆積使翅膀在天空中不能輕盈的飛行。在這個(gè)時(shí)候鷹有兩條路可以走：一是等死，二是經(jīng)歷一個(gè)非常痛苦的過(guò)程，讓自己獲得重生。如果選擇重生可能會(huì)被餓死或疼死，所以重生也有危險(xiǎn)，可鷹還是會(huì)去跟生命挑戰(zhàn)，讓自己在天空中的時(shí)間更長(zhǎng)一些。通過(guò)鷹選擇命運(yùn)，我受到了很大的啟發(fā)，鷹可以跟生命挑戰(zhàn)，同樣它也很珍惜生命。許多人因受挫而想死亡，跟鷹比起來(lái)真是太卑微了。通過(guò)這個(gè)故事，讓我有了新的目標(biāo)，我一定要做一只生活中的“鷹”。篇二：鷹志讀后感我曾經(jīng)在《讀者》上看過(guò)一篇關(guān)于鷹的文章?？春螅椖遣慌吕щy的精神使我受益匪淺。鷹的一生都會(huì)經(jīng)過(guò)兩次痛苦的重生。第一次是在幼兒時(shí)，小鷹一出生，母鷹就以殘酷的方式使小鷹懂得鷹是強(qiáng)者，不會(huì)恐懼。母鷹先把小鷹翅膀的骨頭給折斷，再把小鷹推下懸崖逼其飛翔，這樣一來(lái)，勇敢的小鷹就會(huì)努力嘗試讓自己飛起來(lái)，骨頭便會(huì)重生，同時(shí)小鷹也就變得勇敢了。但是，其它不敢嘗試的小鷹就會(huì)墜入谷底，失去生命！第二次是在鷹40歲時(shí)，這時(shí)的鷹已經(jīng)老了，（）它的喙、趾甲、羽毛都已經(jīng)老化，這時(shí)的鷹會(huì)把自己結(jié)繭的舊喙上面的老化的喙連皮帶肉磕掉，等到新喙長(zhǎng)出來(lái)后，鷹便把自己雙爪上的老趾甲一個(gè)個(gè)拔掉，再等新的趾甲長(zhǎng)出來(lái)后，鷹會(huì)把自己最?lèi)?ài)的羽毛全部扯掉再等新的羽毛長(zhǎng)出。這樣，重生的鷹便可再收獲三十年的生命。原來(lái)鷹是經(jīng)過(guò)了這么多的艱難困苦才成為了在天空中翱翔的雄鷹，成為了天空中的王者?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，沒(méi)錯(cuò)，人何嘗不是這樣呢，只有經(jīng)過(guò)了千錘百煉，才能成為生活中真正的強(qiáng)者。在我們的生活中就有許多擁有鷹一樣不怕困難精神的人。比如中國(guó)著名殘疾人作家張海迪，她在五歲時(shí)因患病導(dǎo)致高位截癱，但她并沒(méi)有被困難打倒，自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的學(xué)業(yè)，經(jīng)過(guò)她堅(jiān)持不懈的努力，終于成為了著名的女作家。鷹能在困苦中重生的精神是令人敬佩的。我要向鷹學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它那在困難前無(wú)所畏懼的精神，我也要做一只自由翱翔天空的雄鷹。篇三：鷹志讀后感一個(gè)夏日午后，我悠閑的看著一本雜志，突然間，一篇名為《鷹志》的文章跳入了我的眼簾。鷹志，何為鷹志？帶著疑問(wèn)我讀完了全文。哦，原來(lái)鷹志是‘弱肉強(qiáng)食”。他們?yōu)榱松?，不惜吃掉自己的兄弟姐妹，或許我們會(huì)認(rèn)為他們很殘忍，可是，換個(gè)角度想想，若他們不這樣做，最終被餓死的將是所有的鷹，這樣看來(lái)“弱肉強(qiáng)食”是迫于無(wú)奈。在社會(huì)中生存又何不是這樣？若沒(méi)有一定的勇氣，若沒(méi)有付出一定的代價(jià)，又怎么能成為強(qiáng)者？雖然現(xiàn)在的我只是一個(gè)即將畢業(yè)的中學(xué)生，但我知道社會(huì)也有“弱肉強(qiáng)食”的法規(guī)，若想在以后成為社會(huì)中的強(qiáng)者，現(xiàn)在的我必須磨練自己，以致于以后出了社會(huì)不會(huì)說(shuō)“這個(gè)社會(huì)太殘忍了！”要想有偉大的事業(yè)，從小就得像鷹一樣懂得“弱肉強(qiáng)食”的法規(guī)。哦，原來(lái)鷹志是在掙扎中飛翔。幼時(shí)的他們已被父母折去翅膀，在掙扎中飛翔，在飛翔中長(zhǎng)出堅(jiān)硬如鐵，更具有能量的新翅膀。逆境讓人害怕，讓人不知所措。難道逆境只有缺點(diǎn)嗎？不不不，逆境也是一把雙刃劍。逆境同樣可以使人成長(zhǎng)，使人變得更堅(jiān)強(qiáng)！就像鷹一樣，在掙扎中的他們是痛苦的，可是正因?yàn)閽暝?，讓他們有了?jiān)硬的翅膀。所以，如果哪一天我們處于逆境中，我們是不是應(yīng)該微笑著去面對(duì)？告訴自己這是逆境，這同樣也是使人成長(zhǎng)，使人變堅(jiān)強(qiáng)的最佳時(shí)期！哦，原來(lái)鷹志是恐嚇?biāo)?，捍衛(wèi)自己的利益。生活中的我們又何嘗不是這樣呢？即使內(nèi)心充滿了恐懼也要在表面上怔住對(duì)方，不能讓對(duì)方感到自己很懦弱，不是嗎？哦，原來(lái)鷹志是在痛苦中獲得新生。它告訴我們要想有收獲必需得先付出代價(jià)。黑鷹墜落觀后感《老鷹的再生》讀后感老鷹與小雞讀后感讀陶行知教育名著讀后感“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)?！皭?ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。“愛(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。名著讀后感一、播下愛(ài)的種子作為一名耕耘者，自己心中充滿愛(ài)的