寧夏銀川一中度(下)高二期末考試-語(yǔ)文doc

銀川一中2023/2023學(xué)年度(下)高二期末考試語(yǔ)文試卷命題人：趙贊社第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀〔９分每題３分〕 閱讀下面的文字，完成１－３題。現(xiàn)在一提到“經(jīng)〞，就給人以莊重嚴(yán)肅的感覺(jué)，實(shí)際上“經(jīng)〞字的本義只是指紡織上的一條條豎線(xiàn)，而橫線(xiàn)那么叫“緯〞。沒(méi)有“經(jīng)〞，“緯〞就無(wú)所依托，因此在漢代被命名為“經(jīng)〞的應(yīng)該是朝廷最重視的文獻(xiàn)。不過(guò)，清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為只有孔子親手所定之書(shū)才能稱(chēng)作經(jīng)〞，而古文經(jīng)學(xué)派那么認(rèn)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》等都是周代官書(shū)，“官書(shū)用二尺四寸之簡(jiǎn)書(shū)之〞，所以稱(chēng)作“經(jīng)〞。漢代但凡重要的文獻(xiàn)、官書(shū)，大都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)?！洞呵铩穼儆凇敖?jīng)〞，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸；《孝經(jīng)》據(jù)說(shuō)是漢人所著，低了一等，筒長(zhǎng)短了一半；解經(jīng)的文字，如《左傳》《公羊傳》《轂梁傳》那么用六寸的簡(jiǎn)來(lái)寫(xiě)。即使是書(shū)寫(xiě)在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫(xiě)?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)書(shū)籍雖非印刷出版，但其抄寫(xiě)也必須遵從社會(huì)規(guī)定的格式。與社會(huì)流行的二尺四寸的大書(shū)比擬起來(lái)，《論語(yǔ)》只是個(gè)“袖珍本〞，才八寸?！墩撜Z(yǔ)》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當(dāng)初孔子的弟子記錄孔子的言行，受教的時(shí)間長(zhǎng)，要記的文字多，摘用八寸的竹簡(jiǎn)，也是為了記錄簡(jiǎn)捷，攜帶方便。作為官方發(fā)表的文書(shū)和“經(jīng)〞，簡(jiǎn)長(zhǎng)二尺四寸，與現(xiàn)代人所用書(shū)桌的寬度差不多了。南北朝以前沒(méi)有桌子，寬達(dá)二尺四寸的書(shū)只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本〞那么不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)，也更“人性化〞了，與讀者更接近了。從作用上看，《論語(yǔ)》既是小學(xué)教科書(shū)，又可以終生涵詠。漢代最初級(jí)的讀物《倉(cāng)頡篇》《急就篇》等都是識(shí)字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內(nèi)容也涉及社會(huì)生活諸方面。這些書(shū)編寫(xiě)目的比擬單純，就是識(shí)字。《論語(yǔ)》就不同了，《論語(yǔ)》的文字根本上是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，平易好懂：其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深?yuàn)W的也可以在以后的歲月中慢慢體會(huì)；《論語(yǔ)》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩子的書(shū)。唐代詩(shī)人杜甫有詩(shī)云：“小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》，大兒結(jié)束學(xué)商旅。〞這是嘲笑夔州人好經(jīng)商，沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣。現(xiàn)今別把讀《論語(yǔ)》看作有學(xué)問(wèn)，這也可算是學(xué)術(shù)變遷、世風(fēng)推移的反映了。1.以下關(guān)于“經(jīng)〞的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．所謂“經(jīng)〞是指古代經(jīng)典，其實(shí)“經(jīng)〞最初只是指紡織上的經(jīng)線(xiàn)，經(jīng)線(xiàn)是無(wú)所謂莊重不莊重的。B．在紡織時(shí)，“經(jīng)〞是“緯〞得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻(xiàn)被命名為“經(jīng)〞也是同樣的道理。C．清代今文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為古代經(jīng)典被命名為“經(jīng)〞，這跟孔子親定有關(guān)，而跟“經(jīng)緯〞之“經(jīng)〞沒(méi)有關(guān)系。D．古文經(jīng)學(xué)派認(rèn)為《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，等都是周代宮書(shū)．都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)，所以稱(chēng)作“經(jīng)〞。2.以下表述，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．在漢代，《孝經(jīng)》雖然稱(chēng)為“經(jīng)〞，但是一般認(rèn)為等級(jí)較低，所以簡(jiǎn)長(zhǎng)才一尺二寸。B．《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》是解經(jīng)的書(shū)，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡(jiǎn)。C．寬達(dá)二尺四寸的經(jīng)書(shū)必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。D．《急就篇》生字密度很大，內(nèi)容也較復(fù)雜，《論語(yǔ)》那么文字質(zhì)樸易懂，修養(yǎng)意味較濃。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．在漢代，雖然命名為“經(jīng)〞的都是朝廷最重視的文獻(xiàn)，但是并非所有最受重視的文獻(xiàn)都叫作“經(jīng)〞。B．《論語(yǔ)》摘用“袖珍本〞形式，除為了記錄簡(jiǎn)捷、攜帶方便外，它當(dāng)初未被當(dāng)作經(jīng)書(shū)也是一個(gè)原因。C．《論語(yǔ)》的內(nèi)容本來(lái)是很莊重嚴(yán)肅的，但是因?yàn)檎昧税舜绲闹窈?jiǎn)，所以變得比擬“人性化〞了。D．從杜甫的詩(shī)句“小兒學(xué)問(wèn)止《論語(yǔ)》〞來(lái)看，一直到唐代；《論語(yǔ)》仍然被作為初等教育的教科書(shū)。二、古代詩(shī)文閱讀(28分)〔一〕閱讀下面的文言文，完成4一7題。〔15分，4-6每題3分〕昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金。〞左右曰：“莊子當(dāng)能。〞太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見(jiàn)太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，那么身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！〞太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也。〞莊子曰：“諾。周善為劍。〞太子曰：“今夫子必儒服而見(jiàn)王，事必大逆。〞莊子曰：“請(qǐng)治劍服。〞治劍服三日，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。〞曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王。〞王曰：“子之劍何能禁制？〞曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。〞王大悅之，曰：“天下無(wú)敵矣！〞莊子曰：“夫?yàn)閯φ?，示之以虛，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之。〞王曰：“夫子休，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。〞王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。〞莊子曰：“望之久矣。〞王曰：“夫子所御杖，長(zhǎng)短何如？〞曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試。〞王曰：“愿聞三劍。〞曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。〞王曰：“天子之劍何如？〞曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。〞文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？〞曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣。〞王曰：“庶人之劍何如？〞曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。〞王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。〞于是文王不出宮三月，劍士皆服斃自處也。〔《莊子·說(shuō)劍》，有刪節(jié)〕4．對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。謀：為……謀劃。B．請(qǐng)治劍服治：備辦。C．莊子入殿門(mén)不趨趨：小步快走D．王乃校劍士七日使……較量5．以下句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是①“莊子當(dāng)能。〞②太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。③莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。④“臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王。〞⑤“然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試。〞⑥“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。〞A．①②③B．①⑤⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．③⑤④6．以下對(duì)有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．莊子劍術(shù)精湛，能做到不出十步擊殺一人，奔波千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱(chēng)之為“天下無(wú)敵〞。B．莊子摘用比喻、夸張、比照等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。C．莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。D．《說(shuō)劍》這篇文章，主旨是勸說(shuō)趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。7．把文言文閱讀材料畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?分〕〔1〕聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也?！?〕趙國(guó)何求而不得也！〔3〕夫子休，就舍待命。〔二〕詩(shī)歌閱讀〔7分〕閱讀下面一首宋詩(shī)，完成8—9題。絕句石柔①來(lái)時(shí)萬(wàn)縷弄輕黃，去日飛球②滿(mǎn)路旁。我比楊花更飄蕩，楊花只是一春忙?！咀ⅰ竣偈幔纬?，他一生遠(yuǎn)離故土，輾轉(zhuǎn)仕途，曾任密州教授。②飛球：楊樹(shù)籽8、聯(lián)系詩(shī)意，談?wù)勗?shī)人抒發(fā)了什么感情。〔3分〕__________________________________________________________________9．對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特色，選你感受最深的一點(diǎn)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要賞析。〔4分〕__________________________________________________________________________〔三〕名句填空題〔6分〕10.(1)子曰：“老者安之，，。〞(2)知者樂(lè)水，；知者動(dòng)，仁者靜；——————。(3)道可道，非常道；，。(4)大學(xué)之道，在，在親民，在。(5)好學(xué)近乎知，，。(6)博學(xué)之，，慎思之，明辨之，。三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀〔24分〕閱讀下面的文字，完成11～14題。葉圣陶在四川1940年初夏，葉圣陶來(lái)到成都，在四川省教育廳教育科學(xué)館工作。他白天去辦公，晚上教兒女們寫(xiě)寫(xiě)文章。常常在晚飯之后，把油燈移到桌子中央，至善、至美、至誠(chéng)就湊著光亮，認(rèn)真地聽(tīng)父親講解。有時(shí)候，兒女們也和父親熱烈討論。他們每人每星期交一篇文章。葉圣陶一向主張作文要說(shuō)自己的話(huà)，要寫(xiě)自己的真情實(shí)感，對(duì)兒女們的作文，他也從來(lái)不出題目，隨他們寫(xiě)去。這也是他們一天中最感興味的時(shí)刻。葉圣陶一邊看他們的文章，一邊問(wèn)：“這兒多了些什么？這兒少了些什么？能不能換一個(gè)比擬恰當(dāng)?shù)脑~兒？把詞兒調(diào)動(dòng)一下，把句式改變一下，是不是好些?〞遇到看不明白的地方，他就問(wèn)孩子們：“原來(lái)是怎么想的？到底想清楚了沒(méi)有？為什么表達(dá)不出來(lái)？怎樣才能把要說(shuō)的意思說(shuō)明白？〞他問(wèn)得十分仔細(xì)，簡(jiǎn)直就是嚴(yán)格的考試，同時(shí)也是生動(dòng)活潑的考試。孩子們都樂(lè)意參加這樣的考試。但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他格外快樂(lè)的事，卻要算和朱自清的天天相見(jiàn)了。幾十年來(lái)，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫(xiě)過(guò)《我所見(jiàn)的葉圣陶》《葉圣陶的短篇小說(shuō)》等文章。1931年8月，朱自清由北平動(dòng)身訪(fǎng)問(wèn)歐洲，就是在葉圣陶煽動(dòng)下，才寫(xiě)出了《歐游雜記》的。朱自清在這本書(shū)的“自序〞里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計(jì)〞、“題字〞、“校對(duì)〞等。葉圣陶曾寫(xiě)過(guò)《與佩弦》的散文，講述他們之間的友情：促膝談心，隨愛(ài)好之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書(shū)，時(shí)而評(píng)畫(huà)；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲……可謂隨意之極致了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒(méi)有的，利益的心是沒(méi)有的，顧忌欺誑等心也都沒(méi)有，只為著看出內(nèi)心而說(shuō)話(huà)，說(shuō)其不得不說(shuō)。其味甘而永，無(wú)所不領(lǐng)會(huì)，真可說(shuō)彼此“如見(jiàn)其肺肝然〞的?，F(xiàn)在，很難得他們同處一地，又在一起工作，還先后合編了《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，作為中學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文的課外讀物，列入“四川省教育科學(xué)館叢書(shū)〞出版。為了澆灌《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，葉圣陶1945年9月離開(kāi)成都到重慶，住在螃蟹井開(kāi)明書(shū)店那個(gè)局促的小樓上?？锤寰庉?，和作者、讀者書(shū)信聯(lián)系，甚至校對(duì)都由他自己動(dòng)手。他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者效勞。來(lái)稿只要有可用之處，他就誠(chéng)懇地提出修改意見(jiàn)。趙景深在《文心剪影》里說(shuō)：“他的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，正顯出他那謙和而又老實(shí)的心.〞正如當(dāng)年他主編《小說(shuō)月報(bào)》曾精心培育了一大批后來(lái)成為新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣。他那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無(wú)法估量的。當(dāng)時(shí)《中學(xué)生》雜志一位年輕編輯后來(lái)回憶說(shuō)：“他是實(shí)際的教育家，但不是取教訓(xùn)態(tài)度的老師，而是取輔導(dǎo)態(tài)度的參謀……他是熱忱的事業(yè)家，在編輯部不是做官當(dāng)老爺，而是腳踏實(shí)地、以身作那么，放手讓青年編輯在實(shí)踐中鍛煉，有合理的建議欣然摘納，對(duì)可用的稿件熱誠(chéng)支持，有忽略的地方及時(shí)提醒，有弄錯(cuò)的地方予以糾正。〞這就是真正的教育者的典范。在他身上似乎更多的是儒家思想，從他為自己的兒女取名至善、至美、至誠(chéng)可以看出，他追求的是一種多么崇高的境域。但是，他又能把握時(shí)代的潮流而有所取舍，不斷前進(jìn)。〔選自《葉圣陶和他的世界》第九章，有刪節(jié)〕11.以下對(duì)傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔5分〕A.正是在葉圣陶的煽動(dòng)與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動(dòng)身訪(fǎng)問(wèn)歐洲，并寫(xiě)出了散文集《歐游雜記》。B.列入“四川省教育科學(xué)館叢書(shū)〞的《精讀指導(dǎo)舉偶》和《略讀指導(dǎo)舉偶》，是葉圣陶和朱自清合編的中學(xué)生課外讀本。C.正如當(dāng)年的《小說(shuō)月報(bào)》那樣，《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家。D.從葉圣陶為他的兒女取名為至善、至美、至誠(chéng)，我們可以看出他追求真善美、憎惡假惡丑的人生理想和價(jià)值觀(guān)。E.本文通過(guò)描寫(xiě)葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫(xiě)作、編《中學(xué)生》雜志等事跡，勾勒了一位可親可敬、踏實(shí)認(rèn)真的教育家形象。12.葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫(xiě)作有什么特點(diǎn)？他對(duì)兒女們的作文又是從哪些方面評(píng)議的？請(qǐng)結(jié)合原文概括答復(fù)?！?分〕13.和朱自清見(jiàn)面，葉圣陶為什么會(huì)感到“格外快樂(lè)〞？他們談心時(shí)為什么能到達(dá)“隨意之極致〞？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕14．葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬，襟懷孺子牛〞來(lái)自勉。依據(jù)傳記內(nèi)容，探究文中哪一方面已經(jīng)表達(dá)了葉圣陶的“孺子牛〞襟懷。請(qǐng)簡(jiǎn)要論述?！?分〕第二卷〔表達(dá)59分〕四、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔9分每題3分〕15．以下各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A．鄰里之間的是非大多是由日常生活中的一些瑣屑小事引起的，不必覓根究底，你們還是大事化小，小事化了吧。B．身處春秋鼎盛的時(shí)代，我們這些身強(qiáng)體壯的青年應(yīng)該發(fā)奮有為，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)多作奉獻(xiàn)。C．這位代表說(shuō)的雖不是什么崇論宏議，但他的話(huà)發(fā)自肺腑，句句實(shí)在，沒(méi)有套話(huà)和假話(huà)，因此我們更加重視。D．今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說(shuō)明以往超過(guò)底價(jià)數(shù)十倍成交的火爆場(chǎng)面已成明日黃花。16．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．引起世界關(guān)注的甲型流感病毒雖然不易致命，但傳播速度快，如果不想方法找到它的演變?cè)?，病情很容易迅速蔓延，給人類(lèi)健康帶來(lái)巨大威逼。B．3月5日C．社區(qū)主任接受摘訪(fǎng)時(shí)表示，去年大家做了很多調(diào)解工作，今年會(huì)更多地為受到情感和生活困擾的人提供幫助，讓他們不再那么痛苦、那么不知所措。D．這次開(kāi)展論壇在上海舉行，參加論壇的中外各界人士在論壇期間就環(huán)境保護(hù)、人才培養(yǎng)、普及教育等眾多議題為期兩天發(fā)表意見(jiàn)并進(jìn)行各種交流。17．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。_________，___________。__________，___________。___________，___________。使狗成為人的得力助手。①專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以辨別大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比方牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A.③②①⑥④⑤B.③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn).⑤②④⑥①③五、作文(50分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被撓住。動(dòng)物治理局為了小動(dòng)物的全面開(kāi)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很快樂(lè)；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自汗水。加油！呷呷！〞評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不開(kāi)展特長(zhǎng)呢？〞思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛。〞要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。高二期末考試語(yǔ)文答題卷題號(hào)12345611151617答案7．(6分)(1)__________________________________________________________________________。(2)__________________________________________________________________________。(3)__________________________________________________________________________。8．(3分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．(6分)(1)子曰：“老者安之，，。〞(2)知者樂(lè)水，；知者動(dòng)，仁者靜；________________。(3)道可道，非常道；，。(4)大學(xué)之道，在，在親民，在。(5)好學(xué)近乎知，，。(6)博學(xué)之，，慎思之，明辨之，。12．(6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．(6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．(7分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．作文(50分)高二期末考試語(yǔ)文試題參考答案1、【答案】C【解析】文中明確提到“‘經(jīng)’字的本義只是指紡織上的一條條豎線(xiàn)〞，可見(jiàn)還是跟“經(jīng)緯〞之“經(jīng)〞有關(guān)的?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要詞語(yǔ)的含義，能力層級(jí)為理解B2、【答案】B【解析】文中說(shuō)“漢代但凡重要的文獻(xiàn)、官書(shū)，大都用二尺四寸的竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)〞，《左傳》《公羊傳》《觳梁傳》只能使用六寸的簡(jiǎn)，可見(jiàn)在漢代不是很重要?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，能力層級(jí)為分析綜合C3、【答案】C【解析】說(shuō)《論語(yǔ)》比擬“人性化〞是指《論語(yǔ)》摘用了八寸的竹簡(jiǎn)，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，是指便于觀(guān)看，不是指內(nèi)容。它的內(nèi)容多為常理常情，兒童易于理解，沒(méi)有提到莊重嚴(yán)肅的問(wèn)題。【考點(diǎn)定位】根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象，能力層級(jí)為分析綜合C4、此題考查考生對(duì)文言實(shí)詞的理解。此題正確選項(xiàng)為A。應(yīng)解為“圖謀〞。解析參看譯文。5、此題考查考生對(duì)文言信息的篩選能力。此題正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。①項(xiàng)“莊子當(dāng)能。〞是“左右〞的話(huà)，不是“直接記述莊子言行機(jī)智〞的。②項(xiàng)“太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受〞是間接表現(xiàn)莊子的機(jī)智。6、此題考查考生對(duì)文意的分析概括能力。此題確選項(xiàng)是B。分析見(jiàn)參考譯文。7、譯文〔1〕聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的原因，是想中止大王對(duì)斗劍的喜愛(ài)。〔2〕在趙國(guó)想要什么而不能得到呢！〔3〕您歇著吧，到館舍等待命令。附譯文：趙文王酷愛(ài)劍術(shù)，各方精于劍術(shù)的人蜂擁而至，因劍術(shù)而成為門(mén)客的超過(guò)了三千人。趙文王整日少理國(guó)政，讓這些人日夜不停地在自己面前擊劍，每年死傷都在百余人以上，可趙文王依然樂(lè)此不疲、不能滿(mǎn)足。如此整整過(guò)了三年，趙國(guó)的國(guó)家實(shí)力日益衰落，各國(guó)諸候紛紛圖謀攻取他。對(duì)于這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，趙太子悝雖然十分擔(dān)憂(yōu)卻無(wú)計(jì)可施。無(wú)奈之下，他對(duì)近侍的人說(shuō)：“誰(shuí)要是能夠說(shuō)服趙王停止比劍，我賞他一千金。〞左右的人推舉說(shuō)：“莊子可以勝任。〞太子派人攜千金去見(jiàn)莊子，莊子并不接受，而和使者一同去見(jiàn)太子，問(wèn)：“太子有什么囑咐，為何賜我千金?〞太子答復(fù)：“我久聞先生明達(dá)圣賢，誠(chéng)奉千金以犒勞先生的仆從。先生不肯接受，我無(wú)話(huà)可說(shuō)〞。莊子說(shuō)：“據(jù)說(shuō)太子準(zhǔn)備讓我去說(shuō)服趙王，阻止他對(duì)劍術(shù)的愛(ài)好。但是，一旦我對(duì)上勸說(shuō)而違逆了趙王的心意，對(duì)下自然也就不符合太子的旨意。那么，我自身就會(huì)遭到戮刑而死。倘假設(shè)這樣，我怎能還用得著金子呢?反之，如果對(duì)上我能夠說(shuō)服趙王，對(duì)下又能合太子意愿，那么，我在趙國(guó)想得到什么難道還會(huì)有困難嗎?〞太子說(shuō)：“是的。父王所接見(jiàn)的，只有精于擊劍的人，他們都是蓬頭突發(fā)、低垂帽子、粗實(shí)的帽纓、短厚的上衣、瞪著眼睛且喘著粗氣連說(shuō)話(huà)都困難的人。如果先生穿著儒士的衣服去進(jìn)見(jiàn)，事情肯定會(huì)弄糟。莊子說(shuō)：“請(qǐng)為我備好劍士的服裝。〞過(guò)了三天，莊子與太子一道穿劍士服去拜見(jiàn)趙王，趙王抽出明晃晃的寶劍等著。莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙王也不行跪拜之禮。趙王說(shuō)：“你想用什么話(huà)來(lái)開(kāi)導(dǎo)我，而且讓太子先作引薦。〞莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來(lái)參見(jiàn)大王。〞趙王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢？〞莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留。〞趙王聽(tīng)了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了！〞莊子說(shuō)：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對(duì)方，再用有機(jī)可乘之處引誘對(duì)方，后于對(duì)手發(fā)起攻擊，同時(shí)要奪先擊中對(duì)手。希望有時(shí)機(jī)能試試我的劍法。〞趙王說(shuō)：“先生暫回館舍休息等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會(huì)再請(qǐng)先生出面比武。〞趙王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見(jiàn)莊子。趙王說(shuō)：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了。〞莊子說(shuō)：“我已經(jīng)盼望很久了。〞趙王說(shuō)：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長(zhǎng)短怎么樣？〞莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)長(zhǎng)短都適應(yīng)。不過(guò)我有三種劍，任憑大王選用，請(qǐng)讓我先作些說(shuō)明然后再行比試。〞趙王說(shuō)：“情愿聽(tīng)聽(tīng)你介紹三種劍。〞莊子說(shuō)：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍。〞趙王說(shuō)：“天子之劍怎么樣？〞莊子說(shuō)：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國(guó)的泰山做劍刃，拿晉國(guó)和衛(wèi)國(guó)做劍脊，拿周王畿和宋國(guó)做劍環(huán)，拿韓國(guó)和魏國(guó)做劍柄；用中原以外的四境來(lái)包扎，用四季來(lái)圍裹，用渤海來(lái)纏繞，用恒山來(lái)做系帶；靠五行來(lái)統(tǒng)馭，靠刑律和德教來(lái)論斷；遵循陰陽(yáng)的變化而進(jìn)退，遵循春秋的時(shí)令而持延，遵循秋冬的到來(lái)而運(yùn)行。這種劍，向前直刺一無(wú)阻擋，高高舉起無(wú)物在上，按劍向下所向披靡，揮動(dòng)起來(lái)旁假設(shè)無(wú)物，向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服。這就是天子之劍。〞趙文王聽(tīng)了茫然假設(shè)有所失，說(shuō)：“諸侯之劍怎么樣？〞莊子說(shuō)：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠(chéng)圣明之士做劍環(huán)，拿豪杰之士做劍柄。這種劍，向前直刺也一無(wú)阻擋，高高舉起也無(wú)物在上，按劍向下也所向披靡，揮動(dòng)起來(lái)也旁假設(shè)無(wú)物；對(duì)上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對(duì)下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中那么順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好似雷霆震動(dòng)四境之內(nèi)，沒(méi)有不歸服而聽(tīng)從國(guó)君號(hào)令的。這就是諸侯之劍。〞趙王說(shuō)：“百姓之劍又怎么樣呢？〞莊子說(shuō)：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實(shí)，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語(yǔ)塞。相互在人前爭(zhēng)斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟斗雞沒(méi)有什么不同，一旦命盡氣絕，對(duì)于國(guó)事就什么用處也沒(méi)有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法。〞趙文王于是牽著莊子來(lái)到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說(shuō)：“大王安坐下來(lái)定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢。〞于是趙文王三月不出宮門(mén)，劍士們都在自己的住處自刎而死。8、詩(shī)人借楊花的隨風(fēng)飄蕩，不能自主，抒發(fā)自己離別家園，往來(lái)仕途而生活不得安定的感慨?；颍涸?shī)人借殘春飄蕩的楊花，抒發(fā)了自己輾轉(zhuǎn)仕途的無(wú)奈和鄉(xiāng)思?！惨馑枷嘟纯伞场?分〕9、在借物〔景〕抒情、比照襯托、通感上任選一點(diǎn)賞析即可。①詩(shī)人借景抒情，托物言志。借楊花的隨風(fēng)飄揚(yáng)，不能自主，比喻自己離別家園，往來(lái)仕途不得安寧。將旅愁離情融合在具體形象之中，貼切感人。②比照襯托：“來(lái)時(shí)〞與“去日〞的比照，更突出了駐留時(shí)間的短暫，奔波的辛勞。楊花“一春忙〞與我“更飄蕩〞的比照，更加顯得深沉感人。③通感：顏色無(wú)輕重，但能在人們心中有輕重感。濃重的顏色會(huì)使人感到繁重。而楊花的黃色淡到假設(shè)有假設(shè)無(wú)時(shí)，便給人“輕飄飄〞的感覺(jué)。詩(shī)人運(yùn)用通感的手法，用觸覺(jué)來(lái)描寫(xiě)視覺(jué)感受，突出楊花隨風(fēng)飄蕩的不能自主的無(wú)奈?！不虼穑捍颂幍摹包S〞借代楊花。楊花隨春風(fēng)飄蕩，給人一種輕飄飄的感覺(jué)。一個(gè)“輕〞字便可表達(dá)出這樣的一種感覺(jué)?！场?分〕．10、〔1〕朋友信之，少者懷之〔2〕仁者樂(lè)山知者樂(lè)，仁者壽〔3〕名可名，非常名〔4〕明明德止于至善〔5〕力行近乎仁知恥近乎勇〔6〕審問(wèn)之篤行之11、ＡＣ解析：A項(xiàng)“正是在葉圣陶的煽動(dòng)與熱心幫助下，1931年8月朱自清才由北平動(dòng)身訪(fǎng)問(wèn)歐洲〞表述有誤，根據(jù)原文中“1931年8月，朱自清由北平動(dòng)身訪(fǎng)問(wèn)歐洲，就是在葉圣陶煽動(dòng)下，才寫(xiě)出了《歐游雜記》的〞一句可知；C項(xiàng)“《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園，也曾培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家〞表述有誤，原文說(shuō)“為了澆灌《中學(xué)生》這塊抗戰(zhàn)時(shí)期青年的精神家園〞，“他熱情、認(rèn)真、寬容，一心一意為作者和讀者效勞，正如當(dāng)年他主編《小說(shuō)月報(bào)》曾精心培育了一大批后來(lái)成為新文學(xué)史上的著名作家時(shí)那樣〞，重點(diǎn)是稱(chēng)贊他“那公而忘私的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無(wú)法估量的〞，而沒(méi)有《中學(xué)生》“培育了一大批新文學(xué)史上的著名作家〞這層意思，12、答：第一問(wèn)：認(rèn)真講解