圍城的讀書感悟怎么寫

WORD（可編輯版本）———圍城的讀書感悟怎么寫圍城的讀書感悟怎么寫5篇

《圍城》讓我們知道了其實我們所處的環(huán)境就是一座圍城，激勵我們要勇敢跳出來，活出自己。下面是我為大家收集的圍城的讀書感悟怎么寫例文，希望你喜歡。

圍城的讀書感悟怎么寫篇1

合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。

讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放?接受最先進的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。

圍城的讀書感悟怎么寫篇2

想起《圍城》里的一段話，大致意思如下：

天下有兩種人，一種人吃葡萄時先挑著好的吃，另一種人吃葡萄時把好葡萄留到最后吃，對此的評價是，前者活在回憶里，后者充盈了希望。

沒特意揣摩這段話，但有類似的事情發(fā)生在生活中：

譬如拿到一大包糖果，一種人喜歡把整包糖果狼吞虎咽了，即使肚子飽著也不愿糖果袋滿著，另一種人喜歡留著糖果，一天一顆，抑或三天兩顆地品嘗。

以我的經(jīng)歷，遇到的十人中有九個是第一種人，當(dāng)然包括我自己。

而我的評價或二者的后果是：前者會得口腔潰瘍，而糖果給后者帶來了沒有傷害的幸福。

有時會處于焦慮與自責(zé)的情緒中，因為各種事。

想找個理解自己的朋友傾訴，卻遇誰也不敢開口。

一直都被教育，人應(yīng)當(dāng)節(jié)儉自己表達欲。理由是，有時自己的言語會是傷人的銳器，甚至是喜悅，也能引起他人的失意。更別說是不好的事情了，因著沒人喜歡有怨氣的人，沒人喜歡聽人訴苦，即使你再委屈，充其量給好友帶去的依舊是不好的情緒——忿忿不平或諸如此類。再另一面，真正樂意聽你訴衷腸，然后與你休戚與共或命運與同的人世上又有幾個?

可心中還是樂意相信，會有個交心的人。

不過最重要的還是需經(jīng)營好自己的內(nèi)心小屋，別讓自己成為自己的絆腳石。

人一輩子的開頭與結(jié)尾都已設(shè)定好了，即生與死。這樣看來，一切榮辱得失于人來說，在終極上，都毫無懸念與意義。

但想徹底看開，做到寵辱不驚，太難太難。

我希望我能稍稍，就稍稍淡看遇過的、遇到的、將遇每一次得與失，始終知道自己是誰，該做什么。

人活著不能不認真，但不必太認真。就是活著，已經(jīng)太好了。

我希望黎明淡淡的，深夜淡淡的，生活淡淡的，時間淡淡的，一切于初與末都是淡淡的，細水流長。

最近，樂意去相信一些之前怎么也不愿相信的事。

原因很簡易，一些不可思議的事真實地發(fā)生在自己身上，然后自己便愿付出一輩子的信任。

譬如，若在大前天下午傍晚五點三七分在食堂看見一個人，前天也是五點三十七分看見那個人，昨天也在五三七看見，今天竟也在五三七看見……我便會認定，那個人，還會在食堂，在五三七出現(xiàn)。

……

最近，人還變得容易被滿足。

無論是物質(zhì)上還是精神上的。比如，給我一包長鼻王。

圍城的讀書感悟怎么寫篇3

凡是真正杰出的文學(xué)作品，都具有一種抗理論分析力，任何自認為深透、精彩的理論都會在它們面前顯得干癟而又捉襟見肘。盡管錢鐘書所著的《圍城》本身并不朦朧，但讀后的感覺仍是感覺大于思想，大于語言。讀了這本書，會覺得自己四周的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增加了不小的喜劇色彩。

要說《圍城》就不得不說這句，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

人生中的很多事情都看不明白，當(dāng)我們還眼饞別人的幸福生活時，殊不知自己已經(jīng)不幸福了。人們都想走出那個束縛著自己的.“囚籠”，殊不知走出去，卻又進到另一個“囚籠”，或大了，或小了。最終懊悔不已，或者開始下一段還“籠”的旅途。

相同的狀況在生活、工作、婚姻中都會體現(xiàn)，只要還需要做出選擇，那便是圍城。要不要辭職?要不要結(jié)婚?要不要考研?所有的選擇都沒有對錯，他就像樹的分支，可能我們在向樹蔭出發(fā)，也可能是向陽光出發(fā)。當(dāng)做了選擇后不久就開始懊惱，那一般就是活的還不夠通透，只緣身在此山中，看不到自己未來的樣子。

那面臨選擇就畏畏縮縮?只能逆來順受?這個答案當(dāng)然也是否定的，我們受著自己能力、知識的局限性，對于選項的認知不夠，所以往往做出的選擇總是不那么一帆風(fēng)順，但又極其符合自己行事作風(fēng)。城太小了，就是要建，也要建一個大一點的。

親人、朋友、同學(xué)、同事形形色色的人出現(xiàn)在我們身邊，我們的人生會因為他們的出現(xiàn)而搖擺不定，他們的一舉一動都會對我們產(chǎn)生影響，去了解他們，看看他們的“城”，學(xué)一學(xué)，聊一聊，把自己的城“建”大一些，把自己搞充實一些，學(xué)其精華，棄其糟粕，這都是血脈中傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)。多向優(yōu)秀的人請教，多和他們交流，不難發(fā)現(xiàn)，我們并不是對他們認知越來越清晰，而是對自己認知越來越清晰了。很多人迷茫就是因為看不清自己，不了解自己，覺得自己的城小了，不適合自己，殊不知自己城外成百上千畝的地都還沒開發(fā)呢。

一座城夠活一輩子的了，我們在人生的前半生建設(shè)，后半生放棄，因為放棄的越多，牽掛就越少，最后沒有了牽掛，那時候就通透了，活明白了，活清楚了。就像武俠中的太極拳一樣，要把太極拳的一招一式都遺忘，只留其意，不記其形?；蛟S人生中至高的境界就是如此吧，自己的一舉一動都流露著自己獨有的氣息，而做的事情又和別人一模一樣。

感覺活出自己的味道。

錢鐘書所著的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山?！秶恰凤@示給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。

圍城的讀書感悟怎么寫篇4

《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

有的報道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還懷疑的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個處處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也耗盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們到處做小人，又不得到處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不樂意正視的，真實的社會環(huán)境。

圍城的讀書感悟怎么寫篇5

用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說。

其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。

小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，拼命的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來?？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f過：“如果你結(jié)婚，你就會懊悔;如果你不結(jié)婚，你也會懊悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會懊悔。嘲笑世人愚蠢，你會懊悔;為之哭泣，你也會懊悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會懊悔。信任一個女人，你會懊悔;不信任她，你也會懊悔。吊死自己，你會懊悔;不吊死自己，你也會懊悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)?！?/p>

方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。

美好的愛情是人人向往的，然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的脫離束縛，卻還是困在圍城中。當(dāng)你漸漸的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人