桃花源記讀后感文本參考

本文格式為Word版，下載可任意編輯——桃花源記讀后感文本參考陶淵明珍藏著心中的世外桃源，珍藏著那份安定和平，自由開心。而我珍藏著的是喧囂之外的一份恬靜。以下是我為大家整理的《桃花源記讀后感文本參考》，供大家參考學習，歡迎閱讀桃花源記讀后感文本參考

讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、恬靜的環(huán)境。

逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃活力，恬靜優(yōu)雅，即刻使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣幽香，無不使人忘卻憂愁與煩擾，只得悄悄的享受這大自然的美景。然而便要（yāo）還家，設酒殺雞作食又顯示出了桃花源人民的喧嚷。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱喧嚷鬧。

陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中，桃花源的確是令人們憧憬的一個地方。

說起和平，我不禁也想住入桃花源這個地方，在如今這個信息時代里，四處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。

可是，桃花源永遠是不可能存在的，那不過是一個美好的空想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺即刻戛然而止，貌似感覺丑陋的思想漸漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純凈的心靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)曼延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不潔凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，改正生活中不良習慣，要擅長與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純凈與和平。

桃花源記讀后感文本參考

讀過《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個似有似無、亦真亦幻、漂亮無比的地方。

人間最美是田園，桃花源是我憧憬的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

陶淵明的寫作很藝術(shù)。開頭"忽逢桃花林'中的"忽'，給人一種身處夢境的感覺。其次段中，"林盡水源，便得一山，山有小口'，這句話很巧妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說，桃花源距離我們并不遠，只要跨過那座小山，我們都可以擁抱桃花源。

桃花源是個理想的地方。他們熱心好客，看見漁人來了"設酒殺雞作食'，這是豐年待客之道。桃花源人來此絕境的原因是真實可信的"先世避秦時亂'。假如當時的人找得到這么一個地方，誰都會這么想。

尾聲用真實歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色調(diào)濃郁。

網(wǎng)上有謠言說：桃花源是個鬼地方。此話怎講?說什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭祀的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的簡直是"鬼話'連篇。

學習歷史的我們知道，陶淵明當時戰(zhàn)亂貧苦的現(xiàn)實很是不滿，他就虛構(gòu)了一個理想社會世外桃源。至于有人覺得從秦朝到東晉，歷史過去了好幾百年，怎么可能"男女衣著，悉如外人'?已經(jīng)有學者指出，這只不過是陶淵明著文時的疏誤，我們不必太較真。

現(xiàn)代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好?精神緊張白天黑夜忙得不可開交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風景美如畫，你看那田間地頭的綠色無公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶戶有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂呵呵

讀著《桃花源》，走進桃花源，人間最美是田園。

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東漢末年，兵連禍結(jié)，社會黑，暗，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會里。，詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。當時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。

話說當年，楚漢之爭，霸王項羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了聰慧，無奈只能落了個自刎烏江。假如項羽懂得卷土重來，懂得忍辱負重，懂得回到起點從頭來過，可能歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！

再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但假如此時陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，指導世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。

雖有這些不懂拐彎的"癡'人，卻也不乏懂得從頭來過的"明'人。春秋時期，吳越兩國為了霸主地位展開強烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個千載難逢的機遇，勾踐抓住機遇，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終究成為了一代霸王。

學會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法?；氐狡瘘c，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！

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你可曾去過這樣一個地方?

那里環(huán)境優(yōu)雅，風景秀麗，土地肥沃，資源豐富，民主平等，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等。和平平靜，令人神往，在陶淵明筆下，我看到了那樣的地方。

放下書，閉上眼，我來到了這個地方，隨漁人泛舟而行，覽周遭之景。

清澈的溪水蜿蜒滾動，水面時不時躍起幾只魚兒，仿佛在熱心的向你問好，兩岸是茂密的桃花林，似紅云，似晚霞，若是你在空中輕嗅一下，若你在空中輕嗅便可感受到空中花香。

漁人泛舟，我覽湖光，看到青草的蔥綠，花朵的馥郁，伴著潺潺的流水，整體給人一種美的享受，令人身心愉悅，愿長此久居。

隨著漁人的步伐，來到一座山前，山前有一個小口，里面有光亮，許是好奇心太過強大，我們竟從小口中進去了，隨著越走越深，小口漸漸變得開闊敞亮。令其震驚不已，原來這里別有洞天。

一條僻靜的石子小路，兩旁有一叢叢的翠竹隨風搖曳，一排排桑樹冒死伸展出綠油油的枝條，向行人熱心點頭招手，繼續(xù)向前走，看見了肥沃的田地，漂亮的池塘，里面時不時還會有幾只青蛙跳上岸，"呱呱'的叫著?？v橫交織的小徑一直曼延到黛綠的山下，遠處白墻灰瓦的村落上空吹煙繚繞，小雞在地上謳歌，小狗在路上笑，人們在田間耕種，老人小孩兒都是高愉快興的樣子。

不知是漁人太引人注目還是怎樣?桃源人發(fā)現(xiàn)了漁人，問他從哪里來?漁人告訴了他，桃源人邀請他到家里做客，盛情款待，桃源村里的人，也來打聽狀況，說他們?yōu)楹蝸磉@個地方，桃源人和漁人一番交流后，在各家待幾日，便離去，走之前，桃花源里的人還特意告訴他："不值得告訴外界的人。'漁人不以為然，出此地后，找到了他的船，便四處在路上做記號，告訴外人，有這樣一個地方，可是沒有一個人能找到，剎那間，我睜開了眼。

回想現(xiàn)實，我內(nèi)心有異樣之感，不知是對陶淵明所處亂世的可憐，還是對桃花源的憧憬亦或是其他說不出道不明的感情?

我可憐陶淵明所處的亂世，戰(zhàn)爭頻發(fā)，在短短21年間就發(fā)生了60場戰(zhàn)役，任誰看到桃花園這樣的世界，再看到陶淵明所處的亂世，都會對桃花源憧憬。我不禁想到了曹操的詩"白骨露于野，千里無雞鳴。'這句詩形容陶淵明所處的亂世再適合不過了。我想就是由于生活在戰(zhàn)亂的年代花源這樣的地方，令我憧憬，可能是由于現(xiàn)在社會的階級分化，爾虞我詐，亦或是其他的紛擾，讓我憧憬桃花源的社會平等，和平平靜，高下比較，怎能不憧憬?

現(xiàn)實中不可能有桃花源那樣的世界，由于現(xiàn)實總會有殘酷的一面，而桃花源就成了歷代志士仁人的精神棲地。

現(xiàn)實也不會像陶淵明所處的亂世戰(zhàn)爭頻發(fā)，由于有無數(shù)的英雄為我們的世界披荊斬棘。疫情期間，無數(shù)的英雄，為了我們，趕赴一線，同病魔進行斗爭，他們隨時都有犧牲的危險，可仍舊堅持著。

那我們又有什么理由不好好學習?我們現(xiàn)在的世界不必為壓迫剝削而煩擾憂愁，那為何還有大量人沉迷玩樂?不珍惜這樣的生活呢?所以珍惜當下美好生活，努力學習，爭取讓國家和世界更加美好吧。.Zmiw.cN轉(zhuǎn)載請注明

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桃花源記這篇文章陶淵明用了320個字，就為人們陳述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。

這篇文章具有傳奇色調(diào)。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而"忘路之遠近'，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進入里面后發(fā)現(xiàn)了一個漂亮的地方桃花源的人看見他十分詫異。經(jīng)過一番詢問漁人才知道這里是一些在秦國時為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱心接待后離開時桃花源的人請他保守這個機要。漁人允許了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱斔麄?nèi)ひ捥一ㄔ吹臅r候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋覓桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。此后以后再也沒有人尋覓桃花源。

陶淵明在寫這篇文章時已經(jīng)辭官隱居農(nóng)村十余年。他和劉子驥一樣憧憬著那種與世無爭、和諧和漂亮的生活。桃花源同時也是心中所想的生活?？墒翘諟Y明面對黑暗的社會，他只能選擇隱居耕作，不問世事，最終在貧病中死亡。他不就是在逃避嗎?雖然一個人的能力有限，無法改變事實，但終究要努力。魯迅曾經(jīng)說："不在默然中爆發(fā)，就在默然著死亡。'陶淵明不就是在默然中死亡了嗎?

當我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要大膽地面對眼前的任何困難努力的去戰(zhàn)勝身邊的各種困難。

桃花源記讀后感文本參考

與世無爭，其樂融融的桃花源，多么令人憧憬?。〉F(xiàn)實中真的有桃花源嗎?假如有，那現(xiàn)實中的桃花源真的像這樣嗎?

"夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛'多么美好的一幅話畫。仿佛自己身臨其境，看著那一片桃花林，一陣清風吹過，漫天落花，帶著陣陣花香。我很羨慕那種地方，由于那美的得能讓人拋下所有心事，可以輕輕松松，無憂無慮。為什么陶淵明會寫這樣的桃花源呢?

當時，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫下了這篇文章。其實，這與當時的社會狀況是截然相反的。當時的社會是黑暗的，腐敗的，戰(zhàn)亂的，官員是自私的，人民是痛楚的。大量人家破人亡，流落街頭。十分凄涼。

"土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞'，那里的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交織相通。"黃發(fā)垂髫，并怡然自樂'，一片祥和，一切都很美好，幸福。"設酒殺雞作食皆出酒食'，寫出村民的良善純樸，熱心好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆資產(chǎn)。當他再次來時，再也找不著了。其實，那種人不僅在當時好多，在現(xiàn)在其實也有大量。多的數(shù)不勝數(shù)，社會上正由于有了那么多這種自私自利的人，社會才會那么亂。若人人都能為他人著想，都再良善，寬容一點，那么桃花源就不再是空想了。

作為社會的一份子，我們要好好學習，提高自身素養(yǎng)，努力建設起一個美好的社會，讓桃花源變成現(xiàn)實。

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讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、恬靜的環(huán)境。

"忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。'一句讓人浮想聯(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣幽香，無不使人忘卻憂愁與煩擾。只是悄悄的享受這大自然的美景，然而"便要還家。設酒殺雞作食。'我又曗出桃花源人民的喧嚷，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人，你爭我搶，熱喧嚷鬧。

陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當時這個黑暗，腐敗的社會中，"桃花源'的確是令人們憧憬的一個地方。

可是，"桃花源'是不可能存在的，那不過是一個美好的空想。

現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個丑惡的人。

想到這，《桃花源記》的美好感覺即刻戛然而止，貌似感覺丑陋的思想漸漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純凈的人靈。

但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)曼延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個全新的社會，把不潔凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則應當"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。'改正生活中不良習慣，要擅長與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純凈與和平。

桃花源記讀后感文本參考

《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，有名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品資料是根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和氣相處，幸福開心，桃花源里的風景幽美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。描述的這個"世外桃源'雖是虛構(gòu)的，但仍不管認真的思想好處。借此一方面揭露了當時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的猛烈愿望，同時也表現(xiàn)出自我對理想社會的向往。

這篇文章中給我感想最深的就是及郡下，詣太守，說如此。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領別人去桃花源，好在他最終沒有找到桃花源?？赡?/p>