八年級上冊歷史與社會期中復(fù)習提綱

八年級上冊歷史與社會期中復(fù)習提綱古代埃及第一課亞非文明1.興衰史：公元前3500年形成幾十個最初的小國→公元前3100年美尼斯統(tǒng)一埃及，定都孟斐斯→公元前15世紀國力強盛，地跨亞非兩大洲，之后由盛轉(zhuǎn)衰→公元前6世紀，被波斯滅亡，后融入阿拉伯帝國中。3.經(jīng)濟上：灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達；政治上：君主專制制度，國王稱為法老，自詡為太陽神之子，擁有至高無上的權(quán)威，其陵墓金字塔是古代埃及文明的象征（胡夫金字塔最大）；文化上：2=1\*GB3①象形文字②太陽歷③醫(yī)學發(fā)達：制作木乃伊，解剖學，分科治病。4.尼羅河對古埃及的作用：尼羅河的定期泛濫使兩岸土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達，人口增多，手工業(yè)和商業(yè)也發(fā)展起來，逐漸形成了城市，出現(xiàn)了國家，促進了古埃及文明的形成和發(fā)展。古代西亞國家兩河流域指底格里斯河和幼發(fā)拉底河1.地理位置：亞洲西部，有一條狹長地帶，形似新月，土地肥沃，稱為“新月沃地”2.主要居民：蘇美爾人，腓尼基人，希伯來人3.古巴比倫文明：（1）興衰史：公元前3500年形成小國→公元前18世紀漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域→公元前16世紀被外族所滅。（2）《漢漠拉比法典》地位：《漢謨拉比法典》是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。內(nèi)容：比較全面的反映了古巴比倫的社會階級狀況。性質(zhì)（實質(zhì)）：是一部維護奴隸主階級利益的法律。《漢謨拉比法典》與現(xiàn)代的法律精神比較：現(xiàn)代的法律精神是法律面前人人平等，《漢謨拉比法典》所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主要是為奴隸主階級服務(wù)的。4.文明：楔形文字，發(fā)明和傳播了腓尼基字母文字。（為歐洲字母文字奠定了基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人雙在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了拉丁字母。）21世紀教育網(wǎng)古代印度1.興衰史：公元前2500年，開始出現(xiàn)城市國家，后雅利安人入侵，陸續(xù)建立起一些小國→公元前3世紀，摩揭陀國阿育王基本統(tǒng)一半島2.種姓制度：（種姓制度規(guī)定不同等級的人不得通婚）影響：種姓制度激化了社會矛盾。地位第級等級名稱代表的社會階層該階層的職責或義務(wù)統(tǒng)治階級一婆羅門祭司和貴族掌握神權(quán)二剎帝利國王、士和官吏掌握國家軍事行政大權(quán)被統(tǒng)治階級三吠舍農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅為神廟上供，養(yǎng)活第一二等級四首陀羅被征服者和貧困破產(chǎn)的人幾乎沒有權(quán)利，受剝削奴役，從事最苦累臟職業(yè)4.佛教：⑴時間：公元前6世紀⑵創(chuàng)始人：喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）⑶教義：宣揚眾生平等反對種姓制度；認為人的生老病死都是“苦”，苦的根源是人的欲望只有擺脫欲望刻苦修行才能拜托苦。⑷發(fā)展：公元前3世紀，國王阿育王大力弘揚佛教，佛教興盛一時。⑸傳播：一個是北經(jīng)中亞傳入中國內(nèi)地，再有中國傳到朝鮮半島和日本，稱為北傳佛教。另一支向南傳入我國傣族地區(qū)以及斯里蘭卡、緬甸和泰國等，稱南傳佛教。佛教在什么時候傳入到中國？（西漢末年公元元年前后）早期國家與社會第二課中華早期國家與社會變革形成：公元前2070年，禹建立夏朝→公元前1600年，湯建立商→公元前1064年，周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅商建周，定都鎬，史稱西周（亡于公元前771年）→公元前772年，周平王遷都洛邑，史稱東周，分春秋和戰(zhàn)國兩個時期。夏朝：⑴是中國歷史上第一個王朝，它的建立標志著我國早期國家的產(chǎn)生。禹死后，他的兒子啟繼位，從此世襲制代替了禪讓制，最后一任國王：桀。商朝：⑴青銅鑄造業(yè)發(fā)達：司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的古代最大的青銅器。⑵甲骨文。西周：（1）分封制基礎(chǔ)：宗法制受封者：國王親屬、功臣等義務(wù)：諸侯必須服從周王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事物，保衛(wèi)周王室。影響：分封制確立了周王的權(quán)威，擴大了周王控制區(qū)域。(2)禮樂制作用：規(guī)范貴族的身份地位。影響：一方面起到了維護統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用；一方面壓抑了人的個性和創(chuàng)造性。諸侯爭霸與社會變革春秋時期：（公元前770年—公元前476年）1.春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。（齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐）2.齊恒公稱霸：公元前7世紀中期，葵丘會盟原因：①任用管仲為相，進行改革，使齊國富強起來。②打出了“尊王攘夷”的旗號，在諸侯國中樹立了威信；③地理位置優(yōu)越，背山面海，資源豐富。3.戰(zhàn)國時期：（公元前475—前221年）戰(zhàn)國七雄：秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓（東南西北上中下）；4.社會發(fā)展：春秋時期，我國出現(xiàn)鐵農(nóng)具，并已使用牛耕，這大大促進了生產(chǎn)發(fā)展，也推動了社會其它方面的變化；春秋晚期，新興地主和個體農(nóng)民形成，社會結(jié)構(gòu)發(fā)展了深刻的變化。5.變法運動：魏國：李悝變法楚國：吳起變法秦國：商鞅變法（最大影響）6.商鞅變法：①目的：富國強兵。3.雅典：⑴民主制度的發(fā)展階段：①公元前6世紀，克里斯提尼確立了民主制度；②公元前5世紀后半期，伯利克里時期，民主制度達到全盛，黃金時代。（2）有力措施：陶片放逐法；21世紀教育網(wǎng)（3）評價：積極方面：雅典的民主制度一方面使公民積極地參政，議政。消極方面：另一方面，建立在奴隸制度的基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。5.斯巴達：實行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。6.亞力山大帝國：⑴前身：馬其頓王國⑵發(fā)展：公元前4世紀，征服希臘，后東征，掃蕩小亞細亞和埃及，占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯，建立起地跨歐亞非三大洲的亞力山大帝國，定都巴比倫。⑶影響：亞力山大帝國使希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲透到西方，促進了東西文化的交流與融匯羅馬帝國的興衰1.地理位置：意大利半島中部，羅馬帝國建立起來。（羅馬是尚武民族）2.發(fā)展歷程：西方文明之源-----古希臘羅馬文明領(lǐng)域表現(xiàn)希臘文化哲學柏拉圖亞里士多德：創(chuàng)立物理學植物學動物學和邏輯學等學科體系?？茖W阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律文學荷馬《荷馬史詩》，世界聞名的長篇文學作品戲劇悲劇之父：埃斯庫羅斯；喜劇之父：阿里斯多芬體育起源了奧林匹克運動會，馬拉松騫跑美術(shù)雕塑家米隆《擲鐵餅者》羅馬文化法律公元前5世紀中葉，《十二銅表法》，影響P25文字拉丁語成為境內(nèi)官方語言。拉丁字母是目前世界上流傳最廣和最通用的字母，現(xiàn)在的很多語種都從拉丁語演化而來。建筑凱旋門、古羅馬競技場、萬神殿綜合探究一早期人類文明大多發(fā)源于大河流域的原因是什么？文明發(fā)源于大河流域，大江大河灌溉水源充足，水利資源較豐富；地勢平坦，土地相對肥沃；氣候溫和，適宜人類生存，利于農(nóng)作物培植和生長。由此可見，早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強.2.辨識早期文明的異同：文字工程城市國家機構(gòu)和制度文化文明時間古代埃及象形文字金字塔尼羅河法老、軍隊、刑法太陽歷，解剖學，分科治病公元前3500年古代西亞楔形文字空中花園兩河流域《漢莫拉比法典》太陰歷；星期制度公元前3500年古代印度象形文字陵泰姬印度河、恒河種姓制度佛教，阿拉伯數(shù)字公元前2500年中國（夏商周）甲骨文青銅器黃河、長江世襲制，分封制，禮樂制，宗法制百家爭鳴公元前2070年西方（古羅馬、希臘）字母文字（拉丁字母）高架引水渠，古羅馬競技場，愛琴海奴隸制，城邦民主制、《十二銅表法》科學、哲學、戲劇公元前6世紀―8世紀第三單元第一課秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)秦滅六國，完成統(tǒng)一原因：（1）連年征戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一，歷史發(fā)展必然趨勢；（2）秦國地處關(guān)中，地勢險要，易守難攻；（3）秦王精心勤政，有雄才大略；（4）秦國通過商鞅變法，國家實力迅速增強；（5）采取了正確的策略遠交近攻，各個擊破時間：公元前221年，定都咸陽。意義：結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的國家。秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施（1）政治上：確立皇帝至高無上的地位，建立一套中央集權(quán)的官僚制度——皇帝制，中央三公制，地方郡縣制；（2）法律上：頒布了大量的律令（3）經(jīng)濟上：統(tǒng)一了度量衡和貨幣（圓形方孔錢）（4）交通上：修馳道，統(tǒng)一了車軌（5）文化思想上：統(tǒng)一了文字，將小篆作為全國規(guī)范文字；焚書坑儒。（6）軍事上：北南匈奴修長城，南統(tǒng)越族開靈渠評價秦始皇的功與過功：（1）滅六國，統(tǒng)一全國，結(jié)束了諸侯國長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立起歷史上第一個中央集權(quán)的國家。（2）采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，如統(tǒng)一文字、傾向、度量衡等，有利于鞏固統(tǒng)一，有利于地區(qū)間的經(jīng)濟文化交流。實行郡縣制和法律制度，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。過：（1）焚書坑儒，鉗秦制了人們的思想，摧殘了文化；（2）實施一系列暴政，如大修宮殿和陵墓，征發(fā)徭役和兵役，采用嚴酷的刑罰等，激化了社會矛盾，加速了秦朝的滅亡。第二課秦末農(nóng)民起義原因：根本原因：秦的暴政使國內(nèi)矛盾激化。暴政的表現(xiàn)：沉重的勞役和兵役，嚴酷的法律直接原因：邊農(nóng)民因大雨無法按期抵達目的地，按律當被處死。過程：(1)公元前209年，陳勝、吳廣起義，揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕（2）劉邦、項羽起義，公元前207年，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。3、楚漢之爭：公元前202－－206年，項羽和劉邦為了爭奪帝位，進行了將近四年的戰(zhàn)爭，最終劉邦獲勝。劉邦獲勝原因：與關(guān)中父老“約法三章”，廢除秦朝的苛法，贏得了民心；善于用人，得到眾人的輔佐。項羽失敗原因：驕傲自大，聽不進意見，縱兵殺掠，大失民心。4、西漢建立：公元前202年，劉邦建立了漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。5、漢初的休養(yǎng)生息政策原因：（1）西漢初年，經(jīng)濟蕭條，國家貧窮。（2）統(tǒng)治者吸取了秦滅亡的教訓，采取休養(yǎng)生息政策來恢復(fù)經(jīng)濟。主要內(nèi)容：（1）漢高祖：讓士兵復(fù)員從事生產(chǎn)，免除若干年的徭役；讓戰(zhàn)時逃亡的在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅；放一些奴婢為平民；將田租定為十五稅一。（