藝術欣賞史第一章

藝術欣賞史第一章第一頁，共二十七頁，2022年，8月28日第一章平面設計的起源與發(fā)展第一節(jié)1.1文明與文字的早期形成

什么是平面設計是：指在平面空間中的設計活動，其涉及內(nèi)容主要是二維空間中各個元素的設計和這些元素組合的布局設計，包括字體設計、版面編排、插圖、攝影的采用，而所有這些內(nèi)容的核心是在于傳達信息，指導、勸說等等，而它的表現(xiàn)方式則是以現(xiàn)代印刷技術達到的。第二頁，共二十七頁，2022年，8月28日

人類最早的文字包括了三種基本類型，即蘇美爾人的楔形文字，埃及人的象形文字，中國人的象形、會意和仿音結(jié)合的文字體系。第三頁，共二十七頁，2022年，8月28日

①兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了利用木片在濕泥版上刻畫的所謂“楔型”文字，出現(xiàn)在大約公元前3000年，基本是象形文字在公元前2000年發(fā)展成熟。最重要的就是“漢謨拉比”法典。②古埃及是文字的重要發(fā)源地之一。③中國是世界上文明發(fā)生最早的國家之一。第四頁，共二十七頁，2022年，8月28日

法國拉斯科地區(qū)的山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人壁畫上溯到公元前15000-10000年，繪畫生動，但是沒有特別的設計布局，只是在空白處的洞壁上涂鴉。繪畫的主體基本上都是動物，描繪生動，想象簡練，具有強烈符號的特征，這些應該說實話日后設計標志的動機。我們在北美的印第安人的巖畫看到了更加簡練、第五頁，共二十七頁，2022年，8月28日第六頁，共二十七頁，2022年，8月28日《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來的成文法典（其實早在它260多年前亞伯拉罕已經(jīng)有法律意識）?！稘h謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕，以象征君權神授；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館。第七頁，共二十七頁，2022年，8月28日第八頁，共二十七頁，2022年，8月28日第九頁，共二十七頁，2022年，8月28日第十頁，共二十七頁，2022年，8月28日第十一頁，共二十七頁，2022年，8月28日第二節(jié)中世紀時期的平面設計第十二頁，共二十七頁，2022年，8月28日第二節(jié)中世紀時期的平面設計中世紀:古典文化與文藝復興這兩個文化高峰之間的一段歷史時期。特點:（1）古典風格的存在和有限發(fā)展

（2）凱爾特人的書籍設計（3）西班牙的圖畫表現(xiàn)主義風格發(fā)展

（4）中世紀晚期的宗教讀物裝飾手抄本

第十三頁，共二十七頁，2022年，8月28日中世紀時期的平面設計風格特征：

“哥特風”，教會文化影響著平面設計的發(fā)展。作品風格：質(zhì)樸，以實用為主。公元476年西羅馬帝國滅亡，歐洲文化中心從羅馬轉(zhuǎn)移到拜占庭，平面設計在這一時期出現(xiàn)了短暫的興盛，這時的平面設計以平面化、裝飾化為主。第十四頁，共二十七頁，2022年，8月28日哥特式玻璃宗教畫第十五頁，共二十七頁，2022年，8月28日哥特式玻璃宗教畫第十六頁，共二十七頁，2022年，8月28日中世紀時期平面設計重要的發(fā)展階段（一）古典風格的存在和有限發(fā)展

古典風格是從古希臘、古羅馬、和古埃及的各種字體風格綜合發(fā)展起來的文字風格，同時也包含了古典時期版面編排的特點。羅馬攻占亞歷山大后，少數(shù)書籍流散出來，成為古典風格傳到中世紀的源流，這是古典的羅馬風格和埃及風格的混合，是影響中世紀古典風格的典型因素。第十七頁，共二十七頁，2022年，8月28日（二）凱爾特人的書籍設計

凱爾特人的書籍設計具有強烈的裝飾特點，色彩絢麗，往往把手寫字母裝飾得非常大和華貴，書籍的插圖都是圖案式的，插圖具有比較寬闊的裝飾邊緣環(huán)繞，每一頁被視為一頁獨立的藝術品。

第十八頁，共二十七頁，2022年，8月28日愛爾蘭《凱爾經(jīng)（Thebookofkells）》插圖設計

凱蘭書卷（或譯凱爾經(jīng)）是一部泥金裝飾手抄本，是早期平面設計的范例之一。凱蘭書卷約在公元800年左右由蘇格蘭西部愛歐那島上的僧侶凱爾特修士繪制。這部書由四部新約圣經(jīng)福音書組成，語言為拉丁語。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，每篇短文的開頭都有一幅插圖，總共有兩千幅。它是西方書法的代表作，亦代表了海島藝術繪畫的高峰。它也被大眾認為是愛爾蘭最珍貴的國寶。第十九頁，共二十七頁，2022年，8月28日凱爾特人的書籍設計--《凱爾經(jīng)》第二十頁，共二十七頁，2022年，8月28日凱爾特人的書籍設計--《凱爾經(jīng)》第二十一頁，共二十七頁，2022年，8月28日凱爾特人的書籍設計--《凱爾經(jīng)》第二十二頁，共二十七頁，2022年，8月28日（三）西班牙圖畫表現(xiàn)主義風格發(fā)展

公元711年，阿拉伯攻占西班牙南部，西班牙的基督教文化和阿拉伯的中亞文化得到了特殊融合，形成具有鮮明地方特色的新文化。這時的書籍抄本具有強烈的裝飾風格，復雜插圖裝飾，書籍四周有華貴的阿拉伯風格圖案花邊裝飾；并在公元945年出現(xiàn)了完全以圖案為中心的裝飾扉頁，扉頁采用非常工整的幾何圖案布局，色彩絢麗。

第二十三頁，共二十七頁，2022年，8月28日（四）中世紀晚期的宗教讀物裝飾手抄本書籍在這時期達到一個高峰，讀者的范圍擴大，手抄本的標準化成為重要的問題之一?！秵⑹句洝肥怯刹鍒D和文字合并組成的。插圖往往以比較工整的方形安排在每頁的上半部分，下半部分則是文字（現(xiàn)代字體），字體具有比較花哨的裝飾筆畫的頭尾，風格古樸。第二十四頁，共二十七頁，2022年，8月28日中世紀晚期的宗教讀物裝飾手抄本第二十五頁，共二十七頁，2022年，8月28日中世紀晚期的宗教讀物裝飾手抄本（公元1301-1350）

第二十六頁，共二十七頁，2022年，8月28日中世紀晚期的宗教讀物裝飾手抄本Author:MINIATURIST,Hunga