講講我的優(yōu)良家風(fēng)-高中主題班會(huì)

不忘初心弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)Pleaseentertherelevanttextcontenthere.Operationmethod:selectallthetextinthisparagraphwiththemouse,andenterthetextdirectlytoreplaceit.Thetextformatwillnotchange.匯報(bào)“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。古語(yǔ)有云：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”。家風(fēng)好，則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國(guó)風(fēng)好。家庭是“國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、國(guó)風(fēng)。通過(guò)對(duì)良好家風(fēng)的重要性進(jìn)行分析，重在探討如何保持和構(gòu)筑良好的家風(fēng)，使黨員干部認(rèn)識(shí)到良好家風(fēng)的重要性，從而理性建設(shè)和保持良好的家風(fēng)習(xí)慣，利于和諧、公平、公正、健康社會(huì)的發(fā)展。前言Preface家風(fēng)的形成與特點(diǎn)古今知名家風(fēng)故事良好家風(fēng)對(duì)黨員的重要性構(gòu)筑和保持良好家風(fēng)的建議01020304第一部分家風(fēng)的形成與特點(diǎn)Pleaseentertherelevanttextcontenthere.Operationmethod:selectallthetextinthisparagraphwiththemouse,andenterthetextdirectlytoreplaceit.Thetextformatwillnotchange.家風(fēng)的形成過(guò)程一弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)家風(fēng)，如同一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)?？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)什么是家風(fēng)？家風(fēng)的形成過(guò)程一弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，對(duì)家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意義。《魏書》卷九十一中的“漸漬家風(fēng)”，就極為生動(dòng)形象地詮釋了這一過(guò)程。通俗地說(shuō)，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書，而家風(fēng)則是經(jīng)由長(zhǎng)期教化后的結(jié)果。傳統(tǒng)作為人類代代相傳的行事方式，是從過(guò)去延傳到現(xiàn)在的事物。沒(méi)有經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)濾和沉淀，就形成不了傳統(tǒng)。家風(fēng)作為特定家庭的傳統(tǒng)，也是該家庭長(zhǎng)時(shí)期歷史汰選、傳統(tǒng)沉淀的結(jié)果，是一輩又一輩先人生活的結(jié)晶。極端地說(shuō)，沒(méi)有家風(fēng)，本質(zhì)上也是一種家風(fēng)。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)

營(yíng)造見賢思齊傳統(tǒng)家風(fēng)特點(diǎn)一弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)家風(fēng)作為一個(gè)家庭或家族共同認(rèn)可的價(jià)值觀，它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用，亦即“榜樣性”。01.榜樣性家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)的存在必須是與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng)的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”?！鞍说隆弊鳛榉饨ㄉ鐣?huì)人們的行為規(guī)范，普遍存在于家風(fēng)之中。02.社會(huì)性“世代相傳”和“生活作風(fēng)”是家風(fēng)的兩個(gè)重要標(biāo)簽，家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價(jià)值認(rèn)同與生活方式兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面并不能完全割裂開。價(jià)值認(rèn)同是生活方式的思想指引，生活方式是價(jià)值認(rèn)同的表現(xiàn)形式。價(jià)值認(rèn)同是家風(fēng)得以傳承的基礎(chǔ)，家族的世世代代都認(rèn)同祖先的價(jià)值觀，才會(huì)踐行那樣的生活方式。03.傳承性家風(fēng)的形成過(guò)程一弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)20世紀(jì)早期，《新青年》的創(chuàng)辦標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開端，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)近8年，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，是中國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由一群受過(guò)西方教育的學(xué)者發(fā)起，并在思想上迅速分裂成兩派：一派是以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的革命派，宣揚(yáng)馬克思主義和十月革命；一派是以胡適為代表的溫和派，反對(duì)馬克思主義，主張以實(shí)用主義代替儒家學(xué)說(shuō)。盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判繼承方面存在形式主義和狹隘性，但其形成的社會(huì)思潮影響深遠(yuǎn)。新時(shí)代家風(fēng)特點(diǎn)家風(fēng)的形成過(guò)程一弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)新文化運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)家風(fēng)建立的基礎(chǔ)發(fā)生了變化，從原有的以儒家文化、中國(guó)古代為人處世之道為基礎(chǔ)，變成了以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義、西方教育學(xué)為基礎(chǔ)，其表現(xiàn)形式主要是書信或文稿。以梁?jiǎn)⒊⒏道椎戎麑W(xué)者為代表以中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為代表。一是二是家風(fēng)的形成過(guò)程一弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)一是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納二是對(duì)西方科學(xué)的吸納01.吸納性新時(shí)代家風(fēng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為“紅色家風(fēng)”的誕生和發(fā)展。02.創(chuàng)造性首先，紅色家風(fēng)的創(chuàng)造者是中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他們是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育下長(zhǎng)大，傳統(tǒng)文化植根于他們的價(jià)值觀之中。其次，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家接受了馬克思主義思想，并將其基本原理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，在這一過(guò)程中，他們對(duì)馬克思主義有了新的創(chuàng)造性的發(fā)展。再次，通過(guò)對(duì)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，批判地融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的價(jià)值取向，形成了以愛黨愛國(guó)、堅(jiān)定信仰、忠貞不渝、嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔、律己律家為內(nèi)核的紅色家風(fēng)。家風(fēng)的形成過(guò)程一弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，是新時(shí)代家風(fēng)創(chuàng)新性的來(lái)源。03.創(chuàng)新性中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員的家風(fēng)建設(shè)也從家庭層面上升到政黨建設(shè)和國(guó)家層面?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》《領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人事項(xiàng)報(bào)告》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等制度，更是從根本上對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范。家風(fēng)的形成過(guò)程一弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)04.先進(jìn)性先進(jìn)性是共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。黨章明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。先進(jìn)性是共產(chǎn)黨千錘百煉的優(yōu)秀品格，是人民擁護(hù)共產(chǎn)黨的根本依據(jù)。因此，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在群眾中起到模范帶頭作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)好，則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國(guó)風(fēng)好。社會(huì)風(fēng)氣正，是中國(guó)社會(huì)改革的推助力，是中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力。第二部分古今知名家風(fēng)故事Pleaseentertherelevanttextcontenthere.Operationmethod:selectallthetextinthisparagraphwiththemouse,andenterthetextdirectlytoreplaceit.Thetextformatwillnotchange.司馬光教子有方二弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來(lái)也。""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。教子有方典故一親嘗湯藥二弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。親嘗湯藥“百善孝為行”典故二蘆衣順母二弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)閔損，他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。典故三蘆衣順母吉鴻昌不忘父訓(xùn)二弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)吉鴻昌的父親吉筠亭，1931年病逝于開封，他留給兒子的遺囑是：“做官即不許發(fā)財(cái)”。吉鴻昌任察綏民眾抗日同盟軍第二軍軍長(zhǎng)兼前敵總指揮時(shí)，把這七個(gè)字燒制在細(xì)瓷飯碗上，分發(fā)給全軍團(tuán)以上干部，每日三餐“三省吾身”，與全軍將士共志廉潔。典故四吉鴻昌不忘父訓(xùn)第三部分良好家風(fēng)對(duì)黨員的重要性Pleaseentertherelevanttextcontenthere.Operationmethod:selectallthetextinthisparagraphwiththemouse,andenterthetextdirectlytoreplaceit.Thetextformatwillnotchange.良好家風(fēng)對(duì)黨員的重要性三弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)家風(fēng)是價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)我們?cè)缫研纬闪艘环N觀念，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，可以說(shuō)，站在國(guó)家的角度上思考，良好的家風(fēng)是一個(gè)國(guó)家運(yùn)數(shù)是否昌盛的精神根基。在我黨提出大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，弘揚(yáng)家風(fēng)、淳正家風(fēng)，無(wú)疑是關(guān)系這個(gè)政黨的黨風(fēng)向好、這個(gè)社會(huì)社風(fēng)向善的助推劑。第一清白做人

廉潔奉公是黨員干部踐行反腐倡廉的重要方式對(duì)每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，良好的家風(fēng)無(wú)疑是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部抵御腐敗的重要防線。若無(wú)良好的家風(fēng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就很有可能讓自身和家庭成員變得肆無(wú)忌憚。從長(zhǎng)期的反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)踐來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)與家風(fēng)關(guān)系密切，家庭既可能是幸福溫馨的港灣、抵制腐敗的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也可能是滋生禍患、催生腐敗的溫床。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，其言行舉止無(wú)疑會(huì)對(duì)家庭成員產(chǎn)生重要影響，正派的家風(fēng)，不僅有利于黨員干部正確地對(duì)待手中的權(quán)力，還可以為其他家庭提供良好的示范，促進(jìn)家庭和美、社會(huì)和諧。第二良好家風(fēng)對(duì)黨員的重要性三弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)良好家風(fēng)是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要抓手?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確要求黨員干部要“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)?！边@深刻揭示了家風(fēng)建設(shè)在黨員干部作風(fēng)建設(shè)中的重要地位。新形勢(shì)下，大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、深入開展反腐敗斗爭(zhēng)，必須深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)的大事。第三良好家風(fēng)對(duì)黨員的重要性三弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)?！绷己玫募绎L(fēng)建設(shè)是推動(dòng)國(guó)家民族社會(huì)發(fā)展的重要力量。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出，修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。一個(gè)家庭有優(yōu)良的家風(fēng)家教，這個(gè)家庭就會(huì)和睦興旺；無(wú)數(shù)家庭傳承優(yōu)良的家風(fēng)家教，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿和諧友愛。習(xí)仲勛長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在工作上他實(shí)事求是、公正無(wú)私、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、清正廉明。他教育子女不搞特殊化，不允許搞任何特權(quán)，他言傳身教，家教嚴(yán)格近乎“不近人情”。然而，在家庭生活中他既是一位充滿愛心又體貼入微的好丈夫，又是一位和藹慈祥而又家訓(xùn)嚴(yán)厲的好父親。國(guó)家民族社會(huì)的發(fā)展，基礎(chǔ)是個(gè)人和家庭，所謂“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！钡谒牧己眉绎L(fēng)對(duì)黨員的重要性三弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)生活作風(fēng)出問(wèn)題造成的危害三弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)滋生裸官01勞民傷財(cái)02誘發(fā)犯罪03家破人亡04裸官”現(xiàn)象在一些官員中早已暗中流行，在大權(quán)在握、炙手可熱之時(shí)，將妻兒全部移民海外，既便于將違法所得轉(zhuǎn)移出境，又為自己腐敗行為一旦暴露留好后路。貪官為了金錢，讓很多假冒偽劣產(chǎn)品在市場(chǎng)上猖獗，給人民身體帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p害，甚至奪取消費(fèi)者生命，毒奶粉、假藥品，讓兒童、患者深受其害。生活作風(fēng)的問(wèn)題往往與其他各種腐敗行為互為表里，也是造成更大腐敗的誘因和開始。從近幾年查處和通報(bào)的典型案件來(lái)看，大凡因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往都是先因生活作風(fēng)出問(wèn)題飽暖思淫欲，貪錢多貪色。有資料顯示，相當(dāng)一部分腐敗官員包二奶、養(yǎng)情人。近年來(lái)，貪官栽倒在二奶手上的不少，他們不但丟掉了烏紗帽，而且有的鋃鐺入獄、失去自由，有的被處以極刑。第四部分構(gòu)筑和保持良好家風(fēng)建設(shè)Pleaseentertherelevanttextcontenthere.Operationmethod:selectallthetextinthisparagraphwiththemouse,andenterthetextdirectlytoreplaceit.Thetextformatwillnotchange.構(gòu)筑和保持良好家風(fēng)的建議四弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)完善監(jiān)督考核機(jī)制把黨員干部家風(fēng)與職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建良好家風(fēng)，既要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的自律，還必須形成具有實(shí)際約束力的監(jiān)管機(jī)制，在他律上多做文章。第一、健全監(jiān)督機(jī)制，提高監(jiān)督

的嚴(yán)密性和有效性。構(gòu)筑和保持良好家風(fēng)的建議四弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)首先其次再次加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)情況的監(jiān)督考察，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度、婚喪喜慶事項(xiàng)報(bào)告制度，完善稅務(wù)干部廉政檔案；把其家屬子女的生活奢不奢、手腳凈不凈、形象好不好等作為組織監(jiān)督內(nèi)容，以便于實(shí)時(shí)監(jiān)督預(yù)防家庭腐敗的發(fā)生。在《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》為基礎(chǔ)上，各地、各部門可根據(jù)實(shí)際情況彌補(bǔ)制度監(jiān)督漏洞，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部及其配偶、子女進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范、監(jiān)督和管束，從制度上壓縮權(quán)力尋租的空間。在外部監(jiān)督機(jī)制上，積極拓寬社會(huì)群眾監(jiān)督渠道。廣泛接受媒體及社會(huì)監(jiān)督，發(fā)揮特邀監(jiān)察員、“一書一卡”、信訪舉報(bào)電話、局長(zhǎng)接待日等渠道的監(jiān)督作用，讓領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力行使各個(gè)環(huán)節(jié)及其家屬行為沒(méi)有真空地帶，置于有效的監(jiān)管之下。

構(gòu)筑和保持良好家風(fēng)的建議四弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次強(qiáng)調(diào)選拔任用干部要“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先”，提出了政治品德、職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德并重的

“四德”

標(biāo)準(zhǔn)和考核要求。把干部的“家庭美德標(biāo)準(zhǔn)”作為干部提拔使用、晉級(jí)、獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，在選人用人方面用好家庭美德這根杠桿，落實(shí)“德才兼?zhèn)?、以德為先”的干部選拔任用標(biāo)準(zhǔn)，為準(zhǔn)確選拔任用干部提供更全面的依據(jù)。第二、完善考核體系，提高干部建設(shè)

良好家風(fēng)的積極性和主動(dòng)性構(gòu)筑和保持良好家風(fēng)的建議四弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)一是加強(qiáng)與監(jiān)獄、檢察院等單位的合作共建，開展好“身邊的警示”活動(dòng)。組織領(lǐng)導(dǎo)干部及家屬參觀監(jiān)獄，觀看警示教育片，聽取服刑人員的犯罪懺悔報(bào)告，使參觀者明白家庭成員廉潔與否與家庭有著深刻和千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；邀請(qǐng)檢察院工作人員開展預(yù)防職務(wù)犯罪講座，結(jié)合國(guó)稅系統(tǒng)發(fā)生的典型職務(wù)犯罪案例,通過(guò)以案釋法的方式,講解常見職務(wù)犯罪的犯罪成因、入罪標(biāo)準(zhǔn)和犯罪特點(diǎn)。二是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家