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孔雀東南飛

?孔雀東南飛?是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，全詩357句，1785字，被稱為“古今第一首長詩〞。也是古樂府民歌的代表作之一。?孔雀東南飛?與?木蘭詩?并稱“樂府雙璧〞，代表了樂府詩杰出的藝術(shù)成就。樂府詩的產(chǎn)生樂府最早是漢武帝建立的一種音樂機(jī)關(guān)，叫音署，任務(wù)是到民間收集民歌〔采風(fēng)〕。音署對(duì)收集來的內(nèi)容進(jìn)行加工、整理、潤色，后來把但凡樂府采集來的進(jìn)入樂府的民歌叫做“樂府〞或“樂府詩〞，形成了一種具有音樂性的詩體。漢樂府民歌的特點(diǎn)1.有專用的詩題，常見的有“歌、行、吟、曲〞等，如?琵琶行??西洲曲??茅屋為秋風(fēng)所破歌?等，后人稱為“樂府歌行體〞。2.打破了?詩經(jīng)?的四言句式，以雜言為主，逐步趨向五言。語言樸素自然，通俗易懂，生動(dòng)活潑。3.以敘事為主，善于通過人物的語言和行動(dòng)來表現(xiàn)人物性格特征，善于使用比興和鋪陳手法，如?陌上桑??木蘭辭??孔雀東南飛?等。情節(jié)結(jié)構(gòu)〔1-1〕托物起興〔13-13〕蘭芝見母〔2-2〕蘭芝請(qǐng)歸〔14-18〕蘭芝拒婚〔3-6〕仲卿求情〔19-23〕劉兄逼婚〔7-8〕決心自遣〔24-26〕生離死別〔9-10〕蘭芝辭姥〔27-29〕仲卿辭母〔11-12〕夫婦盟誓〔30-31〕雙雙殉情〔32-32〕化鳥雙飛人物形象研讀課文第2段、第9—12段、第24—26段，具體分析劉蘭芝這一人物形象？人物形象劉蘭芝蘭芝自述：多才多藝勤勞能干臨行妝扮：美麗自尊倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)外柔內(nèi)剛與婆婆辭別：不卑不亢有禮有節(jié)拒絕求婚：不慕榮華忠于愛情殉情：果斷堅(jiān)強(qiáng)忠貞焦仲卿是不是一個(gè)性格軟弱的人？為什么焦母、劉兄可以干預(yù)焦仲卿和劉蘭芝的愛情？蘭芝與仲卿為什么一定要殉情呢？他們有沒有其他方法來維護(hù)自己的愛情呢？結(jié)合背景理解詩句：?禮記?本命?中載：“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。〞焦母遣歸蘭芝用的是第一條。結(jié)合背景理解詩句：?禮記?內(nèi)那么?中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。〞焦母壓制焦仲卿用的就是這一條結(jié)合背景理解詩句：面對(duì)強(qiáng)大的封建家長制，劉蘭芝、焦仲卿只能以死抗?fàn)?，來保衛(wèi)自己的愛情，他們的殉情反映了封建家長制的粗暴與冷酷。在這個(gè)悲劇故事中，詩人為什么要留下這樣一個(gè)浪漫的結(jié)尾？該如何理解“合葬化鳥〞這個(gè)結(jié)局呢？這些描寫正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝〞的愛情，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福生活的美好愿望。充滿浪漫色彩的結(jié)尾既是詩人對(duì)焦仲卿與劉蘭芝美好愛情的贊美與同情，也是對(duì)封建家長專制的抗議與嘲弄。古今異義詞汝豈得自由：自作主張可憐體無比：可愛不久當(dāng)歸還：回來本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)主簿通語言：話語處分適兄意：處理古今異義詞郁郁登郡門：繁多的樣子葉葉相交通：交疊想通詩歌中的偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞指兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個(gè)詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。詩歌中的偏義復(fù)詞晝夜勤作息〔只取“作〞之意〕便可白公姥〔只取“姥〞之意〕我有親父母〔只取“母〞之意〕逼迫兼弟兄〔只取“兄〞之意〕多義詞謝：①謝家來貴門：辭別②阿母謝媒人：謝絕③多謝后世人：告訴多義詞舉：①莫令事不舉：成功②舉言謂阿妹：發(fā)③舉身赴清池：聳、縱區(qū)區(qū)：①何乃太區(qū)區(qū)：愚拙②感君區(qū)區(qū)懷：真摯情