議論文中中心論點(diǎn)的并列式分解

議論文中中心論點(diǎn)的并列式分解第一頁，共三十五頁，2022年，8月28日

分論點(diǎn)是從不同角度、不同側(cè)面、多層次展開論證中心論點(diǎn)某一方面或某一事理。它是中心論點(diǎn)的具體化論述，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。

并列式分解就是從不同的側(cè)面，橫向展開，多層次來分解中心論點(diǎn)。第二頁，共三十五頁，2022年，8月28日1、追問類屬法——即從“是什么”的角度展開。

運(yùn)用橫向思維，根據(jù)中心論點(diǎn)不同的內(nèi)涵或外延進(jìn)行多角度分析。主要是回答類別和性質(zhì)方面的問題。常用的表述方式是：“某某，是……”第三頁，共三十五頁，2022年，8月28日示例：語言，架起溝通的橋梁

人類與其它動(dòng)物不同的一個(gè)地方是，人類有自己獨(dú)特的語言。語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，通過這座橋梁，我們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

語言，是化解誤會(huì)的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。可見，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。

語言，是傳遞關(guān)愛的信鴿?，F(xiàn)代社會(huì)許多家長常抱怨孩子老是以自我為中心，總是不聽自己的話，許多孩子也埋怨家長老是不理解自己，總是束縛著自己。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的一點(diǎn)是家長與孩子之間的溝通太少。有的家長什么事都不讓孩子做，只要求孩子好好讀書，不要分心，這不能算是關(guān)愛。真正的關(guān)愛應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。有一些家庭會(huì)每天騰出一些時(shí)間來，讓一家人能夠說出各自內(nèi)心所想的和所希望的。父母仔細(xì)聆聽兒女的心聲，兒女默默記住父母的教誨和期望。彼此的了解促進(jìn)了彼此的溝通。語言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立。家長與孩子之間的理解，令家長找到表達(dá)關(guān)愛的最佳方式，亦令孩子體恤家長，懂得該如何報(bào)答父母。彼此的語言交流，令溝通與理解的大門敞開。第四頁，共三十五頁，2022年，8月28日

語言，是化解誤會(huì)的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢姡Z言，是信息的載體，通過語言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。第五頁，共三十五頁，2022年，8月28日

語言，是傳遞關(guān)愛的信鴿?，F(xiàn)代社會(huì)許多家長常抱怨孩子老是以自我為中心，總是不聽自己的話，許多孩子也埋怨家長老是不理解自己，總是束縛著自己。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的一點(diǎn)是家長與孩子之間的溝通太少。有的家長什么事都不讓孩子做，只要求孩子好好讀書，不要分心，這不能算是關(guān)愛。真正的關(guān)愛應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。有一些家庭會(huì)每天騰出一些時(shí)間來，讓一家人能夠說出各自內(nèi)心所想的和所希望的。父母仔細(xì)聆聽兒女的心聲，兒女默默記住父母的教誨和期望。彼此的了解促進(jìn)了彼此的溝通。語言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立。家長與孩子之間的理解，令家長找到表達(dá)關(guān)愛的最佳方式，亦令孩子體恤家長，懂得該如何報(bào)答父母。彼此的語言交流，令溝通與理解的大門敞開。第六頁，共三十五頁，2022年，8月28日練習(xí)1：以“自嘲”為中心論點(diǎn)，

分解：(1)自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢。(2)自嘲，是聰明機(jī)敏的退讓。(3)自嘲，是快樂生存的智慧。第七頁，共三十五頁，2022年，8月28日練習(xí)2：以“回到原點(diǎn)”為中心論點(diǎn)，分解：(1)回到原點(diǎn)，是積蓄力量，從新出發(fā)。(2)回到原點(diǎn)，是認(rèn)清形勢(shì)，從新出發(fā)。(3)回到原點(diǎn)，是找準(zhǔn)方向，從新出發(fā)。第八頁，共三十五頁，2022年，8月28日2．追問原因法——即從“為什么”的角度展開。

就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。主要是回答原因和條件方面的問題。常用的分論點(diǎn)表述方式是：“因?yàn)椤?，所以……?/p>

第九頁，共三十五頁，2022年，8月28日示例1：以“答案是豐富多彩的”為中心論點(diǎn)，進(jìn)行分解：（1）世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。（2）看問題的方法、看問題角度不同，因此答案是豐富多彩的。（3）評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)尺度往往不同，因此答案是豐富多彩的。第十頁，共三十五頁，2022年，8月28日示例2：以“心要在焉”為中心論點(diǎn)，進(jìn)行分解：（1）為己者，為夢(mèng)想而奮斗，因此心要在焉。（2）為國者，為百姓而服務(wù)，因此心要在焉。第十一頁，共三十五頁，2022年，8月28日練習(xí)：

以“貧困是一筆財(cái)富”為中心論點(diǎn)，

分解：(1)貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，因此貧困是一筆財(cái)富。(2)貧困可以增長人的能力，因此貧困是一筆財(cái)富。(3)貧困使有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，因此貧困是一筆財(cái)富。第十二頁，共三十五頁，2022年，8月28日3．追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開。

主要是追尋解決或達(dá)到的方法和途徑，分論點(diǎn)常用的表達(dá)方式是“要……就應(yīng)該……”第十三頁，共三十五頁，2022年，8月28日

我們不能增加時(shí)間的長度，但能增加時(shí)間的厚度?！}記

1、大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場(chǎng)景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。面對(duì)這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時(shí)間，增加時(shí)間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。

第十四頁，共三十五頁，2022年，8月28日要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)?！暗谑屙摚踩屙?，2022年，8月28日

要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害風(fēng)波亭，年僅39歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時(shí)間實(shí)在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報(bào)國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時(shí)間豈只厚百倍！要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計(jì)。面對(duì)歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢。”便演繹出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是瞄準(zhǔn)著理想目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻把握著時(shí)間，付出行動(dòng)。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會(huì)一輩子哀嘆人生無味的。

第十六頁，共三十五頁，2022年，8月28日要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@是蒲松齡對(duì)生命的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解。蒲松齡的一生，確實(shí)很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對(duì)一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實(shí)自己的價(jià)值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個(gè)失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價(jià)值。上天賜給我們的時(shí)間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時(shí)間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時(shí)間的厚度。那么我們的人生就不會(huì)是過眼云煙，我們將會(huì)抒寫出人生的傳奇！第十七頁，共三十五頁，2022年，8月28日練習(xí)：以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)，分解：(1)堅(jiān)持就是勝利，需要韌性。(2)堅(jiān)持就是勝利，需要耐得住寂寞。(3)堅(jiān)持就是勝利，需要知其不可為而為的大智大勇。第十八頁，共三十五頁，2022年，8月28日練習(xí)：以“心要在焉”為中心論點(diǎn)，分解：(1)心要在焉，需要專注的精神。(2)心要在焉，需要必勝的信念。(3)心要在焉，需要刻苦的拼勁。第十九頁，共三十五頁，2022年，8月28日練習(xí)：以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點(diǎn)，分解：(1)人要有涵養(yǎng)，就要有一顆真誠善良的心靈，要有一種海納百川的胸襟。(2)人要有涵養(yǎng)，就要有培養(yǎng)健康的審美情感。(3)人要有涵養(yǎng)，就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。第二十頁，共三十五頁，2022年，8月28日4、追問對(duì)象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開。

就是看中心論點(diǎn)的兩端可涉及到哪些對(duì)象（人，事，物）。第二十一頁，共三十五頁，2022年，8月28日例1：以“紀(jì)念”為中心論點(diǎn)，分解分論點(diǎn)：

（1）紀(jì)念靖節(jié)先生（讓我懂得了在浮躁紛擾中獨(dú)守心中一方樂園和凈土）。（2）紀(jì)念蘇軾（讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心）。（3）紀(jì)念岳飛（讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國”的鐵骨錚錚和拳拳愛國之心）。第二十二頁，共三十五頁，2022年，8月28日例2：以“選擇誠信”為中心論點(diǎn)，進(jìn)行分解：

（1）晏殊選擇誠信，贏得了群臣的尊敬；（2）商鞅選擇誠信，贏得了改革的成功；（3）企業(yè)選擇誠信，贏得了廣闊的市場(chǎng)；（4）政府選擇誠信，贏得了巨額的投資。第二十三頁，共三十五頁，2022年，8月28日5、追問結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開。

主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響），常用表達(dá)方式“做到……就會(huì)……”。第二十四頁，共三十五頁，2022年，8月28日常識(shí)，與我們同行

常識(shí)，與我們同行。

常識(shí)，與我們同行，正確的常識(shí)能幫助我們做出正確的選擇。我們的人生，布滿了分岔路口，該往左還是該往右？我們必須做出選擇，才能繼續(xù)我們未完的旅程，此時(shí)，常識(shí)，就成了你的好助手。劉翔退賽了!……生活的常識(shí)讓他做出了正確的選擇……劉翔的常識(shí)也是對(duì)的，但，在這種情況下，劉翔的常識(shí)更理智，更合理!可見，常識(shí)要依時(shí)而改，依條件而變，因?yàn)椋挥姓_的意識(shí)，才能幫助你作出正確的選擇。

常識(shí)，與我們同行，正確的常識(shí)能幫助我們選擇正確的方法達(dá)到我們的目的。三鹿奶粉事件中……此時(shí)，便有正確的常識(shí)--法律常識(shí)，幫助你用正確的方法，達(dá)到你的目標(biāo)。在你為達(dá)到自己的目標(biāo)而努力、奮斗時(shí)，必須有正確的常識(shí)作為你思想上的指導(dǎo)，你才能成功。

常識(shí)，與我們同行，正確的常識(shí)給你無限的動(dòng)力，讓你堅(jiān)持下去。李桂林與陸建芬……因?yàn)?，他們有一個(gè)常識(shí)，有一個(gè)信念：這些孩子，也有受教育的權(quán)利，這些孩子，也是中華民族的兒女!可見，常識(shí)，能給人無限的動(dòng)力，讓你堅(jiān)持到底。常識(shí)，與我們同行，有了常識(shí)，我們生活得如魚得水，有了常識(shí)我們的選擇更理智，有了常識(shí)，我們的成功并不遙遠(yuǎn)!第二十五頁，共三十五頁，2022年，8月28日

常識(shí)，與我們同行。

常識(shí)，與我們同行，正確的常識(shí)能幫助我們做出正確的選擇。我們的人生，布滿了分岔路口，該往左還是該往右？我們必須做出選擇，才能繼續(xù)我們未完的旅程，此時(shí)，常識(shí)，就成了你的好助手。劉翔退賽了!……生活的常識(shí)讓他做出了正確的選擇……劉翔的常識(shí)也是對(duì)的，但，在這種情況下，劉翔的常識(shí)更理智，更合理!可見，常識(shí)要依時(shí)而改，依條件而變，因?yàn)?，只有正確的意識(shí)，才能幫助你作出正確的選擇。第二十六頁，共三十五頁，2022年，8月28日常識(shí)，與我們同行，正確的常識(shí)能幫助我們選擇正確的方法達(dá)到我們的目的。三鹿奶粉事件中……此時(shí)，便有正確的常識(shí)--法律常識(shí)，幫助你用正確的方法，達(dá)到你的目標(biāo)。在你為達(dá)到自己的目標(biāo)而努力、奮斗時(shí)，必須有正確的常識(shí)作為你思想上的指導(dǎo)，你才能成功。

常識(shí)，與我們同行，正確的常識(shí)給你無限的動(dòng)力，讓你堅(jiān)持下去。李桂林與陸建芬……因?yàn)?，他們有一個(gè)常識(shí)，有一個(gè)信念：這些孩子，也有受教育的權(quán)利，這些孩子，也是中華民族的兒女!可見，常識(shí)，能給人無限的動(dòng)力，讓你堅(jiān)持到底。常識(shí)，與我們同行，有了常識(shí)，我們生活得如魚得水，有了常識(shí)我們的選擇更理智，有了常識(shí)，我們的成功并不遙遠(yuǎn)!第二十七頁，共三十五頁，2022年，8月28日練習(xí)：以“人要有意氣”為中心論點(diǎn)分解論點(diǎn)(1)人要有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。(2)人要有意氣,才能摧不垮，壓不倒。(3)人要有意氣,才能在國家危難之時(shí)挺身而出。第二十八頁，共三十五頁，2022年，8月28日二、橫向展開的幾種角度（方法）1、追問類屬法——即從“是什么”的角度展開。2、追問原因法——即從“為什么”的角度展開。3、追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開。4、追問對(duì)象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開。5、追問結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開。第二十九頁，共三十五頁，2022年，8月28日擬寫分論點(diǎn)的要求是：分而有范，分而有理，分而有序：1．分而有范：幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該按同一標(biāo)準(zhǔn)（同一角度）句式一致，回答同一問題。（“扣得住”）2．分而有理：分論點(diǎn)之間界限清楚，不包容，不交叉重疊。（“分得開”）3．分而有序：分論點(diǎn)排列的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。（“排得順”）第三十頁，共三十五頁，2022年，8月28日請(qǐng)以“直面缺陷”為中心擬幾個(gè)小分論點(diǎn)！第三十一頁，共三十五頁，2022年，8月28日（1）直面缺陷是一種深沉認(rèn)知自我的心態(tài)。（2）直面缺陷是一種豁達(dá)的人生境界。以“直面缺陷”為中心