2022-2023學(xué)年四川省遂寧市成考專升本教育理論

2022-2023學(xué)年四川省遂寧市成考專升本教育理論學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.運(yùn)用心理學(xué)原理與方法，給來(lái)訪者幫助、啟發(fā)并改變其認(rèn)知、情感和態(tài)度以促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)能力的過程是（）

A．心理診斷

B．心理治療

C．心理咨詢

D．心理矯正

2.人的心理包括哪兩部分（）。A.認(rèn)識(shí)過程與意志過程B.意志過程與情感過程C.心理過程與個(gè)性心理D.認(rèn)識(shí)過程與情感過程

3.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是教學(xué)的（）。

A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式

4.情緒和情感所反映的是（）

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

5.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的（）

A．動(dòng)力系統(tǒng)

B．自然前提

C．心理基礎(chǔ)

D．核心成分

6.程序性記憶和陳述性記憶是貯存在哪一種記憶中的兩種記憶方式?()。

A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長(zhǎng)時(shí)記憶D.感覺記憶

7.視覺控制作用大大降低，不需要視覺專門控制，動(dòng)覺控制占主導(dǎo)地位是哪一操作技能階段的特點(diǎn)（）。A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練

8.英國(guó)教育家洛克的教育著作是（）。A.《教育漫話》B.《教育論》C.《大教育論》D.《論演說(shuō)家的教育》

9.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才的是()。

A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

B.《關(guān)于教育工作的指示》

C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》

10.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動(dòng)

11.以杜威為代表所倡導(dǎo)的教育理論主張被稱為（）

A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實(shí)質(zhì)教育論

12.只要人類社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級(jí)性B.永恒性C.歷史性D.相對(duì)獨(dú)立性

13.出乎意料的緊急情況引起的情緒是（）。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

14.德育過程的基礎(chǔ)（）

A.活動(dòng)和交往B.自我教育C.學(xué)校教育D.說(shuō)理教育

15.人覺察出浮云在空中移動(dòng)是一種()。A.深度知覺B.時(shí)間知覺C.運(yùn)動(dòng)知覺D.錯(cuò)覺

16.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語(yǔ)言到不出聲的外部語(yǔ)言，再到內(nèi)部語(yǔ)言的過程是智力技能形成的（）階段。

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

17.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（）。

A.生物界B.兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.動(dòng)物本能

18.“魚與熊掌不可兼得”引起的動(dòng)機(jī)沖突是（）

A．雙趨沖突

B．雙避沖突

C．趨避沖突

D．多重趨避沖突

19.下列屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)的是()

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性

B．局限性、區(qū)域性

C．自覺性、感化性

D．傳遞性、短暫性

20.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()。A.社會(huì)活動(dòng)B.精神活動(dòng)C.反射活動(dòng)D.意識(shí)活動(dòng)

二、填空題(20題)21.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

22.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

23.思維的基本形式是_______、_______、_______。

24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

25.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

26.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

27.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

28.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

29.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

30.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

31.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

32.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

33.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

34.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

35.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

37.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

39.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.記憶有哪幾種不同類型?

42.簡(jiǎn)要說(shuō)明侵犯行為的控制。

43.簡(jiǎn)要說(shuō)明從眾行為的影響因素。

44.簡(jiǎn)要說(shuō)明社會(huì)態(tài)度的作用。

45.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么?

四、論述題(5題)46.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

47.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

48.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?

49.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

50.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論“啟發(fā)性教學(xué)原則?！?/p>

五、辨析題(5題)51.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

52.課外校外就與課內(nèi)教育沒有共同處。

53.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法，它也是唯一的成績(jī)?cè)u(píng)定方法。

54.遺忘是識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來(lái)。

55.按照馬斯洛的需要層次理論，安全需要相對(duì)滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。

六、(0題)56.由活動(dòng)本身引起的興趣叫做______，對(duì)活動(dòng)結(jié)果所產(chǎn)生的興趣叫做______。

參考答案

1.C

2.C

3.D

4.D

5.B

6.C在長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息原則上是分類處理的。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人類的長(zhǎng)期記憶中儲(chǔ)存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。

7.D

8.A

9.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

10.DD

[解析]A．心理模仿，“心理起源論”的代表人物是美國(guó)學(xué)者孟祿。他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)的模仿，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B．生物本能，“生物起源論”的代表是19世界法國(guó)哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家托爾諾。其實(shí)，“生物起源論”是錯(cuò)誤的，它把人類社會(huì)有目的、有意識(shí)的行為與動(dòng)物的本能混為一談，從而否定了教育的社會(huì)性，教育起源說(shuō)一共有四種(1)神話起源說(shuō)。(2)生物起源說(shuō)。(3)心理起源說(shuō)。(4)勞動(dòng)起源說(shuō)。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。

11.A

12.B教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，它與人類社會(huì)相始終，任何社會(huì)都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會(huì)發(fā)展將會(huì)停滯。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育是社會(huì)普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

13.C

14.A

15.C運(yùn)動(dòng)知覺是指對(duì)物體的空間位移的知覺，只需掌握概念即可。

16.C

17.C

18.A

19.AA

[解析]教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣域性。(3)長(zhǎng)期性、間接性。(4)主體性、示范性。

20.C

21.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

22.一般能力；特殊能力

23.概念，判斷，推理

24.學(xué)生集體學(xué)生集體

25.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

26.社會(huì)問題社會(huì)問題

27.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

28.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

29.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

30.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

31.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

32.生活化生活化

33.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

34.混合課混合課

35.識(shí)記保持

36.比較與分類，抽象與概括

37.穩(wěn)定，統(tǒng)一

38.德育內(nèi)容，德育方法

39.壬寅學(xué)制

40.制度文化

41.人的記憶可以從不同的角度，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。

根據(jù)記憶的內(nèi)容與對(duì)象，可將記憶分為四種形式，即形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。

根據(jù)信息加工與記憶階段，可將記憶分為三個(gè)記憶階段，即瞬時(shí)記憶(義稱感覺記憶)、短時(shí)記憶(STM)和長(zhǎng)時(shí)記憶(LTM)。

42.(1)宣泄。宣泄使人的侵犯性沖動(dòng)以社會(huì)允許的方式表現(xiàn)出來(lái)。

(2)運(yùn)用社會(huì)制約。社會(huì)增加對(duì)侵犯行為處罰的強(qiáng)度，可以實(shí)現(xiàn)侵犯行為的外部控制。

(3)提高道德水平。研究表明，絕大多數(shù)情況下，對(duì)別人的侵犯是直接與道德水平的低下相關(guān)聯(lián)的。個(gè)人的道德發(fā)展水平越低，就越傾向于忽視他人的痛苦、利益和幸福。

43.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。

(2)社會(huì)支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無(wú)論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會(huì)使從眾的比率大大下降。

(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對(duì)自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會(huì)由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。

(4)性別。社會(huì)心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0．58，女性高達(dá)0．89，表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

44.(1)社會(huì)態(tài)度與認(rèn)知。社會(huì)態(tài)度作為心理準(zhǔn)備狀態(tài)，一經(jīng)形成就將影響到人們注意事物的方式及對(duì)事物的理解。(2)社會(huì)態(tài)度與行為。①社會(huì)態(tài)度與行為不一致。人的態(tài)度與人的行為有時(shí)候不相一致?？赡芮∏∠喾础＂谏鐣?huì)態(tài)度與行為一致。運(yùn)用正確的方法，確實(shí)了解人們的真實(shí)態(tài)度，通過態(tài)度來(lái)預(yù)測(cè)行為是可能的。(3)社會(huì)態(tài)度的記憶過濾效應(yīng)。(4)社會(huì)態(tài)度的自我價(jià)值保護(hù)作用。(5)社會(huì)態(tài)度的激勵(lì)作用。

45.(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，或者說(shuō)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；(2)使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

46.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

47.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的“舵手”作用也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來(lái)。

48.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì)，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長(zhǎng)時(shí)問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)?？傊喾N方法協(xié)同運(yùn)用，才能收到更好的效果。

49.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來(lái)說(shuō)明。

50.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維