2023年高考模擬文綜歷史選編：人教版必修一專題一 古代政治制度的特點(diǎn)-解析版

第頁2023古代政治制度的特點(diǎn)一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共12小題，共48分〕中國古代刑法起初并無公開條文，只是由判決者臨事決定懲罰標(biāo)準(zhǔn)，貴族階層以此擁有家長式的生殺予奪權(quán)力。但到春秋后期，鄭國“鑄刑書〞，晉國“鑄刑鼎〞，都是將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。這反映了統(tǒng)治者〔〕A.出于形勢(shì)所迫實(shí)行依法治國 B.非常注重尋找權(quán)力合法的依據(jù)

C.適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要調(diào)整統(tǒng)治方式 D.接受注重道德標(biāo)準(zhǔn)的儒家思想〔歷史備課組整理〕C〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕材料中“古代刑法起初并無公開條文，只是由判決者臨事決定懲罰標(biāo)準(zhǔn)，〞說明以法治國很早就有，不是形勢(shì)所迫才實(shí)行的，故A排除；

材料只是強(qiáng)調(diào)法律逐漸變成成文法，沒有表達(dá)“非常注重尋找權(quán)力合法的依據(jù)〞，故B排除；

材料中法律由不成文到成文，說明適應(yīng)春秋戰(zhàn)國社會(huì)開展新興地主階級(jí)興起的需要，擴(kuò)大以法治國的作用，故C符合；

D項(xiàng)在材料中沒有表達(dá)，故排除D．

應(yīng)選C．

此題考查中國古代早期政治制度的特點(diǎn)，材料說明古代統(tǒng)治者很早就注意法制是穩(wěn)固統(tǒng)治的重要工具，采用法制的過程是逐步完善的，春秋戰(zhàn)國時(shí)期新興地主階級(jí)為了取代舊貴族，希望借用法制打擊舊貴族，維護(hù)自己利益．

此題考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的信息和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)開展變化的特征．培養(yǎng)學(xué)生透過歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和開展規(guī)律的能力．

關(guān)于西周滅亡的原因，司馬遷認(rèn)為是“烽火戲諸侯〞；學(xué)者李峰在?西周的滅亡?一書

中綜合運(yùn)用了考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)又聯(lián)系當(dāng)時(shí)的地表形態(tài)特征，認(rèn)為西周的衰落是由西周國家的根本統(tǒng)治結(jié)構(gòu)決定的，其滅亡的外部原因主要是西北地區(qū)少數(shù)部族的侵略。對(duì)于兩位學(xué)者的觀點(diǎn)，以下表述正確的選項(xiàng)是〔〕A.司馬遷的觀點(diǎn)分析了西周滅亡的原因之一

B.李峰的觀點(diǎn)有考古發(fā)現(xiàn)及文獻(xiàn)記錄等為根據(jù)，真實(shí)可靠

C.由于年代久遠(yuǎn)，兩人的觀點(diǎn)都是主觀臆斷，缺乏為信

D.兩人分別從不同的角度探討西周滅亡的原因，均為一家之言〔歷史備課組整理〕D〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕“烽火戲諸侯〞實(shí)質(zhì)反映了周天子號(hào)召諸侯能力的下降，即王室逐漸衰微，因此，“烽火戲諸侯〞只是王室衰微的表象，不能作為西周滅亡的原因．故A排除；

要峰的觀點(diǎn)，盡管他用了考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄等史料方式，但只是從他的角度或主觀想法，并由自己選擇史料考證的結(jié)果，至多是一家之言，不能說真實(shí)可靠．故B排除；

C項(xiàng)與材料不符，至少李峰不能說是主臆斷，他“綜合運(yùn)用了考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)又聯(lián)系當(dāng)時(shí)的地表形態(tài)特征〞，故C排除；

對(duì)同一件事，不同的人由于所站立場、思考角度、思維方法、擁有史料等方面的差異，會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)或結(jié)論，所以司馬遷和李峰的觀點(diǎn)均為一家之言，是否符合歷史史實(shí)還有待進(jìn)一步考察研究，故D符合．

應(yīng)選D．

此題考查西周滅亡的原因問題．要求學(xué)生了解分析西周滅亡的原因，并能通過歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)根本的歷史素養(yǎng)和歷史思維能力．

此題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．培養(yǎng)學(xué)生根本的史學(xué)素養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生初步掌握區(qū)分歷史史論的真?zhèn)文芰Γ?/p>

陳旭麓在?近代中國社會(huì)的新陳代謝?中寫道：“在二十四史眾多的列傳里，凡忠臣必然又是孝子。〞這主要說明中國傳統(tǒng)社會(huì)()A.宗法血緣思想強(qiáng)烈 B.君權(quán)至上意識(shí)濃厚

C.家國一體觀念普遍 D.家庭倫理道德至上〔歷史備課組整理〕C〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕此題主要考查中國古代政治制度的特征，旨在考查對(duì)所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“忠臣〞是指臣子要對(duì)國家盡忠，“孝子〞是指子女要對(duì)父母及長輩盡孝，屬于家庭層面的倫理關(guān)系?！爸页绩暸c“孝子〞相結(jié)合，充分表達(dá)了家國一體的觀念盛行，故C項(xiàng)符合題干要求。AB兩項(xiàng)題干未表達(dá)；D項(xiàng)表述片面。應(yīng)選C。

有學(xué)者認(rèn)為，中國古代政治從西周時(shí)代的“禮儀政治〞到大秦帝國時(shí)代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑表達(dá)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化〞趨勢(shì)。對(duì)材料中“現(xiàn)代化〞的內(nèi)涵理解準(zhǔn)確是〔〕A.郡縣制度取代分封制度 B.由古代人治到現(xiàn)代法治

C.官僚政治取代貴族政治 D.由君主專制到君民共治〔歷史備課組整理〕C〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕根據(jù)材料，西周時(shí)代的“禮儀政治〞，此時(shí)主要實(shí)行以分封制和宗法制為核心的貴族政治，至秦帝國時(shí)代實(shí)行郡縣制、官僚制和法律控制手段，這是一種官僚的政治體系，故“現(xiàn)代化〞的內(nèi)涵應(yīng)該為C項(xiàng)；

A項(xiàng)是C項(xiàng)的表現(xiàn)之一，不全面，故排除A；

BD項(xiàng)不符合史實(shí)，說法錯(cuò)誤故排除BD；

應(yīng)選C。

此題旨在考查古代政治制度，主要考查西周政治制度與秦朝專制主義中央集權(quán)制度的區(qū)別，了解秦朝專制主義中央集權(quán)制的特點(diǎn)。理解貴族政治與官僚政治的區(qū)別。

此題考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的信息和分析比擬相關(guān)所學(xué)的能力，要求學(xué)生了解我國古代政治制度的演進(jìn)過程，掌握不同朝代在政治制度方面調(diào)整改革的主要史實(shí)。

?孟子?離婁上?說：“人有恒言，皆曰天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身〞；?禮記?大學(xué)?說：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓〞。材料表達(dá)的理念是〔〕A.中央集權(quán) B.官僚政治 C.君主專制 D.家國一體〔歷史備課組整理〕D〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕材料中“天下之本在國，國之本在家，家之本在身〞“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓〞表達(dá)了國和家的密切關(guān)系，表達(dá)了我國西周時(shí)期家國一體的理念，故D項(xiàng)正確；

西周時(shí)期我國并未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)和君主專制，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；

西周時(shí)期實(shí)行的是貴族政治，不是官僚政治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．

應(yīng)選D．

此題主要考查西周時(shí)期國家政治的特點(diǎn)，解答此題的關(guān)鍵在于讀懂題干材料文言文的中心意思．

此題旨在考查學(xué)生對(duì)中國古代早期政治制度特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解能力．

知識(shí)積累：

中國早期政治制度的特點(diǎn)：

〔1〕神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；

〔2〕以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；

〔3〕最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中．

秦朝至唐末地方行政建制簡表。表反映出的主要問題〔〕秦朝以郡轄縣，地方行政為兩級(jí)制兩漢漢武帝把全國劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)

東漢形成“州-郡-縣〞三級(jí)制隋朝郡，地方行政回到兩級(jí)制唐末形成了道、州、縣三級(jí)制A.古代中國政治的詭秘多變，反復(fù)無常

B.地方行政分層決策中的矛盾與困局

C.古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高

D.從秦朝到唐末中央集權(quán)不斷得到強(qiáng)化〔歷史備課組整理〕B〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕從表格文字中不難發(fā)現(xiàn)從秦朝至唐末地方行政建制在二級(jí)制和三級(jí)制之間來回變更，主要原因是有時(shí)把中央對(duì)地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)變成地方一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，這反映出地方行政分層決策中的矛盾與困局，所以答案選B；

AC兩項(xiàng)與表格文字內(nèi)容無關(guān)，D項(xiàng)說法正確但與材料主旨強(qiáng)調(diào)地方行政編制變法不符，排故除ACD．

應(yīng)選B．

此題主要考查中國古代的地方行政制度．從秦確立地方郡縣制以后，歷代根本上實(shí)行地方兩級(jí)或三級(jí)行政管理，但有時(shí)為了加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察，防止地方權(quán)力過大，設(shè)立中央對(duì)地方流動(dòng)監(jiān)察機(jī)構(gòu)，但結(jié)果變成地方權(quán)力較大的行政機(jī)構(gòu)，與起初設(shè)置的監(jiān)察機(jī)構(gòu)設(shè)想主生矛盾，如漢代的州，唐代的道．

了解古代地方行政制度的演進(jìn)過程，從古代地方行政制度的演進(jìn)趨勢(shì)中認(rèn)識(shí)古代中央集權(quán)的加強(qiáng)，對(duì)我國統(tǒng)一多民主國家的穩(wěn)固和開展有積極意義．

清政府于1909年和1910年分別公布了?城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程?、?府廳州鄉(xiāng)地方自治章程?等地方自治章程，規(guī)定地方自治機(jī)關(guān)具有相對(duì)獨(dú)立的權(quán)限，可以行使一定程度上的立法權(quán)和行政權(quán)。這反映了〔〕A.專制皇權(quán)體制走向崩潰 B.對(duì)地方制度改革的嘗試

C.地方實(shí)力派的離心傾向 D.地方自治改革成效顯著〔歷史備課組整理〕B〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕材料中對(duì)地方管理制度的改革，表達(dá)在中央集權(quán)方面的變革，不屬于專制皇權(quán)體制內(nèi)容，故A排除；

材料中的地方自治章程，顯然是對(duì)舊的地方管理體制的改革，故B符合；

材料中沒有表達(dá)地方實(shí)力派的離心傾向，故排除C；

材料中顯示改革地方管理的文件的分布，沒有表達(dá)改革后的成效，故排除D．

應(yīng)選B．

此題考查近代晚清時(shí)期的政治制度改革，了解近代以來由于外來的侵略和西方文明的沖擊，晚清在政治經(jīng)濟(jì)思想文化上被迫采取了一些適應(yīng)近代化的改革措施，注意進(jìn)行歸納總結(jié)．

此題主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，要求了解近代晚清政府在世界資本主義潮流的沖擊下，在制度層面的改革調(diào)整措施．認(rèn)識(shí)近代化是歷史開展的趨勢(shì)．

中國的封建社會(huì)在一定程度上是允許社會(huì)流動(dòng)的，具有較強(qiáng)的調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、特別是土地權(quán)和貨幣權(quán)的矛盾的社會(huì)機(jī)制。地主、商人和高利貸者是中國封建社會(huì)中的三個(gè)主要?jiǎng)兿骷瘓F(tuán)，官僚那么是他們政治上的代理人。在中國形成了地主、商人、高利貸者和官僚的“四位一體〞，維護(hù)封建制度成為它們共同的根本利益。材料主旨是〔〕A.允許社會(huì)流動(dòng)具有積極作用

B.中國封建社會(huì)矛盾是可以在內(nèi)部解決

C.統(tǒng)治階層根本利益具有一致性

D.中國封建制度具有特殊的穩(wěn)定性〔歷史備課組整理〕D〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕由材料可知，允許社會(huì)流動(dòng)調(diào)節(jié)了地主、商人、高利貸者等剝削集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，使得統(tǒng)治階層內(nèi)部可以穩(wěn)定地維護(hù)封建制度．

封建制度本身具有特殊的穩(wěn)定性使統(tǒng)治階層內(nèi)部可以化解矛盾，維護(hù)共同利益，故D正確；

允許社會(huì)流動(dòng)只是在此根底上起到一定積極作用，而非材料主旨．故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B題目中雖提到允許社會(huì)流動(dòng)調(diào)節(jié)了社會(huì)矛盾，但并沒有提到中國封建社會(huì)矛盾可以內(nèi)部解決，無法得出該結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料主旨側(cè)重統(tǒng)治階層化解矛盾或“四位一體〞的本質(zhì)原因，即他們具有共同的根本利益是維護(hù)封建制度，此處強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階層的共同利益是什么，而非具有一致性，故C錯(cuò)誤．

應(yīng)選D

此題考查古代政治制度．主要考點(diǎn)：①中國古代政治制度開展演變；②中國古代政治制度演變趨勢(shì)；③中國古代政治制度的特點(diǎn)；④專制主義中央集權(quán)制度．

此題考查學(xué)生閱讀和提取史料信息的能力，學(xué)生解答此題必須要抓住關(guān)鍵語句，提煉材料關(guān)鍵信息．

古代中國、希臘和羅馬都曾締造過輝煌的文明，為后世提供了珍貴的經(jīng)驗(yàn)，但三者在政治體制上卻存在較大差異，以下對(duì)產(chǎn)生這種差異的原因理解正確的選項(xiàng)是A.自然地理因素對(duì)古代政治文明的方向選擇有重要影響

B.統(tǒng)治階級(jí)的政治需要是政治制度選擇的決定性因素

C.經(jīng)濟(jì)開展的水平直接影響著民主法制水平的上下

D.主流思想取向決定政治文明的方向〔歷史備課組整理〕A〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕此題主要考查對(duì)古代中國、雅典、希臘政治體制存在差異的原因的認(rèn)識(shí)和理解，考查學(xué)生分析比擬歷史問題的能力。A中的地理環(huán)境對(duì)政治有一定的作用，正確；統(tǒng)治階級(jí)的需要不是主要因素，B錯(cuò)誤；民主水平的上下和經(jīng)濟(jì)水平不是直接關(guān)系，C錯(cuò)誤；D思想不決定政治方向，錯(cuò)誤。應(yīng)選A。

歷史唯物主義認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)根底的性質(zhì)決定上層建筑的演變。以下各對(duì)應(yīng)關(guān)系符合此結(jié)論的是〔〕A.鐵犁牛耕一-私田出現(xiàn) B.王室衰微--井田瓦解

C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封建制度 D.土地改革--人民公社〔歷史備課組整理〕C〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕A．鐵犁牛耕是生產(chǎn)力開展的表現(xiàn)，不是經(jīng)濟(jì)根底，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B．王室衰微屬于政治范疇，不是經(jīng)濟(jì)根底，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

C．根據(jù)所學(xué)知識(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)屬于經(jīng)濟(jì)根底，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)立，隨之中國確立了封建制度，封建制度屬于上層建筑，C項(xiàng)符合題意；

D．土地改革屬于生產(chǎn)關(guān)系變革，不屬于經(jīng)濟(jì)根底，D項(xiàng)錯(cuò)誤．

應(yīng)選C．

此題主要考查中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與封建制度之間的關(guān)系．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本特征，也是全部封建的政治、文化等上層建筑賴以建立和長期存在的深厚而堅(jiān)實(shí)的根底．

此題旨在考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)根底的性質(zhì)決定上層建筑概念的理解．

有學(xué)者認(rèn)為，帝王將相可能不怕天不怕地，但怕史官，在乎自己的歷史形象。唐代以前，皇帝無權(quán)閱讀史官對(duì)他的記錄，史官地位相當(dāng)特殊。這說明〔〕A.重視以史為鑒成為歷代的傳統(tǒng) B.青史留名成為制約皇權(quán)的力量

C.儒家倫理對(duì)古代帝王形成制約 D.史官與皇權(quán)存在著鋒利的矛盾〔歷史備課組整理〕B〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕材料中指出皇帝對(duì)史官懼怕，可見史官對(duì)皇帝對(duì)有一定的制約作用；

應(yīng)選B．

材料涉及的是皇帝怕史官的記載，可見史官在古代對(duì)皇帝有一定的制約作用；

此題以學(xué)者關(guān)于史官的論述為考查背景，考查對(duì)古代政治制度特點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的掌握．

唐初薛元超以門蔭入仕，高宗時(shí)官至宰相。他曾說：“吾不才，富貴過人。平生有三恨：始不以進(jìn)士擢第；不娶五姓女；不得修國史。〞這一現(xiàn)象說明〔〕A.進(jìn)士入仕比門蔭入仕地位更高 B.士族地位仍比擬穩(wěn)固

C.當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于變革之中 D.科舉出身方有資格修國史〔歷史備課組整理〕C〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕A．材料反映了唐朝時(shí)期選官制度中的門蔭制度，薛元超官至宰相，說明進(jìn)士入仕不一定比門蔭入仕地位更高．

B．材料可以看出門閥士族對(duì)科舉考試入仕的非常羨慕，說明士族地位受到巨大沖擊．

C．材料反映了通過科舉考試進(jìn)入仕途的人，在社會(huì)上，有榮譽(yù)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)觀入仕念發(fā)生改變，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)在發(fā)生明顯改變．

D．材料只是反映出，薛元超個(gè)人沒有修國史，不能看出，有科舉出生才能修國史．

應(yīng)選C．

此題主要考查中國古代選官制度的開展，要求學(xué)生結(jié)合隋唐時(shí)期中國科舉制度的開展及影響來分析材料．

隋唐時(shí)期通過科舉考試選官，打破了九品中正制，使世家大族把持選官權(quán)力的局面不再存在，促進(jìn)了社會(huì)的公平公正，也使當(dāng)時(shí)世人的觀念發(fā)生明顯的改變，認(rèn)為科舉是正途出生，其他的都不如科舉出身．同時(shí)，這一變化也反映出寒門是地位有所提高．

二、非選擇題〔高考組合〕〔本大題共2小題，共37分〕閱讀材料，完成以下要求。

材料一

朝貢體系是從公元前3世紀(jì)一直到19世紀(jì)末存在于東南亞和中亞地區(qū)的、以中華帝國為核心的等級(jí)政治秩序體系。它與條約體系、殖民體系并稱，是世界上的主要國際關(guān)系模式之一。它既是一種國際關(guān)系，又是一種文化意義上的政治秩序。

在朝貢體系的長期影響之下，東亞地區(qū)逐漸形成了一個(gè)以書寫漢字、尊奉儒家、信仰佛教為核心的東亞文化圈。

以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為支撐的朝貢制度明顯會(huì)隨著國力的衰落而衰落。順治、康熙、乾隆朝的“恩威并施〞、“懷德為上〞的方針到嘉道時(shí)期演變?yōu)椤傲b縻防范〞、“不開邊釁〞和“不失國體〞，經(jīng)濟(jì)上的炫耀所剩無幾。此時(shí)朝貢關(guān)系已經(jīng)不再是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而轉(zhuǎn)化為政治舉措，是一種強(qiáng)調(diào)“華夷之辨〞的中外關(guān)系。這其間的變化，一方面與中國國力趨于衰落相關(guān)，一方面也與西方國家早期殖民活動(dòng)密切相連。清廷將西洋國家從朝貢范圍內(nèi)逐漸剔除，轉(zhuǎn)而對(duì)這些國家采取嚴(yán)加防范的政策……經(jīng)歷資本主義國家一系列的條約沖擊，朝貢體系逐漸瓦解，至中日甲午戰(zhàn)爭失敗，清政府宣布放棄對(duì)朝鮮的保護(hù)，這一體系最終徹底退出了歷史舞臺(tái)。

--摘編自楊寧一?歷史學(xué)習(xí)新視野?新知識(shí)?

材料二

在殖民體系下，主權(quán)是歐洲列強(qiáng)的特權(quán)，也是其對(duì)其他地區(qū)“落后民族〞進(jìn)行野蠻殖民掠奪、占領(lǐng)和侵略的借口和依據(jù)。居于金字塔之上的是擁有巨大暴力能力和殖民能力的歐洲列強(qiáng)，居于金字塔中間的那么是較弱一等的歐洲國家以及擁有主權(quán)或半主權(quán)的亞洲和非洲國家，居于金字塔底層的那么是完全喪失主權(quán)的亞非拉被征服、掠奪和占領(lǐng)的“落后民族〞和“野蠻地區(qū)〞。這一體系是少局部國家享有主權(quán)、大局部國家主權(quán)被剝奪的等級(jí)體系，也是大國通過武力掠奪、殖民而實(shí)現(xiàn)崛起的暴力體系。

--摘編自韋宗友?殖民體系、后殖民體系與大國崛起?

〔1〕根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朝貢體系和殖民體系的主要特征。

〔2〕根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明兩種體系形成的原因。〔歷史備課組整理〕〔1〕本小問的特征，依據(jù)材料一中朝貢體系是指“以中華帝國為核心〞、“以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為支撐〞、“存在于東南亞和中亞地區(qū)的〞、“經(jīng)歷資本主義國家一系列的條約沖擊，朝貢體系逐漸瓦解〞等方面進(jìn)行論述即可；依據(jù)材料二殖民體系是指“主權(quán)是歐洲列強(qiáng)的特權(quán)〞、“其對(duì)其他地區(qū)‘落后民族’進(jìn)行野蠻殖民掠奪、占領(lǐng)和侵略的借口和依據(jù)〞、“大國通過武力掠奪、殖民而實(shí)現(xiàn)崛起的暴力體系〞、“居于金字塔底層的那么是完全喪失主權(quán)的亞非拉被征服〞進(jìn)行概括即可．

〔2〕本小問的原因，結(jié)合中國明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、儒家價(jià)值觀念來答復(fù)朝貢體系形成的原因；結(jié)合資本主義經(jīng)濟(jì)開展?fàn)顩r來答復(fù)殖民體系形成的原因，涉及到新航路的開辟、早期殖民擴(kuò)展、工業(yè)革命、資本主義經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張性等方面來答復(fù)即可．

故答案為：

〔1〕特征：朝貢體系：以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為支撐；以中華帝國為核心的等級(jí)政治秩序體系；持續(xù)時(shí)間長；厚往薄來；在東南亞和中亞地區(qū)通行；形成東亞文化圈；本質(zhì)上屬于貢賜貿(mào)易；屬文明的擴(kuò)散；在西方國家侵略下瓦解．殖民體系：以西歐國家為中心；形成西方文化圈如葡語、西班牙語、英語文化圈；〔或使世界連成一體〕殖民體系是一個(gè)不平等、充滿暴力的等級(jí)體系，也是一個(gè)弱肉強(qiáng)食體系．

〔2〕朝貢體系形成的原因：中央集權(quán)國家的強(qiáng)大；自然經(jīng)濟(jì)的興旺；中國先進(jìn)文化對(duì)周邊國家的吸引；儒家文化的價(jià)值追求，儒家天下理論塑造的產(chǎn)物．

殖民體系形成的原因：資本主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的擴(kuò)張性和開放性；地理大發(fā)現(xiàn)及新航路的開辟；西歐國家殖民擴(kuò)張及掠奪；兩次工業(yè)革命的促進(jìn)作用；極強(qiáng)主義的、非倫理化的文化推動(dòng)，不受道義的約束，最大限度的實(shí)行掠奪和擴(kuò)張．〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕此題考查古代朝貢體系和資本主義殖民體系．考查朝貢體系和殖民體系的主要特征、兩種體系形成的原因．涉及的知識(shí)有新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和開展、中國明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、儒家價(jià)值觀念．

此題涉及的知識(shí)點(diǎn)多，時(shí)間跨度大，在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意對(duì)新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和開展、中國明清時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、儒家價(jià)值觀念等知識(shí)的掌握．

閱讀以下材料，答復(fù)以下問題。材料一

在“溥(普)天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣〞的古代中國，幾乎從來沒有受到過真正強(qiáng)大的文明挑戰(zhàn)，始終相信自己是天下的中心，但凡周圍的國家，中國人就相信他們文明等級(jí)比我們低，應(yīng)當(dāng)向我們學(xué)習(xí)、進(jìn)貢、朝拜。天朝只看重藩屬是否歸順，而輕視疆土劃分。歷代王朝認(rèn)為模糊波動(dòng)的邊界反而有助于鼓勵(lì)蠻夷的慕化之心，清晰穩(wěn)固的邊界卻會(huì)阻斷華夏文明價(jià)值的擴(kuò)張，疆域往往中心清晰而邊緣模糊?！俺曮w系自漢末就得到了確認(rèn)，并在此后成為中國處理對(duì)外關(guān)系的定制，一直沿用到19世紀(jì)中后期。〞中國近代之前主要以列封藩邦屬國的形式穩(wěn)固邊關(guān)。

——摘編自葛兆光?關(guān)于近世民族主義思想的一個(gè)遠(yuǎn)源?材料二

19世紀(jì)中葉后，清王朝面臨強(qiáng)敵竊邊的邊疆危機(jī)。1865年，薛福成先后追隨洋務(wù)派曾國藩、李鴻章，擔(dān)任其幕僚，長期辦理洋務(wù)外交，得以了解和學(xué)習(xí)西方外交理念及其運(yùn)作方式，外交思想逐步近代化。在與英國進(jìn)行西南邊界勘定和界務(wù)談判中，明智而務(wù)實(shí)的薛福成拋棄傳統(tǒng)的“天下—王土〞觀念，代之以“寸土必爭〞的領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)。1892年，薛福成與英國就滇緬邊界劃分進(jìn)行了屢次談判，援引國際公約，收回了滇邊局部領(lǐng)土和權(quán)益。他還力請(qǐng)朝廷選將練兵，切實(shí)加強(qiáng)西南邊境的軍事防衛(wèi)。西南地區(qū)從王朝國家的“藩籬〞，變成了與內(nèi)地“唇亡齒寒〞的邊防要地。中法戰(zhàn)爭后，清王朝分別與法、英勘定滇緬、滇越、粵越以及西藏與尼泊爾、東北與日朝之間的邊界線，這些較為清晰的現(xiàn)代民族國家間的邊界線，意味著傳統(tǒng)的屬國或朝貢關(guān)系最終裂變?！幾粤珠_強(qiáng)?清王朝國家疆域邊界意識(shí)簡析?(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代與近代中國兩種疆域邊界觀念的不同，并說明原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代中國國家疆域邊界意識(shí)的積極意義?！矚v史備課組整理〕〔1〕觀念：古代中國：歷代王朝輕視疆域劃分，沒有清晰穩(wěn)固的邊界；對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)行封藩邦屬國的間接管理形式。近代中國：逐漸接受近代疆域邊界觀念，明確了領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)；通過外交談判劃分邊界；加強(qiáng)邊界防衛(wèi)和對(duì)邊疆地區(qū)的管理。原因：古代中國堅(jiān)持天朝上國觀念；中華文明長期居于領(lǐng)先地位。近代中國不斷遭到外國侵略，領(lǐng)土主權(quán)屢遭破壞，民族危機(jī)日益嚴(yán)重；西學(xué)東漸，逐步接受近代化理念，促進(jìn)外交與國際接軌。〔2〕意義：疆域邊界意識(shí)的增強(qiáng)，有利于維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整；有利于擺脫陳腐的觀念束縛，推動(dòng)思想解放和社會(huì)進(jìn)步；促進(jìn)了外交近代化；有利于穩(wěn)固開展統(tǒng)一的多民族國家。〔備課組長教學(xué)指導(dǎo)〕〔1〕此題主要考查古代與近代中國兩種疆域邊界觀念的相關(guān)知識(shí)，旨在考查解讀材