高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》（附參考答案與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》（附參考答案與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門(mén)之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政海內(nèi)分裂豪杰并起而爭(zhēng)所在為敵國(guó)者何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見(jiàn)山高而水清。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣！今滁介江淮之間，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至，民生不見(jiàn)外事，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，右正言知制誥、滁州軍州事歐陽(yáng)修記。（歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）材料二：《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者……事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（蘇軾《石鐘山記》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的短句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.自唐失其政/海內(nèi)分裂豪杰/并起而爭(zhēng)所在/為敵國(guó)者/何可勝數(shù)B.自唐失其政/海內(nèi)分裂/豪杰并起而爭(zhēng)/所在為敵國(guó)者/何可勝數(shù)C.自唐失其政/海內(nèi)分裂/豪杰并起而爭(zhēng)所在/為敵國(guó)者/何可勝數(shù)D.自唐失其政/海內(nèi)分裂豪杰/并起而爭(zhēng)/所在為敵國(guó)者/何可勝數(shù)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“記”是古代一種文體，可以記人記事，或記山川名勝、器物建筑。寫(xiě)法上大多以記敘為主而兼有議論、抒情成分，如《豐樂(lè)亭記》《石鐘山記》。B.干戈，古代常用兵器?！案伞睘榉谰撸案辍睘槲淦?，因此后以“干戈”用作兵器的通稱(chēng)。后來(lái)引申為戰(zhàn)爭(zhēng)。本文指的是戰(zhàn)爭(zhēng)。C.刺史，又稱(chēng)“刺使”，古代官名，本為監(jiān)察郡縣的官員。宋代的刺史為虛銜，無(wú)實(shí)職，文中“刺史”指歐陽(yáng)修自己。D.我國(guó)古代常用“干支”表示年、月、日的次序，稱(chēng)為“干支紀(jì)元法”。文中“丁丑”和“丙戌”都是表示年份。12.下列有關(guān)《豐樂(lè)亭記》和《石鐘山記》的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A.《豐樂(lè)亭記》回顧了滁州百年前的戰(zhàn)亂，也描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)百姓的安閑生活。古今對(duì)比，意在告誡人行要居安思危，不忘皇恩。B.《豐樂(lè)亭記》行文情景交融，迂徐有致，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修散文含蓄委婉的風(fēng)格。C.《石鐘山記》是一篇游記，首段提出對(duì)石鐘山命名問(wèn)題的質(zhì)疑，從而引出下文夜游石鐘山的記述，結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)。D.《石鐘山記》體現(xiàn)了求真辨?zhèn)蔚木?，作者通過(guò)實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)石鐘山得名的真實(shí)緣由。此文一出，后人于石鐘山所以得名再無(wú)爭(zhēng)議。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。譯文：（2）石之鏗然有聲者，所在皆是也。譯文：14.根據(jù)《豐樂(lè)亭記》的內(nèi)容，說(shuō)明亭子以“豐樂(lè)”為名，寄寓了作者哪些思想感情。（3分）【答案解析】10.選B。11.選D。

解析：“丙戌”是紀(jì)年，“丁丑”是紀(jì)日。12.選D。

解析：“后人于石鐘山所以得名再無(wú)爭(zhēng)議”的說(shuō)法，文中找不到依據(jù)。13.解析：（1）在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。（要點(diǎn)：狀語(yǔ)后置，“既”“日”）（2）在敲擊時(shí)能發(fā)出鏗鏗的聲音的石頭，到處都有。（要點(diǎn)：定語(yǔ)后置，“鏗然”“所在”）（共8分，每題4分，一個(gè)要點(diǎn)1分，句意一分。）14.解析：①慶幸百姓遇到豐收的年成。②讓百姓知道所以有豐年的快樂(lè)，是因?yàn)樯钤谔綗o(wú)事的年代。③宣示皇恩，表示與民同樂(lè)。④四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。（任選3點(diǎn)，每點(diǎn)1分。滿分3分）【《豐樂(lè)亭記》參考翻譯】我擔(dān)任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺(jué)得甘甜。向滁州人詢問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛(ài)這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開(kāi)石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)。滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過(guò)去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f(wàn)軍隊(duì)，在滁州東門(mén)的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過(guò)滁州地區(qū)的山水，查核過(guò)滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來(lái)眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋?lái)爭(zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問(wèn)問(wèn)那時(shí)的情形，可是留下來(lái)的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車(chē)的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂(lè)地過(guò)日子，一直到死。有誰(shuí)曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！我來(lái)到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn)，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。（那時(shí)）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐