發(fā)展心理學(xué)第二章基本理論演示文稿

發(fā)展心理學(xué)第二章基本理論演示文稿當(dāng)前1頁(yè)，總共63頁(yè)。優(yōu)選發(fā)展心理學(xué)第二章基本理論當(dāng)前2頁(yè)，總共63頁(yè)。皮亞杰的一生，最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)兒童智慧發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性研究，其過(guò)人之處就是能從別人熟視無(wú)睹的兒童幼稚行為中發(fā)現(xiàn)兒童思維的特點(diǎn)和規(guī)律，初步形成了關(guān)于兒童智慧發(fā)展階段的理論，以后又在批判地吸收現(xiàn)代結(jié)構(gòu)論、理論生物學(xué)、控制論等學(xué)科的研究成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了自己完整的發(fā)生認(rèn)識(shí)論、運(yùn)算邏輯和兒童心理學(xué)體系。他認(rèn)為兒童思維發(fā)展是通過(guò)兒童主體的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與外界獲得的經(jīng)驗(yàn)的同化與順應(yīng)的相互作用而實(shí)現(xiàn)的，自動(dòng)調(diào)節(jié)的平衡化機(jī)制是支配這一發(fā)展過(guò)程的根本因素。

當(dāng)前3頁(yè)，總共63頁(yè)。一、生平及著作：1896瑞士1912軟體動(dòng)物研究專家1915獲生物學(xué)學(xué)士學(xué)位1918獲博士學(xué)位弗洛伊德和榮格的影響1919巴黎，心理病理學(xué)精神病臨床診斷方法1920西蒙實(shí)驗(yàn)室工作《象征思維和兒童的思維》1921回到瑞士1923結(jié)婚1936《兒童的智慧起源》當(dāng)前4頁(yè)，總共63頁(yè)。1937《兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)造》1946《兒童符號(hào)的形成》1950《發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》1955國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論中心1971退休1980病逝一、生平及著作：當(dāng)前5頁(yè)，總共63頁(yè)。二、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論的特點(diǎn)發(fā)生認(rèn)識(shí)論（Geneticepistemology）研究認(rèn)識(shí)發(fā)展問(wèn)題，解決人（包括人類群體和個(gè)體）的認(rèn)識(shí)通過(guò)怎樣的機(jī)制從低級(jí)水平過(guò)度到高級(jí)水平。著重研究知識(shí)的形成過(guò)程，強(qiáng)調(diào)“發(fā)生”的問(wèn)題。當(dāng)前6頁(yè)，總共63頁(yè)。

柏拉圖康德洛克傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論經(jīng)驗(yàn)論唯理論批判哲學(xué)人類的知識(shí)來(lái)源于先驗(yàn)的理念，而非感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)“感覺(jué)是不可靠的”（柏拉圖）人的知識(shí)、認(rèn)識(shí)不可能先驗(yàn)地存在，是經(jīng)驗(yàn)的、學(xué)習(xí)的結(jié)果。當(dāng)前7頁(yè)，總共63頁(yè)。康德“批判哲學(xué)”認(rèn)識(shí)能力分為三類：感性（感覺(jué)；時(shí)間和空間）知性：運(yùn)用一定的規(guī)則\原則，對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判的能力；借助于12對(duì)范疇理性：不可知論的結(jié)局當(dāng)前8頁(yè)，總共63頁(yè)。發(fā)生認(rèn)識(shí)論的特點(diǎn)發(fā)生認(rèn)識(shí)論1、研究知識(shí)的起源問(wèn)題2、具有跨專業(yè)性質(zhì)3、著重于知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)功能的分析4、以運(yùn)算邏輯描述認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)和功能當(dāng)前9頁(yè)，總共63頁(yè)。1、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于主客體的相互作用圖式(scheme)：主體已有的結(jié)構(gòu)——心理的機(jī)能結(jié)構(gòu)圖式即動(dòng)作或思維的結(jié)構(gòu)或組織。2、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是適應(yīng)（adaptation）。皮亞杰認(rèn)為，兒童心理發(fā)展是圖式在環(huán)境的影響下不斷通過(guò)同化、順應(yīng)，達(dá)到平衡的過(guò)程。三、發(fā)生認(rèn)識(shí)論基本問(wèn)題當(dāng)前10頁(yè)，總共63頁(yè)。機(jī)體與環(huán)境不平衡機(jī)體與環(huán)境平衡適應(yīng)adaptation同化把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中順應(yīng)改變主體動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化當(dāng)前11頁(yè)，總共63頁(yè)。同化：把客體納入主體的圖式中，加強(qiáng)和豐富原有的圖式。順應(yīng)：改變主體動(dòng)作以適應(yīng)環(huán)境改變。同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變；而順應(yīng)則是質(zhì)的變化。同化和順應(yīng)兩種形式是相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程。平衡：同化和順應(yīng)之間的平衡當(dāng)前12頁(yè)，總共63頁(yè)。3、影響兒童心理發(fā)展的基本因素1、成熟格賽爾“成熟勢(shì)力說(shuō)”2、物理環(huán)境物理經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體作用于物體得到來(lái)自物體本身的經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)邏輯經(jīng)驗(yàn)：高級(jí)的抽象經(jīng)驗(yàn)。是個(gè)體在作用于客體的過(guò)程中，從動(dòng)作過(guò)程中得來(lái)的，是辨別動(dòng)作中相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。3、社會(huì)環(huán)境4、主體內(nèi)部存在的機(jī)制——平衡過(guò)程當(dāng)前13頁(yè)，總共63頁(yè)。雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)當(dāng)前14頁(yè)，總共63頁(yè)。4、兒童心理發(fā)展的階段（1）階段論的主要觀點(diǎn)每一發(fā)展階段都有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即正由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有不同水平，兒童智慧才表現(xiàn)出明顯的階段特征。

階段出現(xiàn)的先后順序固定不變，不能逾越也不能顛倒，且所有兒童都遵循這樣的發(fā)展順序，所以階段具有普遍性。

每一階段都是后一階段形成所必須的前提。各個(gè)階段不是互不聯(lián)系、靜止割裂的，而是連續(xù)發(fā)展、互相重疊的。

當(dāng)前15頁(yè)，總共63頁(yè)。（2）認(rèn)知發(fā)展階段及特點(diǎn)感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）前運(yùn)算階段（2-7歲）具體運(yùn)算階段（7-11歲）形式運(yùn)算階段（12--）當(dāng)前16頁(yè)，總共63頁(yè)。

這個(gè)階段是個(gè)體發(fā)生發(fā)展經(jīng)歷重大變化的階段，心理從無(wú)到有。具體分為6個(gè)小階段：（1）反射性圖式階段（0-2月）特點(diǎn)：泛化的同化感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）當(dāng)前17頁(yè)，總共63頁(yè)。（2）習(xí)慣動(dòng)作時(shí)期（1-4月）

表現(xiàn)出一些習(xí)得行為或現(xiàn)象，在已有圖式基礎(chǔ)上獲得一些圖式。（3）有目的動(dòng)作形成時(shí)期（4-8月）

（4）手段-目的分化階段（8-12月）

標(biāo)志：a活動(dòng)有意向性

b客體永久性的形成當(dāng)前18頁(yè)，總共63頁(yè)。（5）嘗試錯(cuò)誤階段（12-18月）（6）心理表征階段（18-24月）特點(diǎn)：兒童具有心理表征。有2個(gè)標(biāo)志：

a延遲模仿

b象征性游戲

（以符號(hào)、表象的形式進(jìn)行加工）當(dāng)前19頁(yè)，總共63頁(yè)。前運(yùn)算階段（2-7歲）這一階段的成就在于形成大量的表征性活動(dòng)，具體講就是把外在的客觀的物質(zhì)世界變?yōu)榉?hào)系統(tǒng)。有三個(gè)標(biāo)志：（1）語(yǔ)言與思維的發(fā)展語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)是心理表征的工具；（2）象征性游戲在模仿的基礎(chǔ)上重復(fù)他人的活動(dòng)；基于事先設(shè)想好的情節(jié)、動(dòng)作、語(yǔ)言等（都是以主觀、內(nèi)在表象動(dòng)作而存在的）。當(dāng)前20頁(yè)，總共63頁(yè)。（3）繪畫(huà)表征表達(dá)兒童內(nèi)心世界的符號(hào)。

兒童繪畫(huà)的四個(gè)階段：潦草的現(xiàn)實(shí)主義階段不及格的現(xiàn)實(shí)主義理智性的現(xiàn)實(shí)主義視覺(jué)性的現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)前21頁(yè)，總共63頁(yè)。

當(dāng)前22頁(yè)，總共63頁(yè)。前運(yùn)算階段思維4個(gè)特征（局限）：1、自我中心主義

兒童不能把自己內(nèi)心世界同別人的加以區(qū)分;

從自己的角度觀察和考慮問(wèn)題，并深信自己的想法與別人的想法是一致的。運(yùn)算（Operation），是內(nèi)化了的動(dòng)作系統(tǒng)。但若僅僅是內(nèi)化還不能稱為運(yùn)算。Piaget:Mentalrepresentationofactionsthatobeylogicalrules.當(dāng)前23頁(yè)，總共63頁(yè)。三山實(shí)驗(yàn)：自我中心實(shí)驗(yàn)者從A、B、C、D四個(gè)角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對(duì)面位置上的人所看到的是哪張照片：CDBA當(dāng)前24頁(yè)，總共63頁(yè)。2、泛靈論思維，認(rèn)為所有動(dòng)物都是有生命的

泛靈論的發(fā)展經(jīng)歷四個(gè)階段：（1）一定條件下幾乎所有的物體都可能有意識(shí)（2）只有那些經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西才有生命（3）只有那些能自發(fā)運(yùn)動(dòng)的東西才有生命（4）只有人和動(dòng)物才有生命當(dāng)前25頁(yè)，總共63頁(yè)。3、傳導(dǎo)性推理4、思維不守恒

守恒，指對(duì)物質(zhì)從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)時(shí)，物質(zhì)含量保持不變的認(rèn)識(shí)。皮亞杰：液體守恒實(shí)驗(yàn)

當(dāng)前26頁(yè)，總共63頁(yè)。四個(gè)原因?qū)е聝和季S不守恒：直覺(jué)思維：思維取決于看到的而非想到的。關(guān)注點(diǎn)：狀態(tài)與變化過(guò)程之間的矛盾不可逆性當(dāng)前27頁(yè)，總共63頁(yè)。具體運(yùn)算階段（7-12歲）非運(yùn)算階段；內(nèi)化的動(dòng)作思維特點(diǎn)：1、守恒性2、可逆性：指思考問(wèn)題時(shí)即可以從正面去想，也可以從反面去想，既可以從原因去看結(jié)果，也可以從結(jié)果分析原因。3、整體性當(dāng)前28頁(yè)，總共63頁(yè)。數(shù)目守恒（6~7歲）基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問(wèn)兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”當(dāng)前29頁(yè)，總共63頁(yè)?；驹恚翰还芗?xì)棒如何排列,兩張圖空白部分的面積相同。

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問(wèn)兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8~9歲）當(dāng)前30頁(yè)，總共63頁(yè)。形式運(yùn)算階段（12-older）兒童可以脫離具體事物進(jìn)行抽象思維。（1）假設(shè)演繹推理兒童可以根據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理，窮盡所有影響問(wèn)題解決的因素。（2）命題式思維對(duì)某一陳述的判斷具有邏輯性；看命題表達(dá)的形式

IFATHENBNOWATHENB當(dāng)前31頁(yè)，總共63頁(yè)。第二節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀1896莫斯科1917莫斯科大學(xué)法律系1924《反射學(xué)的研究方法與心理學(xué)的研究方法》1926《教育心理學(xué)》1931《高級(jí)生理機(jī)能發(fā)展史》1934《思維和語(yǔ)言》1934去世1896-1934當(dāng)前32頁(yè)，總共63頁(yè)。維果斯基的心理發(fā)展觀文化-歷史理論兩種工具觀兩種心理機(jī)能心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)語(yǔ)言發(fā)展當(dāng)前33頁(yè)，總共63頁(yè)。一、文化-歷史發(fā)展理論文化歷史發(fā)展理論指：人類心理的發(fā)展基本不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而是受社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。兩種工具物質(zhì)工具精神工具兩種心理機(jī)能低級(jí)心理機(jī)能高級(jí)心理機(jī)能當(dāng)前34頁(yè)，總共63頁(yè)。二、心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)：一個(gè)人的心理是在環(huán)境和教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程。低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的標(biāo)志：當(dāng)前35頁(yè)，總共63頁(yè)。三、內(nèi)化學(xué)說(shuō)內(nèi)化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)–工具理論語(yǔ)言是中心(languageascentral)語(yǔ)言發(fā)展分為三個(gè)階段：外部語(yǔ)言階段自我中心言語(yǔ)階段（三個(gè)小階段）內(nèi)化階段當(dāng)前36頁(yè)，總共63頁(yè)。四、教育在兒童心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用“最近發(fā)展區(qū)”思想，教學(xué)要走在發(fā)展的前面學(xué)習(xí)的最佳期限當(dāng)前37頁(yè)，總共63頁(yè)。個(gè)體心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”問(wèn)題“關(guān)鍵期”(criticalperiod)的概念是從植物學(xué)、生物學(xué)和形態(tài)學(xué)移植過(guò)來(lái)的。例如，德·費(fèi)利斯（DeVries,H）發(fā)現(xiàn)，只有在植物衍生的某個(gè)特定時(shí)期，施加某種條件才會(huì)產(chǎn)生特定的形態(tài)變化；一個(gè)系統(tǒng)在迅速形成的時(shí)期，對(duì)外界的刺激特別敏感。他把這個(gè)特定的時(shí)期成為“敏感期”。當(dāng)前38頁(yè)，總共63頁(yè)。

人類胎兒在胚胎期（2－8周）是有機(jī)體體內(nèi)系統(tǒng)（呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等）和器官發(fā)育生長(zhǎng)的時(shí)期。如果這個(gè)時(shí)期胎兒受到不良刺激的影響，很易造成先天缺陷。據(jù)研究，許多先天性發(fā)育缺陷都是在這個(gè)時(shí)期內(nèi)造成的。當(dāng)前39頁(yè)，總共63頁(yè)。心理發(fā)展的關(guān)鍵期心理發(fā)展是否有關(guān)鍵期，即是否存在某個(gè)特定的時(shí)期，有機(jī)體最容易學(xué)習(xí)某種行為反應(yīng)？心理發(fā)展的關(guān)鍵期問(wèn)題最早源于動(dòng)物心理學(xué)家勞倫茲（Lorenz,K）對(duì)動(dòng)物印刻（imprinting）行為的研究。當(dāng)前40頁(yè)，總共63頁(yè)。印刻反應(yīng)勞倫茲研究發(fā)現(xiàn)，鵝、鴨、雁等動(dòng)物在剛剛孵化出來(lái)后，讓它們接觸其他種類的鳥(niǎo)或會(huì)活動(dòng)的東西（如人、木馬、足球），它們就會(huì)把這些東西當(dāng)作自己的母親緊緊追隨，但對(duì)自己同類的母親卻無(wú)任何依戀。這種現(xiàn)象好似在凝固的蠟上刻上標(biāo)記一樣，固稱“印刻”。這種印刻現(xiàn)象只發(fā)生在極其短暫的特定時(shí)刻，一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)機(jī)，就無(wú)法再學(xué)會(huì)。當(dāng)前41頁(yè)，總共63頁(yè)。據(jù)研究認(rèn)為，小雞的母親印刻的關(guān)鍵期是出生后的10－16小時(shí)，小狗的關(guān)鍵期約在生后3－7周。過(guò)去認(rèn)為，動(dòng)物出生后不久就會(huì)認(rèn)識(shí)母親是出于親子本能，后來(lái)的發(fā)現(xiàn)并非如此。當(dāng)前42頁(yè)，總共63頁(yè)。當(dāng)前43頁(yè)，總共63頁(yè)。印刻反應(yīng)當(dāng)前44頁(yè)，總共63頁(yè)。兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期人們把動(dòng)物研究的結(jié)果應(yīng)用到早期個(gè)體心理發(fā)展身上，就提出了兒童心理發(fā)展中的關(guān)鍵期問(wèn)題，認(rèn)為個(gè)體行為的發(fā)展有階段性，有些行為是在發(fā)育的某一個(gè)時(shí)期在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激下才會(huì)出現(xiàn)，如果在這個(gè)時(shí)期缺少適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激，這種行為就永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生。這個(gè)時(shí)期就稱為該種行為發(fā)展的關(guān)鍵期。例如，有人認(rèn)為2－3歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的關(guān)鍵期等。當(dāng)前45頁(yè)，總共63頁(yè)。心理發(fā)展關(guān)鍵期的教育啟示抓住關(guān)鍵期及時(shí)進(jìn)行教育，事半功倍但不能認(rèn)為兒童過(guò)了某個(gè)年齡就不能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。當(dāng)前46頁(yè)，總共63頁(yè)。皮亞杰與維果斯基心理理論的比較1、都強(qiáng)調(diào)活動(dòng)：2、在思維和語(yǔ)言的關(guān)系上：3、智力\思維發(fā)展方面：當(dāng)前47頁(yè)，總共63頁(yè)。第三節(jié) 精神分析的心理發(fā)展觀一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀“在西格蒙特.弗洛伊德身上我們看到一個(gè)具有偉大品質(zhì)的人。他是一個(gè)思想領(lǐng)域的開(kāi)拓者，思索著用一種新的方法去了解人性……誰(shuí)想在今后三個(gè)世紀(jì)內(nèi)寫(xiě)出一部心理學(xué)史，而不提弗洛伊德的姓名，那就不可能自詡是一部心理學(xué)通史了?！保ú郑┊?dāng)前48頁(yè)，總共63頁(yè)。（一）、生平SigmundFreud,1856-19391856年5月6日出生捷克1860年移居奧地利維也納1881年維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士學(xué)位1882年臨床神經(jīng)病醫(yī)生1886年結(jié)婚1885巴黎大學(xué)進(jìn)修精神病學(xué)當(dāng)前49頁(yè)，總共63頁(yè)。此后，F(xiàn)reud發(fā)展有三個(gè)時(shí)期：1895年《癔病研究》1900年《夢(mèng)的解析》1920年《超越快樂(lè)原則》1923年患口腔癌1938年移居倫敦1939年12月23日病逝當(dāng)前50頁(yè)，總共63頁(yè)。（二）人性觀與人格結(jié)構(gòu)理論1、人性觀：能量系統(tǒng)：釋放；快樂(lè)傾向本能按其表現(xiàn)形態(tài)及功能：生本能，所有與保存生命有關(guān)的能量（libido）死本能升華當(dāng)前51頁(yè)，總共63頁(yè)。2、人格結(jié)構(gòu)早期，弗洛伊德提出人格三個(gè)概念：意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)（無(wú)意識(shí)）其中最重要的就是潛意識(shí)。當(dāng)前52頁(yè)，總共63頁(yè)。意識(shí)層次結(jié)構(gòu)意識(shí)前意識(shí)潛意識(shí)當(dāng)前53頁(yè)，總共63頁(yè)。

后來(lái)，修改其人格結(jié)構(gòu)，提出人格由有本我、自我、超我三部分組成。本我：指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。不能忍受肉體需要有關(guān)的緊張狀態(tài)。它是一切心理能量之源，按快樂(lè)原則行事。消除緊張方法：反射作用愿望滿足當(dāng)前54頁(yè)，總共63頁(yè)。自我：由“本我”分化而來(lái)，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，遵循“現(xiàn)實(shí)原則”。超我：是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，遵循“至善原則"。當(dāng)前55頁(yè)，總共63頁(yè)。

本我自我超我快樂(lè)原則現(xiàn)實(shí)原則道德原則人格結(jié)構(gòu)當(dāng)前56頁(yè)，總共63頁(yè)。弗洛伊德認(rèn)為，由于人格中的三個(gè)部分分別代表著三種不同的力量，本我追求快樂(lè)，自我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，超我則追求完美，所以沖突是不可避免的。能經(jīng)常使它們保持相對(duì)的平衡與和諧，人格就是健康的；如果三者之間不能保持相對(duì)的平衡，如一味地放縱本我，或超我過(guò)分嚴(yán)厲和完美，就容易產(chǎn)生適應(yīng)困難，甚至出現(xiàn)心理異常。當(dāng)前57頁(yè)，總共63頁(yè)。（三）心理性欲發(fā)展理論心理發(fā)展表現(xiàn)出的特征與變化，本質(zhì)上因?yàn)閘ibido能量所投注的區(qū)域發(fā)生了變化