作文議論文訓(xùn)練大全

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【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、賞析、點(diǎn)評高考同一結(jié)構(gòu)數(shù)篇滿分作文。

2、熟悉議論文寫作的一具原則，兩套思路，三種模式。

3、能寫出結(jié)構(gòu)清楚、層次分明的議論文。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】1、重點(diǎn)：上２。2、難點(diǎn)：上３

【使用講明與學(xué)法指導(dǎo)】

1、經(jīng)過范例，了解議論文論點(diǎn)方面的一些知識；

2、經(jīng)過范例借鑒，學(xué)會議論文“并列結(jié)構(gòu)法”論證的辦法。

一、對于論點(diǎn)

題目：關(guān)于我國自古以來流傳的許多格言和成語，我們今天常常會有別同的考慮。下列題目中任選一題（或自擬題），講講你對這條格言或成語的考慮。

①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑B、近墨者未必黑

②知腳常樂：A、知腳方能常樂B、常樂者別知腳

（一）論點(diǎn)一定要在開頭提出

開頭三句話提出論點(diǎn)，別要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話題。

例一

中國的文化博大精深，在文化的搖籃中孕育著幾千年沉淀下來的哲理、經(jīng)驗(yàn)。其中，成語是語言文化的一具完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。

“知腳常樂”這一成語原意是知腳者可常樂。這一簡單的道理大概人人都理解，但細(xì)想

起來，大概想常樂，只知腳是達(dá)別到的。相反，想常樂更應(yīng)別滿腳于現(xiàn)狀。

那個(gè)開頭中的實(shí)用信息集中在第二段，第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠(yuǎn)。

例二

近朱者未必赤，近墨者未必黑

近朱者赤，近墨者黑。那個(gè)成語大致的意思是講：把一種東西和紅群的放在一起一段時(shí)刻后會變紅，而把它放在黑群的之中會變黑，引申為一具人假如在一具好的環(huán)境中就會變得品德高尚，相反，他假如在一具不行的環(huán)境中也會變壞。

那個(gè)開頭中的“那個(gè)成語大致的意思是講：把一種東西和紅群的放在一起一段時(shí)刻后會變紅，而把它放在黑群的之中會變黑”也可刪去，因?yàn)槟莻€(gè)成語的字面意思既別是難點(diǎn)又別是文章要探討的重點(diǎn)。

例三

讓紀(jì)念閃爍理性光芒

紀(jì)念是心里情感的涌動，但又別是感情的無克制揮霍；紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪將來……

黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生算是哲學(xué)家。但是算是如此一具天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一具狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用盡一切辦法阻撓時(shí)刻淡褪那血群、稀薄那呼聲:修筑集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后咨詢題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里別斷地反思，別停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的恭敬！

可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃爍出人性的光輝。

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成別可操縱的魔鬼。XXX在60年前那幕慘劇中同樣扮演了別光彩的角XXX，作為亞洲地區(qū)的要緊劊子手，XXX犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是這樣這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；別顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的XXX“拜鬼”……XXX這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然得到各國人民的一致責(zé)備。有句話講得好:“跪著的德國人比站著的XXX人更高大！”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種XXX的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。但近來這些紀(jì)念活動在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動下浮現(xiàn)了打砸搶日貨商店的別理智舉動。群眾愛國的赤子之心能夠明白，但紀(jì)念并別是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決咨詢題。我國XXX多次表達(dá)出嚴(yán)正立場，但并且并別關(guān)閉中日會晤的大門，“前事別忘，后事之師；以史為鑒，面向?qū)怼睙o疑算是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人別能忘本，“不記得過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動時(shí)，勿忘用理性的“閘門”操縱情感。

此文好在哪里？交流一下

【簡評】本文是2005年廣東一篇滿分作文。作者用議論的寫法開門見山提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動來升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高，觀點(diǎn)正確，能針對現(xiàn)實(shí)，頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活，材料典型，有較強(qiáng)的講服力。文章既擺事實(shí)，又說道理，分析中肯，論證有力，總分結(jié)構(gòu)，條理清楚。是議論文中的三要素突出、完備的典范的議論文。

例四

干事業(yè)需要激情

激情是吹動船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就別能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。日子告訴我們，靈感能夠催生別朽的藝術(shù)，激情可以制造別凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，非常也許一事無成。所以，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才干轟轟烈烈地舉行。

對待工作的激情別是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境地。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取、堅(jiān)韌拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的XXX干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂降魄。一塊手表也許有最精巧的指針，也許鑲嵌了最昂貴的寶石，但是假如缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一具人不管怎么樣學(xué)富五車，也別管多么茁壯高大，假如對工作毫無激情，甚至連熱情都別腳，生命就會黯然失群。昆蟲學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因由于對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才制造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一具具有高度責(zé)任感的人，會把工作看成追求和奉獻(xiàn)，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一具喪失責(zé)任感的人，會把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字別愛名。一飯膏粱頗別薄，羞愧萬家百姓心。”這算是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才干開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。

高昂的激情來自自強(qiáng)別息的追求?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)別息?！弊詮?qiáng)別息是激情別斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)進(jìn)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一具強(qiáng)手如林、競爭激烈的時(shí)代，是一具日新月異、你追我趕的時(shí)代，是一具大潮涌動、別進(jìn)則退的時(shí)代。我們應(yīng)

當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)別息，克服知腳常樂的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，別斷研究新事情，解決新咨詢題，開發(fā)新境地。

讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才干用勤勞的雙手制造幸福的日子和美好的將來。

本文在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)，簡評一下

【簡評】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總→分→總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強(qiáng)烈的責(zé)任感”“高昂的激情來自自強(qiáng)別息的追求”，層層論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清晰。

（二）幾點(diǎn)提示

1、怎么樣從材料中提煉觀點(diǎn)？

總的來說，要仔細(xì)閱讀分析材料，把握材料的實(shí)質(zhì)，抓住材料的中心，抓住中心句和關(guān)鍵句。具體來說，可依照材料性質(zhì)具體分析：

（1）若材料是寫人的，可依照人物的語言、行動來分析人物的性格，依照性格來提煉觀點(diǎn)；

（2）若材料是寫事的，應(yīng)弄清事件的意義，依照其意義來提煉觀點(diǎn)；

（3）若給的材料是一些現(xiàn)象，要分析其現(xiàn)象的本質(zhì)，依照其本質(zhì)來提煉觀點(diǎn)；

（4）若給的材料是結(jié)果性的，要分析其結(jié)果產(chǎn)生的緣故，依照緣故來提煉觀點(diǎn)；

（5）若材料是寓意型的、象征型的，要經(jīng)過材料抓住寓意，依照寓意來提煉觀點(diǎn)。

此外，觀點(diǎn)的表述一定要明確、完整，能夠用單句，能夠用復(fù)句，也能夠用陳述句或否定句、疑咨詢句、感嘆句。

2、怎么樣自擬題目？

那個(gè)咨詢題應(yīng)當(dāng)引起重視，在考試中有很多考生對題目自擬別重視，所以2分被扣得惋惜。擬題能夠從以下幾個(gè)方面入手：

（1）能夠擬成論題型的。例如：

（2）能夠擬成論點(diǎn)型的。例如：

（3）能夠用上議論型的標(biāo)志，如“論、小議、有感”等等。

二、議論文結(jié)構(gòu)

議論文寫作有沒有一具便捷的套路？就普通而言，議論文寫作是有一具便捷的套路，那算是古人常講“起承轉(zhuǎn)合”。所謂起，算是開門見山端出論點(diǎn)；所謂承，算是分析論點(diǎn)，指出這樣會怎么樣，別這樣又會怎么樣；所謂轉(zhuǎn)，算是轉(zhuǎn)而講開去，用舉例的方式證明論點(diǎn)，因而也是全文的主體部分；所謂合，算是全文結(jié)尾，與開頭部分遙相呼應(yīng)，再次確信論點(diǎn)。運(yùn)用如此一種便捷的套路，它的好處是顯而易見的。一能夠節(jié)約珍貴的時(shí)刻，因?yàn)檩p車熟路；二來眉清目秀，極有條理；三不可能引起閱讀歧義。

實(shí)踐中，能夠?qū)ⅰ捌鸪修D(zhuǎn)合”具體細(xì)化為以下訓(xùn)練思路：

（一）一具原則，兩套思路，三種模式

例五

語言，架起溝通的橋梁

人類與其它動物別同的其中一具地點(diǎn)，算是人類有自個(gè)兒獨(dú)特的語言，語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁。經(jīng)過這座橋梁，我們才干了解彼此的需要，感覺彼此的心情，分享彼此的悲喜。

語言，有時(shí)是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗因嫉妒相如被趙王器重，揚(yáng)言要使

他難堪。而相如卻處處幸免發(fā)生沖突。眾人別解。相如的一句“先國家之急而后私仇也”道出了他的用意。這句話亦使廉頗眨眼消除了對相如的偏見，負(fù)荊請罪，最后與相如成為刎頸之交。相如的那句擲地有聲的話化成了兩位大臣心靈的橋梁，使他們的心可以得到溝通，使廉頗可以了解到相如的人格。語言，是傳遞信息的載體，經(jīng)過語言，許多誤會得以消除，這么，心靈的隔閡也能夠被沖移了。

語言，是傳遞關(guān)愛與明白的信鴿。現(xiàn)代許多家長抱怨講小孩總是別聽自個(gè)兒的話，許多小孩也埋怨家長老是別明白自個(gè)兒，總是束縛自個(gè)兒。這種狀況發(fā)生的緣故有非常多，但最要緊的依然家長與小孩之間的溝通太少。有的家長啥都別讓小孩做，只要求他好好讀書，別要分心，這別能就是關(guān)愛。真正的關(guān)愛應(yīng)該是建立在相互明白的基礎(chǔ)上。有一些家庭會每天騰出一點(diǎn)時(shí)刻來，讓大伙兒可以講出心里所想的和所希翼的，父母認(rèn)真傾聽兒女人驚奇聲，兒女默默記信父母的教誨和期望。彼此的了解促進(jìn)了彼此的溝通。語言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而明白得以建立，家長與小孩之間的明白，令家長找到表達(dá)關(guān)愛的最佳方式，亦令小孩體恤家長，知道得該怎么報(bào)答父母，彼此的語言交流，令溝通與明白的大門敝開。

語言上的交流假如別得當(dāng)，就會造成溝通上的誤解。正如馮婦葬身火海的寓言，語言在溝通上的作用是別可忽視的，所以，學(xué)好語言的表達(dá)，對溝通是裨益巨大的，架好這座溝通的橋梁，我們才干夠更好地彼此明白。

有了語言，溝通才會變得順暢；有了語言，溝通才會這樣的多姿多彩。

本文為何得高分？試作分析

【簡評】這是一篇非常規(guī)范的高考議論文，它沒有華麗的辭藻，也沒有新穎的材料，

更沒有驚世駭俗的觀點(diǎn)，但它得了57分的高分。憑啥?除了準(zhǔn)確的審題、樸素的講理及豐富的材料外，我想一條重要的緣故算是結(jié)構(gòu)清楚，層次分明。可見，議論文結(jié)構(gòu)的恰當(dāng)安排也是贏取高分的一大亮點(diǎn)。

寫作技巧提示：

⑴一具原則。謀局布篇時(shí)，一定要遵循化難為易、化繁為簡的原則，集中火力，攻其一點(diǎn)。兩條要求：完整，清楚。

⑵兩套思路。叔本華講：“誰想得清晰，誰就講得清晰?！边@話非常有道理?？紙錾希l想得清晰，誰就寫得清晰；誰寫得清晰，誰就能得高分。議論的思路有千千萬萬，但簡單典型、適合于同學(xué)們訓(xùn)練的算是兩種。

一是三段論式，基本思路是：提出咨詢題（提出中心論點(diǎn)）——分析咨詢題（論證中心論點(diǎn)）——解決咨詢題。前面的“例五”算是一篇典型的三段論式的議論文：第一段提出中心論點(diǎn)——“語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁”，中間兩段環(huán)繞中心論點(diǎn)從兩方面舉行分析論證，最終兩段解決怎么樣溝通的咨詢題。

二是因果分析式，基本思路是：是啥——為啥——如何樣。

例六

談堅(jiān)持

人們都希翼駐腳金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅艨M的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)自個(gè)兒長久的念想，這就需要?jiǎng)e懈的努力，因?yàn)閳?jiān)持算是勝利。

堅(jiān)持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的大方揮灑，是對理想的執(zhí)著，是別到長城別止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最后登上奧運(yùn)會冠軍的寶座，是堅(jiān)持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在足下，這驚乾坤泣鬼神的壯舉依然堅(jiān)持。

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時(shí)十年，舉行了五萬次實(shí)驗(yàn)，才取得了成功。這算是堅(jiān)持的力量。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚(yáng)長而去。事實(shí)上有的井距水層惟獨(dú)一锨之遙，假如再堅(jiān)持一下，勝利便屬于他了，但是他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠(yuǎn)的堅(jiān)持，拾起淺嘗輒止的遺憾，固然摘?jiǎng)e到金燦燦的蘋果了。

堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的別墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其別可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永久失去了知覺，但是她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小講。這算是堅(jiān)持，堅(jiān)持使她惟獨(dú)三分之一的身體放射出燦爛的光彩，堅(jiān)持使它終于托起了一輪別降的人一輩子太陽。

固然，堅(jiān)持別是固守，更別是畫地為牢。試想，假如蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅(jiān)持原來的作法，而別是大膽的改進(jìn)原料，這么我們引認(rèn)為自豪的“四大發(fā)明”估計(jì)就要改寫成“三大發(fā)明”了。魯迅若別是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上估計(jì)就要多一具平庸的大夫，而少一具文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，別撞南墻別回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。

遠(yuǎn)方的誘惑是我們之因此忙碌，之因此奮斗，之因此拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心底默念一聲：再堅(jiān)持一下。

【簡評】此文是嚴(yán)格按照“是啥——為啥——如何樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照顧點(diǎn)題，第二段寫堅(jiān)持是啥，第三段寫為啥要堅(jiān)持，第四、五段寫堅(jiān)持需要啥及堅(jiān)持要注意啥，即怎么樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路清楚，層次分明，想別得高分都難。

⑶三種模式。我們依照名家所寫的經(jīng)典議論文和近幾年高考優(yōu)秀作文總結(jié)出三種基本結(jié)構(gòu)模式，具有較強(qiáng)的可操作性，實(shí)踐證明，也是用之有效的。

模式一：中心論點(diǎn)加分論點(diǎn)式。這是很典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇基本上采納這種模式的。例如《談骨氣》《講“勤”》等等。下面是《講“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱：中心論點(diǎn)：“俗話講：‘一勤天下無難事?！拼膶W(xué)家韓愈講：‘業(yè)精于勤?！瘜W(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤?！?/p>

分論點(diǎn)一：勤出成果。

分論點(diǎn)二：勤出智慧。

這種模式最適合高考考場快速成文，也是最簡單易學(xué)的。所以，教學(xué)中指導(dǎo)中要把它當(dāng)作重中之重來訓(xùn)練。要注意幾個(gè)細(xì)節(jié)。首先確信是要有論點(diǎn)，別僅要有中心論點(diǎn)，而且還要有分論點(diǎn)。論點(diǎn)一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。具體要求：中心論點(diǎn)普通放在第一段的末尾，假如句子比較長，還能夠單獨(dú)放一段（第二段）；分論點(diǎn)普通放在每一段的開頭。分論點(diǎn)的提煉和表述是重點(diǎn)。

①一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)；

②分論點(diǎn)的語言要精練，普通操縱在15字內(nèi)；

③分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段；

④分論點(diǎn)的表述要盡可能緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題；

⑤幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡可能環(huán)繞“是啥”“為啥”“如何樣”這三個(gè)咨詢題。

模式二：奇異的“三三制”式，即開頭三句話提出論點(diǎn)，主體三段文論證中