有關(guān)歷史說(shuō)課稿錦集7篇

有關(guān)歷史說(shuō)課稿錦集7篇作為一位杰出的老師，常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編幫大家整理的歷史說(shuō)課稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。歷史說(shuō)課稿篇1一、情境導(dǎo)入課前播放圖片，講述：英國(guó)是怎樣蘊(yùn)含了超凡的能量改變了自己又影響了世界呢?導(dǎo)入課題。二、新知探究第一環(huán)節(jié)革命的起因“新航路的開(kāi)辟”探究：這幅圖片反映了什么事件?新航路的開(kāi)辟對(duì)歐洲產(chǎn)生了什么影響?“新航路的開(kāi)辟對(duì)英國(guó)有哪些重大影響呢?”多媒體展示“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)給國(guó)王的抗議書(shū)”。思考：材料反映了什么問(wèn)題?意識(shí)到：封建專(zhuān)制統(tǒng)治，既損害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，也損害了勞動(dòng)人民的利益，雙方矛盾的激化程度。通過(guò)以上分析，總結(jié)原因。第二環(huán)節(jié)革命的過(guò)程讓學(xué)生自主看書(shū)，了解大體經(jīng)過(guò);借助歷史插圖和史料，對(duì)重要大事進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示，強(qiáng)化重點(diǎn)。1、閱讀“第二目查理一世命喪斷頭臺(tái)”，歸納英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命初期經(jīng)過(guò)。2、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火線是什么呢?為什么蘇格蘭人民起義成為戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線?3、時(shí)勢(shì)造英雄。是誰(shuí)呢?出示圖片。誰(shuí)能介紹一下?4、思考討論：資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為什么能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利?其中哪個(gè)原因是主要的?為什么?5、英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中取得的初步成果是什么?。合作探究1、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命具有怎樣的特點(diǎn)呢?(長(zhǎng)期性和曲折性)這也說(shuō)明任何事物的發(fā)展并非都是一帆風(fēng)順的，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。2、請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)腦筋，思考兩人對(duì)1688年政變的不同觀點(diǎn)，分析討論一下誰(shuí)正確。教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生形成好的思考學(xué)習(xí)習(xí)慣。3、出示史學(xué)界對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的評(píng)價(jià)(三)《權(quán)利法案》頒布1、資產(chǎn)階級(jí)和新貴族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱巨的斗爭(zhēng)終于推翻了專(zhuān)制統(tǒng)治，怎么確立新的統(tǒng)治秩序呢?用多媒體展示《權(quán)利法案》的摘選內(nèi)容。提問(wèn)：“通過(guò)內(nèi)容可以看出，誰(shuí)的權(quán)利受到約束，誰(shuí)的權(quán)利得到保障?它限制了國(guó)王的哪些權(quán)力?保證了議會(huì)所擁有的哪些權(quán)力?”2、講述：這樣，英國(guó)就建立起君主立憲政體。那什么是君主立憲制呢?結(jié)合自由閱讀卡，請(qǐng)一名學(xué)生簡(jiǎn)明扼要的介紹一下。三、拓展延伸誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)在今天，英國(guó)的國(guó)家元首和政府首腦是誰(shuí)?除英國(guó)外，世界上還有不少?lài)?guó)家不同程度地實(shí)行君主立憲制，你能舉例說(shuō)明嗎?(日本、西班牙、丹麥、荷蘭、瑞典等國(guó))可見(jiàn)歷史并沒(méi)遠(yuǎn)去，而是就在我們身邊。我們要繼續(xù)關(guān)注這些國(guó)家的發(fā)展。歷史說(shuō)課稿篇2一、說(shuō)教材我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族無(wú)論人口多少，都是祖國(guó)大家庭中平等的一員。各民族和睦相處，共同為祖國(guó)的穩(wěn)定和繁榮作出了貢獻(xiàn)。為此，課程標(biāo)準(zhǔn)選擇少數(shù)民族分布的內(nèi)容，使學(xué)生從地域空間的角度，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要意義。二、說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)偉大祖國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族和睦的大家庭。2.認(rèn)識(shí)祖國(guó)大家庭中豐富多彩的民族文化和一些有特色的民族生活。知道一些少數(shù)民族在中國(guó)分布的位置。3.了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。二、說(shuō)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1.知道和睦的民族大家庭應(yīng)該是一律平等、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助。2.了解一些具有代表性的少數(shù)民族在服飾、飲食、音樂(lè)舞蹈樂(lè)器、、節(jié)日、習(xí)俗上的特色。教學(xué)難點(diǎn)：了解一些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的事例，知道各民族之間如何和睦相處。三、說(shuō)教學(xué)策略小組討論、資料交流、合作探究、趣味識(shí)圖、歌曲播放四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件、歌曲《愛(ài)我中華》、馬頭琴演奏《萬(wàn)馬奔騰》、祖國(guó)政區(qū)掛圖、民族卡片若干(蒙古族、維吾爾族、傣族、壯族、赫哲族、滿(mǎn)族、朝鮮族)四、教學(xué)過(guò)程(一)歌曲導(dǎo)入激發(fā)情趣問(wèn)：喜歡宋祖英的歌嗎?下面我們共同欣賞她演唱的歌曲《愛(ài)我中華》。(配圖播放歌曲)這首歌好聽(tīng)嗎?聽(tīng)完這首歌你記住了什么?師：歌中把我們偉大的祖國(guó)比喻成一個(gè)大家庭，56個(gè)民族就像56個(gè)兄弟姐妹。那么你們知道中國(guó)這個(gè)大家庭有多少人口嗎?漢族人口有多少?板書(shū)：56個(gè)民族13億漢約12億師：在中國(guó)這個(gè)大家庭里，56個(gè)民族相處的怎么樣呢?你能用一句話或一個(gè)詞來(lái)形容嗎?課件：和睦的家庭板書(shū)課題：和睦的民族大家庭(二)合作探究深化拓展(1)分析課題明確題意解題：和睦的家庭指的是普通人家嗎?學(xué)生活動(dòng)1小組小聲交流：你怎樣理解“和睦的家庭”?和睦的家庭是什么樣的?板書(shū)：平等友愛(ài)團(tuán)結(jié)互助(2)引導(dǎo)提問(wèn)突出重點(diǎn)學(xué)生活動(dòng)2圍繞課題提問(wèn)題：你想了解有關(guān)“和睦的家庭”哪些方面的問(wèn)題?板書(shū)：服飾美食節(jié)日歌舞民居風(fēng)俗課件出示：請(qǐng)每個(gè)小組選擇自己最喜歡的話題結(jié)合教材、插圖及收集到的資料進(jìn)行組內(nèi)交流。話題一你能說(shuō)出一些少數(shù)民族的名稱(chēng)嗎?話題二少數(shù)民族的服飾有什么特點(diǎn)?話題三少數(shù)民族有哪些美食?話題四少數(shù)民族的住房和我們一樣嗎?話題五少數(shù)民族有主要有哪些歌舞音樂(lè)?話題六少數(shù)民族有什么風(fēng)俗?(3)合作探究教師參與學(xué)生活動(dòng)3選擇自己小組喜愛(ài)的話題結(jié)合教材、插圖及資料進(jìn)行組內(nèi)交流。(4)暢談匯報(bào)深化擴(kuò)展學(xué)生活動(dòng)4各小組結(jié)合教材、插圖及資料暢談匯報(bào)話題一你能說(shuō)出一些少數(shù)民族的名稱(chēng)嗎?他們分布在哪些省?板書(shū)：蒙維傣壯赫哲滿(mǎn)鮮學(xué)生活動(dòng)5趣味識(shí)圖(出示中國(guó)政區(qū)圖)將一些少數(shù)民族的名稱(chēng)貼到地圖上的相應(yīng)位置。(蒙古族、維吾爾族、傣族、壯族(全國(guó)人口最多的民族)、赫哲族(全國(guó)人口最少的民族)、滿(mǎn)族、朝鮮族)話題二少數(shù)民族的服飾有什么特點(diǎn)?學(xué)生活動(dòng)6暢談不同民族的服飾。傣族：緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，窄袖緊緊套著胳膊，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)空隙。前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，銀腰帶統(tǒng)裙長(zhǎng)至腳踝，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。充分展示了女性的“三圍”之美，給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺(jué)。師：有人說(shuō)，傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開(kāi)屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺(jué)得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬(wàn)方，因此素有"金孔雀"的美稱(chēng)。師：同學(xué)們?cè)敢庑蕾p這些漂亮的民族服裝嗎?歷史說(shuō)課稿篇3各位老師大家好！今天我說(shuō)課的題目是《成吉思汗與忽必烈》一、說(shuō)教材：《成吉思汗與忽必烈》是七年級(jí)下冊(cè)，第七學(xué)習(xí)主題“民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心的南移”第4課的內(nèi)容元朝上接遼宋夏金下啟明清，它結(jié)束了唐末以來(lái)的分裂局面，奠定了元明清600多年國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一的局面。教學(xué)目標(biāo)：（1）知識(shí)和能力：成吉思汗建立蒙古，忽必烈建立元朝，忽必烈改革措施，民族關(guān)系的發(fā)展，理解元統(tǒng)一的進(jìn)步性，和文天祥抗元的正義性（2）過(guò)程和方法：在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。通過(guò)用騰格爾MTV，文天祥話劇表演，小組討論，蒙古滅夏、金、南宋的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，學(xué)生結(jié)合提綱自學(xué)，元朝疆域圖和中國(guó)政區(qū)圖的對(duì)比，故黃河、棉花圖片展示，《上下五千年--馬可波羅》影片剪輯，回族學(xué)生生活習(xí)慣介紹，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性。（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到蒙古是中華民族大家族中的一個(gè)重要成員，通過(guò)文天祥抗元斗爭(zhēng)精神的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)為國(guó)家民族現(xiàn)身的高尚情操，通過(guò)回族的形成，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)和形成對(duì)外接納的開(kāi)闊胸襟。（4）本課重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古忽必烈建立元朝及其措施難點(diǎn)：元朝統(tǒng)一與文天祥抗元的關(guān)系二、說(shuō)學(xué)情下面說(shuō)一下學(xué)情，經(jīng)過(guò)初一近一年的積累，學(xué)生知道了中國(guó)朝代更替的順序，了解了唐朝和吐蕃的關(guān)系，知道三國(guó)時(shí)期吳國(guó)衛(wèi)溫、諸葛直到達(dá)夷洲的情況，剛學(xué)過(guò)遼宋夏金的并立，初步積累了一些民族關(guān)系的知識(shí)。隱約知道成吉思汗屬于蒙古族，元朝疆域很大。初一學(xué)生知識(shí)正處于感性認(rèn)識(shí)向理性知識(shí)積累的過(guò)度階段。在生活中，對(duì)學(xué)校北邊徐州的故黃河十分熟悉，但不知黃河何時(shí)經(jīng)過(guò)徐州及黃河發(fā)生的水患；知道自己屬于江蘇省，但不知道省級(jí)制度何時(shí)建立；部分學(xué)生知道京杭運(yùn)河經(jīng)過(guò)徐州，但不知京杭運(yùn)河開(kāi)鑿及疏通的歷史；知道回族有不吃豬肉的習(xí)慣，部分學(xué)生知道回族的信仰，但對(duì)回族的歷史并不明確。三、說(shuō)教法基于以上分析，本課教學(xué)主要采用師生互動(dòng)，小組合作探究的方式完成，同時(shí)綜合運(yùn)用圖片、視頻、聯(lián)系生活實(shí)際，編演話劇，古今對(duì)比，時(shí)空聯(lián)系等教學(xué)方法，力爭(zhēng)讓學(xué)生主動(dòng)參與到歷史學(xué)習(xí)中，在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的掌握、能力的提升和情感的升華。下面我將重點(diǎn)說(shuō)一下我的教學(xué)流程1、導(dǎo)入新課：師：我國(guó)有多少個(gè)民族？（學(xué)生齊答：56個(gè)民族）師：正是56個(gè)民族構(gòu)成了中華民族的大家庭，大家知道我國(guó)歷史上元朝是哪個(gè)民族建立的嗎？你知道回族是什么時(shí)候形成的嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)和蒙古族及元朝相關(guān)的歷史。2、成吉思汗統(tǒng)一蒙古（板書(shū)）放映騰格爾MTV《蒙古人》2分鐘，問(wèn)：蒙古人過(guò)的是一種什么樣的生活？自學(xué)課本P52找出統(tǒng)一蒙古的人物？蒙古汗國(guó)建立的時(shí)間？思考：蒙古人的生活方式和蒙古帝國(guó)的急速擴(kuò)張有什么關(guān)系？3、忽必烈建立元朝（板書(shū)）學(xué)生通過(guò)自學(xué)理清元統(tǒng)一的過(guò)程。自學(xué)完請(qǐng)同學(xué)對(duì)照投影《金南宋西夏形勢(shì)圖》，到講臺(tái)前說(shuō)出滅各國(guó)順序。再通過(guò)動(dòng)畫(huà)視頻重復(fù)，讓學(xué)生對(duì)蒙古滅西夏、滅金、建立元朝、滅南宋的順序性加深理解。角色扮演：三個(gè)同學(xué)表演忽必烈勸降文天祥的話劇（突破難點(diǎn)）然后小組討論：如何認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)元統(tǒng)一的進(jìn)步性，和文天祥抗元的正義性通過(guò)討論學(xué)會(huì)從不同的角度分析史實(shí)。小組合作探究---元朝改革的措施：（突破重點(diǎn)）這是本節(jié)課重點(diǎn)，采用知識(shí)提綱化和聯(lián)系的方法予以突破。注意和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系（故黃河、棉花圖片展示），注意前后知識(shí)的聯(lián)系（唐朝和吐蕃的關(guān)系，知道三國(guó)時(shí)期到達(dá)夷洲的情況）。學(xué)科交叉，樹(shù)立時(shí)空觀念（元朝疆域圖和中國(guó)政區(qū)圖的對(duì)比）。PPT投影自學(xué)提綱元朝改革的措施：中央：地方：農(nóng)業(yè)：水利：自學(xué)后先組內(nèi)討論，再確定知識(shí)點(diǎn)。以此培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和自主探究能力。對(duì)有價(jià)值的生成性問(wèn)題，及時(shí)予以肯定和解答。4、民族關(guān)系的發(fā)展（板書(shū)）放映剪輯的動(dòng)畫(huà)片“中華上下五千年---馬可波羅”約3分鐘，通過(guò)看動(dòng)畫(huà)片了解元朝對(duì)外開(kāi)放的態(tài)度，師設(shè)疑提問(wèn)：元朝的民族情況是怎樣的？回族是如何形成的？請(qǐng)對(duì)照提綱自學(xué)本節(jié)，PPT投影自學(xué)提綱。5、知識(shí)總結(jié)利用PPT展示本課脈絡(luò)圖，同時(shí)老師進(jìn)行總結(jié)歸納，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)知。6、隨堂練習(xí)為提高課堂氣氛引入謎語(yǔ)搶答：如：忽必烈、都燕京（答一盛世名稱(chēng)），忽必烈稱(chēng)帝。（答一節(jié)日）。為了有效利用課堂時(shí)間，可針對(duì)本課的重難點(diǎn)設(shè)計(jì)幾道選擇題，用PPT展示給學(xué)生，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生以搶答的方式完成，稍難的題個(gè)別回答。最后通過(guò)該部分中考材料題選講拓展練習(xí)的深度。謝謝！歷史說(shuō)課稿篇4一、說(shuō)教材1、教材分析《北方的民族匯聚》是北師大版歷史七年級(jí)上第四單元第22課的內(nèi)容。第四單元主要講的是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史，其主要特點(diǎn)是政權(quán)分立和民族匯聚，而本課側(cè)重民族融合這一特點(diǎn)，介紹了邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷和北魏孝文帝促進(jìn)民族融合兩個(gè)內(nèi)容。這一時(shí)期的民族融合不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為隋唐的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。因此，本節(jié)課有承上啟下的作用。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)目標(biāo)：知道內(nèi)遷的少數(shù)民族；了解北魏孝文帝的內(nèi)容及影響；評(píng)價(jià)孝文帝改革（2）能力目標(biāo)：①通過(guò)觀察《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，進(jìn)一步掌握識(shí)別和使用地圖的能力。②通過(guò)討論遷都洛陽(yáng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生全面思考問(wèn)題的能力。③通過(guò)評(píng)價(jià)孝文帝孝文帝改革，掌握評(píng)價(jià)歷史事件的能力。（3）情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)孝文帝改革，理解孝文帝改革順應(yīng)歷史潮流，促進(jìn)民族融合的史實(shí)，認(rèn)識(shí)孝文帝是中國(guó)歷史上一位杰出的封建皇帝，也是一位有膽識(shí)的改革家。3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：孝文帝改革的內(nèi)容與影響難點(diǎn)：孝文帝改革的影響和評(píng)價(jià)孝文帝改革二、說(shuō)學(xué)情學(xué)生已學(xué)習(xí)了第16課《秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路》，對(duì)民族交往已有初步的了解。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步掌握了識(shí)別歷史地圖的能力和分析材料的能力。而且初一的學(xué)生思想活躍，樂(lè)于表現(xiàn)，因此可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀史料并討論的方法讓學(xué)生了解歷史、感受歷史。但是學(xué)生的抽象思維仍然沒(méi)有形成，而且由于受到固有的思維的影響，未能客觀地評(píng)價(jià)歷史人物和事件。因此，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前幾節(jié)課評(píng)價(jià)秦始皇的方法，在教師提供評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，引導(dǎo)學(xué)生全面地看待孝文帝改革。三、說(shuō)教法本課采用以討論為中心的啟發(fā)式教學(xué)方法，結(jié)合“讀、講、議、練”的綜合教學(xué)法，目的是最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教師針對(duì)教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)一些問(wèn)題和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，使學(xué)生真正成為課堂的主體，同時(shí)教師適時(shí)給以鼓勵(lì)和指導(dǎo)，充分當(dāng)好“導(dǎo)”的作用。四、說(shuō)學(xué)法史料研習(xí)法：教師提供史料（文字資料、圖片資料）及設(shè)置的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用歷史唯物主義辨證地進(jìn)行分析，通過(guò)小組合作討論，最終解決問(wèn)題。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）課前探究：通過(guò)閱讀圖書(shū)或者上網(wǎng)的方式了解孝文帝的生平依據(jù)：讓學(xué)生對(duì)孝文帝和孝文帝改革有一定的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生搜集和篩選歷史材料的能力。（二）導(dǎo)入：復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容教師提出以下問(wèn)題：（1）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方人南遷帶來(lái)什么影響？（2）北人南遷造成北方勞動(dòng)力缺乏，統(tǒng)治者采取了什么方法緩解這種危機(jī)？依據(jù)：通過(guò)提問(wèn)的方式不僅能使學(xué)生回憶上一節(jié)課的知識(shí)，溫故而知新，還能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。1、邊疆少數(shù)民族的內(nèi)遷電腦展示《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖并閱讀課本P113—P114的內(nèi)容，自主探究以下問(wèn)題：（1）為什么會(huì)出現(xiàn)邊疆少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷？（2）內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有哪些？（3）內(nèi)遷的少數(shù)民族主要集中在哪里？學(xué)生在回答這些問(wèn)題的同時(shí)，教師一定要讓學(xué)生了解到：在少數(shù)民族內(nèi)遷至中原地區(qū)的時(shí)候，與中原漢族人民不僅會(huì)出現(xiàn)沖突的情況，還會(huì)出現(xiàn)民族匯聚，而且民族匯聚逐漸成為當(dāng)時(shí)的歷史潮流，為下一子目?jī)?nèi)容的學(xué)習(xí)提供背景。依據(jù)：本內(nèi)容是課文的小字部分，學(xué)生經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)基本上掌握了自主探究歷史問(wèn)題和識(shí)別歷史地圖的能力，而且通過(guò)自主探究的方法能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。2、北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施（1）改革的背景教師以講授法的形式簡(jiǎn)單介紹北魏統(tǒng)一北方的情況，為孝文帝改革提供背景。同時(shí)電腦展示孝文帝的圖片及簡(jiǎn)介，并讓學(xué)生講一兩個(gè)孝文帝的故事。依據(jù)：讓學(xué)生在故事中領(lǐng)略孝文帝的精神品質(zhì)，為后來(lái)評(píng)價(jià)孝文帝改革奠定基礎(chǔ)；以講故事的形式能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。（2）改革的措施展示《北魏疆域及遷都示意圖》，引導(dǎo)學(xué)生思考并討論孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因，使學(xué)生了解到孝文帝改革的艱難性，感受孝文帝是一位有膽識(shí)的改革家。展示《資治通鑒》的選段和圖片《漢服傭》、《胡服俑》，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀材料、觀察圖片的基礎(chǔ)上，討論并歸納孝文帝改革的措施。依據(jù)：培養(yǎng)學(xué)生史料研讀的能力和提取歷史信息的能力；同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孝文帝是中國(guó)歷史上一位杰出的有作為的封建皇帝，是一位有膽有識(shí)的改革家。（3）影響引導(dǎo)學(xué)生辯論：孝文帝改革有沒(méi)有起到作用？他的改革究竟是利還是是弊？在辯論的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生感受孝文帝改革雖然使鮮卑族消失，但他的改革順應(yīng)了歷史潮流，促進(jìn)了民族大融合。依據(jù)：以辯論賽的形式，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且能夠使學(xué)生在輕松的氛圍中掌握評(píng)價(jià)歷史事件的能力，突破難點(diǎn)。（三）小結(jié)師生共同總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，深化主題。歷史說(shuō)課稿篇5各位評(píng)委、各位老師：上午好!我說(shuō)課的內(nèi)容是九年級(jí)上冊(cè)第22課《科學(xué)和思想的力量》。下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法、教具準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程等幾方面進(jìn)行說(shuō)課。一、教材分析本課以“科學(xué)和思想的力量”為主題，以“思想啟蒙的火種”和“科學(xué)的革命”兩目為線索，獨(dú)自成篇地介紹了世界近代歷史上科學(xué)技術(shù)和思想領(lǐng)域中取得的突出成就。在“思想啟蒙的火種”一目中敘述了以伏爾泰為代表的法國(guó)啟蒙思想家的主張和歷史作用；而在“科學(xué)的革命”一目中敘述了英國(guó)科學(xué)家牛頓的力學(xué)三定律、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論和出生于德國(guó)的科學(xué)家愛(ài)因斯坦的相對(duì)論等主要成就。二、教學(xué)目標(biāo)(一)、知識(shí)目標(biāo)本課需要學(xué)生了解和掌握的知識(shí)是：法國(guó)啟蒙思想家以伏爾泰為代表的主張及其影響；英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的偉大貢獻(xiàn)。(二)、能力目標(biāo)本課教學(xué)要使學(xué)生在兩個(gè)方面的能力有所提高：一是通過(guò)了解伏爾泰等啟蒙思想家的主張?jiān)诮鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的重大作用，讓學(xué)生感受到意識(shí)形態(tài)在社會(huì)發(fā)展中的能動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立并能正確運(yùn)用辯證唯物史觀去建設(shè)、改造社會(huì)的能力；二是引導(dǎo)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、居里夫人等科學(xué)家取得科技成就的原因，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考、觀察、動(dòng)手和勤奮等進(jìn)行科學(xué)研究所必備的初步能力。三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)分析上述思想家和科學(xué)家取得成就的過(guò)程，使學(xué)生樹(shù)立不畏權(quán)貴、敢于捍衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)根據(jù)學(xué)生思維特征和本課教材的敘述，重點(diǎn)、難點(diǎn)分別是科學(xué)的革命和思想啟蒙的火種。五、教學(xué)方法1、歸納法。通過(guò)設(shè)計(jì)“知識(shí)回放”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生完成本課知識(shí)體系的歸納，幫助學(xué)生掌握歸納、概括及將知識(shí)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法。2、設(shè)問(wèn)法。通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生理解問(wèn)題、分析問(wèn)題、歸納問(wèn)題、解決問(wèn)題。3、情景再現(xiàn)法。如播放視頻文件《杰出女性居里夫人》，使學(xué)生樹(shù)立敢于捍衛(wèi)真理和為了科學(xué)事業(yè)不計(jì)個(gè)人得失、甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。六、教具準(zhǔn)備多媒體教學(xué)課件（ppt演示文稿、視頻）七、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】教師復(fù)習(xí)提問(wèn)：“在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。法律是公共意志的表現(xiàn)，所有公民有權(quán)參與法律的制訂。”這些內(nèi)容出自哪個(gè)國(guó)家的哪個(gè)文件？學(xué)生：法國(guó)《人權(quán)宣言》教師：在早期資產(chǎn)階級(jí)革命中，英國(guó)、美國(guó)也發(fā)表過(guò)哪些類(lèi)似的文件？學(xué)生：英國(guó)有《權(quán)利法案》，美國(guó)有《獨(dú)立宣言》。教師過(guò)渡：歐美資本主義能夠產(chǎn)生和發(fā)展，除了政治經(jīng)濟(jì)因素之外，還離不開(kāi)思想文化的進(jìn)步?，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)本節(jié)的第一目?jī)?nèi)容——思想啟蒙的火種?！局v授新課】一、思想啟蒙的火種1、啟蒙思想出現(xiàn)的原因請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料：14世紀(jì)，意大利一些城市出現(xiàn)了手工工場(chǎng)，這是資本主義生產(chǎn)的萌芽。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，一股資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流在意大利興起，這次資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)在歷史上稱(chēng)為文藝復(fù)興。15世紀(jì)后半期擴(kuò)大到歐洲其他國(guó)家。18世紀(jì)，法國(guó)舊制度的弊端日益顯露，社會(huì)矛盾激化，出現(xiàn)了一批啟蒙思想家，如伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等。教師提問(wèn)：由上所述，啟蒙思想出現(xiàn)的原因是什么？學(xué)生回答：略教師小結(jié)：一是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)和發(fā)展；二是法國(guó)社會(huì)矛盾的激化。2、法國(guó)著名的啟蒙思想家在講述法國(guó)啟蒙思想家的代表人物及其主張時(shí)，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)“考眼力”的環(huán)節(jié)，由此引出本節(jié)課所要講述的思想家和科學(xué)家。在講述伏爾泰及其思想主張時(shí)，我向?qū)W生展示選自《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》中的兩段文字以引出這位啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。隨后我通過(guò)問(wèn)題式教學(xué)，讓學(xué)生自主探究，以達(dá)到讓學(xué)生掌握三位啟蒙思想家思想主張的教學(xué)目標(biāo)。3、啟蒙運(yùn)動(dòng)民(思想)的影響在講述啟蒙運(yùn)動(dòng)(思想)的影響時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：18世紀(jì)，以伏爾泰為代表的法國(guó)啟蒙思想家點(diǎn)燃了思想啟蒙的火種，他們的思想主張對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么作用呢？在學(xué)生討論發(fā)言之后，我向同學(xué)們展示伏爾泰、盧梭的思想主張及其作用。在此基礎(chǔ)上，師生共同歸納出啟蒙思想的作用。在學(xué)生理解、掌握啟蒙思想的作用后，我順勢(shì)利用教材中的動(dòng)腦筋題目“請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，說(shuō)說(shuō)中國(guó)近代歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有什么作用”進(jìn)行難點(diǎn)突破。在這一問(wèn)題上，我先讓學(xué)生討論，隨后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納總結(jié)。A．戊戌變法→為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)，起了思想啟蒙的作用。B．辛亥革命→使民主共和的觀念深入人心。C．新文化運(yùn)動(dòng)→徹底批判了封建思想，為中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)“思想啟蒙的火種”這一目之后，為鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生注意前后知識(shí)間的聯(lián)系，我特設(shè)計(jì)了“知識(shí)延伸”這一環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和歸納知識(shí)的能力。二、科學(xué)的革命1、近代科技革命成功的原因在解決這一問(wèn)題上，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)材料，讓學(xué)生通過(guò)閱讀材料，分析、總結(jié)近代科技革命成功的原因，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。此外，通過(guò)對(duì)科學(xué)家牛頓的勤奮精神和高尚品質(zhì)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀。2、近代科技革命的突出表現(xiàn)這一目是教材的重點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生探究，課件展示，以師生互動(dòng)的形式讓學(xué)生掌握牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、居里夫人的主要成就。為了讓教學(xué)更直觀、形象、生動(dòng)，在這一目我選取了兩個(gè)視頻文件。通過(guò)播放關(guān)于愛(ài)因斯坦的視頻材料，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)其提出相對(duì)論這一重要知識(shí)點(diǎn)的記憶，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)因斯坦是一個(gè)和平主義者，以此教育學(xué)生樹(shù)立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平的意識(shí)。通過(guò)播放視頻文件《杰出女性居里夫人》，使學(xué)生了解居里夫人的主要貢獻(xiàn)，讓學(xué)生明白偉人們的成功離不開(kāi)他們的興趣、勤奮、創(chuàng)新和堅(jiān)持不懈的實(shí)踐探求。更重要的是激發(fā)學(xué)生的斗志和培養(yǎng)他們樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。3、近代科技成果的作用通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生看教材，幫助學(xué)生歸納四位科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)，得出結(jié)論：科技推動(dòng)了歷史的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。學(xué)習(xí)完這一課后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論：親愛(ài)的同學(xué)們，我們今天認(rèn)識(shí)了好幾位思想家和科學(xué)家，你對(duì)誰(shuí)的印象最深？為什么？我們從他們的身上得到了哪些啟示？通過(guò)這個(gè)討論，讓同學(xué)們各抒已見(jiàn)，以達(dá)到活躍課堂氣氛、鞏固基礎(chǔ)知和培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的多重目的。最后我設(shè)計(jì)了知識(shí)回放和課堂效益檢測(cè)兩個(gè)環(huán)節(jié)，以強(qiáng)化本課的知識(shí)點(diǎn)，提高課堂教學(xué)的實(shí)用性和有效性。請(qǐng)各位評(píng)委和老師們提出寶貴的意見(jiàn)和批評(píng)，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝大家!歷史說(shuō)課稿篇6一、說(shuō)教材1、教材地位近代社會(huì)民主思想與民主實(shí)踐產(chǎn)生并成熟于以英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)為代表的西方社會(huì)。英法美三國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命奠定走向民主政治的基石，以后各國(guó)根據(jù)國(guó)情，不斷探索前行，擴(kuò)展和完善民主制度，又彼此借鑒，最終形成的現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度，這是本書(shū)的重點(diǎn)，其中,第９課法國(guó)共和制的確立是本書(shū)的核心課之一。這節(jié)課主要講大革命后的法國(guó)在追求民主共和道路上，徘徊于帝制與共和制之間，經(jīng)過(guò)艱難的探索與斗爭(zhēng)，最終確立共和政體。2、教學(xué)目標(biāo)①知識(shí)與能力目標(biāo)：掌握法蘭西第一帝國(guó)覆滅后法國(guó)政局的演變歷程，波旁王朝，七月王朝；法蘭西第二共和國(guó)，法蘭西第二帝國(guó)，法蘭西第三共和國(guó)，及推動(dòng)政局演變的革命斗爭(zhēng);②過(guò)程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生歸納梳理史實(shí)的能力，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力;③情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)共和制確立的過(guò)程，認(rèn)識(shí)民主制度的建立是進(jìn)步力量進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的結(jié)果，并非專(zhuān)制制度恩賜的產(chǎn)物。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的依據(jù)有三:第一是以課程標(biāo)準(zhǔn)“說(shuō)出法蘭西第二帝國(guó)建立和法蘭西第三共和國(guó)確立共和政體等基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)民主制度的建立是進(jìn)步力量進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的結(jié)果，并非專(zhuān)制制度恩賜的產(chǎn)物”為主要依據(jù)。新課程的歷史教材采用一標(biāo)多本，在這種情況下,高考不可能以任何一個(gè)版本作為準(zhǔn)繩,惟一可以依據(jù)的只有全國(guó)通用的課程標(biāo)準(zhǔn),所以教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)也是它,用課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量教材內(nèi)容,設(shè)計(jì)目標(biāo)①、③;第二是依據(jù)我校學(xué)生的認(rèn)知水平,他們的雖是高二歷史專(zhuān)業(yè)班的學(xué)生,但歷史基礎(chǔ)一般,對(duì)歷史基本的感受和理解能力有限,我覺(jué)得除了要求他們勤學(xué)之外,教他們學(xué)習(xí)歷史的方法也很重要，歸納梳理史實(shí)的能力是一種有效的層次要求也比較高的學(xué)習(xí)方法，它能把復(fù)雜繁多的歷史簡(jiǎn)單化體系化，有利于學(xué)生理解掌握，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題也類(lèi)似，故設(shè)計(jì)目標(biāo)②；第三是依據(jù)教材內(nèi)容，本課內(nèi)容繁多，時(shí)間跨度較大，分五部分按時(shí)間順序講法國(guó)共和制的確立過(guò)程，一是光榮的三日，介紹法蘭西第一帝國(guó)覆滅后的波旁王朝實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治，激起巴黎人民“七月革命”；二是三色旗的君主政體，講的是七月革命建立七月王朝，七月王朝拒絕政治改革，引起群眾不滿(mǎn)，統(tǒng)治潛藏危機(jī)；三是從狂歡到血泊，介紹二月革命推翻七月王朝，成立法蘭西第二共和國(guó)，共和國(guó)由博愛(ài)到排斥工人；四是拿破侖神話的延續(xù)，說(shuō)的是法蘭西第三帝國(guó)的建立及滅亡；五是共和制的最終確立，講法蘭西第三共和國(guó)的建立后確立法國(guó)共和政體。更需培養(yǎng)學(xué)生歸納梳理史實(shí)的能力，用階級(jí)的觀點(diǎn)分析歷史問(wèn)題的能力。3、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：法蘭西第二帝國(guó)，法蘭西第三共和國(guó)確立共和政體難點(diǎn)：①教材處理上的難點(diǎn)是梳理革命斗爭(zhēng)與政體演變的對(duì)應(yīng)關(guān)系，構(gòu)建知識(shí)體系；②認(rèn)知上的難點(diǎn)是從共和制確立過(guò)程得出對(duì)民主進(jìn)程的正確認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)的確立主要依據(jù)材內(nèi)容，法國(guó)共和制的確立過(guò)程同時(shí)是帝制與專(zhuān)制激烈斗爭(zhēng)的過(guò)程。法蘭西第二帝國(guó)建立是法國(guó)歷史上最后一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的帝國(guó)，它的建立是法國(guó)人民對(duì)帝制仍抱期望的表現(xiàn)，與第一帝國(guó)一樣，一度給法國(guó)帶來(lái)繁榮與穩(wěn)定，滿(mǎn)足法國(guó)人民的需要，但第二帝國(guó)也改變不了專(zhuān)制政體的本質(zhì)，不能代表廣大人民群眾利益，一場(chǎng)普法戰(zhàn)爭(zhēng)就暴露帝國(guó)的弊端，結(jié)束了帝國(guó)命運(yùn)，也讓法國(guó)人民從帝國(guó)的虛榮中清醒過(guò)來(lái)，最終還是選擇了共和政體，建立法蘭西第三共和國(guó)，第二帝國(guó)至關(guān)重要，是重點(diǎn)。最終確立共和制的法蘭西第三共和國(guó)成為重點(diǎn)自然不在話下。從共和制確立過(guò)程得出對(duì)民主進(jìn)程的正確認(rèn)識(shí)。教材處理上的難點(diǎn)的確立主要依據(jù)新課程的編排形式。新課程全都采用專(zhuān)題編排,這種編排有時(shí)間跨度大的特點(diǎn)；我們選用的岳麓版歷史教材往往又只把專(zhuān)題的精華之處展現(xiàn)出來(lái),忽視對(duì)整體知識(shí)的介紹；如果教師不對(duì)其進(jìn)行梳理，學(xué)生容易造成知識(shí)的斷層，而零散的不成體系的知識(shí)不利于對(duì)歷史的理解掌握。歷史是一門(mén)古老又處于更新中的學(xué)科，它的古老和常新都決定歷史知識(shí)浩如煙海，我雖然通過(guò)大學(xué)四年比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也只是大體掌握中外重大史實(shí)，了解歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，形成一定史觀，對(duì)教材的理解，尚未達(dá)到每節(jié)課都能很容易看清它的內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)建知識(shí)體系。認(rèn)知上的難點(diǎn)的確立主要依據(jù)學(xué)生水平，他們歷史基本的感受和理解能力有限，理解法國(guó)共和制確立是一個(gè)層次，形成一定歷史觀是另一個(gè)層次。從上面的分析大家或許已猜出如何突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我的做法是依據(jù)課標(biāo)要求，把選修教材當(dāng)作一個(gè)參照史料，適當(dāng)聯(lián)系必修課內(nèi)容，增刪知識(shí)點(diǎn)，梳理知識(shí)，構(gòu)建體系。我認(rèn)為，重點(diǎn)是整體中的重點(diǎn)，放在知識(shí)體系中才容易突出；難點(diǎn)的突破，只要一節(jié)課的知識(shí)體系建出來(lái)了，難點(diǎn)也容易突破，這節(jié)課正是如此。換句話說(shuō)，關(guān)鍵是構(gòu)建出能夠突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的知識(shí)體系，需要說(shuō)明的是構(gòu)建體系是突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的手段而不是目的。二、說(shuō)教法教與學(xué)對(duì)立統(tǒng)一，相互依存。從根本上說(shuō)教是為了不教，即是為了學(xué)生的學(xué)。新課程提出以教師為主導(dǎo)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。僅有一學(xué)期工作經(jīng)驗(yàn)的我所面對(duì)的普通中學(xué)的學(xué)生，雖然無(wú)法立即實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，但也朝著這個(gè)方向不斷探索，尋找突出學(xué)生主體，教師主導(dǎo)與完成教學(xué)目標(biāo)的契合點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，第9課我主要采用以下五種教法。1．啟發(fā)式：在因必有果，有你才有我，前事不忘，后事之師，歷史事件的前后因果聯(lián)系緊密，可以用啟發(fā)式教學(xué)，引發(fā)學(xué)生思維，舉一反三，達(dá)到推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度的效果，是貫穿教學(xué)始終的主要方法。這節(jié)課講共和制確立的過(guò)程，一環(huán)扣一環(huán)，比較合適采用啟發(fā)式，如七月革命爆發(fā)的原因，從共和制確立過(guò)程得出對(duì)民主斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)可采啟發(fā)式。2．猜測(cè)法：歷史與現(xiàn)實(shí)有距離，猜接下來(lái)的歷史怎樣發(fā)展能夠引起學(xué)生好奇心，從而激發(fā)學(xué)習(xí)欲望；人類(lèi)歷史主要是由人創(chuàng)造的，古人的所思所為，今人也可以從人類(lèi)共性的角度猜測(cè)，有一定可行性。如讓學(xué)生猜猜法蘭西第二共和國(guó)建國(guó)初對(duì)待工人的博愛(ài)態(tài)度能持續(xù)多久？3．換位思維法（角色體驗(yàn)法）：用課本提供的背景知識(shí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，縮短教材與學(xué)生的距離，讓學(xué)生把自己當(dāng)成里面的一個(gè)人物，一個(gè)階級(jí)，說(shuō)說(shuō)自己想怎么做。如你是剛剛經(jīng)歷過(guò)國(guó)破家忘之痛的復(fù)辟的波旁王朝國(guó)王路易十八，你大權(quán)在握，統(tǒng)治法國(guó)，會(huì)怎么做呢？4．探究法：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，設(shè)計(jì)有拓展意義的一個(gè)或一串問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)，從而解決問(wèn)題的能力。比如講到路易波拿巴成為第二帝國(guó)皇帝拿破侖三世時(shí)，可問(wèn)他與第一帝國(guó)的拿破侖有何異同？課后的練習(xí)題可用探究法。5．解讀材料法：指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，解讀未知或未見(jiàn)史料，根據(jù)設(shè)問(wèn)，獲取有效信息，提取觀點(diǎn)，得出相應(yīng)的歷史結(jié)論，是歷史學(xué)科重要的學(xué)科能力，也是一標(biāo)多本的新課程下高考考察學(xué)生能力的重要組成部分。課本的邊角史料如讓學(xué)生理解“1848年一位法國(guó)議員說(shuō)，我們正睡在一座即將爆發(fā)的火山上面，你們沒(méi)有看見(jiàn)大地正在抖動(dòng)嗎？”說(shuō)明七月王朝統(tǒng)治出現(xiàn)什么問(wèn)題？課后的材料解析題也得用這種種方法。6．講解法：雖說(shuō)學(xué)生為主體，但教師的講很必要的，尤其是對(duì)一些難點(diǎn)的突破，重點(diǎn)的把握，對(duì)一些斷層知識(shí)又是對(duì)課本理解有影響的知識(shí)面的補(bǔ)充，更需用講解法，如普法戰(zhàn)爭(zhēng)。三、說(shuō)學(xué)法新課程的課堂教學(xué)以教師為主導(dǎo)，采用各種教法歸根到底是為了學(xué)生更好的學(xué)，突出學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)法的'探索也是重要，這節(jié)課主要采用以下三種學(xué)法。1．學(xué)生課前三分鐘說(shuō)課法：每節(jié)課安排學(xué)生說(shuō)課，這是今年我對(duì)報(bào)歷史科的學(xué)生嘗試的一種新方法。為突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課本的基礎(chǔ)上，①自己整理所預(yù)習(xí)課的主體知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把課本內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，②設(shè)計(jì)問(wèn)題，主要是學(xué)生在梳理知識(shí)過(guò)程中碰到的無(wú)法解決的問(wèn)題，限提三個(gè)。表面上是統(tǒng)一要求，實(shí)際是分類(lèi)要求，因?yàn)椴⒎敲抗?jié)課都那么容易說(shuō)，而學(xué)生的層次也不一樣，程度好的學(xué)生，通過(guò)仔細(xì)研讀教材，可以看出個(gè)大概，個(gè)別除了說(shuō)得不錯(cuò)外甚至能提出有建設(shè)意義的的問(wèn)題，說(shuō)課也給他們提供一個(gè)展現(xiàn)個(gè)人思想成果的空間，一般學(xué)生只能粗略地說(shuō)，有的甚至說(shuō)不懂。不管怎樣，我讓學(xué)生說(shuō)課的目的并非一定要他們說(shuō)出個(gè)所以然，而是要學(xué)生最大限度地充分地預(yù)習(xí)課本，有充分預(yù)習(xí)即使不懂至少也知道哪里不懂，有利于學(xué)生集中精力參與課堂，推進(jìn)課堂教學(xué)順利進(jìn)行。2．階級(jí)分析法：培養(yǎng)學(xué)生利用歷史群體所屬的階級(jí)分析他們利益要求，把錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史問(wèn)題簡(jiǎn)單化，如從資產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益出發(fā)就很容易理解法國(guó)政局頻繁更迭的原因.3.歸納法：培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歷史問(wèn)題的能力,如小結(jié)階段要求學(xué)生歸納1792年至1875年法國(guó)政體的演變.四、說(shuō)教學(xué)程序1．學(xué)生課前三分鐘說(shuō)課：說(shuō)主體知識(shí)與提問(wèn)題（4分鐘）2．突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)（36分鐘）由于板書(shū)設(shè)計(jì)的知識(shí)體系緊密相連，以下三方面主要體現(xiàn)的是所用的教學(xué)方法。（1）法國(guó)人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)：七月革命（啟發(fā)式,換位思維法）二月革命(階級(jí)分析法)六月起義（啟發(fā)式，講解法）（2）法國(guó)政體的演變和共和制的確立：波旁王朝（換位思維法）七月王朝(階級(jí)分析法,解讀材料法)法蘭西第二共和國(guó)（換位思維法,猜測(cè)法，探究法，）法蘭西第二帝國(guó)（探究法，講解法）法蘭西第三共和國(guó)（啟發(fā)式，講解法）共和制的確立（分析歸納法）（3）對(duì)民主斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)（講解法，分析歸納法）3．小結(jié)與練習(xí)（分析歸納法,解讀材料法,探究法）（4分鐘）4．課堂延伸：（1分鐘）“第三共和國(guó)之后，法國(guó)還經(jīng)歷哪幾個(gè)共和國(guó)？”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題離開(kāi)，激發(fā)求知欲。五．板書(shū)設(shè)計(jì)一）．法國(guó)人民爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)二）.法國(guó)政體的演變1792年法蘭西第一共和國(guó)1804年法蘭西第一帝國(guó)波旁王朝復(fù)辟1830年七月革命建立政體:君主立憲政體七月王朝性質(zhì):大資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)工業(yè)革命統(tǒng)治:拒絕政治革命農(nóng)業(yè)歉收1848年二月革命鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)建立給人民諸多權(quán)利1848年法蘭西第二共和國(guó)開(kāi)辦國(guó)家工廠后來(lái):排斥工人代表波拿巴當(dāng)選總統(tǒng)1848年六月起義政治:軍事獨(dú)裁統(tǒng)治1852年法蘭西第二帝國(guó)經(jīng)濟(jì):發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),繁榮軍事:普法戰(zhàn)爭(zhēng)法敗1875年頒布法蘭西1870年法蘭西第三共和國(guó)第三共和國(guó)憲法共和派執(zhí)政定《馬賽曲》為國(guó)歌共和制最終確立三）.對(duì)法國(guó)民主斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí):民主制度的建立是進(jìn)步力量進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的結(jié)果，并非專(zhuān)制制度恩賜的產(chǎn)物。歷史說(shuō)課稿篇7教學(xué)目標(biāo)1.基礎(chǔ)知識(shí)司馬光和《資治通鑒》，宋詞的主要代表人物及其代表作，元曲的主要?jiǎng)∽骷壹捌渲饕髌罚卧獣r(shí)期的繪畫(huà)與書(shū)法成就。2.能力培養(yǎng)(1)通過(guò)《資治通鑒》和《史記》的編寫(xiě)體例的比較，培養(yǎng)學(xué)生用不同的方法歸納整理歷史知識(shí)的能力。(2)通過(guò)對(duì)蘇軾、李清照、辛棄疾詞作品的不同風(fēng)格特點(diǎn)及其歷史背景的了解與比較，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和文學(xué)欣賞能力。3.思想教育(1)通過(guò)宋元文學(xué)藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。(2)通過(guò)了解司馬光撰寫(xiě)《資治通鑒》的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤努力的熱情。重點(diǎn)和難點(diǎn)本節(jié)內(nèi)容主要講述了宋元時(shí)期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就。史學(xué)方面介紹了司馬光及其著作《資治通鑒》。文學(xué)分兩個(gè)方面作了介紹，一是宋詞的形成和成就，二是元曲的形成和成就。史學(xué)和文學(xué)是本課的重點(diǎn)，突出反映了宋元文化面貌。本節(jié)課的難點(diǎn)則是元曲和風(fēng)俗畫(huà)產(chǎn)生的原因，這是當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展在文化上的一種反映。教學(xué)手段利用多媒體手段展示板書(shū)和放映資料片斷。教學(xué)過(guò)程(一)復(fù)習(xí)提問(wèn)：宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)主要有哪些突出成就?(二)導(dǎo)入新課：宋元時(shí)期的科技達(dá)到中國(guó)古代科技的最高水平，它不僅反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文明的程度，而且它的對(duì)外傳播又大大推動(dòng)了世界的進(jìn)步。就在同一時(shí)期，我國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)也是呈現(xiàn)空前繁榮的局面?，F(xiàn)在我們就一起學(xué)習(xí)《高度繁榮的宋元文化(二)——史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就》。(三)學(xué)習(xí)新課1.史學(xué)：司馬光與《資治通鑒》提問(wèn)：中國(guó)古代有很多史學(xué)著作，你知道哪些?(要求學(xué)生思考交流，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。請(qǐng)學(xué)生回答，教師引導(dǎo)，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)，引出《資治通鑒》，多媒體顯示此書(shū))《資治通鑒》是一本史學(xué)巨著，價(jià)值很高，是誰(shuí)寫(xiě)了這本書(shū)呢?(要求學(xué)生回答，引出作者司馬光。顯示司馬光頭像)(1)作者：司馬光司馬光是個(gè)什么人?你以前知道他嗎?(要求學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，可聯(lián)系小學(xué)課本中司馬光砸缸的故事來(lái)活躍一下氣氛)小時(shí)候的司馬光是個(gè)聰明的孩子，長(zhǎng)大后的司馬光干什么呢?司馬光長(zhǎng)大后成為北宋時(shí)期杰出的史學(xué)家和著名的政治家。在政治上，司馬光是保守的，反對(duì)變革，但在史學(xué)方面，他卻是成就顯著。他在史學(xué)方面的最重要成就就是主持編寫(xiě)了歷史巨著《資治通鑒》。這本書(shū)的編寫(xiě)，耗費(fèi)了司馬光大量的心血，前后用了19年，他和助手們查閱了大量的資料，僅一部分草稿就堆滿(mǎn)了兩間屋子，而且每一個(gè)字都寫(xiě)得工工整整，一絲不茍。那么，《資治通鑒》到底是一本怎樣的書(shū)呢?(要求學(xué)生看書(shū)回答)《資治通鑒》是一部編年體的通史。什么叫編年體?什么叫通史?(要求學(xué)生思考，嘗試回答，然后教師總結(jié))編年體就是按時(shí)間順序來(lái)記述歷史的一種體例，也就是按事件發(fā)生的先后來(lái)寫(xiě)。通史就是從所能確知的最早時(shí)期到作者所在時(shí)代前的歷史?！顿Y治通鑒》就是按時(shí)間順序記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的1300年的歷史，共294卷。我們了解了《資治通鑒》的體例，那么，在這之前有沒(méi)有過(guò)編年體的史書(shū)?(教師幫助學(xué)生回憶《春秋》這本著作)《春秋》也是一部編年體的史書(shū)，但它不是通史，它只寫(xiě)了魯國(guó)的歷史，所以它只是一部國(guó)別史。司馬光寫(xiě)了《資治通鑒》，中國(guó)古代還有一位姓司馬的史學(xué)家，他是誰(shuí)?他的著作是什么?(教師幫助學(xué)生回憶司馬遷和《史記》)司馬遷寫(xiě)了《史記》。他是按什么體例寫(xiě)《史記》的呢?也是編年體嗎?(要求學(xué)生回答)《史記》的體例是紀(jì)傳體。紀(jì)傳體是一種什么樣的體例呢?它與編年體有哪些不同?我們來(lái)分析比較一下。(多媒體顯示表格，各項(xiàng)內(nèi)容逐次出現(xiàn)，師生在討論分析過(guò)程中填充表格)體例特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)代表作品編年體以時(shí)間為中心容易明白事件先后順序和前后聯(lián)系對(duì)人物生平、事件原委難以詳盡、完善《資治通鑒》紀(jì)傳體以人物為中心便于記載人物活動(dòng)無(wú)法照顧時(shí)間順序和事件聯(lián)系《史記》紀(jì)事本末體以事件為中心便于完整地記載歷史事件事件間缺乏聯(lián)系，難以描繪社會(huì)整體發(fā)展線索《通鑒紀(jì)事本末》我們對(duì)紀(jì)傳體和編年體作了比較。一個(gè)以人物為中心記述歷史，一個(gè)以時(shí)間為中心記述歷史，有沒(méi)有以事件為中心來(lái)記述歷史的體列呢?(學(xué)生思考后，教師點(diǎn)明為紀(jì)事本末體，講解過(guò)程中補(bǔ)充上表)《資治通鑒》作為一本史學(xué)巨著，它到底具有哪些史學(xué)價(jià)值呢?(要求學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解后，教師簡(jiǎn)單總結(jié))首先，《資治通鑒》創(chuàng)立了編年體通史的體例，以時(shí)間順序記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。其次，本書(shū)具有很高的史料價(jià)值。很多史書(shū)中都有篡改歷史的現(xiàn)象，但司馬光主張“直書(shū)”，就是真實(shí)地記錄歷史。所以這本書(shū)具有很高的史料價(jià)值，被稱(chēng)為“信史”。第三，《資治通鑒》給后人以大量的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。司馬光寫(xiě)這本書(shū)的目的就是希望后人，特別是統(tǒng)治者能從以前的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以資當(dāng)政。因此，當(dāng)寫(xiě)完此書(shū)后，他就呈給當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗看，宋神宗認(rèn)為這本書(shū)確實(shí)有借鑒的價(jià)值。因此賜名《資治通鑒》，即“鑒于往事，有資于政道”，意為通過(guò)對(duì)往事的借鑒，可以利于當(dāng)今統(tǒng)治。此后的統(tǒng)治者以及一些文人志士都非常重視此書(shū)。第四，《資治通鑒》具有很高的文學(xué)價(jià)值。司馬光在撰寫(xiě)此書(shū)過(guò)程中，不僅顯示出他卓越的史學(xué)才能，而且顯示了他超人的文學(xué)才華。如書(shū)中一些戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，生動(dòng)具體，栩栩如生，而且條理清楚，具有很高的文學(xué)價(jià)值。2.文學(xué)：意境悠遠(yuǎn)的宋詞(要求學(xué)生讀課本所附蘇軾的詞，認(rèn)知詞的形式。教師提問(wèn)：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》屬于什么文學(xué)體裁?要求學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥)《念奴嬌·赤壁懷古》不是一首詩(shī)，而是一首詞。詩(shī)與詞的不同在形式上表現(xiàn)為詩(shī)的句式很整齊，或五言，或七言，而詞的句式長(zhǎng)短不一，比較自由多變。宋朝是詞最為繁榮的時(shí)期。宋詞①詞的形成。詞是一種新的文學(xué)體裁，它是怎樣形成的呢?詞的產(chǎn)生是隨著音樂(lè)的發(fā)展而出現(xiàn)的。唐中期以來(lái)，音樂(lè)發(fā)展較快，而句式整齊的詩(shī)較難配樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)是靈活多變的。為了便于歌唱，人們便按樂(lè)曲節(jié)拍來(lái)填寫(xiě)歌詞，出現(xiàn)長(zhǎng)短不一的句式，這就是詞。它在唐朝出現(xiàn)，五代得到發(fā)展，宋朝達(dá)到高峰，取得輝煌成就。②成就。宋朝涌現(xiàn)大量的詞人，僅《全宋詞》著錄的就有1300多人，詞91900多首，其中成就最高的是蘇軾、李清照、辛棄疾。(利用多媒體列表講述三人成就及其特點(diǎn))A.(多媒體顯示蘇軾頭像和《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞)蘇軾是四川人，北宋的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，皆具極高的文學(xué)才華。蘇軾對(duì)詞的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。在他之前的詞大多拘泥于個(gè)人情感，格調(diào)不高。蘇軾拓展了詞的內(nèi)容，既有關(guān)于個(gè)人情感、山水風(fēng)景的，也有詠史、說(shuō)理的，不拘一格。下面我們來(lái)欣賞蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》，體會(huì)一下他的風(fēng)格特點(diǎn)。(要求學(xué)生大聲朗讀，體會(huì)其風(fēng)格。教師創(chuàng)造意境，給予指導(dǎo))讀這首詞，猶如站在一個(gè)高高的山崖上，腳下是滾滾的江水，巨浪轟響地拍打著山崖，你昂首挺立，極目遠(yuǎn)眺，氣定神閑地望著遠(yuǎn)處的山、遠(yuǎn)處的水和那無(wú)盡的天……你的心情會(huì)是怎樣?(要求學(xué)生自由回答，教師點(diǎn)撥)景象雄渾壯觀，心情豪邁奔放，這就是蘇詞的風(fēng)格特點(diǎn)。B.與蘇軾的豪邁奔放不同，李清照的詞則是另一番天地。(顯示李清照頭像及其代表作《如夢(mèng)令》全文)李清照，山東濟(jì)南人，杰出的女詞人，生活于兩宋之交，出生于書(shū)香門(mén)第，自幼受到良好教育。由于生活于動(dòng)蕩的兩宋之交，生活不穩(wěn)定，她的詞風(fēng)在前后期有所不同。前期清新、快樂(lè)，后期憂(yōu)郁、多愁。我們來(lái)欣賞她的代表作《如夢(mèng)令》。(要求學(xué)生低聲吟讀，體會(huì)其意境)這首詞的含義是：昨天晚上雨小而風(fēng)急，早晨醒來(lái)，余醉中尋問(wèn)侍女，一夜的風(fēng)吹雨打，海棠花怎么樣了?侍女回答海棠依舊，詞人不滿(mǎn)地駁道，應(yīng)該是綠葉多而紅花少。(讓學(xué)生回答自己的感受，教師點(diǎn)撥)與蘇軾那種氣勢(shì)磅礴的豪邁奔放不同，李清照的詞則給我們一種小橋流水般的清新與自然，而且通俗易懂，感情真摯，風(fēng)格委婉，所以她被稱(chēng)為婉約派詞人。C.南宋雖然偏安江南，在詞方面也頗有成就，其代表人物為辛棄疾。(顯示辛棄疾頭像及其代表作《破陣子》)辛棄疾為南宋杰出詞人，山東濟(jì)南人，生于南宋時(shí)期，一生關(guān)心抗金事業(yè)。曾參加過(guò)抗金義軍，多次上書(shū)要求恢復(fù)中原，但未被采納。我們來(lái)欣賞一下他的詞。(要求學(xué)生朗讀《破陣子》之后，教師解釋其含義)這首詞的含義是：醉酒時(shí)也不忘撥亮燈光來(lái)看心愛(ài)的寶劍，睡夢(mèng)中也似乎聽(tīng)到雄壯的軍號(hào)聲，看見(jiàn)士兵正在吃肉，樂(lè)隊(duì)正在演奏戰(zhàn)歌，軍隊(duì)正在被檢閱，騎著飛快的馬，拉開(kāi)強(qiáng)勁的弓，英勇作戰(zhàn)，奮勇殺敵，恢復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，贏得愛(ài)國(guó)的美名。只可惜我已是年老無(wú)力了。這首詞反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，渴望馳騁沙場(chǎng)，恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)，卻已不再有這個(gè)機(jī)會(huì)與能力。表現(xiàn)了有志報(bào)國(guó)而不得伸的悲憤，但仍可看出他那慷慨激昂，氣勢(shì)雄壯的豪邁風(fēng)格。這與蘇軾有相似之處。通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，我們可以看出詞在宋朝的繁榮昌盛。中國(guó)古代的文學(xué)成就，一般給予這樣的總結(jié)：唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)。不同的時(shí)期有不同的突出成就，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一下元曲。3.戲?。骸案刑靹?dòng)地”的元曲①元曲的形成。元曲是一種什么樣的文學(xué)形式?它是怎樣形成的呢?(要求學(xué)生看書(shū)了解)元曲包括元雜劇和散曲。元雜劇是通過(guò)人物的動(dòng)作、歌唱、道白和舞蹈來(lái)表演一個(gè)完整的故事，它屬于一種戲曲藝術(shù)。散曲是一種新詩(shī)歌，只有清唱，沒(méi)有動(dòng)作、道白，散曲在句式的長(zhǎng)短表達(dá)上更為自由，更接近口語(yǔ)。元曲是一種能為廣大人民群眾所理解和接受的藝術(shù)形式，因?yàn)樗粌H在內(nèi)容上能反映人民群眾的生活，而且其表演方式也通俗易懂。為什么元朝會(huì)出現(xiàn)這種接近人民的藝術(shù)形式呢?(設(shè)問(wèn)引起學(xué)生思考，教師講解)這是元朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。宋金