宋元南戲與《琵琶記》復(fù)習(xí)要點

宋元南戲與《琵琶記》復(fù)習(xí)要點第一節(jié)南戲的形成與發(fā)展一、南戲的產(chǎn)生：所謂“南戲”，即南曲戲文的簡稱，又稱“戲文”。因為它產(chǎn)生于浙江溫州一帶，所以又叫“溫州雜劇”，或“永嘉雜劇”。關(guān)于南戲的產(chǎn)生時間，有兩種說法。南戲出于宣和（?）之后，南渡（2之際，謂之溫州雜劇?！Ｔ拭鳌垛劇纺蠎蚴加谒喂庾诔?5永嘉人所作《趙貞女》、《王魁》二種實首之。??或云：宣和間已濫觴，其盛行則自南渡。號永嘉雜劇，又曰鶻伶聲嗽?！煳肌赌显~敘錄》祝允明《猥談》說是北宋“宣和之后、南渡之際”,徐渭《南詞敘錄》則說始于南宋光宗朝，兩者相差六、七十年.（這段時間正是南戲由原始狀態(tài)的村坊小戲逐漸成長演變?yōu)檩^為完整的戲劇形式的過程。）永嘉雜劇興，則又即村坊小曲而為之，本無宮調(diào)，亦罕節(jié)奏，徒取其畸農(nóng)、市女順口可歌而已。徐渭《南詞敘錄》二、南戲的發(fā)展：南戲產(chǎn)生后相當(dāng)長時間只是在東南沿海一帶緩慢流行。《趙貞女蔡二郎》、《王魁》、《樂昌分鏡》、《陳巡檢梅嶺失妻》、《王煥》、《張協(xié)狀元》等。入元后，南戲與雜劇并行，互相吸收，逐漸合流。元代中葉，北雜劇衰落，南戲迅速發(fā)展。至元末，南戲發(fā)展成為相當(dāng)成熟的戲劇形式。1.“親南而疏北，作者猥興”.琵琶記》、《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》四大南戲第二節(jié)南戲與北雜劇的區(qū)別一、劇本結(jié)構(gòu)不同雜劇四折一楔子。南戲不分“折”而分“出”。“出”數(shù)不固定。南戲的第一出，叫做“副末開場”或“家門大意”，主要是由副末這個角色向觀眾介紹劇本的主題和主要情節(jié)。雜劇中表示舞臺動作的“科”，在南戲中寫作“介”。二、曲調(diào)格律不同北曲沒有入聲字，入聲字分派于平、上、去三聲；而南曲則仍是平、上、去、入四聲。并且雜劇一折要一韻到底。南戲則可以換韻。雜劇有著嚴密的宮調(diào)和曲牌。南戲還沒有形成嚴密的宮調(diào)組織，可以根據(jù)劇情需要作較為自由的選擇。南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的音樂風(fēng)格，適合于演唱情意纏綿的故事，北曲的高亢勁切，宜于表現(xiàn)威武豪放的氣概。三、演唱形式不同元雜劇一本戲只限一人主唱。南戲里任何角色都可以唱。并且還有對唱，合唱等形式。四、角色不同元雜劇以“末”“旦”為主角；而南戲則增加“生”角來代替“末”角，并將“末”作為一般角色。五、伴奏樂器不同南戲的伴奏器樂以管樂（鼓、笛、拍板）為主，北雜劇以弦樂為主。（延伸知識點南戲--傳--奇）明代四大聲腔（都屬南曲）劇本體制規(guī)范化（均為長篇）音樂體制格律化昆山腔魏-良-輔，獨霸梨園，（花雅之爭）海鹽腔余姚腔弋陽腔高腔梆子腔秦腔弦索腔皮黃腔第三節(jié)永樂大典戲文三種（早期南戲）《張協(xié)狀元》是南宋時期溫州九山書會的才人創(chuàng)作的，是我國現(xiàn)存最早的戲曲劇本?！痘麻T子弟錯立身》，古杭才人編1.金國河南府同知的兒子完顏壽馬與走江湖的藝人王金榜的愛情故事。2.完顏與父親的沖突反映封建正統(tǒng)思想和市民階層自由平等思想的矛盾。《小孫屠》，古杭才人編。1公.案戲，揭露官府的糊涂和吏胥的不法，最后由名公昭雪。2劇.中曲調(diào)出現(xiàn)一支南曲間插一支北曲的“南北合套”體制，說明南戲已注意吸收雜劇的樂曲來豐富自己。早期南戲《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯立身》、《小孫屠》被收入《永樂大典》里，得以保存，人們統(tǒng)稱為《永樂大典戲文三種》。第四節(jié)高明與《琵琶記》高明（？75字則誠，號菜根道人。浙江瑞安人，人稱永嘉先生。1崇.奉儒家正統(tǒng)思想的封建知識分子2歷.盡仕途滄桑，終于辭去官職，隱于浙東寧波的櫟社，開始了戲劇創(chuàng)作生涯?！杜糜洝饭适碌难葑儦v史上的蔡邕：東漢末年文人，字伯喈。蔡二郎，“性篤孝”陸游《小舟游近村舍舟步歸》：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。身后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。”《趙貞女蔡二郎》：書生忘恩負義《琵琶記》：不忘糟糠之妻，忠孝兩全三不從--《-琵琶記》的戲劇沖突辭試親不從被親強來赴選場蔡公：“立身行道。揚名后世，以顯父母”“戀著被窩中恩愛，舍不得離海角天涯?！辈滩骸叭司舨蝗缣炀糍F，功名爭似孝名高”“如此，卑人沒奈何，只得收拾行李便去”辭親相不從被婚強效鸞凰牛相：“怕被人傳，道你是相府公侯女，不能夠嫁狀元”。辭官君不從被君強官為議郎皇帝：“孝道雖大，終于事君;王事多艱，豈遑報父”《琵琶記》的思想內(nèi)容一、在一定程度上宣揚了封建倫理道德二、同時暴露了封建道德本身的矛盾性三、揭露了現(xiàn)實的黑暗，顯露出對人民的同情。【水調(diào)歌頭】秋燈明翠幕，夜案覽蕓編，今來古往，其間故事幾多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，瑣碎不堪觀。正是不關(guān)風(fēng)化體，縱好也徒然。論傳奇，樂人易，動人難，知音君子，這般另眼兒看。休論插科打諢，也不尋宮數(shù)調(diào)，只看子孝與妻賢?！杜糜洝返谝怀鋈?、《琵琶記》的藝術(shù)特色：一.人物塑造上取得了較大的成功。在人物心理刻劃方面尤為突出。賞析“糟糠自厭”一折二、雙線結(jié)構(gòu)：（一）情節(jié)沿兩條線索發(fā)展：1.蔡伯喈離家后的遭遇；2趙.五娘家中種種苦難。（二）寫蔡伯喈在榮華富貴中輾轉(zhuǎn)無奈和趙五娘饑寒交迫，廣闊展示出生活畫面。（三）關(guān)目安排上，注意兩條線索交叉進行，讓不同的生活場景對比銜接，有助于加強整部戲的悲劇氣氛，使人物性格呈現(xiàn)得更加鮮明三.語言運用《琵琶記》不論是曲辭還是賓白，都比較接近口語，而又富于文采。其中人物由于出身、地位及文化教養(yǎng)不同，語言風(fēng)格也不一樣。蔡伯喈和牛小姐的語言比較典雅，趙五娘和公婆的語言比較樸實。《琵琶記》的影響形式：雙線結(jié)構(gòu)成為傳奇創(chuàng)作的固定范式；曲律：成為名家曲譜選錄的主要對象，也是譜曲作劇的直接依據(jù)；每一種新的戲曲聲腔興起，往往從成功改編《琵琶記》等作品為開端。思想內(nèi)容：明《五倫全備記》《香囊記》等繼承并強化“關(guān)風(fēng)化”的主題；第五節(jié)元末“四大南戲”《荊釵記》《劉知遠白兔記》《拜月亭》《殺狗記》.簡稱荊、劉、拜、殺是元代南戲中除《琵琶記》外最負盛名的四部作品，世稱四大傳奇（四大南戲）。其中又以《拜月亭》為最突出，幾與《琵琶記》并列。一、“貧相守，富相連，心不變”的愛情頌歌：《荊釵記》相傳為元人柯丹丘所著宋代王十朋與錢玉蓮的愛情故事二、塑造堅貞頑強的勞動婦女典型：《白兔記》劉知遠、李三娘、李文奎、李洪一夫婦《劉知遠白兔記》，故事表明作者“貧者休要輕相棄，否極終有泰時，留與人間作話題”的創(chuàng)作意圖。三、亂世佳人的悲歡離合：《拜月亭記》《拜月亭記》相傳為元人施惠所作?！栋菰峦び洝返钠鸱?，關(guān)目生動。在悲劇性的事件中，巧