杜威實(shí)用主義教育思想與我國(guó)教育實(shí)踐的探討研究

杜威實(shí)用主義教育思想與我國(guó)教育實(shí)踐的探討研究杜威實(shí)用主義教育思想與我國(guó)教育實(shí)踐的探討研究

教育的開展依賴于教育思想的提高，而教育思想需要依據(jù)一定的教育理論來進(jìn)行撐持。教育思想的改變已經(jīng)成為我國(guó)改革開放之后提高教育質(zhì)量的一種重要伎倆，教育改革是當(dāng)今教育體系建設(shè)的重中之重。目前，我國(guó)現(xiàn)有的傳統(tǒng)教育方式辦法的問題集中表現(xiàn)在學(xué)校教育和家庭教育中：?jiǎn)渭兣囵B(yǎng)技能化的淺薄認(rèn)識(shí)；教育模式老套性；教育的課程設(shè)置不合理性；教育學(xué)習(xí)、考核過程過于草率。這些問題嚴(yán)重影響到了我國(guó)教育事業(yè)的開展。單從目前大中小學(xué)教育活動(dòng)發(fā)展而言，問題依舊，如：強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)考核規(guī)定，只注重形式不注重內(nèi)在積極性的調(diào)動(dòng)；對(duì)學(xué)校教育和家庭教育目的認(rèn)識(shí)缺乏，強(qiáng)調(diào)個(gè)人成績(jī)，未與學(xué)校、個(gè)人開展緊密聯(lián)系；重視理論知識(shí)培養(yǎng)，無視學(xué)生專業(yè)化、技能化、實(shí)用化課程的開設(shè)；甚至嚴(yán)重存在教育內(nèi)容荒蕪，絲毫沒有應(yīng)用的途徑，致使教育流于虛無并造成資源的浪費(fèi)。在此情況下，要對(duì)教育的概念要有清晰的認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)教育的重要性和緊迫性，積極構(gòu)建適合于大中小學(xué)教育的模式，講求學(xué)以致用；保證教育伎倆辦法機(jī)制的合理配置和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，以使得我國(guó)學(xué)校教育和家庭教育適合于當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型開展的需要。由此，杜威的實(shí)用主義教育思想對(duì)我們有著很大的啟發(fā)。

一、杜威的實(shí)用主義教育思想的主要內(nèi)容

〔一〕教育本質(zhì)的觀點(diǎn)

杜威實(shí)用主義教育思想針對(duì)于教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)有三個(gè)主要方面：一方面是教育就是生活；他強(qiáng)調(diào)任何教育形式都必須與生活緊密相連，離開生活的教育便失去了教育的目的和意義。二方面是教育即生長(zhǎng)；在杜威的實(shí)用主義教學(xué)思想當(dāng)中，他采用了生物學(xué)化本能論心理學(xué)實(shí)用理論，提出了“兒童中心主義〞的教育原那么；他認(rèn)為任何形式的教育都要圍繞被教育的對(duì)象進(jìn)行相關(guān)的教育活動(dòng)，針對(duì)于未成年的孩子們來說，教育的本質(zhì)就是為了促進(jìn)孩子們自身生長(zhǎng)發(fā)育。三方面教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造。按照杜威實(shí)用主義思想理論，教育活動(dòng)實(shí)踐就是以未成年孩子們?yōu)閷?duì)象，對(duì)其進(jìn)行改組和改造的過程。

〔二〕教育目的的觀點(diǎn)

在教育目的方面，杜威的實(shí)用主義教育思想反對(duì)外在固定的、終極的教育目的。在我國(guó)由于“望子成龍〞“望女成鳳〞的思想，家長(zhǎng)們普遍對(duì)未成年孩子有著較大的冀望值，使得單身子女能夠享受到教育物質(zhì)方面和精神方面的支持，對(duì)未成年的孩子們來說，他們的頭腦中尚未形成成熟的思維，這種無形的壓力所以往往造成未成年孩子心理上的傷害。在杜威實(shí)用主義教育思想當(dāng)中，他強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，而并非終極目標(biāo)，這是因?yàn)榻逃巧鐣?huì)進(jìn)步和社會(huì)改革的最根本的一個(gè)方面，而教育本身并沒有目的，目的只存在家長(zhǎng)和教師的心中。學(xué)校教育的目的是將未成年孩子培養(yǎng)成社會(huì)生活需要的人才，這個(gè)人才有著廣泛的意義，還并非只是將來得到“功成名就〞；杜威實(shí)用主義教育思想，把學(xué)校教育當(dāng)做教育的一個(gè)平臺(tái)，其過程可能會(huì)包含一定的教育目的，但是不能把這種教育目的當(dāng)做唯一追求的目標(biāo)，教育的目的錯(cuò)誤設(shè)置來自于對(duì)教育的內(nèi)涵理解不夠深刻。

〔三〕教材和教學(xué)方面的觀點(diǎn)

從杜威實(shí)用主義教育思想上來看，教材和課程也是教育系統(tǒng)當(dāng)中非常重要的一個(gè)方面。他認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式往往都是以課堂為中心的課程安頓和教材安頓，這明顯的將本屬于自然生長(zhǎng)的未成年孩子進(jìn)行了一定的壓制，這種壓制不合乎教育的本質(zhì)和教育目的。他認(rèn)為課程和教材必須建立在社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的根底之上，采用靈活的伎倆或者方式來進(jìn)行；如果能找到適合于未成年孩子學(xué)習(xí)的辦法和途經(jīng)，這將是教材和課程安頓的唯一依據(jù)和方法。

二、目前我國(guó)教育實(shí)踐存在的問題

〔一〕對(duì)教育認(rèn)知程度較低

我國(guó)教育開展至今，依然存在對(duì)教育的認(rèn)知度較弱，對(duì)教育抱有一定偏見的問題，認(rèn)為教育只是未成年孩子的一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，對(duì)未成年孩子教育的效果和教育的作用持疑心態(tài)度。

〔二〕教育模式老套

由于教師主觀上對(duì)教育的認(rèn)識(shí)程度不高；習(xí)慣了傳統(tǒng)教育“大鍋飯〞的模式，教師沒有自身危機(jī)感，而且在目前社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，經(jīng)濟(jì)觀念在人們心里根深蒂固，“讀書無用論〞思想在一些地方開始抬頭；雖然提倡是現(xiàn)代教育雖然強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的科學(xué)理念引領(lǐng)，但實(shí)際老套，仍然沿襲陳詞濫調(diào)操作的做法，導(dǎo)致在思想與教育模式方面概念別離，致使教育繁瑣無效。

〔三〕教育沒有針對(duì)性

教育的倡導(dǎo)者對(duì)于基層教師的教育改革需求沒有做出細(xì)致的調(diào)查研究，造成教育的盲動(dòng)性不能結(jié)合實(shí)際“對(duì)癥下藥〞；許多教育機(jī)構(gòu)自身沒有一個(gè)持續(xù)開展的思維，他們強(qiáng)調(diào)在應(yīng)試考試當(dāng)中“排名次、爭(zhēng)第一〞，致使教育成為了一個(gè)階段性的“半成品〞。

三、目前我國(guó)教育實(shí)踐結(jié)合杜威實(shí)用主義教育思想的探討

我國(guó)老一輩教育家蔣夢(mèng)麟和胡適側(cè)重于實(shí)用主義教育思想的中國(guó)化應(yīng)用與探索，陶行知與陳鶴琴那么能結(jié)合自己的長(zhǎng)期教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)杜威教育思想進(jìn)行相應(yīng)的理論履行與再創(chuàng)新。杜威不僅以其對(duì)道德教育理論和實(shí)踐的深邃思考和獨(dú)到見解影響了大半個(gè)世紀(jì)的世界教育，對(duì)我國(guó)教育體系產(chǎn)生了極大的作用。

〔一〕建立民主型的家庭環(huán)境

杜威教育思想提倡提出了“兒童中心主義〞的教育原那么，由此建立良好的民主型家庭環(huán)境，是“教育〞生產(chǎn)和監(jiān)督根本的條件，更是健康教育的保證。民主型的家庭環(huán)境能夠在處理問題時(shí)，能充沛發(fā)揮家庭成員各個(gè)個(gè)體作用；在方式上能夠，充沛尊重每一個(gè)家庭成員的意見，為未成年孩子個(gè)性化的表現(xiàn)提供了時(shí)機(jī)；民主型家庭環(huán)境家長(zhǎng)應(yīng)該激勵(lì)未成年孩子踴躍的思考，并踐行于實(shí)踐當(dāng)中，有助于克服未成年孩子膽小怕事、自卑、孤僻、冷漠或者不合群的不良行為，繼而使得教育作用得到有效的發(fā)揮，合乎杜威教育思想理論當(dāng)中“教育即生長(zhǎng)〞教育思想。〔二〕尊重未成年人孩子個(gè)性，創(chuàng)立和諧有序的物質(zhì)和精神環(huán)境

杜威實(shí)用主義教育思想闡述的是對(duì)未成年人的“改組和改造〞，尊重未成年人孩子的個(gè)性，發(fā)明和諧有序的物質(zhì)和精神環(huán)境是在未成年孩子教育問題上必須要重視的問題。和諧有序的物質(zhì)和精神環(huán)境有助于未成年孩子能夠正確的對(duì)待生活與學(xué)習(xí)，保持常人所擁有的正常思維和正常生活理念。尊重未成年人的個(gè)性，是一定程度上家長(zhǎng)對(duì)未成年人的肯定，這在一定程度上能夠激勵(lì)未成年孩子積極個(gè)性化的張揚(yáng)，而這種個(gè)性化的張揚(yáng)是建立在“和諧有序的物質(zhì)和精神環(huán)境〞之中的，能夠到達(dá)有張有弛、松弛有度，與杜威實(shí)用主義教育思想當(dāng)中的改組和改造的思想不謀而合。

〔三〕提高家庭冀望與未成年孩子教養(yǎng)方式的平衡度

杜威教育思想提倡“教育無目的〞，從這個(gè)方面來看，提高家庭冀望與未成年孩子教養(yǎng)方式的平衡度能夠使得未成年孩子正確的面對(duì)家長(zhǎng)的冀望，讓未成年孩子理解和明白，繼而產(chǎn)生渴望和動(dòng)力。由此在未成年孩子教育的問題上，要設(shè)立適當(dāng)?shù)奈闯赡旰⒆舆_(dá)成目標(biāo)，針對(duì)于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行目標(biāo)的不斷修正，采用臺(tái)階式的短期目標(biāo)與中長(zhǎng)期目標(biāo)相結(jié)合的方式來進(jìn)行目標(biāo)的逐漸達(dá)成，這樣能夠使得未成年孩子不斷地實(shí)現(xiàn)“伸手可及〞的短期目標(biāo)。

〔四〕發(fā)揮教師在未成年孩子健康教育培養(yǎng)中的關(guān)鍵性作用

杜威實(shí)用主義教育理論倡導(dǎo)引導(dǎo)的作用，主張以外部因素輔助內(nèi)部因素來進(jìn)行教育形式的發(fā)展；教師在學(xué)校環(huán)境未成年人健康教育培養(yǎng)中占據(jù)關(guān)鍵性的角色，并發(fā)揮著重要的作用。教師的一言一行無形當(dāng)中影響著未成年孩子性格的開展和取向；基于未成年孩子與信任老師這樣的優(yōu)勢(shì)，教師要學(xué)會(huì)“借力打力〞“趁勢(shì)而上〞，充當(dāng)起未成年孩子健康教育培養(yǎng)的大梁，勇于承當(dāng)起責(zé)任和義務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)將引導(dǎo)作用發(fā)揮到極致，以滿足教育的需求。

四、結(jié)語

在當(dāng)前形勢(shì)下，教育改革刻不容緩，這是當(dāng)今教育事業(yè)建設(shè)的重中之重。繼教育含糊性；教育模式老套性；教