20192020年高中政治3.2文化在交流中傳播課時訓(xùn)練新人教版

2019-2020年高中政治3.2文化在交流中傳播課時訓(xùn)練新人教版

1．在現(xiàn)代社會，各種文化傳播方式都有各自的特點。社會生活中最直觀、最常見、最豐富

的文化傳播方式是

A．報紙雜志B．人口流動C．電子讀物D．口語傳媒

2．行走中的國人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機，也給文明的傳播留下了難言的詰問。

我們總想給世界帶去中國話語、中國形象、中國價值。其實，最有效的傳播、承載和代表，

恰恰是最普通的中國人的一言一行。這啟示我們

①思維方式具有相對的穩(wěn)定性②旅游是文化傳播的重要手段

③文明是一種習(xí)慣和一種力量④行走是展示文明的一種方式

A．①②B．③④C．①③D．②④

3．“圖書漂流”起源于20世紀(jì)60年代的歐洲。讀書人將自己讀完的書，隨意放在公共場所，

如公園的長凳上，撿獲這本書的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場所，讓下一位讀者

繼續(xù)閱讀。圖書漂流

A．是文化傳播與交流的過程B．是大眾傳媒的一種重要形式

C．是文化傳播的最主要手段D．克服了文化傳播的時空局限

4．中國絲綢織品、瓷器等通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。有人說，絲

綢之路是文化交流之路。此觀點的合理性在于看到了商業(yè)貿(mào)易

①能夠通過商品交換，交流商品中蘊含的文化②能通過人與人之間的交往過程促進(jìn)交流

文化

③是一種最直觀也是最最常見的文化傳播手段④最直接目的就是提高中國文化的世界影

響力

A.①②B.①④C.②③D.②④

5．在中華民族歷史上，發(fā)生過多次以屯墾、戍邊等為目的的民族大遷徙?！靶胁桓?/p>

改姓”的移民者，不僅將中原文化傳播到各地，也使少數(shù)民族文化在各地生根發(fā)芽。這說明

A．人口遷徙是文化傳播的重要途徑B．各民族傳統(tǒng)文化具有絕對穩(wěn)定性

C．中華文化是我國各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的D．文化的發(fā)展是一個優(yōu)勝劣汰的競爭過程

6．“烽火連三月，家書抵萬金?！彪S著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播

越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實現(xiàn)，年青的一代對“拇指文化”更是情有獨鐘。這表明

①文化傳播具有社會歷史性②文化傳播需要一定的物質(zhì)媒介

③文化傳播的媒介是無形的④現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體

A．①②B．①③C．②③D．②④

《光明日報》在《“眼球經(jīng)濟(jì)”與媒體責(zé)任》一文中指出，當(dāng)代中國改革開放、發(fā)展市場經(jīng)

濟(jì)，大眾傳媒隨之迅猛發(fā)展，在適應(yīng)“眼球經(jīng)濟(jì)”的需求方面發(fā)揮了巨大作用。回答下列問

題

7．大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是

A．報刊的出現(xiàn)B．印刷媒體的推廣C．網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展D．電視的產(chǎn)生

8．大眾傳媒在文化傳播中的功能是

①創(chuàng)造文化②文化傳遞③文化溝通④選擇文化

A．①②B．①③C．②③D．②④

9．2016年7月，中國—東盟中心秘書長透露，2015年，中國—東盟互派留學(xué)生逾19萬人，

其中以中國赴東盟的留學(xué)生居多，約為12萬人，主要集中在新加坡、泰國、印尼、越南等。

按計劃，到2020年，雙方互派留學(xué)生人數(shù)將雙雙超過10萬。中國—東盟互派留學(xué)生

①是一種更為直接的文化傳播方式②有助于增強中國—東盟文化交流

③伴隨的必將是大規(guī)模的文化傳播④有助于中國—東盟文化相互滲透

A．①③B.①④C.①②D.③④

10．“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速成為各個國家和地區(qū)改進(jìn)教育

教學(xué)活動的重要手段和方法；“微店”同樣依托微博等新興媒體，迅速走入世界各地公眾的

生活。這說明

①科技進(jìn)步使文化傳播超越了時空的局限②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的

③新媒體具有文化傳遞、溝通、共享功能④網(wǎng)絡(luò)文化以其先進(jìn)性滿足了人民需要

A．①④B．②③C．②④D．①③

11．中國傳統(tǒng)春節(jié)正在逐漸得到世界其他國家的認(rèn)可和重視，如美國、法國、加拿大等都發(fā)

行了中國生肖郵票，以慶祝中國農(nóng)歷新年；在巴西，有些人學(xué)中國人貼“?！弊?，以求好運。

春節(jié)文化在世界的傳播

①有利于展現(xiàn)中華文化的魅力②是我國綜合國力提高的體現(xiàn)

③有利于消除世界文化的差異④使中國文化滲透到發(fā)達(dá)國家

A．②③B．②④C．①③D．①②

12．2016年6月，“水墨聚焦?2016走進(jìn)俄羅斯”中國書畫藝術(shù)展在莫斯科中央藝術(shù)家展覽

館舉行。近年來，“水墨聚焦”會集眾多當(dāng)代優(yōu)秀書畫家，相繼在泰國、美國、印度、西班

牙等地成功舉辦中國書畫藝術(shù)展，

贊賞與喜愛，增進(jìn)了他們對中國的了解和認(rèn)知。這說明

①世界各國人民具有共同的人文情懷

③不同民族文化之間可以取長補短

A．①②B．②③C．②④

13．首屆絲綢之路國際文化博覽會于

目前全國唯一以國際文化交流為主題的國家級盛會，機制性創(chuàng)新平臺。舉辦敦煌文博會的意義有

①發(fā)揮文化的紐帶作用，促進(jìn)絲路沿線國家的合作與發(fā)展

②增強中華文化的國際話語權(quán)，重新塑造中華文化的輝煌

③促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮文化在綜合國力競爭中的作用

④以文化交流促進(jìn)文化傳播，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展

A．①②B．②③C．①④

第31屆奧林匹克運動會于

小題。

14．奧林匹克運動會是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，平的國際社會運動。這表明①文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的

③奧林匹克精神離不開物質(zhì)載體

A．①③B．②③C．①④15．2016年里約奧運會的口號是“點燃你的激情”是歷屆奧運獨特舉辦理念的高度概括和集中體現(xiàn)。

以使其廣泛傳播、深入人心。從文化生活角度看，舉辦奧運會

以巨大的藝術(shù)魅力和高標(biāo)準(zhǔn)的展覽水平贏得了各國人民的

②文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新

④文化交流可以促進(jìn)不同國家的相互信任和理解

D．①④

2016年9月20日在甘肅省敦煌市舉辦。敦煌文博會是

也是國家推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的又一

D．③④

2016年8月5日至21日在巴西里約熱內(nèi)盧舉行?；卮鹣铝?/p>

以體育運動和四年一度的奧運會為主要活動

在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和

②文化作為一種精神力量，對社會產(chǎn)生深刻影響

④奧林匹克文化既是民族的，又是世界的

D．②④

，體現(xiàn)了“桑巴之都”的特色。主題口號

過去奧運會都會精心設(shè)計打動人心的口號

決定了文化的發(fā)展

①是文化傳播的主要手段，

化的趨同

③有利于文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，實現(xiàn)共同繁榮

切合作

A．①②B．②③C．①④D．③④

16．位于安徽桐城的六尺巷，得名于康熙年間宰輔張英對鄰居“讓出三尺”的故事。

②是文化生活的重要標(biāo)志，標(biāo)示著各國文

④有利于文化上相互尊重、加深理解、密

“我家

兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁……”

之后，人們紛紛前往實地領(lǐng)悟、體會其互敬禮讓、和諧包容、進(jìn)退有度的文化內(nèi)涵。這告訴

我們

2016央視猴年春晚同名歌曲被傳唱

①人是文化的創(chuàng)造者和享受者

③繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的要求

②大眾傳媒具有文化傳遞的強大功能

④文化必須通過親身實踐才能獲得

A.①②B．①④C．②③D．③④

17．在傳播技術(shù)越來越便捷的時代，一些文學(xué)藝術(shù)作品不斷適應(yīng)新的傳播方式，越來越簡短

和精練，受眾越來越廣泛。微博、微信、微電影的出現(xiàn)，使文藝創(chuàng)作進(jìn)入了微時代。這表明

①現(xiàn)代傳媒促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展②適應(yīng)現(xiàn)代傳媒的文藝形式更容易被傳播

③現(xiàn)代傳媒已成為文化傳播與發(fā)展的主要途徑④現(xiàn)代傳媒具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功

能

A．①②B．②③C．①④D．③④

18．以手機等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”。隨著社會越來越重視

全民閱讀，對于如何實現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化，有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方

式的變化，將“淺閱讀”和“深閱讀”有機結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價值有營養(yǎng)的

內(nèi)容。這說明

①文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用②閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的

影響

③文化傳播要主動適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代人們的生活方式④只有“深閱讀”才能豐富人的精神

世界

A．④②B．②③C．③④D．①④

19．一窗一世界，江南園林以其獨特的魅力嫁到海外，掀起海外投建江南園林的熱潮。隨著

中國綜合國力持續(xù)增強租全球化不斷深入，近年來中華文化的海外傳播有了長足的進(jìn)步。中

華文化要更好的走出去，需要

①依托經(jīng)貿(mào)，在往來中獲得商業(yè)利潤的同時進(jìn)行價值觀念上的宣傳和滲透

②體現(xiàn)尊重，尊重文化多樣性首先要尊重其他民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣

③順其自然，循序漸進(jìn)的發(fā)展和創(chuàng)新自身文化，實現(xiàn)國際影響力的飛躍

④立足民間，將中華文化的根和魂植根于廣大人民群眾的生活與實踐之中

A．①②B．①③C．②④D．③④

20．“互聯(lián)網(wǎng)+”是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域深度融合，推動技術(shù)進(jìn)步、效率提

升和組織變革，提升實體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要

素的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新形態(tài)。近日，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》。

“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的推進(jìn)

①為大眾傳媒的發(fā)展帶來了前所未有的機遇②提高了經(jīng)濟(jì)的文化含量，助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

升級

③強化了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、亦步亦趨的關(guān)系④意味著收集、傳遞文化資源的手段將發(fā)

生根本變革

A．①②B．①③C．②④D．③④

21．近年來，全國上百家國家級風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相，旅行路線、

民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食……這些過去在論壇上經(jīng)常討論的話題。如今在微博上聊得

熱火朝天。材料告訴我們

①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展

②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會的發(fā)展，影響著人們的交往方式和交往行為

④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒

A．②③B．②④C．①③D．①④

22．“吾生也有涯，而知也無涯”，小西最近參加了被稱為“MOOC”(大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程)

的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。他通過在線學(xué)堂選修了名校的三門課程，其中兩門是計算機相關(guān)的、一門是現(xiàn)

代西方藝術(shù)。在完成在線聽課、討論互動、完成作業(yè)等環(huán)節(jié)后，通過線上考試獲取了學(xué)分和

相關(guān)證書。關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，說法不正確的是

A.網(wǎng)絡(luò)傳媒超越時空局限，推動了文化的溝通、傳遞和共享B.反映了科技進(jìn)步推動了文化

傳播方式的變革

C.增加了教育供給，降低了享受名校教育的門檻D.有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，實現(xiàn)

教育公平

23．中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是

讓中國的語言文化在世界煥發(fā)出生機。這說明

①文化交流能夠增強文化影響力②文化對經(jīng)濟(jì)有反作用

③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

24．“第五媒體”是人們對以手機為視聽終端、手機上網(wǎng)為平臺、以即時為傳播效果的個性

化信息傳播裁體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法正確的是

①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒

③表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段

②在文化傳播中發(fā)揮重要作用

④它的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失

A．①③B．②④C．①②D.③④

25．閱讀材料，完成下列要求。

寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺是提升信息消費水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。它的使用，大大拉近了人與人

之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳輸速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的

普及程度，使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同民族文化的交匯與

激蕩。

結(jié)合材料，運用文化生活相關(guān)知識說明我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的交流與傳播。

26．閱讀材料，完成下列要求。

在中外文化交流和對比中，國人看到了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值，掀起一股“傳統(tǒng)文化

熱”，這與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起

到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，并作通俗化的解讀，在傳播和普

及上有了更高的效率，在經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮一定的作用。

當(dāng)前，國際上各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，一些西方發(fā)達(dá)國家憑借經(jīng)濟(jì)、科技

優(yōu)勢加緊文化輸出，進(jìn)行文化滲透，推行文化霸權(quán)，在這樣的背景下要保持我國文化發(fā)展的

自主性，建設(shè)社會主義文化強國，更加需要培養(yǎng)高度的文化自信。同時要做到“各美其美，

美人之美，美美與共，天下大同”的“文化自覺”，處理異域文化的態(tài)度，要有廣大的胸懷

和對他人的理解，同時要對自己的文化懂得反思，明白它的來歷，這樣才能取長補短。

結(jié)合材料，用文化的多樣性與文化傳播知識談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)文化自覺和文化自信。

第三課第二課時文化在交流中傳播

1．D口語是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒，具有傳播渠道多、方法靈活、意

義豐富、反饋及時的特點，故D符合題意。

2．B材料沒有揭示思維方式的穩(wěn)定性特點，排除①。旅游是文化傳播的途徑而不是手段，

②表述錯誤。傳播文明需要我們注重平時的言行，說明文明要通過人們自身的言行展示出來，

③④符合題意。

3．A

4．A商業(yè)貿(mào)易，既通過商品交換間接地交流文化，又通過人與人之間的交往過程促進(jìn)交流

文化，①②符合題意。商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，而不是文化傳播的手段，③觀點錯

誤。商業(yè)貿(mào)易的直接目的是獲利，④觀點錯誤。

5．A材料揭示的是民族大遷徙將中原文化傳播到各地，也使少數(shù)民族文化在各地生根發(fā)芽，

這說明人口遷徙是文化傳播的重要途徑，A符合題意。文化的穩(wěn)定性是相對的，B觀點錯誤。

中華文化是由中國各民族共同創(chuàng)造的，C觀點不科學(xué)。不同民族的文化沒有優(yōu)劣之分，D觀

點錯誤。

6．A從“烽火”中的“家書”到現(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信”，文化傳播的物質(zhì)媒介在社會

生活中不斷發(fā)展變化，①②符合題意。文化傳播的媒介是具體的物質(zhì)手段，是看得見、摸得

著的，③觀點錯誤。傳媒的發(fā)展并不是一種傳媒替代另一種傳媒，而是傳媒的種類不斷豐富

和發(fā)展，④觀點錯誤。

7．B傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的，B符合題意。

8．C大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，但不具有選擇、創(chuàng)造文化的

功能，由此可見②③符合題意，①④不符合題干設(shè)問要求。

9．C各國間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式，有利于加強各國間

的文化交流，①②符合題意。大規(guī)模的人口遷徙意味著大規(guī)模的文化傳播，③夸大了互派留

學(xué)生的影響。文化滲透是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，排除④。

10．D大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，②觀點錯誤。網(wǎng)絡(luò)文化有先進(jìn)健康與落后腐朽

之分，④觀點錯誤?！拔⒄n”依托新興媒體快速突破時空的局限，使不同國家和地區(qū)能共享

優(yōu)質(zhì)教育資源，這揭示了大眾傳媒的特點，①③符合題意。

11．D春節(jié)文化在國際社會傳播充分展現(xiàn)了中華文化的魅力，①符合題意。文化是綜合國力

的重要組成部分，中國傳統(tǒng)春節(jié)被世界其他國家重視折射出中國綜合國力的增強，②符合題

意。③違背了世界文化多樣性的客觀要求，觀點錯誤。文化滲透是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，排

21．C

除④。

12．D中國書畫贏得了各國人民的贊賞與喜愛說明世界各國人民具有共同的人文情懷，①

應(yīng)選；“融合與創(chuàng)新”在材料中沒有體現(xiàn)，②不選；材料沒有體現(xiàn)不同民族文化之間的“取

長補短”，③不選；“增進(jìn)了他們對中國的了解和認(rèn)知”體現(xiàn)了④。

13．C敦煌文博會是目前全國唯一以國際文化交流為主題的國家級盛會，也是國家推進(jìn)“一

帶一路”建設(shè)的又一機制性創(chuàng)新平臺。舉辦敦煌文博會有利于發(fā)揮文化的紐帶作用，促進(jìn)絲

路沿線國家的合作與發(fā)展，以文化交流促進(jìn)文化傳播，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，①④符

合題意；②③不符合題目要求，排除；故選C。

14．D

15．D

16．A上述材料強調(diào)的是文化傳承，是傳統(tǒng)文化對今天的影響，沒有涉及文化繼承與文化創(chuàng)

新的關(guān)系，故排除題肢③；題肢④說法錯誤，因為人們獲得文化可以通過直接和間接的方式，

故排除。故本題答案選A。故本題答案選A。

17．A③選項表述錯誤，文化傳播的途徑主要有商人的貿(mào)易活動，人口遷徙和教育等。④選

項表述錯誤，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，故排除。排除法本題選A。

18．B文化傳播方式不能決定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用，①錯誤；材料描述了當(dāng)前手機等電子

產(chǎn)品興起的閱讀方式過于“碎片化”，但我們可以把“淺閱讀”與“深閱讀”相結(jié)合，說明

閱讀內(nèi)容受到文化傳播載體的影響，②符合題意；以碎片化方式為讀者提供有價值有營養(yǎng)的

內(nèi)容，說明文化傳播要主動適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代人們的生活方式，③符合題意；無論是“淺閱讀”

還是“深閱讀”，只要是優(yōu)秀的，都可以豐富人們的精神世界，④錯誤。故本題答案選B。

19．D中華文化走出去是在平等的基礎(chǔ)上促進(jìn)中華文化的傳播，而不是進(jìn)行文化滲透，題肢

①說法錯誤；尊重文化多樣性首先是尊重和認(rèn)同本民族文化，題肢②說法錯誤；中華文化要

能更好的走出去，必須立足實踐，依靠人民群眾，不斷促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展，增強文化

魅力，提高國際影響力，③④正確。故本題答案選D。

20．A文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要，材料

中通過互聯(lián)網(wǎng)行動的推進(jìn)有利于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了該行動提高了經(jīng)濟(jì)的文化含量，助

推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，同時互