中山大學(xué)教育學(xué)教育學(xué)課件第五章課程論

第五章課程論內(nèi)容提要：1．課程規(guī)定著以什么樣的內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生，是實現(xiàn)教育目的，完成教學(xué)任務(wù)的基本保證。2．課程受社會需求、科學(xué)知識的進步和學(xué)生身心發(fā)展所制約。3．課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學(xué)大綱和教科書。學(xué)校和教師必須按照課程計劃、教學(xué)大綱和教科書的要求進行教學(xué)。重點：中小學(xué)的課程與教材改革。難點：我國中小學(xué)的課程與教材改革。第一節(jié)課程的概述

一、課程的概念及其意義課程一詞，據(jù)有關(guān)的辭書和研究者考證，始見于唐宋時期。唐代孔穎達為《詩經(jīng)·小雅》中“奕奕寢廟、君子作之”句作疏說：“教護課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制”，此處“課程”的意思是以一定程式來授事。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次使用了“課程”一詞。如“寬著期限、緊著課程”，“小立課程、大作功夫”等，其中“課程”一詞就包含有學(xué)習(xí)的范圍和進程的意思。在西方，“課程”一詞的英語是Curriculum,其詞根源于拉丁語的動詞“Currere”,意為①賽跑、跑，②（車輪的）旋轉(zhuǎn)，③賽跑用的交通工具，④行走，⑤履歷等多種含義。轉(zhuǎn)義為教育術(shù)語，隱喻為“一段教育過程”。從中世紀(jì)起“課程”這一術(shù)語便一直是指在學(xué)校時間表上科目內(nèi)容的安排，這與我國文化傳統(tǒng)中對“課程”一詞的理解不謀而合。二、課程的類型課程的類型是指課程設(shè)計的不同種類或方式。是由不同的設(shè)計思想產(chǎn)生的。隨著課程理論的發(fā)展，學(xué)校課程日益豐富和定型并形成了不同的理論。（一）學(xué)科課程和活動課程（二）顯性課程和隱性課程（一）學(xué)科課程和活動課程根據(jù)教學(xué)內(nèi)容是重知識體系還是重生活經(jīng)驗來分類，可將課程分為學(xué)科課程和活動課程。這是課程的基本類型。1．學(xué)科課程亦稱“分科課程”。它是根據(jù)學(xué)校教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排教學(xué)順序、教學(xué)時數(shù)和期限。學(xué)科課程論認(rèn)為各學(xué)科的邏輯體系，反映了客觀事物和現(xiàn)象的本質(zhì)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科知識為中心，嚴(yán)格地按每門學(xué)科的邏輯體系組織教材。分科學(xué)習(xí)，能使學(xué)生正確地認(rèn)識世界。在當(dāng)代出現(xiàn)的“相關(guān)課程”、“融合課程”、“廣域課程”、“核心課程”等課程形式，都是對傳統(tǒng)學(xué)科課程的改進和擴展，是對其主流地位的鞏固和加強。（1）相關(guān)課程：亦稱“聯(lián)絡(luò)課程”。由具有科際聯(lián)系的各學(xué)科組成的課程。同時保持原來學(xué)科的劃分。組成的各相鄰學(xué)科，如語文與歷史，歷史與地理，數(shù)學(xué)與物理、化學(xué)，物理、化學(xué)與生物等，既保持原有學(xué)科之間的界限，又在各科課程標(biāo)準(zhǔn)（或教學(xué)大綱）中確定了相關(guān)科目的科際聯(lián)系點，使各科教材之間保持密切的橫向聯(lián)系。（2）融合課程：亦稱合科課程。由若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科。例如把動物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)融合為生物學(xué)。融合比關(guān)聯(lián)更進一步，它是把相關(guān)學(xué)科內(nèi)容融合為一門學(xué)科。（4）核心課程：亦稱“問題課程”。是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。旨在把獨立的學(xué)科知識綜合起來，并謀求與生活實際緊密結(jié)合。（3）廣域課程：亦稱“綜合課程”。合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程，如有的國家把地理、歷史綜合形成“社會研究”課程；把物理、化學(xué)生態(tài)、生理、實用技術(shù)綜合成“綜合自然科學(xué)”。

2．活動課程活動課程是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗的一種課程形式。它認(rèn)為課程應(yīng)是一系列由兒童自己組織的活動，兒童通過活動學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力?；顒诱n程的主要倡導(dǎo)者是美國實用主義教育家杜威和克伯屈。他們認(rèn)為，學(xué)科課程論所主張傳授的“百科知識”是成人按照自己的意志強加給兒童的。這會破壞兒童個性的發(fā)展，壓抑他們的主動性?；顒诱n程論主張打破學(xué)科界限，課程以學(xué)生興趣和需要為中心來組織活動，以活動來代替分科教學(xué)，讓學(xué)生通過活動，從“做”中獲得生活必需的經(jīng)驗或?qū)σ延械慕?jīng)驗進行改造。為此，杜威曾寫到：“學(xué)生課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)、不是文學(xué)、不是歷史、不是地理，而是兒童本身的社會活動”。他們反對把教材視為“固定的和現(xiàn)成的”，“兒童經(jīng)驗之外的東西”。特別強調(diào)注意游戲、活動作業(yè)、手工、烹調(diào)、縫紉、表演、實驗等，認(rèn)為通過這樣的活動獲得經(jīng)驗可以與社會相適應(yīng)。由于這種課程體系完全是從兒童的經(jīng)驗出發(fā)所以也被稱為經(jīng)驗課程或兒童中心課程。70年代以后隨著終身教育思想的普及和課程理論賴以建立的教育心理學(xué)等的發(fā)展，活動課程被賦予了新的涵義。學(xué)科課程和活動課程二者不斷趨于融合已成為一種趨勢。近年來，在許多國家，學(xué)科教學(xué)、課堂學(xué)習(xí)，越來越多地與體驗及活動學(xué)習(xí)融合在一起，學(xué)科課程活動化已成為共同趨勢。20世紀(jì)80年代末期以來，我國部分中小學(xué)在改革學(xué)科課程的同時，進行了開設(shè)活動課程的實驗。國家教委在研究試點經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將活動課程納入1992年公布的全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃之中，明確規(guī)定開設(shè)兩類課程：學(xué)科課程和活動課程。新型活動課程同實用主義活動課程的質(zhì)的區(qū)別在于：（1）以辯證唯物主義認(rèn)識論和課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化原理為理論基礎(chǔ)。（2）堅持社會主義的教育方向。（3）在中小學(xué)課程設(shè)置中處于輔助地位。（4）既有結(jié)構(gòu)性，又有一定彈性。（5）既有靈活性，又有一定計劃性。（二）顯性課程和隱性課程從課程的表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式來區(qū)分，課程可分為顯性課程和隱性課程。

1．顯性課程顯性課程，亦稱“正式課程”、“公開課程”“官方課程”。是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。它按照編制的課表實施，是教材編輯、學(xué)校施教、學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。

2．隱性課程隱性課程，又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對，是指學(xué)校通過教育環(huán)境（物質(zhì)的、文化的和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的），有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開性的教育影響。

（一）社會需求

（1）對培養(yǎng)新的勞動者和新的政治繼承人的需要；（2）對更新課程內(nèi)容的要求；（3）對課程設(shè)計思想的影響。但社會因素對課程的需求往往不是直接對應(yīng)的，而是通過教育方針、政策、有關(guān)課程的法規(guī)等中間環(huán)節(jié)或手段來實現(xiàn)的。

（二）科學(xué)知識的進步主要表現(xiàn)在：（1）自然科學(xué)的發(fā)展影響著課程設(shè)置的水平、性質(zhì)和特征。（2）自然科學(xué)發(fā)展的歷史順序與普通學(xué)校開設(shè)的課程科目基本是同步的。（3）自然科學(xué)新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對課程發(fā)展變化的方向、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形式都有顯著影響。在社會科學(xué)方面也有類似情況。（4）科學(xué)知識的分類對學(xué)校的課程內(nèi)容，尤其是課程設(shè)置有著重大的影響。（三）兒童身心的發(fā)展

其制約性主要表現(xiàn)在三個方面：（1）對課程目標(biāo)的制約。不同學(xué)段由于兒童身心發(fā)展特點不同，其課程目標(biāo)也各異。（2）對課程設(shè)置的制約。（3）對教材編制的制約。（一）學(xué)問中心課程論學(xué)問中心課程論是一種以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心來編訂學(xué)校課程的理論，它以結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)。其代表人物是美國心理學(xué)家布魯納。

學(xué)問中心課程論的主要思想：1．在課程設(shè)計上反對以現(xiàn)實功用為標(biāo)準(zhǔn)，而側(cè)重以人類所積累的文化知識中最具有學(xué)術(shù)性的理論知識為標(biāo)準(zhǔn)。2．特別重視學(xué)科知識的邏輯順序和結(jié)構(gòu)。3．主張根據(jù)學(xué)生智力發(fā)展階段的特點來安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。4．學(xué)生應(yīng)采用發(fā)現(xiàn)法來學(xué)習(xí)課程。5．課程內(nèi)容的改革要用科學(xué)上的新成就代替過時的內(nèi)容。6．強調(diào)學(xué)科專家在課程設(shè)計中的主導(dǎo)地位。(二)社會中心課程論社會中心課程論是一種圍繞重大社會問題來組織課程內(nèi)容的理論。其代表人物是美國學(xué)者布萊梅爾德和巴西學(xué)者費萊雷。批判學(xué)生中心課程論夸大了學(xué)生個人的自由，主張把課程的重點放在現(xiàn)實社會問題、社會改造和社會活動計劃及學(xué)生關(guān)心的社會問題上。主張以解決實際的社會問題的邏輯而不是學(xué)科知識的邏輯為主線來組織課程，使課程與社會生活聯(lián)系起來，增強學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力；但課程應(yīng)由教育者按社會的需要來決定，而不是由學(xué)生自己決定。杜威認(rèn)為兒童的興趣和經(jīng)驗是組織課程的出發(fā)點，課程應(yīng)以兒童的活動為中心，而不是以學(xué)科、教材為中心，要求以兒童的活動代替分科課程的教學(xué)，以兒童活動的直接經(jīng)驗而不是學(xué)科知識的間接經(jīng)驗作為課程內(nèi)容。羅杰斯則認(rèn)為學(xué)生的主體性“自我”具有至高無上的地位，教育是學(xué)生主體性“自我”介入獲得個人意義的過程。意義不是教材內(nèi)容的認(rèn)知意義，而是由學(xué)生自我實現(xiàn)需要所決定的動機、信念、情感、智力的活動所獲得的意義，是學(xué)生理解知識為生活的意義。因此，學(xué)校課程的編訂應(yīng)有利于為每一個學(xué)生提供個性解放和成長的經(jīng)驗，課程內(nèi)容的組織應(yīng)實現(xiàn)情感、認(rèn)知與行為方式的整合。各種課程理論有著不同的側(cè)重和角度、不同的甚或?qū)α⒌慕Y(jié)論。我們在課程設(shè)計中應(yīng)克服它們的偏頗性，但也應(yīng)把它們具有一般意義和普遍參考價值的貢獻篩選、提煉出來，挖掘它們的當(dāng)代意蘊。二、中小學(xué)課程設(shè)計的三個層次課程的編制包括制定課程計劃、編寫教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫教材三個層次。（一）課程計劃及其在教學(xué)中的應(yīng)用

1．課程計劃的意義課程計劃是國家教育行政部門，根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的關(guān)于學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)教育活動、課外活動、社會實踐活動等方面做出全面安排。是學(xué)校教育、教學(xué)工作的重要依據(jù)。2．課程計劃的內(nèi)容（1）培養(yǎng)目標(biāo)。（2）課程設(shè)置原則：明確課程包括學(xué)科課程、活動課程兩部分（3）學(xué)科設(shè)置和各學(xué)科的主要任務(wù)，學(xué)科設(shè)置和活動設(shè)置的基本要求。（4）學(xué)科編制：即學(xué)年的學(xué)期劃分，各學(xué)期教學(xué)、教育活動的周數(shù)，假期和節(jié)日的時間安排。（5）各學(xué)科課程和活動課程的順序和課時分配。（6）學(xué)周安排。（7）考試考查的科目、要求、方法。（8）就執(zhí)行該計劃提出若干實施要求。3．課程計劃的特點1992年原國家教委頒布的《九年義務(wù)教育課程計劃》和原來的教學(xué)計劃相比，做了一些重大的修改，這些修改體現(xiàn)了當(dāng)今世界中小學(xué)課程改革的普遍趨勢。（二）教學(xué)大綱及其在教學(xué)中的應(yīng)用教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學(xué)進度和教學(xué)法上的基本要求。是選擇具體教材和編寫教科書的主要依據(jù)。1．教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)教學(xué)大綱的結(jié)構(gòu)一般由說明和本文兩部分組成。教學(xué)大綱對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的編排，通常有直線式和螺旋式兩種。2．教學(xué)大綱對教師的指導(dǎo)意義1.認(rèn)真研究大綱的說明部分，它可以幫助教師明確所教學(xué)科的教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)，同時研究教學(xué)大綱的本文，有助于透徹理解本門學(xué)科的內(nèi)容、體系和精神實質(zhì)，掌握教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。2.在教學(xué)過程中，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求進行備課、上課、成績考核與評定，一方面指導(dǎo)學(xué)生達到大綱所要求的水準(zhǔn)，將大綱作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)，另一方面又不要隨意增加或削減教學(xué)內(nèi)容，尤其不要根據(jù)升學(xué)競爭和各種學(xué)科競賽的要求，隨意提高某些學(xué)科的難度或降低某些學(xué)科的要求。3.有的學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、外語等，初中、高中各個年級均開設(shè)，為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)前后銜接，任課教師通過教學(xué)大綱可以領(lǐng)會自己所教年級教學(xué)內(nèi)容在整個學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的位置和教學(xué)目標(biāo)，同時為使本門學(xué)科與相鄰學(xué)科銜接好，還可以了解和適當(dāng)研究相鄰學(xué)科的教學(xué)大綱。4.根據(jù)教學(xué)大綱的基本要求適當(dāng)補充社會和科技發(fā)展中新的典型事例，這是允許的，但不要造成學(xué)業(yè)負擔(dān)過重。（三）教材及其在教學(xué)中的應(yīng)用教材是根據(jù)課程計劃和教學(xué)大綱編制的、直接用于教和學(xué)的書籍與工具。教材通常被稱為教科書和教學(xué)參考書。

分為兩大類：（1）文字教材：除教科書、教學(xué)參考書（指導(dǎo)書）外，還包括學(xué)生的自學(xué)指導(dǎo)書，補充讀物等；（2）音像教材：它包括錄音磁帶、幻燈片、電影片、錄像磁帶、音像磁盤等。1．教科書及其在教學(xué)中的應(yīng)用。教科書又稱課本，是根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)法的要求表達學(xué)科具體內(nèi)容的教學(xué)用書。（1）教科書的結(jié)構(gòu)中學(xué)教科書的結(jié)構(gòu)一般包括目錄、課文、圖表、注釋、附錄和作業(yè)等。課文是基本部分，具體地闡述學(xué)科的基本事實材料和基本概念、原理、公式等，通常以章、節(jié)、目形式編排。（2）教科書在教學(xué)中的應(yīng)用首先要認(rèn)真鉆研和深刻地理解教科書中各章節(jié)目之間、各篇范文之間的聯(lián)系，從整體上掌握教科書的框架、脈絡(luò)、知識、技能體系。其次，教師應(yīng)該透徹理解教科書中各章節(jié)的內(nèi)容，把握其重點、難點和關(guān)鍵，備課中圍繞重點、難點、關(guān)鍵教學(xué)過程，設(shè)法調(diào)動一切教學(xué)手段，把重點和難點，化為學(xué)生可以接受的信息。再次，在教學(xué)中教師應(yīng)充分利用教科書，包括有關(guān)圖表、附錄都應(yīng)當(dāng)重視。教師的講授應(yīng)以教科書為基本依據(jù)，不脫離教科書，但又不應(yīng)照本宣科。2．音像教材及其在教學(xué)中的應(yīng)用音像教材是根據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)方法的要求，利用現(xiàn)代技術(shù)（主要是聲、光技術(shù)）制作的承載教學(xué)信息的軟件，如幻燈片、投影片、錄音磁帶，音像磁盤等。音像教材20世紀(jì)初開始進入教學(xué)領(lǐng)域。

音像教材在教學(xué)領(lǐng)域有多種應(yīng)用模式：①輔助模式：教師借助音像教材向?qū)W生傳遞信息，師生交互反饋。一般在課堂中采用。②直接模式：學(xué)生直接學(xué)習(xí)音像教材，并從中得到反饋，不需教師做中介。如電子計算機輔助教學(xué)。③循環(huán)模式：學(xué)生學(xué)習(xí)音像教材，通過教師做出反饋，這多在自學(xué)輔導(dǎo)和遠距離教學(xué)中應(yīng)用。特點是電視、廣播、函授、面授結(jié)合。在課堂教學(xué)中使用音像教材的方法有演播法和插播法。插播法：教師講授中穿插播放音像教材的有關(guān)片斷，可按講解——插放——講解——插放——小結(jié)的步驟進行。演播法：教師主要借助教材傳達教學(xué)信息，該法完整的工作步驟有：①提示：演播前向?qū)W生說明片帶名稱；簡介內(nèi)容和視聽目的要求；提出視聽時思考的問題。②播放：播放過程可作必要解說。③討論：播后討論，或有重點地進行鞏固提問。④小結(jié);由教師或?qū)W生做出小結(jié)。⑤布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。第三節(jié)中小學(xué)課程與教材改革一、新時代需要新的課程與教材（一）新技術(shù)革命與課程教材的現(xiàn)代化（二）信息化社會與課程教材的密集化（三）學(xué)習(xí)化社會和課程教材的多向化二、國外課程與教材的發(fā)展趨勢（一）人性化與個性化（二）綜合化與微型化（三）現(xiàn)代化與未來化（四）基礎(chǔ)化與實踐化三、我國中小學(xué)的課程與教材改革（一）我國中小學(xué)課程與教材改革實驗的基本歷程1．起步階段（20世紀(jì)70年代末、80年代初）。這一階段是課程改革實驗初步興起。2．轉(zhuǎn)折階段（20世紀(jì)80年代中期），20世紀(jì)80年代中期，我國中小學(xué)教育整體改革實驗的興起和實驗，使我國中小學(xué)教育實驗的發(fā)展進入了一個嶄新的歷史階段。3．發(fā)展階段（20世紀(jì)80年代末）。進入20世紀(jì)80年代后期，中小學(xué)要求改革現(xiàn)行課程的熱情空間高漲。課程改革實驗進入了蓬勃開展的階段。4．深化階段（20世紀(jì)90年代末）。進入20世紀(jì)90年代中小學(xué)課程改革的實驗也進入了反思和深化階段。（二）我國中小學(xué)課程與教材改革實驗的基本成果及特點1．集中探討了一批課程實踐中亟待解決的重大問題。2．為課程改革提供了科學(xué)的決策依據(jù)。3．探索了適合我國中小學(xué)教育發(fā)展實驗的課程模式和方法，豐富了有中國特色的課程論的理論構(gòu)成。4．在實驗的目標(biāo)取向上，越來越把學(xué)生的全面提高與個性的自由發(fā)展統(tǒng)一起來，并把這種統(tǒng)一作為課程實驗的主要追求目標(biāo)。5．進一步豐富、發(fā)展了教育實驗的理論成果和實驗成果，為教育實驗的繁榮做出了貢獻。（三）中小學(xué)素質(zhì)教育合理課程結(jié)構(gòu)1．中小學(xué)素質(zhì)教育合理課程結(jié)構(gòu)構(gòu)建原則（1）系統(tǒng)致用性原則。（2）重視特殊性原則。（3）強化基礎(chǔ)性原則。（4）構(gòu)建機制性原則。2．中小學(xué)素質(zhì)教育合理的課程結(jié)構(gòu)建立合理的素質(zhì)教育課程結(jié)構(gòu)的基本出發(fā)點有三：一是當(dāng)代科學(xué)知識發(fā)展趨勢對教學(xué)的影響；二是我國改革開放中經(jīng)濟發(fā)展趨勢對教學(xué)的影響；三是應(yīng)試教育與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展之間的現(xiàn)實矛盾。復(fù)習(xí)思考：1．如何全面正確地理解課程的基本含義？2．學(xué)科課程、活動課程和隱性課程各有什么特點？應(yīng)如何正確評價？3．試述影響課程的因素。4．試述現(xiàn)代有影響的幾種課程理論的主要觀點并加以評價。5．怎樣正確合理設(shè)計當(dāng)今中小學(xué)課程？6．試述教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書的概念及其對教師的指導(dǎo)意義。7．當(dāng)代學(xué)校課程與教材改革的基本趨勢對我們有何啟示？8按照課程設(shè)計的基本原理你認(rèn)為應(yīng)如何設(shè)計素質(zhì)教育的合理課程？學(xué)用結(jié)合：

中小學(xué)課程做出重大改革——教育部基礎(chǔ)教育司副司長朱慕菊談基礎(chǔ)教育課程改革

在全社會的關(guān)注和期盼下，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，經(jīng)過五年多的艱苦努力取得了顯著成果。近日，教育部基礎(chǔ)教育司副司長朱慕菊接受了本報記者的采訪，就基礎(chǔ)教育課程改革有關(guān)問題發(fā)表了談話。朱慕菊指出，面對21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟的全球化，如何培養(yǎng)在新時期具有良好素質(zhì)和競爭力的新一代，是基礎(chǔ)教育義不容辭的責(zé)任。因此，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，首先應(yīng)確定新時期的培養(yǎng)目標(biāo)：即要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有強壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。確定這一培養(yǎng)目標(biāo)，正是基礎(chǔ)教育貫徹落實鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”和江澤民同志關(guān)于“三個代表”重要思想的體現(xiàn)，也是基礎(chǔ)教育承擔(dān)提高全民族素質(zhì)、增強綜合國力歷史重任的具體落實。為了實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)提出了基礎(chǔ)教育課程改革的六項具體目標(biāo)。朱慕菊詳細介紹了本次課程改革在六個方面進行的變革。她說，《綱要》指出：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！睆娬{(diào)了課程的功能要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會做人。首先，要根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和時代的特點，確定哪些基礎(chǔ)知識和基本技能是學(xué)生終身發(fā)展必備的，同時應(yīng)重新界定新時期基礎(chǔ)知識與基本技能的概念，如英語的基本能力、信息意識與能力也應(yīng)成為當(dāng)代公民必備的素質(zhì)。其次，要強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法。以往更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來學(xué)習(xí)的，死記硬背、題海訓(xùn)練得到的高分，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問題，所以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。最后，尤為重要的是要在學(xué)習(xí)知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，形成正確的價值選擇，具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠大理想。這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬?。關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的改革，《綱要》指出：“改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性?！眱和?、青少年構(gòu)建智慧的重要基礎(chǔ)，是他們已有的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)經(jīng)驗等，過多地強調(diào)學(xué)科的邏輯體系而忽視學(xué)生的經(jīng)驗，必然違反學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，這次課程改革針對現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的問題作了重大調(diào)整，強調(diào)課程的綜合性，也就是既注重根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗組織教育內(nèi)容，也注重學(xué)科內(nèi)在的邏輯。在初中階段設(shè)計了理科綜合課程“科學(xué)”和文科綜合課程“歷史與社會；’，在整個義務(wù)教育階段設(shè)計了“藝術(shù)”等。另外，這次課程結(jié)構(gòu)的改革，設(shè)置的綜合實踐活動課為必修課。綜合實踐活動課主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育等，旨在加強學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，加強學(xué)校教育與社會發(fā)展的聯(lián)系，改變封閉辦學(xué)、脫離社會的不良傾向，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。課程結(jié)構(gòu)的改革還強調(diào)了課程的均衡性和選擇性，以體現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，并為每個學(xué)生具有個性的健康發(fā)展創(chuàng)造條件。

在課程內(nèi)容的改革方面強調(diào)“改變課程。內(nèi)容‘繁、難、偏、舊’和注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能?！薄毒V要》在課程的實施、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)方面也提出了具體的要求：變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！睂τ谠u價的改革，《綱要》指出：“改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能?！标P(guān)于評價的改革，將主要在評價的功能和評價的方式上有所突破，要充分發(fā)揮評價的教育功能，而不能僅僅是篩選與甄別的工具。這次課程改革的另一重要目標(biāo)是課程管理政策的改革。對于我國當(dāng)前發(fā)展差異極大、文化多樣的具體國情，教育要發(fā)揮促進當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的作用，提高課程的適應(yīng)性，實現(xiàn)課程的多樣化是改革的必然方向；而要提高課程對不同地區(qū)、學(xué)校的適應(yīng)性，就必須走國家、地方和學(xué)校共同建設(shè)課程的路子，因此，課程管理的權(quán)限應(yīng)根據(jù)各級不同的責(zé)任與

需要作科學(xué)合理的劃分。各地要在達到國家規(guī)定課程的基本要求下，規(guī)劃、開發(fā)并管理好地方課程，發(fā)展學(xué)校課程。隨著教師課程設(shè)計能力的提高，學(xué)校課程的發(fā)展將有更加多樣和廣闊的前景。課程改革的這六項具體目標(biāo)是相輔相成和互為制約的。朱慕菊強調(diào)，這次