品味散文的語言

品味散文語言

以《紫藤蘿瀑布》教學(xué)為案例，探討一下散文教學(xué)中的語言品味問題。第一.語言品味，到底“品”哪些語言？散文是一種非?；顫姷奈膶W(xué)體裁，可敘事，可議論，可描寫，可抒情，甚至還可以來說明，其表達(dá)方式豐富多樣；散文表現(xiàn)的內(nèi)容和手法也百花齊放，語言簡約、內(nèi)容雋永的散文，具備詩的特質(zhì)，還被稱為。因此，好的散文作品，從內(nèi)容到形式、從語言到表達(dá)，都讓人有話要說。道不明妙處究竟在何處的句子。那幾個字是認(rèn)識的，那里好像話中有話也是知道的，但其潛在的意蘊(yùn)卻鬧不明白，這才需要相互研討、品讀。就《紫藤蘿瀑布》而言，為了表達(dá)花開得盛，作者用“輝煌”一詞來形容她面前的“一片淡紫色”。什么叫“輝煌”，它一般用來形容什么？一樹淡紫色紫藤花再茂密，至于用上“輝煌”一詞？但作者就這么用了，不但表現(xiàn)出花開得燦爛，還寫了內(nèi)心的震驚和驚喜：原來，我并不知道紫藤蘿能開到這個份上！“這是一樹的紫藤蘿？”然后讓學(xué)生品讀表現(xiàn)藤蘿生機(jī)盎然的句子，說說這個定語體現(xiàn)在文本的何處，這就讓語言的品讀進(jìn)入了一個軌道，一個如何調(diào)集語言寫足寫活事物蓬勃旺盛特征的鑒賞軌道。同時還將語言的品讀和對作者情懷的體會有機(jī)地結(jié)合起來，與文章主旨的探究有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)中，教者如能不時與學(xué)生互動，加以引導(dǎo)和放大，課堂上就能形成了“披文入情”的良好情境。第二.語言的理解和，我們應(yīng)該從那些角度“切”入？“虧你想得出來”的用詞別致與生動，句式的靈活與氣勢，修辭恰到好處的使用和聯(lián)袂使用，文句內(nèi)蘊(yùn)的個性化解讀，都是很好的角度。首先應(yīng)該著眼的是語言的整體表現(xiàn)力，《紫藤蘿瀑布》寫作者偶見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，心中的悲痛焦慮化為精神的寧靜，感受到生命的永恒，歌頌了生命的頑強(qiáng)，這是典范的狀物抒情。試想，宗璞先生如果沒有從整體到局部、再到每一朵紫色花盞的濃墨重彩，沒有從光到色、到態(tài)、再到味全方位搖曳生姿的呈現(xiàn)，我們能相信并感受到一個心靈重負(fù)的人，見到一樹紫藤，就能獲得如此由衷的驚喜與釋放？！作者沒有將靜態(tài)的寫活、將沒有思維生命的草木寫得如人般風(fēng)情萬種、兒童般活潑可愛的功夫，我們能相信一株植物有那么大的催進(jìn)力，能帶走一個壓抑的人內(nèi)心長久的郁積，并且揚(yáng)起理想的風(fēng)帆？！都不太可能。所以，所謂寫景抒情、狀物抒情，抒情的大前提是能否把物“狀”好、“狀”足，把景寫活、寫出態(tài)度和情思、寫出人內(nèi)心的精神境界。景寫得如夢如幻、物狀得如在眼前，作者的情思自然得到流露，這樣的語言才是好語言，這樣的表達(dá)，才是真正成功的表達(dá)?！蹲咸偬}瀑布》顯然做到了這一點(diǎn)。你初讀課文，覺得作者似乎完全沉浸到藤蘿盛開所帶來的喜悅之中了，大段大段的描寫，一個接一個的比喻，可謂濃墨重彩，感性得很。學(xué)完課文了，你回頭再細(xì)看，其實(shí)那些景物描寫既有次序，又有章法，完全是一次理性架構(gòu)的結(jié)果。這種語言的功夫，比起那些開篇就是“好一樹紫藤蘿”，至于怎么個好，卻寫得七零八落的文章，不知高明多少。當(dāng)前，我們的學(xué)生習(xí)作，有太多辭章華麗的抒情，對于描寫顯得心有余而力不足，根本原因，就是缺乏語言的整體表現(xiàn)力。第三.課堂進(jìn)行語言，師生可用的工具或手段有哪些？“讀書百遍，其義自見。如某首詞作一般的歌曲，我們讀了詞，幾乎沒有印象，但聽別人朗誦一下或唱一遍，就覺得有味，如果我們自己小聲哼哼，一下子就投入進(jìn)去，有時候能哼得柔腸百轉(zhuǎn)。“讀”，對理解文本的作用，無需認(rèn)證。

除了讀，還有哪些方式方法？換詞比較：“紫色的大上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。”這里，用了“挑逗”一詞，藤蘿花一下子風(fēng)情萬種。那么我們是否可以用其他的詞匯，如“玩?！薄坝痴铡保匡@然效果大打折扣。相對而言，“玩?！庇直取坝痴铡币?。抽出某個句子看表達(dá)效果的缺失，也是方法之一。如“我在開花！它們在笑。我在開花！它們?nèi)氯隆?。千萬不要小看這兩個段落，內(nèi)容豐富得很。抽離了，就會見得文本的單調(diào)與呆板。當(dāng)然，還可將句子放到一個更宏大的“文化場”中去品咂和體味其傳承之美。探究和追問句子的內(nèi)蘊(yùn)