探究雅典城邦和雅典政治

探究雅典城邦和雅典政治在群星閃爍的古希臘，雅典最為璀璨奪目。它繁榮的奴隸制經(jīng)濟(jì)、典型的民主政治和輝煌的文化藝術(shù)，一直為后世所贊嘆。然而，在早期階段，籠罩在貴族政治陰霾中的雅典城邦，平民、工商業(yè)奴隸主與貴族的矛盾十分尖銳，一度處于“風(fēng)雨飄搖”的危機(jī)狀態(tài)。正是在這樣的緊迫形勢(shì)下，杰出的政治家梭倫，懷著消除動(dòng)蕩、振興城邦的理想，登上了社會(huì)改革的歷史舞臺(tái)。[探究的主要問題]早期雅典城邦的貴族政治與社會(huì)矛盾梭倫登上雅典政治舞臺(tái)[重要概念]城邦“六一漢”貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩雅典位于希臘阿提卡半島，這里有著小塊的平原，盛產(chǎn)葡萄、橄欖。富藏優(yōu)質(zhì)陶土和大理石，附近又有天然良港比雷埃夫斯，對(duì)農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)展十分有利。歷史縱橫荷馬時(shí)代：古希臘文明始于大約公元前20～前12世紀(jì)的愛琴文明時(shí)代，它的中心最早在愛琴海上的克里特島，后轉(zhuǎn)移到希臘半島南部的邁錫尼城。公元前12世紀(jì)，北方的多利亞人南下征服了大多數(shù)希臘各邦。人們對(duì)此后的約3個(gè)世紀(jì)歷史的了解主要是根據(jù)盲詩人荷馬的史詩，固此，這一段歷史上被稱為“荷馬時(shí)代”。在“荷馬時(shí)代”，阿提卡地區(qū)有4個(gè)部落，每個(gè)部落包括3個(gè)胞族，每個(gè)胞族又有30個(gè)氏族。這些部落或氏族間，長(zhǎng)期紛爭(zhēng)不休。大約在公元前9～前8世紀(jì)，這些部落逐漸統(tǒng)一，設(shè)立以雅典為中心的中央議事會(huì)和行政機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)了城邦國(guó)家的雛形。當(dāng)時(shí)，氏族成員有貴族、農(nóng)民和手工業(yè)者，后兩類是平民。公元前8一前6世紀(jì)，雅典城邦平民與貴族的矛盾十分尖銳。政治上，貴族占據(jù)了首席執(zhí)政官①等重要職位，還把持了作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議②。長(zhǎng)老會(huì)議有權(quán)選舉和制裁執(zhí)政官，議員為終身任職，執(zhí)政官卸任后自動(dòng)成為議員。公民大會(huì)雖然名義上是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但沒有實(shí)際權(quán)力。經(jīng)濟(jì)上，貴族掌握了大部分財(cái)富，他們通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民。許多平民無力還債，不得不為債主耕種土地，把收成的六分之五作為地租交給債主，自己只能保留六分之一，因此被稱為“六一漢”。所有的借款或租地都要以人身作為抵押，如果還不起債務(wù)或交不起地租，他本人及家屬就會(huì)淪為債務(wù)奴隸。[學(xué)思之窗]公元前8世紀(jì)前后，希臘地區(qū)出現(xiàn)?許多小的國(guó)家．這些小國(guó)家通稱為“城邦”。典型的城邦是以一個(gè)城市為中心，包括附近的若干村落組成，與其他城邦之間往往以山川海洋為自然邊界。城邦獨(dú)立自主，賦予了古希臘史“多中心”的特點(diǎn)。著名的城邦有雅典和斯巴達(dá)等。想想看，與古代的埃及、印度和中國(guó)文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同?這種環(huán)境造成了什么結(jié)果?[資料回放]一位古希臘歷史學(xué)家這樣描述雅典：“貧富不均的程度已甚為嚴(yán)重，這個(gè)城市已真正到了危險(xiǎn)的境地……似乎除了一個(gè)高壓力量外，并無其他方式可以解除這種困擾?！辟F族的專橫和壓榨，激起了平民的反抗。公元前632年，雅典發(fā)生主要由平民參加的武裝暴動(dòng)，衛(wèi)城一度被占領(lǐng)。這次暴動(dòng)雖然最后被鎮(zhèn)壓，但給貴族統(tǒng)治敲響了警鐘，雅典統(tǒng)治者后來不得不調(diào)整統(tǒng)治政策。例如把當(dāng)時(shí)的習(xí)慣法編訂為成文法，限制貴族任意解釋習(xí)慣法。然而，法律仍然維護(hù)貴族的既得利益，如允許債務(wù)奴役，對(duì)偷竊蔬菜水果者都要處以死刑，等等。這樣的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會(huì)矛盾，必須進(jìn)行進(jìn)一步的社會(huì)政治改革。①首席執(zhí)政官為城邦首腦，管理內(nèi)政，因以他的