春期部編版五年級下冊《道德與法治》教學計劃附進度安排表

2022年春期部編版五年級下冊《道德與法治》教課計劃附進度安排表2022年春期部編版《道德與法治》五年級下冊教課計劃一、基本狀況本班共有XX名學生，XX名女生，XX名男生。每個孩子都開朗可愛，有著很強的長進心和集體榮譽感。他們貞潔和善，好奇心強，求知欲強。可是因為年紀小，自制能力差，經(jīng)常不可以控制自己，上課時愛隨意說話或許做小動作。好多行為習慣有待進一步培育。這樣給自己的教課帶來了難點。針對以上狀況，自己必定要組織好教課工作，抓典型，樹楷模，教育學生仔細學習，達成學習任務，特訂計劃以下。二、教課要求1.經(jīng)過第一單元《我們一家人》的教課，指引學生懂得專心領會家人的愛，理性面對問題，主動與家人交流交流;懂得家庭中的責任分擔與民主磋商，漸漸形成家庭主人翁意識;認識并理解家風背后的中華民族傳統(tǒng)美德以及中華民族精神，懂得家風對個人成長、國家發(fā)展、民族進步、社會和睦的重要意義并借助各樣形式，宣傳優(yōu)異的家風。經(jīng)過第二單元《公共生活靠大家》的教課，主假如指引學生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展現(xiàn)優(yōu)異的形象:認識到愛惜公共設備，保護公共利益，才能共享公共第1頁共5頁生活。“成立優(yōu)異的公共次序”主要讓學生懂得自覺恪守公共次序，才能建立和睦有序的公共生活.“我參加我奉獻”指引學生認識到在參加公共生活的過程中，同等相待、文明有禮、服務社區(qū)、參加公益是建立和睦社會需要秉承的價值選擇，增強學生的責隨意識，激發(fā)學生的社會感情。經(jīng)過第三單元《百年追夢中興中華》的教課，整體掌握中國近代為了實現(xiàn)中華民族偉大中興夢的歷程，研究不一樣階段不一樣人物的不一樣追夢之路，學習前輩們不怕犧牲，敢于研究具有中國特點的社會主義行進道路的方法，增添學生愛國情懷。三、教材剖析^p《道德與法治》課程的性質是以兒童的生活為基礎，以培育道德優(yōu)異、樂于研究。熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。擁有以下基本特點(1)生活性:開放性:(3)活動性。材力爭表現(xiàn)思想性原則、科學性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。依據(jù)《道德與法治》課程標準要乞降本套《道德與法治》教材的編寫指導思想，教材將以主題單元形式睜開，并要點突出以下特點:1.從少兒真切生活出發(fā)實現(xiàn)學科內容的整合教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范系統(tǒng)或德目系統(tǒng)睜開學習內容，而是著眼于少兒現(xiàn)實生活的整體性從學生生活原型出發(fā)從頭融入少兒生活之中，有機整合為學習主題。第2頁共5頁2.增強教材的生活指導職能教材試圖“以適應少兒現(xiàn)實生活為起點，幫助少兒實現(xiàn)高質量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調，環(huán)繞“怎樣發(fā)展少兒判斷、選擇、適應超越的能力以爭取個人幸福社會實用性和更寬泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導意識，發(fā)展少兒對幸福生活的感覺能力和創(chuàng)建能力。經(jīng)過現(xiàn)真相景的捕獲和再創(chuàng)建，讓少兒感覺生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的感情:(2)經(jīng)過引入少兒生活中的典型問題，鼓舞少兒自己在探訪問題解決方案過程中，參加生活、創(chuàng)建生活，展現(xiàn)少兒多樣化的個性和豐富的智慧培育樂觀踴躍的生活態(tài)度。以活動型教課為主要特點的過程導向設計為確實地指引活動型教課的睜開教材設計將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教課過程的設計思路，消解以“預成的學習結果”為核心的教材組織模式下課文加練習的刻板構造，將活動型教學中學生的活動過程作為設計的主要依照。所以，教材試圖從學生的學習行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動,在學習活動的漸次睜開中，指引教師要點關注學生學習過程里呈未分化狀態(tài)的整體學習狀態(tài)和學習需要，使學生能在活動的不停演進過程中實現(xiàn)本來被課程目標割裂的“情感態(tài)度行為習慣、知識技術過程方法”目標的自然統(tǒng)整。第3頁共5頁讓教師和學生走進教材，保持教材的彈性和寬泛合用性各主題單元均選擇擁有通用性的、可供師生詳細真切地參加的活動題材，使教材成為師生睜開活動的指導，進而將各地具體而微的自然、人文資和經(jīng)濟、文化背景，以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都歸入課程資系統(tǒng)，為師生在活動中進行二次開發(fā)留有空間。四、教課舉措（一）著重與學生和社會的聯(lián)系1、教材的編寫不行能是針對全部學校學生，以全部學生的社會生活為基礎的?！兜赖屡c社會》課程標準中重申“一定以少兒的社會生活為基礎”，重申讓少兒“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛察看社會，用自己的心靈感覺社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用一定與學生和社會聯(lián)系起來。所以教材只是是教課的“典范”。2、教材的表現(xiàn)方式，也不像思想道德課本那樣供給了教學的大概過程。《道德與社會》課程的社會性和地區(qū)性，要求《道德與社會》教材的一定開放。開放性的課本內容必然需要教師和學生共同增補，使教課增強與學生和社會的聯(lián)系。（二）著重學生的實踐實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的道德的形成規(guī)律。人的道德一定在自然的第4頁共5頁活動中形成，這是道德形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不可以深入人的心靈的，是不可以為人所掌握的。（三）著重學生的自我反思，讓導行落到實處。1、依據(jù)本校的實質和學生的實質生活，增強課程資的開發(fā)，提升教育的針對性、實效性。2、進一步增強本課程開放式教課方式的課題研究，經(jīng)過藝術、活動等多種形式對學生進行情形教育。培育學生明辨是非的能力。3、經(jīng)過書面、口頭檢查的方式，認識學生的心里世界。五、教課進度安排章節(jié)題目課時備注第一單元我們一家人61讀懂相互的心22讓我們的家更美好23弘揚優(yōu)異家風2第二單元公共生活靠大家