江蘇省啟東市2019-2020學(xué)年高一政治上學(xué)期期末考試試題（含解析）

/28/28/江蘇省啟東市2019-2020學(xué)年高一政治上學(xué)期期末考試試題（含解析）一、單項(xiàng)選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共計(jì)60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.隨著自動(dòng)化、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段的不斷發(fā)展，無人超市、無人駕駛、無人銀行正悄然改變我們的生活，“無人經(jīng)濟(jì)”正在到來。這表明A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象B.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造勞動(dòng)力C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題目的表述，隨著自動(dòng)化、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段的不斷革新，機(jī)器取代了服務(wù)員、導(dǎo)購員和收銀員，從而直接為我們服務(wù)，這表明了隨著生產(chǎn)的發(fā)展，促使了人們的消費(fèi)方式發(fā)生了變化，C選項(xiàng)入選。題目中沒有體現(xiàn)生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象，也沒有體現(xiàn)生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造勞動(dòng)力，排除A、B。D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，與題意不符。選C。【點(diǎn)睛】區(qū)分生產(chǎn)決定消費(fèi)的四個(gè)方面：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)什么，有沒有的問題；生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式，強(qiáng)調(diào)的是怎樣消費(fèi)，消費(fèi)方式有沒有改變的問題；生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)的怎么樣，好不好、高不高的問題；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是要不要、想不想消費(fèi)的問題。2.我國2019年進(jìn)入世界500強(qiáng)的129家企業(yè)中有107家是國有企業(yè),許多投資大、收益薄、周期長(zhǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施、國防科技、民生改善等領(lǐng)域的建設(shè)都是國企承擔(dān)的。這表明國有經(jīng)濟(jì)A.在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用 B.必須在各個(gè)領(lǐng)域占支配地位C.在國民經(jīng)濟(jì)中處于主體地位 D.是我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基【答案】A【解析】【詳解】本題考查國有經(jīng)濟(jì)、公有制經(jīng)濟(jì)的地位、基本經(jīng)濟(jì)制度的地位。A：國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱，控制國家的經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，A正確。B：在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位，B錯(cuò)誤。C：公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中處于主體地位，C排除。D：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，D排除。故本題選A?！军c(diǎn)睛】1．公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，是社會(huì)主義制度的支柱，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求，有利于提高生產(chǎn)力水平、提高綜合國力、提高人民生活水平。2．公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是我國國民經(jīng)濟(jì)的主體，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。3．國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱，控制國家的經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。4．主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。）3.2019年12月22日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于營(yíng)造更好發(fā)展環(huán)境支持民營(yíng)企業(yè)改革發(fā)展的意見》。意見指出:在電力、電信、鐵路、石油、天然氣等重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域,放開競(jìng)爭(zhēng)性業(yè)務(wù),進(jìn)一步引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。在基礎(chǔ)設(shè)施、社會(huì)事業(yè)、金融服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域大幅放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入。這意味著A.國家將民營(yíng)企業(yè)也視為國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量B.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)也是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)C.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)將控制關(guān)系著國家安全的重要行業(yè)D.公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用在競(jìng)爭(zhēng)中逐步弱化【答案】B【解析】【詳解】本題考查公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位。A：國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，A錯(cuò)誤。B：“營(yíng)造更好發(fā)展環(huán)境支持民營(yíng)企業(yè)改革發(fā)展”說明民營(yíng)經(jīng)濟(jì)也是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，B正確且符合題意。C：在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位，國有經(jīng)濟(jì)控制關(guān)系著國家安全的重要行業(yè)，C錯(cuò)誤。D：“營(yíng)造更好發(fā)展環(huán)境支持民營(yíng)企業(yè)改革發(fā)展”并不意味著公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用在競(jìng)爭(zhēng)中逐步弱化，D排除。故本題選B?！军c(diǎn)睛】1．非公有經(jīng)濟(jì)：構(gòu)成：非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。作用：支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新，擴(kuò)大就業(yè)，增加稅收，繁榮市場(chǎng)，提供服務(wù)，方便生活。2．公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。）4.A公司從農(nóng)民手中流轉(zhuǎn)到兩萬余畝土地，實(shí)行車間式管理，由16個(gè)大隊(duì)分片管理農(nóng)田，每個(gè)大隊(duì)雇傭八對(duì)夫妻負(fù)責(zé)。2017年，每對(duì)夫妻平均年收入14.7萬元，年底還發(fā)年終獎(jiǎng)，最高能拿20-30萬元。對(duì)此理解正確的是A.集體土地流轉(zhuǎn)改變了土地所有權(quán) B.這些夫妻的收入屬于再分配所得C.土地流轉(zhuǎn)是農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式 D.這些夫妻的收入不屬于按勞分配所得【答案】D【解析】【詳解】A說法錯(cuò)誤，土地流轉(zhuǎn)沒有改變土地所有權(quán)，仍歸集體所有；B說法錯(cuò)誤，這些夫妻的收入屬于初次分配所得；C說法錯(cuò)誤，集體經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式；D符合題意，這些夫妻的收入屬于按生產(chǎn)要素分配取得的；故選：D。5.黨的十九屆四中全會(huì)提出,“健全勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制”,數(shù)據(jù)要素參與分配首次獲得確認(rèn)。這一重大創(chuàng)新（）①完善了分配制度,更好地調(diào)動(dòng)要素所有者的積極性②有利于激發(fā)數(shù)據(jù)要素活力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展③意味著數(shù)據(jù)要素將成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一資源④能夠確保數(shù)據(jù)要素按其創(chuàng)造的商品價(jià)值參與分配A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：數(shù)據(jù)要素參與分配首次獲得確認(rèn)，有利于調(diào)動(dòng)數(shù)據(jù)所有者的積極性，①正確。②：實(shí)行生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，有利于讓創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，②正確。③：人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一資源，③錯(cuò)誤。④：選項(xiàng)表述過于絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】全面理解健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配：1.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要完善要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，讓勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素參與分配。2.健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，有利于增加居民收入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。6.某家庭有甲、乙兩勞動(dòng)力,城鎮(zhèn)化建設(shè)中,該家庭承包的6畝土地以每年每畝100元轉(zhuǎn)包給一私營(yíng)企業(yè)公司經(jīng)營(yíng)。當(dāng)年該公司聘用甲在公司打工,月工資1200元;乙在一家國有企業(yè)工作,工資為年收入3000,當(dāng)年乙專利技術(shù)轉(zhuǎn)讓所得為300元。該家庭當(dāng)年按要素分配所得收入為A.1.53萬元 B.24萬元 C.1.74萬元 D.4.85萬元【答案】A【解析】【詳解】本題考查分配方式。A：該家庭承包的6畝土地以每年每畝100元轉(zhuǎn)包給一私營(yíng)企業(yè)公司經(jīng)營(yíng)，即年租金收入600元屬于按要素分配所得收入，甲在私營(yíng)公司打工，月工資1200元，年工資收入14400元，當(dāng)年乙專利技術(shù)轉(zhuǎn)讓所得為300元，該家庭當(dāng)年按要素分配所得收入為14400元+600元+300元=15300元，即1.53萬元，A正確。BCD：三項(xiàng)均為錯(cuò)誤的計(jì)算結(jié)果，BCD排除。故本題選A?！军c(diǎn)睛】按要素分配：含義：生產(chǎn)要素包括：勞動(dòng)、資本、管理、技術(shù)、信息、土地。原因：生產(chǎn)要素參與分配，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)國家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重，有利于完善按要素分配的體制機(jī)制，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，增加居民收入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7.黨的十九大報(bào)告指出,鼓勵(lì)勤勞守法致富,擴(kuò)大中等收入群體,增加低收入者收入,調(diào)節(jié)過高收入,取締非法收入。堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長(zhǎng)、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高。下列傳導(dǎo)過程能實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的是①健全科技創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制—提高勞動(dòng)報(bào)酬—縮小收入差距②推動(dòng)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)—增加農(nóng)民收入—縮小城鄉(xiāng)差距③健全社會(huì)保障制度—提高職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)—縮小收入差距④提高個(gè)稅起征點(diǎn)—增加工薪階層可支配收入—促進(jìn)收入分配公平A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題考查實(shí)現(xiàn)收入分配公平的舉措。①：材料闡釋的是實(shí)現(xiàn)收入分配公平的舉措，“健全科技創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制”是健全按生產(chǎn)要素分配，有利于提高科技工作者的收入，不利于縮小收入差距，①傳導(dǎo)錯(cuò)誤。②：“推動(dòng)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)”能增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)收入差距，②傳導(dǎo)正確③：“健全社會(huì)保障制度”屬于再分配，“提高職工最低工資標(biāo)準(zhǔn)”屬于初次分配，不屬于“健全社會(huì)保障制度”的范圍，③傳導(dǎo)錯(cuò)誤。④：“提高個(gè)稅起征點(diǎn)”能調(diào)節(jié)個(gè)人收入，增加工薪階層可支配收入，縮小收入差距，促進(jìn)收入分配公平，④傳導(dǎo)正確。故本題選D?！军c(diǎn)睛】傳導(dǎo)效應(yīng)類選擇題一般分為兩類：一類是政府出臺(tái)的各種政策和措施（尤其是宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段）的影響傳導(dǎo)路徑；一類是各種經(jīng)濟(jì)變量之間的相互影響傳導(dǎo)路徑。其解題思路是：1．確定一個(gè)傳導(dǎo)源，弄清傳導(dǎo)源的內(nèi)容或表現(xiàn)。先要確定傳導(dǎo)源產(chǎn)生的“第一波”影響是什么，根據(jù)“第一波”推斷以后的連鎖反應(yīng)。2．各傳導(dǎo)環(huán)節(jié)之間要形成環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，必須構(gòu)成引起與被引起的關(guān)系，且傳導(dǎo)鏈不能斷裂，上一環(huán)和下一環(huán)不能構(gòu)成引起與被引起關(guān)系的選項(xiàng)要排除。3．根據(jù)各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系排除“因果關(guān)系明顯錯(cuò)亂”的選項(xiàng)。4．確定傳導(dǎo)的結(jié)果必須和題干相符合。8.讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及各族人民,不斷增強(qiáng)各族人民的獲得感、幸福感、安全感。下列有利于增強(qiáng)各族人民的獲得感、幸福感、安全感的措施是①清理和規(guī)范隱性收入,取締非法收入②消除城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距③發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在收入分配格局中的決定性作用④健全社保、稅收、轉(zhuǎn)移支付等再分配調(diào)節(jié)機(jī)制A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查實(shí)現(xiàn)收入分配公平的舉措、單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的危害。①④：材料的主旨是公平，“清理和規(guī)范隱性收入,取締非法收入”、“健全社保、稅收、轉(zhuǎn)移支付等再分配調(diào)節(jié)機(jī)制”有利于實(shí)現(xiàn)收入分配公平，①④符合題意。②：“城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距”不可能消除，可以縮小，②錯(cuò)誤③：?jiǎn)渭兊氖袌?chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)造成收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化，因此不能發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在收入分配格局中的決定性作用，③排除。故本題選C。【點(diǎn)睛】單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的危害：①嚴(yán)重危害公民的身心健康，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)安定；②會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)；③社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；④收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。9.2019年11月27日,工信部宣布攜號(hào)轉(zhuǎn)網(wǎng)正式推開。攜號(hào)轉(zhuǎn)網(wǎng),也稱作號(hào)碼攜帶、移機(jī)不改號(hào),也就是說一家電信運(yùn)營(yíng)商的用戶,無需改變自己的手機(jī)號(hào)碼,就能轉(zhuǎn)而成為另家電信運(yùn)營(yíng)商的用戶,并享受其提供的各種服務(wù)。“攜號(hào)轉(zhuǎn)網(wǎng)”政策的實(shí)施能A.避免市場(chǎng)失靈的問題 B.促使運(yùn)營(yíng)商提高服務(wù)的質(zhì)量C.降低手機(jī)的生產(chǎn)成本 D.促使電信市場(chǎng)降低準(zhǔn)入門檻【答案】B【解析】【詳解】本題考查宏觀調(diào)控。A：市場(chǎng)失靈的問題是由市場(chǎng)固有的缺陷導(dǎo)致的，不可避免，只能應(yīng)對(duì)，A錯(cuò)誤。B：在“攜號(hào)轉(zhuǎn)網(wǎng)”政策下，消費(fèi)者選擇性增強(qiáng)，運(yùn)營(yíng)商為爭(zhēng)奪市場(chǎng)，會(huì)提高服務(wù)的質(zhì)量，B符合題意。C：“攜號(hào)轉(zhuǎn)網(wǎng)”不能降低手機(jī)的生產(chǎn)成本，C錯(cuò)誤。D：“攜號(hào)轉(zhuǎn)網(wǎng)”主要目的是便利消費(fèi)者，而與電信市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻沒有關(guān)系，D排除。故本題選B。【點(diǎn)睛】宏觀調(diào)控的必要性、目標(biāo)和手段：①必要性：第一、彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足；第二、我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定（公有制和共同富裕的根本目標(biāo)要求）；第三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)保持國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定健康發(fā)展。②含義：是指國家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。③目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。④手段：以經(jīng)濟(jì)手段（經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、財(cái)政政策、貨幣政策。財(cái)政政策和貨幣政策是國家宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段），法律手段為主，輔之以必要的行政手段。注意：①我國現(xiàn)階段實(shí)施積極的財(cái)政政策（財(cái)政收入、支出、稅收）和穩(wěn)健的貨幣政策（貸款、利率、匯率等）。②區(qū)分財(cái)政政策(財(cái)政收入、支出數(shù)量、稅收、稅率、國債等)、貨幣政策(中央銀行、貨幣供應(yīng)量、信貸量、利率、存款準(zhǔn)備金率等)。③經(jīng)濟(jì)手段的關(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)利益（價(jià)格調(diào)整）的調(diào)整。法律手段的關(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法、依法查處、依法打擊等。行政手段的關(guān)鍵詞行政命令、指示、規(guī)定等。10.近年來,隨著我國農(nóng)業(yè)科技不斷發(fā)展,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量不斷增高。但是“菜賤傷農(nóng)”果賤傷農(nóng)等新聞也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)?！安速v傷農(nóng)”“果賤傷農(nóng)”現(xiàn)象表明A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不平等的 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無規(guī)律的C.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性 D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性【答案】C【解析】【詳解】本題考查市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體地位是平等的，A錯(cuò)誤。B：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無規(guī)律的”說法明顯錯(cuò)誤，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有規(guī)律的，B排除。CD：“菜賤傷農(nóng)”“果賤傷農(nóng)”現(xiàn)象主要是由于盲目生產(chǎn)造成的，體現(xiàn)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性，而不是體現(xiàn)市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性，C符合題意，D不符合題意。故本題選C。【點(diǎn)睛】市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性：市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬能的。市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端。（1）自發(fā)性——價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的眼前利益（唯利是圖、兩極分化）。（2）盲目性——生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者不可能完全掌握市場(chǎng)各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢(shì)，因而其決策會(huì)帶有一定的盲目性。（盲目決策，一哄而起）（3）滯后性——市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價(jià)格形成、價(jià)格信號(hào)傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時(shí)間差。注意：判斷自發(fā)性、盲目性還是滯后性順口溜。自發(fā)性：為了掙錢，不擇手段，制假售假，坑蒙拐騙，商標(biāo)侵權(quán)等。盲目性：信息不靈，多賠少賺，一哄而上，沒有主見。滯后性：事后調(diào)節(jié)，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)資源，農(nóng)業(yè)多見。單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的危害：①嚴(yán)重危害公民的身心健康，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)安定；②會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)；③社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；④收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。11.2019年7月1日,上海打響了生活垃圾強(qiáng)制分類的“第一槍”。到今天為止,上海垃圾分類180天,累計(jì)開出罰單3000多張,罰款約164萬元,違法者的信息將被依法納入征信系統(tǒng)。上海市城管執(zhí)法局罰沒各類主體及當(dāng)事人,屬宏觀調(diào)控的A.經(jīng)濟(jì)手段 B.法律手段 C.行政手段 D.計(jì)劃手段【答案】C【解析】【詳解】本題考查宏觀調(diào)控的手段。C：上海市城管執(zhí)法局罰沒各類主體及當(dāng)事人，屬宏觀調(diào)控的行政手段，C正確且符合題意。AB：在材料中未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，AB排除。D：宏觀調(diào)控沒有計(jì)劃手段的說法，D錯(cuò)誤。故本題選C?！军c(diǎn)睛】宏觀調(diào)控的手段：以經(jīng)濟(jì)手段（經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、財(cái)政政策、貨幣政策。財(cái)政政策和貨幣政策是國家宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段），法律手段為主，輔之以必要的行政手段。注意：①我國現(xiàn)階段實(shí)施積極的財(cái)政政策（財(cái)政收入、支出、稅收）和穩(wěn)健的貨幣政策（貸款、利率、匯率等）。②區(qū)分財(cái)政政策(財(cái)政收入、支出數(shù)量、稅收、稅率、國債等)、貨幣政策(中央銀行、貨幣供應(yīng)量、信貸量、利率、存款準(zhǔn)備金率等)。③經(jīng)濟(jì)手段的關(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)利益（價(jià)格調(diào)整）的調(diào)整。法律手段的關(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法、依法查處、依法打擊等。行政手段的關(guān)鍵詞行政命令、指示、規(guī)定等。12.假貨問題是中國制造的心腹之痛,也是中國制造轉(zhuǎn)型升級(jí)的試金石。面對(duì)制假售假、山寨、水貨等問題,我們應(yīng)該①發(fā)揮宏觀調(diào)控在資源配置中的決定性作用②完善市場(chǎng)規(guī)則,建立公平公正的市場(chǎng)秩序③建立健全社會(huì)征信體系,加大失信懲戒力度④降低市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻,讓更多企業(yè)進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查規(guī)范市場(chǎng)秩序、市場(chǎng)作用。①：市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，①錯(cuò)誤。②③：面對(duì)制假售假、山寨、水貨等問題,我們應(yīng)該完善市場(chǎng)規(guī)則，建立公平公正的市場(chǎng)秩序，建立健全社會(huì)征信體系，加大失信懲戒力度，②③符合題意。④：“降低市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻，讓更多企業(yè)進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域”不會(huì)解決題設(shè)的問題，反而有可能加劇，④排除。故本題選C?！军c(diǎn)睛】規(guī)范市場(chǎng)秩序的必要性和措施：①意義：只有具備公平、公正的市場(chǎng)秩序，形成統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，市場(chǎng)才能合理配置資源。建設(shè)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。②如何規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序：國家：①良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來維護(hù)。（市場(chǎng)規(guī)則主要包括市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和市場(chǎng)交易規(guī)則。市場(chǎng)交易規(guī)則：自愿、平等、公平、誠實(shí)守信）②形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。（誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，切實(shí)加強(qiáng)商務(wù)誠信、社會(huì)誠信建設(shè)，建立健全社會(huì)信用制度，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。）③國家要綜合運(yùn)用各種手段加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者：學(xué)法、懂法、守法、用法，樹立誠信觀念，遵守市場(chǎng)道德，逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。企業(yè)：遵守市場(chǎng)規(guī)則和職業(yè)道德，誠信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的企業(yè)形象和信譽(yù)。消費(fèi)者：要樹立正確的消費(fèi)觀，綠色消費(fèi)，要有法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)?？傊袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。13.踐行“共享發(fā)展”理念，讓人民共享改革發(fā)展成果，就要從人民群眾最為關(guān)心的、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，著力構(gòu)建公平公正、共建共享的發(fā)展新機(jī)制。從分配角度看，下列有助于公平公正的有A.改革分配制度，實(shí)現(xiàn)收入分配平均化B.精準(zhǔn)扶貧，讓貧困人口共享改革發(fā)展成果C.降低存貸款利率，有效激發(fā)社會(huì)投資活力D.健全再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，消除社會(huì)收入差距【答案】B【解析】【詳解】精準(zhǔn)扶貧，讓貧困人口共享改革發(fā)展成果，可以有效的解決貧困地區(qū)和貧困戶收入過低的問題，有助于公平公正，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，B選項(xiàng)說法正確。收入分配公平，要求收入分配相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過大，實(shí)現(xiàn)收入分配平均化的說法錯(cuò)誤，同樣消除社會(huì)收入差距的說法錯(cuò)誤，A和D兩個(gè)選項(xiàng)排除；C選項(xiàng)不是從分配角度來看的，排除。本題選擇B選項(xiàng)。14.當(dāng)前，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化。這一“已變”是改革開放的歷史性成就，也是新時(shí)代改革開放再出發(fā)的起點(diǎn)。與此同時(shí)，我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變、我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。根據(jù)這對(duì)“已變”和“未變”，我們要①順應(yīng)“已變”，提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措②順應(yīng)“已變”，把改革作為新時(shí)期的中心工作③立足“未變”，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖④立足“未變”，努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間同質(zhì)化發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】“已變”是改革開放的歷史性成就，也是新時(shí)代改革開放再出發(fā)的起點(diǎn)，這要求我們順應(yīng)“已變”，提出新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，①符合題意；經(jīng)濟(jì)建設(shè)是新時(shí)期的中心工作，②表述錯(cuò)誤；“未變”是說我國仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變、我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變，這要求我們立足“未變”，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，③符合題意；努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是同質(zhì)化發(fā)展，④表述錯(cuò)誤；故本題答案選A。15.發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、提高供給體系質(zhì)量，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。下列舉措中，能有效促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是（）①推動(dòng)大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)的深度融合②發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力③提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)再分配更加公平④弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造敬業(yè)氛圍A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：推動(dòng)大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)與制造業(yè)的深度融合和弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造敬業(yè)氛圍都能有效促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①④符合題意。②：應(yīng)是發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)而不是集體經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，②說法錯(cuò)誤。③：提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，屬于初次分配，而不是再分配，③說法錯(cuò)誤且不符合題意。故本題選B【點(diǎn)睛】初次分配和再分配：(1)初次分配是指企業(yè)單位內(nèi)部的分配。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，初次分配關(guān)系主要由市場(chǎng)機(jī)制形成，政府通過法律法規(guī)和稅收進(jìn)行調(diào)節(jié)和規(guī)范，不直接干預(yù)。(2)再分配是指在初次分配的基礎(chǔ)上，政府通過稅收、政策、法律等對(duì)收入要素進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。主要通過稅收、財(cái)政提供社會(huì)保障和社會(huì)福利、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)手段進(jìn)行。16.中國的武術(shù),日本的相撲,韓國的跆拳道,印度的瑜伽……從不同國家各具特色的體育項(xiàng)目中可以看出A.民族文化是民族身份的獨(dú)特標(biāo)識(shí) B.尊重文化多樣性是文化發(fā)展的要求C.民族文化在異彩紛呈中漸趨融合 D.體育文化是民族凝聚力的重要因素【答案】A【解析】【詳解】本題考查文化多樣性。A：中國的武術(shù)，日本的相撲，韓國的跆拳道，印度的瑜伽，不同國家有各具特色的體育項(xiàng)目，這說明民族文化是民族身份的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，A符合題意。B：尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的要求，而材料不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展民族文化，B排除。C：材料沒有涉及民族文化的融合，C排除。D：材料的主旨不是闡釋民族凝聚力，D不符合題意。故本題選A。17.2019年7月,良渚古城遺址申遺成功。至此,中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)55處,位居世界第一。申遺成功后,游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園,一睹中國新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查文化遺產(chǎn)、正確對(duì)待文化多樣性、中華民族精神。①：中華民族精神是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，①錯(cuò)誤。②：良渚古城遺址，成功申遺，成為文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，②正確。③：“一睹中國新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明”表明良渚古城遺址有其獨(dú)特的藝術(shù)成就，蘊(yùn)含著中華民族的智慧，③符合題意。④：認(rèn)同的應(yīng)該是本民族文化，④錯(cuò)誤。故本題選B。【點(diǎn)睛】1．中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。2．文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。3．正確對(duì)待文化多樣性：①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。世界不同民族文化之間相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②原則：必須遵循各民族文化一律平等原則。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有在平等的基礎(chǔ)上保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。18.對(duì)下側(cè)漫畫的理解正確的是①只有拋棄傳統(tǒng)文化,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本動(dòng)力③對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想文化的束縛A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳解】本題考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、文化創(chuàng)新的源泉和根本動(dòng)力、文化創(chuàng)新的基本途徑。①：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能一味拋棄，①錯(cuò)誤。②：“阻礙我們進(jìn)步的并非是未知的東西，而是已知的東西”材料不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本動(dòng)力，②排除。③④：“阻礙我們進(jìn)步的并非是未知的東西，而是已知的東西”，這說明要對(duì)“已知”批判創(chuàng)新，啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想文化的束縛，③④符合題意。故本題選B?！军c(diǎn)睛】巧解漫畫類選擇題，可采用“口訣”法解答?？忌鷳?yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選。“圖畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意?！鞍S弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對(duì)于選擇有導(dǎo)向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在具體做題時(shí)，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識(shí)相聯(lián)系，不能脫離課本知識(shí)。19.紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》將一個(gè)個(gè)“大國重器”濃縮在了五分鐘的視頻里,穿越古今朝、探訪先賢今人,講述國寶背后鮮為人知的傳奇故事。同時(shí),該片又用“賣萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了新鮮萌感。這表明①文化創(chuàng)新應(yīng)立足于人民群眾的需求②文化創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的保證④創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必由之路A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查文化創(chuàng)新。①：材料未涉及文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)，即沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)立足于人民群眾的需求，①排除。②：材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用，②與材料無關(guān)，排除。③④：紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》用“賣萌”的表達(dá)方式把古老文物拍出了新鮮萌感，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。這表明創(chuàng)斷是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必由之路，是文化富有生機(jī)和活力的保證，③④正確。故本題選D。【點(diǎn)睛】全面理解文化創(chuàng)新的知識(shí)：1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？⑴文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。⑵.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮,是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。⑶文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì),發(fā)展中國特色社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代要求。2如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？⑴.文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。⑵文化創(chuàng)新的基本途徑：①.繼承傳統(tǒng)、推陳出新。②.面向世界、博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒、融合外來文化優(yōu)秀成果。堅(jiān)持以我為主,為我所用。⑶.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,進(jìn)行文化創(chuàng)新要走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。⑷.文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。反對(duì)“封閉主義”“守舊主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。⑸.推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。20.面對(duì)復(fù)雜的“全球化”浪潮以及多變的國際環(huán)境,如何從國家戰(zhàn)略的高度,在吸納世界優(yōu)秀文化的同時(shí),促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展,保持其具有中國氣派、民族特點(diǎn)的獨(dú)立品格,是民族文化交流面臨的重要任務(wù)。這說明在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化時(shí)要①充分吸收外來文化的有益成果②反對(duì)封閉主義和歷史虛無主義③以我為主,保持文化的民族特色④把其他民族的文化改造成中華文化A.①② B.②③ C.①③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】本題考查文化的交流借鑒、堅(jiān)持正確方向。①③：在汲取世界其他民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，要保持中華文化具有中國氣派、民族特點(diǎn)的獨(dú)立品格，這說明在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化時(shí)，既要充分吸收它們的有益成果，又要以我為主，保持中華文化的民族特色，①③符合題意。②：材料的主旨是反對(duì)民族虛無主義，并不是“反對(duì)封閉主義和歷史虛無主義”，②排除。④：“把其他民族的文化改造成中華文化”說法明顯錯(cuò)誤，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征文化交流必須遵循各民族文化一律平等原則，④排除。故本題選C?！军c(diǎn)睛】本題屬于組合選擇題，可采用以下方法解答：1．排除法。就是對(duì)照題干的規(guī)定性，先找出錯(cuò)項(xiàng)，再找出與題意不符或者與題意無關(guān)的選項(xiàng)，依次排除錯(cuò)項(xiàng)、與題意不符或者與題意無關(guān)的選項(xiàng)的方法，本題可排除②④。2．代入法。就是在弄清題干要求的前提下，先從參與組合次數(shù)最多的選項(xiàng)人手，對(duì)其正誤進(jìn)行分析判斷，然后代入，從而排除錯(cuò)誤選項(xiàng)的方法。3．組合法。即以題干的要求為標(biāo)準(zhǔn)，先審視所列的各項(xiàng)，判斷出很有把握的正確選項(xiàng)，然后將正確選項(xiàng)組合，再到題肢中尋覓答案的方法。21.有人這樣說中國字:“一字一世界,一筆一乾坤”。漢字像一幅畫,生動(dòng)表現(xiàn)了文字的內(nèi)涵(如下圖)。材料表明漢字是A.中華文化的基本載體 B.中華民族文化的集中展示C.中華文化一脈相傳的重要見證 D.中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志【答案】A【解析】【詳解】本題考查民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、漢字、史書典籍。A：根據(jù)圖片信息，“安”字的發(fā)展演變過程承載著豐富的文化內(nèi)涵，這表明漢字是中華文化的基本載體，A正確。B：慶祝中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化集中展示，B不符合題意。C：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，C不符合題意。D：中國的文化遺產(chǎn)是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，B不符合題意。故本題選A?！军c(diǎn)睛】1．世界文化的多樣性，主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)上。①民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。2．關(guān)于史書典籍。①是中華文化一脈相傳的重要見證。②特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。3．關(guān)于“重要標(biāo)志”：漢字是中華文明的重要標(biāo)志，而傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，傳統(tǒng)建筑，建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，22.中華民族精神,是中國人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神。這一歷久彌新的中華民族精神,涵蓋“四種偉大精神”,即“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”偉大團(tuán)結(jié)精神”與“偉大夢(mèng)想精神”。這一精神①體現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌和共同的價(jià)值追求②是中華民族生命力、創(chuàng)造力的全部體現(xiàn)③是中華民族的精神紐帶和強(qiáng)大精神動(dòng)力④體現(xiàn)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特定階段A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查中華民族精神。①：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，①正確。②：“全部體現(xiàn)”說法過于絕對(duì)化，②排除。③：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，③正確。④：中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，并不是僅僅體現(xiàn)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特定階段，④錯(cuò)誤。故本題選B。【點(diǎn)睛】中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶；中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中；中華民族精神是中華文化的精髓。中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。23.“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@副對(duì)聯(lián)最主要反映了中華民族的A.團(tuán)結(jié)精神 B.夢(mèng)想精神 C.奮斗精神 D.創(chuàng)造精神【答案】C【解析】【詳解】C：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這副對(duì)聯(lián)最主要反映了中華民族的奮斗精神，C符合題意。ABD：材料引言的主旨不是團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神、創(chuàng)造精神，ABD排除。故本題選C?！军c(diǎn)睛】引言型選擇題題型特點(diǎn)：此題型與一般材料型選擇題的不同點(diǎn)在于題干的內(nèi)容引用了某人、某著作中的論斷或論述，其它特點(diǎn)均等同于一般材料題。解題方法：要解好這類題型，必須在平時(shí)擴(kuò)大知識(shí)面，加強(qiáng)古詩、古文的修養(yǎng)，提高閱讀和理解能力。做題時(shí)要反復(fù)閱讀引文，能清其原意，準(zhǔn)確把握題干的規(guī)定性，切忌望文生義或斷章取義。分析題肢時(shí)，先運(yùn)用排誤法，然后將觀點(diǎn)正確的題肢與題干對(duì)照分析，找出其內(nèi)在聯(lián)系，選出正確答案。24.培養(yǎng)什么人,是教育的首要問題。我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這啟示我們要A.深化教育體制改革,提高人民的素質(zhì)B.堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展,推進(jìn)教育現(xiàn)代化C.樹立現(xiàn)代教育理念,加快建設(shè)教育強(qiáng)國D.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,保證辦學(xué)方向【答案】D【解析】【詳解】本題考查教育在文化傳承中的功能。ABC：材料強(qiáng)調(diào)的是教育的方向和根本任務(wù)問題，“深化教育體制改革，提高人民的素質(zhì)”、“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，推進(jìn)教育現(xiàn)代化”、“樹立現(xiàn)代教育理念，加快建設(shè)教育強(qiáng)國”都是發(fā)展教育的要求，而未體現(xiàn)教育的方向和根本任務(wù)問題，ABC不符合題意。D：“教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才?！边@需要必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，保證辦學(xué)方向，D符合題意。故本題選D。【點(diǎn)睛】綜合認(rèn)識(shí)教育的作用：（1）教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。教育有利于推動(dòng)科技進(jìn)步，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。（4）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。（5）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化,事業(yè)。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石；教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。25.敦煌研究院與騰訊深入合作,利用騰訊“博物館”和“數(shù)字敦煌”的AR、VR能力,使游客通過AR導(dǎo)覽深入了解莫高窟的歷史和藝術(shù)價(jià)值?！皵?shù)字敦煌”讓一批敦煌藝術(shù)精品通數(shù)字平臺(tái)、手機(jī)M等途徑走出敦煌,走向世界。“數(shù)字敦煌"能夠①助力游客更深入了解敦煌文化,提升中華文化的影響力②滿足游客個(gè)性化旅游體驗(yàn)需求,同時(shí)也能更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)③利用現(xiàn)代數(shù)字化的技術(shù)手段,根本上變革游客的參觀方式和內(nèi)容④提高莫高窟的游客承載能力,最大限度挖掘敦煌文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題考查文化遺產(chǎn)、文化傳播的手段。①②：“數(shù)字敦煌”讓一批敦煌藝術(shù)精品通過數(shù)字平臺(tái)、數(shù)字展覽、手機(jī)App等途徑走出敦煌，走向世界?！皵?shù)字敦煌”能夠助力游客更深入了解敦煌文化，提升中華文化的影響力，有利于滿足游客個(gè)性化旅游體驗(yàn)需求，增強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，①②符合題意。③：“數(shù)字敦煌”并不能從根本上變革游客的參觀方式和內(nèi)容，③錯(cuò)誤。④：“數(shù)字敦煌”有利于提高莫高窟的游客承載能力，最大限度挖掘敦煌文化的文化歷史價(jià)值而非經(jīng)濟(jì)價(jià)值，④錯(cuò)誤。故本題選A。【點(diǎn)睛】1．大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為傳媒的主要手段。2．文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。26.自冬至起，天地陽氣開始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)的開始，民間有著“冬至大如年”的說法。在這一天，蘇州人會(huì)圍坐在一起喝冬釀酒、上海人習(xí)慣吃湯圓、杭州人喜吃年糕……這體現(xiàn)了A.中華文化兼收并蓄 B.傳統(tǒng)文化推陳出新C.民族文化求同存異 D.一方水土一方文化【答案】D【解析】【詳解】我國各地在冬至日的不同風(fēng)俗習(xí)慣，體現(xiàn)了文化具有區(qū)域性特征，一方水土一方文化，D項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是中華文化的區(qū)域性特征，ABC項(xiàng)均與題意不符；正確選項(xiàng)為D?！军c(diǎn)睛】一方水土，一方文化：（1）原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特點(diǎn)。（2）特點(diǎn)：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。形成了一方水土，一方文化的特點(diǎn)。27.2019年9月投入使用的普通高中語文部編教材,從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩到詞曲,從諸子散文到歷史散文,從兩漢論文、魏晉辭賦到唐宋明清古文,從文言小說到白話小說,均有呈現(xiàn)。該教材共選入古代詩文67篇,占全部選文數(shù)的493%?？梢?部編語文教材的使用A.發(fā)揮了教育傳遞、溝通和共享文化的功能B.有利于激發(fā)學(xué)生的文化自信和民族自豪感C.凸顯了傳統(tǒng)文化在文化素養(yǎng)中的核心地位D.能確保中國特色社會(huì)主義文化的正確方向【答案】B【解析】【詳解】本題考查大眾傳媒、教育的功能、文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響、文化自信。A：教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，A錯(cuò)誤。B：部編語文教材更多的使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這有利于激發(fā)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，B符合題意。C：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，C錯(cuò)誤。D：“確保中國特色社會(huì)主義文化的正確方向”夸大了部編語文教材的使用的作用，D排除。故本題選B?！军c(diǎn)睛】1．綜合認(rèn)識(shí)教育的作用：（1）教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。教育有利于推動(dòng)科技進(jìn)步，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。（4）教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。（5）建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化,事業(yè)。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石；教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。2．大眾傳媒的特點(diǎn)和地位：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，集中來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。3．文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。28.沖擊中聯(lián)辦、暴力襲警、肆意侮辱國旗和國徽香港的騷亂已經(jīng)遠(yuǎn)離了它最初反修例的原點(diǎn)，而走向了搞顏色革命、分裂祖國的港獨(dú)之路。香港愛國人士自發(fā)組織起來，捍衛(wèi)國旗和國徽，維護(hù)“一國兩制”原則。香港愛國人士的行動(dòng)告訴我們①愛國是一種權(quán)利，每一個(gè)中國人都應(yīng)珍惜②愛國主義不是抽象，是應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中的③擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的主題④愛國主義精神植根于所有中華兒女心中A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：面對(duì)香港的騷亂，香港愛國人士自發(fā)組織起來，捍衛(wèi)國旗和國徽，維護(hù)“一國兩制”原則，這說明愛國主義不是抽象，是應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中的，愛國主義精神植根于所有中華兒女心中，②④正確。①：愛國是義務(wù)，不是權(quán)利，①錯(cuò)誤。③：發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的主題，③錯(cuò)誤。故本題選C。29.公共文化服務(wù)均等化不等于文化產(chǎn)品同質(zhì)化。一場(chǎng)電影滿足全村老小、一種潮流帶動(dòng)全城男女的時(shí)代已經(jīng)一去不返。如今,選擇多了,需求自然就多樣了,建什么設(shè)施、演什么節(jié)目、搞什么講座,都要尊重受眾需求。因此,文化惠民①應(yīng)堅(jiān)持分眾化、差異化②應(yīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化③需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④要百家爭(zhēng)鳴、百花齊放A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題考查大力發(fā)展文化事業(yè)。①：“公共文化服務(wù)均等化不等于文化產(chǎn)品同質(zhì)化?！?、“選擇多了,需求自然就多樣了,建什么設(shè)施、演什么節(jié)目、搞什么講座,都要尊重受眾需求”等啟示我們文化惠民應(yīng)堅(jiān)持分眾化、差異化，①符合題意。②③：文化惠民強(qiáng)調(diào)的是公益性，應(yīng)大力發(fā)展文化事業(yè)，而不是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化，也不是要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，②③錯(cuò)誤。④：公共文化服務(wù)均等化但不能同質(zhì)化，要尊重受眾需求等信息，啟示我們文化惠民要百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，④正確且符合題意。故本題選C?！军c(diǎn)睛】發(fā)展文化事業(yè)：（如何）①建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。②大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。③努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)主義文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的局面。30.講好中國故事是提升我國文化軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略任務(wù)。“我們有本事做好中國的事情還沒有本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個(gè)信心!講好中國故事①需要我們彰顯出中華民族的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)②需要通過貫通東西來促進(jìn)中外文化的趨同③是掌握世界意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必然要求④有利于提升文化自信,樹立中國的良好形象A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查文化自信。①④：我們應(yīng)該有講好中國故事的信心!這需要我們彰顯出中華民族的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，同時(shí)講好中國故事有利于提升文化自信,樹立中國的良好形象，①④符合題意。②：各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，“促進(jìn)中外文化的趨同”說法錯(cuò)誤，②排除。③：講好中國故事是掌握中國意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必然要求，中國怒能掌握世界意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，③錯(cuò)誤。故本題選B?！军c(diǎn)睛】彰顯文化自信的力量：（1）彰顯文化自信的原因：文化自信是一個(gè)國家一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，是一種關(guān)系國家、民族前途命運(yùn)的強(qiáng)大力量。堅(jiān)定文化自信事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神的獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。（地位作用）（2）我們的文化自信，來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（形成）（3）彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（關(guān)系）（4）如何彰顯文化自信？①必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；②文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心，對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國充滿信心。（怎么辦）二、簡(jiǎn)析題:本題共2大題4小問,共計(jì)22分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說明。31.110個(gè)國家和國際組織參展、3284場(chǎng)活動(dòng)搭建起中外文化交流平臺(tái),近千萬游客在長(zhǎng)城腳下領(lǐng)略園藝之美……舉世矚目的2019年中國北京世界園藝博覽會(huì),是一屆參展國家和國際組織最多、展現(xiàn)內(nèi)容豐富、文化活動(dòng)密集、辦會(huì)影響廣泛的全球性園藝盛會(huì)世園會(huì)中,百余展園薈萃世界園藝精品,成為京津冀地區(qū)乃至國內(nèi)外游客學(xué)習(xí)體驗(yàn)中國生態(tài)文明成果的首選目的地;3000多場(chǎng)文化活動(dòng)精彩紛呈,世園會(huì)不僅是一個(gè)花卉、園藝方面的國際展覽展示平臺(tái),也是一個(gè)各國間友好文化交流平臺(tái)。各國際參展方普遍認(rèn)為,北京世園會(huì)將在世界園藝史上留下深刻的“中國印記”。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)從經(jīng)濟(jì)生活角度,談?wù)勀銓?duì)“中國印記”的理解。(2)從文化生活角度,分析我國舉辦世園會(huì)的意義?！敬鸢浮浚?）中國堅(jiān)持綠色發(fā)展。它的成功舉辦，有力闡釋了中國綠色發(fā)展理念，將對(duì)全球綠色發(fā)展起到引領(lǐng)作用。世園會(huì)不僅是一個(gè)花卉、園藝方面的國際展覽展示平臺(tái),也是一個(gè)各國間友好文化交流平臺(tái)。北京世園會(huì)成為推動(dòng)園藝產(chǎn)業(yè)國際合作的重要平臺(tái)，將為全球應(yīng)對(duì)氣候變化提供中國經(jīng)驗(yàn)。（2）①從“走出去”角度講，有利于推動(dòng)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力。②從“引進(jìn)來”角度講，有利于學(xué)習(xí)與借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)本民族文化發(fā)展，增強(qiáng)我國文化競(jìng)爭(zhēng)力，提高國家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國的綜合國力。③有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。【解析】【分析】本題以2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)為話題設(shè)置試題情境，以世園會(huì)的盛況為材料，從《經(jīng)濟(jì)生活》、《文化生活》的知識(shí)角度設(shè)置問題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn)能力，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、探究論證問題、調(diào)用知識(shí)解決問題的能力?！驹斀狻康冢?）問，本題要求考生從經(jīng)濟(jì)生活角度，談?wù)勀銓?duì)“中國印記”的理解。知識(shí)限定比較寬泛，屬于中觀考查。考生需結(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度：綠色發(fā)展?？忌\(yùn)用這一知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。知識(shí)角度：寫出主干知識(shí)：中國堅(jiān)持綠色發(fā)展理念。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：它的成功舉辦，有力闡釋了中國綠色發(fā)展理念，將對(duì)全球綠色發(fā)展起到引領(lǐng)作用。世園會(huì)不僅是一個(gè)花卉、園藝方面的國際展覽展示平臺(tái),也是一個(gè)各國間友好文化交流平臺(tái)。北京世園會(huì)成為推動(dòng)園藝產(chǎn)業(yè)國際合作的重要平臺(tái)，將為全球應(yīng)對(duì)氣候變化提供中國經(jīng)驗(yàn)。第（2）問，本題要求考生從文化生活角度，分析我國舉辦世園會(huì)的意義。知識(shí)限定比較寬泛，屬于中觀考查?？忌杞Y(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度主要是：文化交流的意義?？忌线@一知識(shí)要點(diǎn)，形成答案要點(diǎn)。①“走出去”角度：結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：有利于推動(dòng)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力。②“引進(jìn)來”角度：結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：有利于學(xué)習(xí)與借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)本民族文化發(fā)展，增強(qiáng)我國文化競(jìng)爭(zhēng)力，提高國家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國的綜合國力。③文化交流角度：結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。【點(diǎn)睛】第（1）問，本題解答的關(guān)鍵是知識(shí)角度的確定，考生應(yīng)緊緊抓住關(guān)鍵詞“世園會(huì)”聯(lián)想到綠色發(fā)展理念結(jié)合材料分析作答，作答時(shí)，要結(jié)合時(shí)政材料分析。第（2）問，本題屬于“意義類”主觀題，以“……的意義”的形式呈現(xiàn)。考生應(yīng)簡(jiǎn)要分析試題設(shè)問指向的理論依據(jù)，即知識(shí)要點(diǎn)可簡(jiǎn)寫，或不寫，“意義”的解答要遵循由近及遠(yuǎn)，由表及里、由直接到間接的思維順序，一般用“……有利于……”的句式或者動(dòng)詞（促進(jìn)、推動(dòng)、增強(qiáng)、保障，等等）引領(lǐng)的句型表達(dá)。解答時(shí)要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)并具有調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)以及分析和闡述觀點(diǎn)的能力，審題的關(guān)鍵是抓住有效信息和設(shè)問要求，調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析作答。32.產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。A縣依托太行山水資源,打造農(nóng)業(yè)優(yōu)化發(fā)展區(qū)和先行區(qū),在基本種植業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上,加大養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展力度。通過“合作社十公司+農(nóng)戶”的模式,引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展梅花鹿、鱘魚等特色養(yǎng)殖業(yè),農(nóng)民收入來源多樣化,收入水平不斷提高。當(dāng)?shù)卣弥醒胴?cái)政專項(xiàng)扶貧資金發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè),加強(qiáng)農(nóng)業(yè)遙感、物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用,注重打造品牌,將特色養(yǎng)殖加工產(chǎn)品通過線上線下渠道,銷往海內(nèi)外市場(chǎng)。A縣積極推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè),突出實(shí)用性、本土性、教育性,將“德善文化”禮堂建設(shè),以好人榜、好事榜、能人榜、壽星榜、學(xué)子榜“五榜”為重點(diǎn),全方位展示當(dāng)?shù)睾萌撕檬?、能人名人、讓農(nóng)民群眾“學(xué)有所循”身有所棲”心有所寄”,全力助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提檔升級(jí)。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)A縣培育農(nóng)業(yè)發(fā)展新動(dòng)能舉措的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是什么?(2)運(yùn)用文化生活知識(shí),說明A縣的做法何以能助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)?【答案】（1）①供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在基本種植業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上,加大養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展力度。②創(chuàng)新發(fā)展模式，延伸農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。③充分發(fā)揮財(cái)政的作用，重視品牌建設(shè)，堅(jiān)持開放發(fā)展理念。（凡屬于“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，言之成理可酌情給分。）（2）①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。A縣積極推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。②優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，能增強(qiáng)人的精神力量，能促進(jìn)人的全面發(fā)展。A縣全方位展示當(dāng)?shù)睾萌撕檬?、能人名人、讓農(nóng)民群眾“學(xué)有所循”身有所棲”心有所寄”?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為話題設(shè)置試題情境，以A縣推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的舉措及效果為材料，從《經(jīng)濟(jì)生活》、《文化生活》的知識(shí)角度設(shè)置問題，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、探究論證問題、調(diào)用知識(shí)解決問題的能力。【詳解】第（1）問，本題要求考生分析A縣培育農(nóng)業(yè)發(fā)展新動(dòng)能舉措的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是什么？知識(shí)范圍未做限定，屬于宏觀考查?？忌杞Y(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度：供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、創(chuàng)新發(fā)展理念、財(cái)政的作用?？忌\(yùn)用這些知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革角度：結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在基本種植業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上,加大養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展力度。②創(chuàng)新發(fā)展理念角度：結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：創(chuàng)新發(fā)展模式，延伸農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。③財(cái)政的作用角度：結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：充分發(fā)揮財(cái)政的作用，重視品牌建設(shè)，堅(jiān)持開放發(fā)展理念。第（2）問，本題要求考生運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明A縣的做法何以能助推鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)？知識(shí)限定比較寬泛，屬于中觀考查?？忌杞Y(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度主要有：文化對(duì)人的影響、優(yōu)秀文化的作用。考生運(yùn)用這些知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①文化對(duì)人的影響角度：聯(lián)想主干知識(shí)：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：A縣積極推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。②優(yōu)秀文化的作用角度：聯(lián)想主干知識(shí)：優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，能增強(qiáng)人的精神力量，能促進(jìn)人的全面發(fā)展。結(jié)合主干知識(shí)與試題材料分析：A縣全方位展示當(dāng)?shù)睾萌撕檬?、能人名人、讓農(nóng)民群眾“學(xué)有所循”身有所棲”心有所寄”。【點(diǎn)睛】第（1）問，本題屬于“依據(jù)類”主觀題。依據(jù)型問題的問法一般是讓你說出“做這樣一件事的依據(jù)是什么？”答案基本上是課本上的基本觀點(diǎn)、原理或者從材料中提煉，形成答案要點(diǎn)。答依據(jù)題時(shí)，一般不要答重要性或意義。第（2）問，本題屬于分析說明題。回答分析說明類問題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，分析材料，把握主題，聯(lián)想相關(guān)知識(shí)。第二步，圍繞主題，回歸教材，確認(rèn)知識(shí)。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng)，用理論分析材料即可。三、探究題:本題3小問,共計(jì)18分,結(jié)合背景材料進(jìn)行探究。能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問題、解決問題,創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。33.2019年10月20日,以“智能互聯(lián)開放合作—攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為主題的第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)開幕。烏鎮(zhèn)不僅是一個(gè)旅游符號(hào),也是一個(gè)文化符號(hào)。水岸巷陌為戲臺(tái),小橋流水為布景,烏鎮(zhèn)搭起了文化舞臺(tái),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在這里相遇,中國文化與外國文化在這里碰撞。5G直播古鎮(zhèn)嘉年華,VR全景體驗(yàn)長(zhǎng)街宴……烏鎮(zhèn)讓文化熠熠生輝。烏鎮(zhèn)更是一個(gè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的符號(hào)。烏鎮(zhèn)已實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)訂購、網(wǎng)絡(luò)支付等隨處可見以5G為重要引擎的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不僅大大滿足了新時(shí)代人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求,更是助推中國經(jīng)濟(jì)騰飛的引擎。烏鎮(zhèn)讓中國經(jīng)濟(jì)的未來充滿想象。在本屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上發(fā)布的《國家數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》,要求各試驗(yàn)區(qū)堅(jiān)持新發(fā)展理念,堅(jiān)持推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,提高科技轉(zhuǎn)化率。結(jié)合上述材料,探究回答下列問題(1)從《文化生活》角度分析,烏鎮(zhèn)是如何讓文化熠熠生輝的?(2)從《經(jīng)濟(jì)生活》角度說明我國為什么要推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。(3)從經(jīng)濟(jì)和文化的角度看,科技如何才能滿足人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求?【答案】（1）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。烏鎮(zhèn)將旅游作為產(chǎn)業(yè)，同時(shí)作為文化符號(hào)，搭起文化舞臺(tái)。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑。烏鎮(zhèn)堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)文化，并以現(xiàn)代文化改造傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在這里相遇。③