中國(guó)古代四大名著讀后感

—中國(guó)古代四大名著讀后感名著這類(lèi)書(shū)籍自從產(chǎn)生以來(lái)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展和進(jìn)步起著不一樣的作用和意義。我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和熟悉，不行能不深化到這些經(jīng)久不衰的典籍中。下面是由細(xì)心挑選的精彩范文，歡送大家查閱，希望對(duì)你們有幫忙。中國(guó)古代四大名著讀后感1我讀了《三國(guó)志通俗演義》，在其中我熟悉了許多的英雄人物，也見(jiàn)識(shí)了他們英雄的膽略與卓越的才智。東漢末年，宦官、內(nèi)戚和董卓等大臣專(zhuān)權(quán)，沖突日益鋒利，宮廷產(chǎn)生了內(nèi)亂。在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不斷的討伐和爭(zhēng)斗中，形成了以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三股軍事和政治權(quán)力。劉備自桃園結(jié)義之后，在諸葛亮的幫助下，建立了蜀國(guó)；曹操為其子曹丕打下根底，建立了魏國(guó)；孫權(quán)建立了吳國(guó)，形成了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的三國(guó)鼎立局面。后來(lái)他們的子孫爭(zhēng)權(quán)奪利，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，最終由司馬炎奪得帝位，滅了蜀國(guó)、吳國(guó)統(tǒng)一了天下。通過(guò)閱讀這部書(shū)，讓我熟悉了董卓的奸詐，呂布的驍勇；讓我明白了曹操的奸險(xiǎn)機(jī)詐、諸葛亮的智謀和司馬懿的謀略……也讓我看到了關(guān)羽、趙云和馬超的威猛。三國(guó)里這些英雄人物，經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海之中?！度龂?guó)演義》這部書(shū)的全稱(chēng)是《三國(guó)志通俗演義》，它是元末明初羅貫中的作品，也是中國(guó)古代四大名著之一。這真是一部必讀的好書(shū)，如今我把它推舉給大家，讓我們更加珍愛(ài)歷史，了解歷史。中國(guó)古代四大名著讀后感2《紅樓夢(mèng)》相信大家都看過(guò)，這個(gè)暑假中我讀《紅樓夢(mèng)》有不一樣的感受?！都t樓夢(mèng)》為賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)氣習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”講解并描述了一個(gè)又一個(gè)女人的慘狀，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)：黛玉葬花、元春暴病、探春遠(yuǎn)嫁、祥云貧病、妙玉失蹤、迎春虐死、惜春為尼、熙鳳慘死、巧姐為婢、李執(zhí)守寡、可兒早夭，唯獨(dú)寶釵還不錯(cuò)，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人還不愛(ài)自己。可比起其它人來(lái)講，還算幸運(yùn)。紅樓夢(mèng)女兒的凄慘又有誰(shuí)知？黛玉或許是從小體弱多病，有過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的獨(dú)特，她的眼淚總是又多、又細(xì)、有長(zhǎng)?？沼幸活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才意，真是讓我倍感遺憾啊!雖說(shuō)薛寶釵是幸運(yùn)的，但她這一生是凄慘的。雖說(shuō)與賈寶玉結(jié)了大婚，但賈寶玉并不愛(ài)她，寶釵與一個(gè)不愛(ài)自己的人結(jié)了婚。賈寶玉因無(wú)法忘記知音林黛玉，婚后不久就出家產(chǎn)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終生，獨(dú)守自己過(guò)一生?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)令人驚嘆不已!書(shū)的也令人驚嘆不已!回想從前的舊社會(huì)、封建社會(huì)，就感覺(jué)如今我們的生活非常美妙、幸福，所以我們要更加努力制造出更美妙的生活!中國(guó)古代四大名著讀后感3一部古老的故事，但卻引起了兒童的寵愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)分，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但如今，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思索?！段饔斡洝分刑粕?、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都非常了解。其中，我最喜愛(ài)的就是孫悟空啦!由于他總是聰慧過(guò)人、助人為樂(lè)、能辨別好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫忙的原因吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸說(shuō)，掉入妖怪的手中。這充足說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，假如不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的看法，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于和善，哪怕對(duì)待壞人也非常好，由于他只看外表，不了解人的本質(zhì)。我也很喜愛(ài)豬八戒。我覺(jué)得他是獨(dú)特格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就肯定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地愛(ài)護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽識(shí)。不過(guò)有些事在做之前要認(rèn)真考慮，分清晰哪些可以做哪些不行以做，要憑自己的實(shí)力去做?？傊?，師徒四人每人都有特長(zhǎng)和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的特長(zhǎng)，哪怕是他們的短處也必需看看自己是不是也有，假如有的話，要努力改正，成為一個(gè)完好的人!真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有很多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順當(dāng)，而非悟空一人的功績(jī)。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看。中國(guó)古代四大名著讀后感4讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。它講解并描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，愛(ài)護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球全部華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。性格關(guān)系著勝利與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)獨(dú)一無(wú)二，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。從這些人物和國(guó)家產(chǎn)中，我們不難看出人的性格的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要老實(shí)守信!假如一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為珍貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永遠(yuǎn)身份證。假如沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難受嗎？你還有真心的好友嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永遠(yuǎn)的身份證去英勇的面對(duì)人生吧!中國(guó)古代四大名著讀后感5《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)夫起義的宏大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，活潑地講述了起義的發(fā)生、進(jìn)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)夫起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民群眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的對(duì)抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響?！端疂G傳》真實(shí)反映了農(nóng)夫起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完好的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄漸漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的進(jìn)展過(guò)程?！端疂G傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)夫起義的全過(guò)程的描述，呈現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者愛(ài)護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是伴著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次顯現(xiàn)?！端疂G傳》是我國(guó)第一部完全通俗腔調(diào)寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗