新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新綜合訓(xùn)練（含解析）新人教版必修

/14/14/第三單元達(dá)標(biāo)檢測第Ⅰ卷(選擇題)本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．柳樹本是一種普普通通的樹木，但在離人眼里卻代表了惜別挽留之意。如“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”一詩所表達(dá)的不忍分別的情愫，感人肺腑。對(duì)此，下列理解正確的是()①離人眼中的柳樹本身是一種文化現(xiàn)象②借柳抒情是一種文化活動(dòng)③個(gè)人的文化素養(yǎng)高低可以通過文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來④所有的精神產(chǎn)品都離不開物質(zhì)載體A．①②B．①④C．②④D．②③2．中華飲食文化是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造的，其選料精良、刀工細(xì)巧、火候獨(dú)到、技法各異、五味調(diào)和、情調(diào)優(yōu)雅，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。由此可見()①不同民族的文化各具特色②文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷③文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A．①③B．①④C．②③D．②④3．2019年3月23日，在習(xí)近平主席和意大利總理孔特共同見證下，中意雙方代表交換關(guān)于796件中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。從流失到回歸，文物流動(dòng)方向變化的背后，是中國實(shí)力從弱至強(qiáng)的滄桑巨變。這也是為什么人們?cè)诟锌奈锘丶抑畷r(shí)，不忘祝福祖國越來越繁榮富強(qiáng)。因?yàn)橹挥凶鎳鴱?qiáng)大了，失去的珍寶才會(huì)重新回到我們手中。上述材料說明()①經(jīng)濟(jì)決定文化，我國綜合國力的不斷強(qiáng)大，奠定了民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)②政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治和經(jīng)濟(jì)決定了兩國文化的多樣性③尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán)，符合人類正義的立場④文化興則國興，守住中華文化根脈就能實(shí)現(xiàn)中國夢A．①③B．①②C．②④D．③④4．近年來，貴州遵義著力精品建設(shè)，大力發(fā)展紅色文化旅游；堅(jiān)持以文化人，大力弘揚(yáng)紅色文化精神；堅(jiān)持以文潤城，做大做強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)，把遵義建成全國著名的紅色文化傳承基地，推動(dòng)了革命文物的保護(hù)和革命文化的傳承。遵義大力發(fā)展紅色文化的意義在于()①融入現(xiàn)實(shí)生活能更好地傳承革命文化②在保護(hù)性利用中豐富了革命文物的內(nèi)涵③創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化活動(dòng)使革命傳統(tǒng)有了價(jià)值④推進(jìn)紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①④B．①③C．②④D．②③5．從“故宮文創(chuàng)”到“紫禁城里過大年”，再到賞燈“上元之夜”，故宮一次次用創(chuàng)意給大眾帶來驚喜，也俘獲了越來越多的年輕“粉絲”，讓“嚴(yán)肅”的傳統(tǒng)文化圣地?fù)u身一變成為“網(wǎng)紅”新地標(biāo)。故宮成為“網(wǎng)紅”的秘訣是()①收藏了大量的珍貴文物②繼承傳統(tǒng)，推陳出新③科技與文創(chuàng)的巧妙結(jié)合④面向世界，博采眾長A．①③B．②④C．②③D．①④6．“任何虛擬空間，不能代替經(jīng)典名著。通過閱讀才能探求古代經(jīng)典名著的本源，追溯經(jīng)典的本真。對(duì)于經(jīng)典名著的知識(shí)和內(nèi)容，我們應(yīng)該重視熟讀、精讀、細(xì)讀、慎思，使之融入心靈、血脈，貫于踐行。”這是因?yàn)?)A．古代經(jīng)典名著蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的基本精神B．對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的基本要求C．優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂所在D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的7．十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化承載著民族發(fā)展的血脈，是構(gòu)筑民族精神的基石，也是衡量一個(gè)國家軟實(shí)力和綜合國力的重要指標(biāo)。這表明()①一個(gè)民族的崛起必然伴隨著文化上的崛起②文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)③文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量④文化是一個(gè)國家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力A．①②B．①③C．②④D．③④8．世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)、2500多個(gè)民族，多種宗教，不同歷史和國情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。為此，必須()①尊重文化多樣性，促進(jìn)不同文明的對(duì)話和交流②堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，認(rèn)同其他民族文化③堅(jiān)持求同化異，促進(jìn)不同文明和諧共生、相得益彰④具有包容胸懷，從不同文明中汲取智慧和營養(yǎng)A．①③B．①④C．②③D．②④9．隨著貧困地區(qū)人民群眾生活水平的提高和物質(zhì)條件的改善，人們對(duì)精神文化的需求更加凸顯，文化扶貧成為了新時(shí)代扶貧工作的重要內(nèi)容。《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》提出，“扶貧先扶智，增強(qiáng)貧困人口自我發(fā)展能力”，正式將文化扶貧納入政策的“中心議題”。開展文化扶貧工作的作用是()①提高貧困地區(qū)人民群眾思想覺悟、文明素養(yǎng)，發(fā)揮“扶志”“扶智”的重要作用②滿足人民群眾精神文化需求，消除了文化之間的差異性③有利于公共文化服務(wù)體系建設(shè)，保障人民基本文化權(quán)益④地區(qū)的貧困，不僅屬于經(jīng)濟(jì)問題還存在著觀念落后問題A．①③B．②③C．①④D．③④10．習(xí)近平指出，長征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最寶貴的精神財(cái)富，就是偉大長征精神。我們要大力弘揚(yáng)長征精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上續(xù)寫新的篇章。深深融入中華民族血脈和靈魂的偉大長征精神()①是激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神動(dòng)力②能夠成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)③已成為發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)④是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④11．在當(dāng)前國際文化交流與傳播中，應(yīng)特別注意以下幾方面：雙向交流，文明互鑒；包容文化多樣，促進(jìn)文化融通；重視市場機(jī)制的力量，拉動(dòng)文化需求。這表明()①尊重文化多樣性是各國共同交流的前提②經(jīng)濟(jì)的全球化推動(dòng)著不同文明的趨同化③文化交流是政治經(jīng)濟(jì)交流的前提和基礎(chǔ)④當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)和文化的交融日益加深A(yù)．①②B．②③C．①④D．③④12．黨的十八屆三中全會(huì)指出：完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國活動(dòng)的有效形式和長效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這啟示我們文化發(fā)展()A．必須彰顯民族文化的個(gè)性與特色B．維護(hù)每個(gè)人的精神世界，滿足每個(gè)人的精神需求C．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承D．堅(jiān)持面向世界、博采眾長13．2019年是京張鐵路建成110周年，也是京張高鐵通車之年，張家口工業(yè)文化主題公園正式向市民開放。公園以京張鐵路、百年橋東工業(yè)發(fā)展歷史脈絡(luò)為主線，以代表性的工業(yè)歷史遺存為景觀塑造基礎(chǔ)，是融工業(yè)文化、奧運(yùn)文化和現(xiàn)代藝術(shù)為一體的大型公共城市休閑空間。該主題公園建設(shè)()①提升了城市文化品位，滿足了人們的精神需求②建立了傳承工業(yè)文化和奧運(yùn)文化的新的載體③表明融通各種文化資源是進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本④表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代元素就能更好傳承A．①②B．①④C．②③D．③④14．以“創(chuàng)意中國”為主題的“2015中英文化交流年——中國文化季”活動(dòng)于8月在英國舉辦，該活動(dòng)通過戲劇、音樂、舞蹈、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、新媒體等多種形式和手段，向英國公眾展示當(dāng)代中國的文化創(chuàng)造。中英兩國之間的文化交流()A．有利于相互學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)對(duì)不同文化的理解B．促進(jìn)兩國文化趨向同一，助推不同民族文化融合C．是繼承傳統(tǒng)的基本途徑，突顯出中華文化的國際影響力D．體現(xiàn)文化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，有助于國際關(guān)系的良性發(fā)展15．回望歷史，大唐氣象之所以彪炳千秋，為世界景仰，就是它最沒有華夷之辨，胡食、胡器、胡樂、胡旋、胡俗競相開放于世界之都長安，其恣肆縱橫天下的氣概，使得我們的文化更加雄渾深厚。這啟示我們文化交流要()①注重文化的包容性②堅(jiān)持以我為主，為我所用③尊重文化的多樣性④理解和認(rèn)同其他民族文化A．①③B．①④C．②③D．②④16．習(xí)近平主席在“2019年亞洲文明大會(huì)”上精準(zhǔn)指出文明發(fā)展的邏輯鏈：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。這一邏輯鏈()①說明尊重文化多樣性是文化繁榮發(fā)展的必然要求②告訴我們世界文化發(fā)展的根本動(dòng)力在于交流互鑒③反映了文化多樣性是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的精神根基④體現(xiàn)了平等的交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求A．①②B．①④C．②③D．③④17．中華人民共和國文化和旅游部令中強(qiáng)調(diào)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人應(yīng)當(dāng)錘煉忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的品格，增強(qiáng)使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高傳承實(shí)踐能力，在開展傳承、傳播等活動(dòng)時(shí)遵守憲法和法律法規(guī)，遵守社會(huì)公德，堅(jiān)持正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不得以歪曲、貶損等方式使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述材料說明()①我國要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德②國家要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，鞏固文化創(chuàng)新的根基④傳承優(yōu)秀的民族文化，推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展A．②③B．①②C．①③D．②④18．近兩年來，中國積極推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”建設(shè)，提出了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神。從文化生活角度看，弘揚(yáng)絲綢之路精神，應(yīng)當(dāng)()A．重塑文化發(fā)展秩序，促進(jìn)各國文化一體化B．立足中華文化傳播，發(fā)揮中華文化主導(dǎo)作用C．認(rèn)同本民族文化，自覺抵制外來文化D．尊重文化多樣性，加強(qiáng)文化交流與互鑒19．中華文化天下觀蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，是中國古人的卓越文化創(chuàng)造，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu)，是不同于西方主流觀念的東方思維。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天，傳承中華文化天下觀，需要我們()①尊重文化多樣性，為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧②堅(jiān)定高度文化自信，承揚(yáng)天下觀即天下中心觀③以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突④堅(jiān)持文化與政治相互滲透，以文明共存超越文明優(yōu)越A．①②B．①③C．②④D．③④20．在2018年雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)閉幕式上，文藝表演“杭州八分鐘”驚艷亮相。表演以江南名曲《春江花月夜》為載體進(jìn)行呈現(xiàn)，并和西方現(xiàn)代音樂有機(jī)結(jié)合；除了音樂和舞蹈，西湖、燈籠、窗花、瓷器等杭州美景和中國文化符號(hào)，也以高科技形式得到了展示。這啟示我們()①文化創(chuàng)新要放眼世界，充分吸收外國文化成果②要從傳統(tǒng)文化中吸收精神養(yǎng)料，豐富創(chuàng)作源泉③文化創(chuàng)新需要古為今用、洋為中用、跨界融合④要運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式A．①②B．①③C．②④D．③④21．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。習(xí)近平指出：要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。這要求我們()①對(duì)傳統(tǒng)文化推陳出新、革故鼎新②對(duì)外文化交流中輸出意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式③堅(jiān)持各民族文化一律平等，促進(jìn)世界文化的統(tǒng)一④在兼收并蓄中博采眾長，善于吸收一切人類文明成果A．①②B．①④C．②③D．③④22．文化是一個(gè)民族的脊梁和靈魂，鑄造著國家和民族的心靈和品格。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。下列關(guān)于文化自信的理解正確的是()①文化自信是一國發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量②制度自信、道路自信、理論自信為文化自信打牢思想根基③文化自信表現(xiàn)為對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展充滿信心④文化自信是國家文化軟實(shí)力激烈競爭的必然要求A．①②B．①④C．②③D．③④23．為響應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，許多地方的博物館、文化館等文化設(shè)施向游客和市民免費(fèi)開放，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這一舉動(dòng)旨在()A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國文化市場B．發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益C．扶持公益文化旅游，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式D．展示民族文化多樣，吸收外來優(yōu)秀文化24．“質(zhì)文沿時(shí)，崇替在選。”因時(shí)而興，乘勢而變，與時(shí)代同步伐，這是古今中外優(yōu)秀作品誕生的一條基本規(guī)律。黨的十九屆四中全會(huì)要求，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，推出更多群眾喜愛的文化精品。文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心，是因?yàn)?)①立足于人民群眾是文化創(chuàng)新的根本途徑②人民既是實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體③滿足人民的文化需求是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的前提④中國特色社會(huì)主義文化是扎根于人民的文化A．①②B．①③C．②④D．③④第Ⅱ卷(主觀題)本卷共4個(gè)大題，共計(jì)52分25．閱讀材料，回答問題。己亥庚子之交發(fā)生的新型冠狀病毒肺炎疫情，是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件?！皽婧M流，方顯英雄本色。”在這場嚴(yán)峻斗爭中，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏；廣大醫(yī)務(wù)工作者義無反顧、日夜奮戰(zhàn)；廣大人民群眾眾志成城、守望相助；廣大解放軍戰(zhàn)士、公安民警、疾控工作人員、社區(qū)工作人員等堅(jiān)守崗位、日夜值守……“國家有難，匹夫有責(zé)”“隨時(shí)聽命，絕不退縮”“不計(jì)報(bào)酬，無論生死”，這些誓言是事不避難、義不逃責(zé)的文化賡續(xù)，是守望相助、同舟共濟(jì)的精神傳承，是不忘初心、牢記使命的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。結(jié)合材料，從中華民族精神的角度，分析中國人民萬眾一心、眾志成城全力抗擊疫情彰顯的文化意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。(12分)26．黨的十九大報(bào)告提出，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。春節(jié)新年，在中國至少走過了3000年歷史，春節(jié)民俗以家人團(tuán)聚為核心，以隆重的年夜飯儀式，享受親情盛宴，并以圍爐守歲、夜話家常與拜年祝福的方式，強(qiáng)固家庭人倫，春節(jié)也是親鄰交往的重要機(jī)會(huì)，以人情往來、拜賀新年、廟會(huì)社火等活動(dòng)形式，增進(jìn)親人和鄰里和睦團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同。隨著城市化和現(xiàn)代科技的發(fā)展，貼春聯(lián)、守歲、放鞭炮、拜年等春節(jié)習(xí)俗正在遠(yuǎn)離很多城市人，看春晚、微信拜年、搶紅包、春節(jié)旅游……正在成為新一代城市人的選擇，面對(duì)春節(jié)民俗的淡化和對(duì)洋節(jié)的熱衷，國家提出了傳統(tǒng)節(jié)日文化既要承襲、又要?jiǎng)?chuàng)新，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。但在春節(jié)期間，有些人也衍生出一些節(jié)日陋習(xí)，如：親朋聚賭、聚眾拼酒、比拼壓歲錢、過量燃放煙花爆竹、諱疾忌醫(yī)不看病……這與新時(shí)代的要求不符，也影響了社會(huì)進(jìn)步，必須加以改造。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，按照“推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”要求，說明我們應(yīng)如何對(duì)待春節(jié)文化。(12分)27．新中國成立以來，黨中央、國務(wù)院高度重視解決貧困問題，成功走出了一條中國特色扶貧開發(fā)道路。近年來，某省依托豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，以振興傳統(tǒng)工藝為抓手，探索非遺“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的新路徑，在非遺衍生品開發(fā)、旅游商品開發(fā)、文旅扶貧、鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域取得了良好的成效。為實(shí)現(xiàn)竹藝這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打破銷售瓶頸，當(dāng)?shù)卣龑?dǎo)人們通過發(fā)掘和運(yùn)用傳統(tǒng)工藝所包含的文化元素和工藝?yán)砟?，豐富其題材和產(chǎn)品品種，提升設(shè)計(jì)與制作水平，使傳統(tǒng)工藝更好地融入生活，走進(jìn)千家萬戶。一年的時(shí)間，當(dāng)?shù)貏?chuàng)新推出20余種竹藝產(chǎn)品。其中，車掛“竹報(bào)平安”、皮影燈具等已開始批量生產(chǎn)，廣受市場好評(píng)。這些舉措激活了非遺產(chǎn)品的生命力，助力脫貧攻堅(jiān)。非遺扶貧為脫貧攻堅(jiān)開辟了新道路，注入了新活力，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承，成為扶貧“亮點(diǎn)”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析在非遺扶貧中如何堅(jiān)定文化自信。(14分)28．閱讀材料，回答問題。近期，湖北省武漢市等多個(gè)地區(qū)發(fā)生新型冠狀病毒感染的肺炎疫情。疫情發(fā)生以來，一些不知出自何處的民間防疫方法廣為傳播，部分城市出現(xiàn)非理性搶購苗頭，假冒科普之名、官方聲音的謠言四起，某些地方存在“談新冠色變”。以極端方式對(duì)待感染或疑似病人的做法，這都不利于齊心抗疫的大局，也凸顯了科學(xué)精神的重要性?？茖W(xué)精神包括尊重科學(xué)、重視技術(shù)的理性精神，實(shí)事求是、尊重規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，奮發(fā)向上、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取意識(shí)等。科學(xué)精神是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，目前，科學(xué)精神還未成為全社會(huì)的主流文化，科學(xué)精神的缺乏影響著中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的知識(shí)，闡述在全社會(huì)培育科學(xué)精神的作用。(14分)第三單元達(dá)標(biāo)檢測1．解析：純粹“自然”的東西不能稱為文化，離人眼中的柳樹本身不是一種文化現(xiàn)象，而是自然現(xiàn)象，①錯(cuò)誤。借柳抒情屬于精神活動(dòng)，是一種文化活動(dòng)，也說明所有的精神產(chǎn)品都離不開物質(zhì)載體，②④符合題意。材料沒有涉及個(gè)人的文化素養(yǎng)高低，③不符合題意。答案：C2．解析：中華飲食文化有著不同于海外的天生麗質(zhì)，說明不同民族的文化各具特色，①正確。材料體現(xiàn)了中華飲食文化在生產(chǎn)、生活實(shí)踐中產(chǎn)生，而不是中華飲食文化隨著實(shí)踐而變遷，④正確，②不選。文化具有相對(duì)獨(dú)立性，而不是文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步，③錯(cuò)誤。答案：B3．解析：“從流失到回歸，文物流動(dòng)方向變化的背后，是中國實(shí)力從弱至強(qiáng)的滄桑巨變?！边@驗(yàn)證了經(jīng)濟(jì)決定文化，我國綜合國力的不斷強(qiáng)大，奠定了民族復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，①符合題意。文化多樣性是由經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理的等多種不同的因素決定的，②錯(cuò)誤。中意雙方代表交換關(guān)于796件中國流失文物藝術(shù)品返還的證書，說明尊重他國的文化遺產(chǎn)所有權(quán)，符合人類正義的立場，③符合題意?！笆刈≈腥A文化根脈就能實(shí)現(xiàn)中國夢”的說法太絕對(duì)，④錯(cuò)誤。答案：A4．解析：貴州遵義大力發(fā)展紅色文化旅游，堅(jiān)持以文化人，大力弘揚(yáng)紅色文化精神；堅(jiān)持以文潤城，做大做強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)，把遵義建成全國著名的紅色文化傳承基地，推動(dòng)了革命文物的保護(hù)和革命文化的傳承。遵義大力發(fā)展紅色文化有利于更好地傳承革命文化，推進(jìn)紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①④符合題意。遵義大力發(fā)展紅色文化推動(dòng)了革命文物的保護(hù)和革命文化的傳承，沒有豐富革命文物的內(nèi)涵，②錯(cuò)誤。革命傳統(tǒng)自身就有價(jià)值，③錯(cuò)誤。答案：A5．解析：故宮在成為網(wǎng)紅前也有很多珍貴的文物，所以這不是故宮成為網(wǎng)紅的秘訣，①不選。故宮用創(chuàng)意給大眾帶來驚喜，體現(xiàn)出故宮不斷繼承傳統(tǒng)、推陳出新，獲得了觀眾的喜愛，②正確。故宮文創(chuàng)、上元之夜、紫禁城里過大年這些節(jié)目運(yùn)用了現(xiàn)代科技，將科技和文化創(chuàng)新結(jié)合起來，③正確。面向世界、博采眾長，是指不斷吸收外來文化的積極成分，沒有體現(xiàn)，④不選。答案：C6．解析：對(duì)于經(jīng)典名著的知識(shí)和內(nèi)容，我們應(yīng)該重視熟讀、精讀、細(xì)讀、慎思，使之融入心靈、血脈，貫于踐行。這是因?yàn)楣糯?jīng)典名著蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的基本精神，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)，A符合題意；要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而不是繼承傳統(tǒng)文化，B錯(cuò)誤；中華民族精神是中華民族之魂，C錯(cuò)誤；D與題意不符。答案：A7．解析：材料強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”的重要性，表明文化是一個(gè)國家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，②④符合題意；①③與材料主旨不符，不選。答案：C8．解析：文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力，為此就要尊重文化的多樣性，促進(jìn)不同文明的對(duì)話和交流，而且要有包容胸懷，從不同文明中汲取智慧和營養(yǎng)，①④符合題意。尊重文化多樣性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，②錯(cuò)誤。尊重文化多樣性要求同存異，而不是求同化異，③錯(cuò)誤。答案：B9．解析：開展文化扶貧工作，有利于提高貧困地區(qū)人民群眾思想覺悟、文明素養(yǎng)，發(fā)揮“扶志”“扶智”的重要作用，有利于公共文化服務(wù)體系建設(shè)，保障人民基本文化權(quán)益，①③符合題意。文化之間的差異性不能消除，②錯(cuò)誤。④不符合題意。答案：A10．解析：中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。長征精神是激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神動(dòng)力，能夠成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，①②符合題意；思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)，③錯(cuò)誤；長征精神是新民主主義革命時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)，④錯(cuò)誤。答案：A11．解析：①④符合題意，在當(dāng)前國際文化交流與傳播中，應(yīng)特別注意以下幾方面：雙向交流，文明互鑒；包容文化多樣，促進(jìn)文化融通；重視市場機(jī)制的力量，拉動(dòng)文化需求。這表明尊重文化多樣性是各國共同交流的前提，當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)和文化的交融日益加深；②錯(cuò)誤，文化具有多樣性，經(jīng)濟(jì)的全球化不能推動(dòng)著不同文明的趨同化；③錯(cuò)誤，政治經(jīng)濟(jì)決定文化。答案：C12．解析：完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，需要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，C正確。材料反映處理好繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，沒有涉及彰顯民族文化的個(gè)性與特色，也沒有涉及面向世界、博采眾長，A、D與題意不符。我國文化發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，但不一定能維護(hù)每個(gè)人的精神世界，滿足每個(gè)人的精神需求，B錯(cuò)誤。答案：C13．解析：公園以京張鐵路、百年橋東工業(yè)發(fā)展歷史脈絡(luò)為主線，以代表性的工業(yè)歷史遺存為景觀塑造基礎(chǔ)，是融工業(yè)文化、奧運(yùn)文化和現(xiàn)代藝術(shù)為一體的大型公共城市休閑空間，這表明該公園的建設(shè)提升了城市文化品位，滿足了人們的精神需求，建立了傳承工業(yè)文化和奧運(yùn)文化的新的載體，①②符合題意。文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代元素就能更好傳承，說法太絕對(duì)，④不選。答案：A14．解析：在文化多樣性的基礎(chǔ)上，文化交流有利于相互學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)對(duì)不同文化的理解，有利于擴(kuò)大中華文化的影響力，有利于促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新，A正確；B錯(cuò)誤，各國文化不會(huì)趨同；C材料未體現(xiàn)；優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，D夸大了文化交流的作用。答案：A15．解析：大唐氣象之所以彪炳千秋，為世界景仰，就是它最沒有華夷之辨，胡食、胡器、胡樂、胡旋、胡俗競相開放于世界之都長安，這啟示我們文化交流要注重文化的包容性，尊重文化的多樣性，①③符合題意。②與題意不符。認(rèn)同本民族文化，④錯(cuò)誤。答案：A16．解析：這一邏輯鏈?zhǔn)俏拿饕蚨鄻佣涣?，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，即文化的多樣性需要交流，需要在交流中相互借鑒，因?yàn)樽鹬匚幕鄻有允俏幕睒s發(fā)展的必然要求，平等的交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，①④符合題意。文化發(fā)展的動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，②錯(cuò)誤。文化多樣性是文化的特點(diǎn)，不可能成為文化創(chuàng)新的精神根基，③錯(cuò)誤。答案：B17．解析：“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人應(yīng)當(dāng)錘煉忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的品格，增強(qiáng)使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高傳承實(shí)踐能力，應(yīng)堅(jiān)持正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不得以歪曲、貶損等方式使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！边@體現(xiàn)了國家要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，公民應(yīng)立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，鞏固文化創(chuàng)新的根基，②③符合題意。傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，“弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德”的說法錯(cuò)誤。①不選。材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展文化事業(yè)，未涉及“推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，④不符合題意。答案：A18．解析：弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神應(yīng)當(dāng)尊重文化多樣性，加強(qiáng)文化交流與互鑒，D符合題意；文化具有多樣性，A錯(cuò)誤；B中“發(fā)揮中華文化主導(dǎo)作用”說法錯(cuò)誤；C中“抵制外來文化”說法錯(cuò)誤。答案：D19．解析：中華文化天下觀蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天，弘揚(yáng)中華文化天下觀，需要我們堅(jiān)持文化既是民族的又是世界的，尊重文化多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，積極為全球治理貢獻(xiàn)更多中國智慧，①③符合題意；天下觀是中國古人的卓越文化創(chuàng)造，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu)，不是天下中心觀，②錯(cuò)誤；文化滲透會(huì)導(dǎo)致文化霸權(quán)主義，要堅(jiān)決反對(duì)，④錯(cuò)誤。答案：B20．解析：江南名曲《春江花月夜》和西方現(xiàn)代音樂有機(jī)結(jié)合，除了音樂和舞蹈，西湖、燈籠、窗花、瓷器等杭州美景和中國文化符號(hào)，也以高科技形式得到了展示。這啟示我們文化創(chuàng)新需要古為今用、洋為中用、跨界融合，要運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式，③④符合題意。文化創(chuàng)新要放眼世界，博采眾長，吸收借鑒其他國家優(yōu)秀的文化成果為我所用，而不是不加區(qū)分地吸收外國文化成果，①錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作源泉，②錯(cuò)誤。答案：D21．解析：材料要求我們對(duì)傳統(tǒng)文化推陳出新、革故鼎新，對(duì)外來文化要面向世界，在兼收并蓄中博采眾長，善于吸收一切人類文明成果，以我為本，為我所用，①④符合題意；對(duì)外文化交流中要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，并不是輸出自己的意識(shí)形態(tài)和發(fā)展模式，反對(duì)文化霸權(quán)，②說法錯(cuò)誤；堅(jiān)持各民族文化一律平等，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展而不是統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。答案：B22．解析：“文化自信是一國發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”表述了文化自信的地位，①符合題意。文化自信為制度自信、道路自信、理論自信打牢思想根基，②錯(cuò)誤。文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心，③錯(cuò)誤。“文化自信是國家文化軟實(shí)力激烈競爭的必然要求”表達(dá)了文化自信的作用，④符合題意。答案：B23．解析：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新。博物館、文化館等文化設(shè)施向游客和市民免費(fèi)開放，這是發(fā)展公益性文化事業(yè)的表現(xiàn)，以保障人民群眾基本文化權(quán)益為目的，B正確；A、C、D與題意不符。答案：B24．解析：文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心，是因?yàn)槿嗣窦仁菍?shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，中國特色社會(huì)主義文化是扎根于人民的文化，②④正確。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①錯(cuò)誤。滿足人民的文化需求是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的要求，③錯(cuò)誤。答案：C25．解析：本題要求從中華民族精神的角度，分析中國人民萬眾一心、眾志成城全力抗擊疫情彰顯的文化意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。解答時(shí)首先明確中國人民萬眾一心、眾志成城全力抗擊疫情體現(xiàn)了以愛國主義為核心的奮斗精神和團(tuán)結(jié)精神；然后分析中華民族精神的豐富和發(fā)展，為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容；再次結(jié)合材料分析弘揚(yáng)民族精神的意義，凝聚和動(dòng)員了巨大的抗疫力量。答案：①中國人民具有偉大的奮斗精神、偉大的團(tuán)結(jié)精神，疫情期間，我國人民弘揚(yáng)民族精神，凝聚和動(dòng)員了巨大的抗疫力量。②愛國主義是中華民族精神的核心，在抗擊疫情的過程中，中國人民高舉愛國主義旗幟，鑄牢抗擊疫情的鋼鐵長城。③我國人民弘揚(yáng)中華民族精神，全力抗擊疫情，為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容。26．解析：本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，按照“推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”要求，說明我們應(yīng)如何對(duì)待春節(jié)文化。結(jié)合材料學(xué)生可以從春節(jié)在強(qiáng)固家庭人倫、實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同等方面發(fā)揮著重要作用，對(duì)待春節(jié)文化要堅(jiān)持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，要堅(jiān)持文化自信；要堅(jiān)持取其精華、去其糟粕。對(duì)過量燃放鞭炮污染環(huán)境，要加強(qiáng)引導(dǎo)、規(guī)范和管理，移風(fēng)易俗；要堅(jiān)持文化自覺，通過轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，賦予春節(jié)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充，拓展、完善，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。發(fā)揮春節(jié)文化傳播功能；發(fā)展春節(jié)旅游，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等；不復(fù)古