牛漢的詩歌-省賽獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

《華南虎》之牛漢詩歌一、鷹的誕生啊，誰見過，鷹怎樣誕生?在高山峽谷，鷹的窠，筑在最險(xiǎn)峻的懸崖峭壁，它深深地隱藏在云霧里。仰望著鷹窠，象瞅著夜天上渺茫的星星。虎豹望著它嘆息，毒蛇休想爬上去，獵人的槍火也射不了那么高!江南的平原和丘陵地帶，鷹的家筑在最高的大樹上(哪棵最高就筑在哪棵上)樹尖刺破天，風(fēng)暴刮不彎。鷹的窠，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，十分粗陋，沒有羽絨或茅草，沒有樹葉和細(xì)泥，全是些污黑污黑的枯樹枝還夾雜了許多荊棘芒刺。它不擋風(fēng)，不遮雨，沒一點(diǎn)兒溫暖和安適!鷹的蛋，顏色藍(lán)得象晴空，上面飄浮著星云般的花紋它們?cè)邡楍嚼镩W閃發(fā)光。鷹的蛋，是在暴風(fēng)雨里催化的，隆隆的炸雷喚醒蛋殼里沉睡的胚胎，滿天閃電給了雛鷹明銳的眼瞳。颶風(fēng)十次百次地激勵(lì)它們長(zhǎng)出堅(jiān)硬的翅膀，炎炎的陽光鑄煉成它們一顆顆暴烈的心。啊，有誰看見過，雛鷹在曠野上學(xué)步?又有誰看見過，雛鷹在屋檐下面歇翅?雛鷹不是在平地和草叢里行走的禽類它們的翅羽還很短小的時(shí)候，就扇動(dòng)著，鳴叫著鉆進(jìn)高空密云里學(xué)飛。風(fēng)暴來臨的時(shí)刻，讓我們打開門窗，向茫茫天地之間諦聽，在雷鳴電閃的交響樂中，可以聽見雛鷹激越而悠長(zhǎng)的歌聲。鷹群在云層上面飛翔，當(dāng)人間沉在昏黑之中，它們那黑亮的翅膀上，鍍著金色的陽光。啊，鷹就是這樣誕生的。二、華南虎(選自《詩刊》1982年2月號(hào)。)在桂林小小的動(dòng)物園里我見到一只老虎。我擠在嘰嘰喳喳的人群中，隔著兩道鐵柵欄向籠里的老虎張望了許久許久，但一直沒有瞧見老虎斑斕的面孔和火焰似的眼睛?；\里的老虎背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落，有人用石塊砸它有人向它厲聲呵斥有人還苦苦勸誘它都一概不理!又長(zhǎng)又粗的尾巴悠悠地在拂動(dòng)，哦，老虎，籠中的老虎，你是夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?你的健壯的腿直挺挺地向四方伸開，我看見你的每個(gè)趾爪全都是破碎的，凝結(jié)著濃濃的鮮血!你的趾爪是被人捆綁著活活地鉸掉的嗎?還是由于悲憤你用同樣破碎的牙齒(聽說你的牙齒是被鋼鋸鋸掉的)把它們和著熱血咬掉……我看見鐵籠里灰灰的水泥墻壁上有一道一道的血淋淋的溝壑像閃電那般耀眼刺目!我終于明白……我羞愧地離開了動(dòng)物園，恍惚之中聽見一聲石破天驚的咆哮，有一個(gè)不羈的靈魂掠過我的頭頂騰空而去，我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪!三、汗血馬跑過一千里戈壁才有河流跑過一千里荒漠才有草原無風(fēng)的七月八月天戈壁是火的領(lǐng)地只有飛奔四腳騰空的飛奔胸前才感覺有風(fēng)才能穿過幾百里悶熱的浮塵汗水全被焦渴的塵砂舐光汗水結(jié)晶成馬的白色的斑紋汗水流盡了膽汁流盡了向空曠沖刺的目光寬闊的抽搐的胸肌沉默地向自己生命的內(nèi)部求援從肩腳和臀股沁出一粒一粒的血珠世界上只有汗血馬血管與汗腺相通肩腳上并沒有翅翼四蹄也不會(huì)生風(fēng)汗血馬不知道人間美妙的神話它只向前飛奔渾身蒸騰出彤云似的血?dú)鉃榱朔窖┓獾拇筵嗪湍齼龅脑铺焐煌５刈匀剂鞅M了最后一滴血用筋骨還能飛奔一千里汗血馬撲倒在生命的頂點(diǎn)焚化成了一朵雪白的花——《汗血馬》描寫了汗血馬極盡奔馳之耗盡汗與血,從飛奔到自燃到撲倒的過程,悲壯而奇美，贊頌了它頑強(qiáng)不息、倔強(qiáng)的奮斗精神。四、根我是根，一生一世在地下默默地生長(zhǎng)，向下，向下……我相信地心有一個(gè)太陽聽不見枝頭鳥鳴，感覺不到柔軟的微風(fēng)，但是我坦然并不覺得委屈煩悶。開花的季節(jié)，我跟枝葉同樣幸福沉甸甸的果實(shí)，注滿了我的全部心血?！九h簡(jiǎn)介】牛漢，原名史成漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩人、文學(xué)家和作家，曾用筆名谷風(fēng)。山西省定襄縣人，蒙古族。1923年10月出生在一個(gè)有文化傳統(tǒng)的農(nóng)民家庭。1940年開始發(fā)表文學(xué)作品，主要寫詩，近20年來同時(shí)寫散文。曾任《新文學(xué)史料》主編、《中國(guó)》執(zhí)行副主編?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)名譽(yù)委員、中國(guó)詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。牛漢自述說，他三四十年來，喜歡并追求一種情境與意象相融合而成形的詩。這種詩，對(duì)于現(xiàn)實(shí)、歷史、自然、理想等的感受，經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀、凝聚或瞬間的升華和爆發(fā)，具有物象和可觸性。詩不是再現(xiàn)生活，而是在人生之中經(jīng)過拚搏和一步一滴血真誠(chéng)的探索思考，不斷地發(fā)現(xiàn)和開創(chuàng)生活中沒有的情境，牛漢說他每寫一首詩，總覺得是第一次寫詩，它與過去任何一首詩都無關(guān)系，懷著近乎初學(xué)寫詩時(shí)的虔誠(chéng)和神秘感。在人生和詩歌領(lǐng)域，不停地抗?fàn)?、探索、超越、發(fā)現(xiàn)，沒有發(fā)現(xiàn)新的情境，決不寫任何一行詩。評(píng)論家當(dāng)然可以從他幾十年的詩作之中看出來可尋的軌跡，而事實(shí)上他一生的創(chuàng)作，是奔突飛馳的，不是有岸的河流。他寧愿在創(chuàng)作中一生不成熟、不老練、走不到盡頭，生命永遠(yuǎn)帶著令人可嘆的新的創(chuàng)傷。詩集《溫泉》里的詩，可以說都是情境詩，這里的詩多數(shù)都寫于”文化革命”中的“五七干?！?。如果把這些詩從生活情境剝離開來，把它們看作是一般性的自然詩，就難以理解這些詩意象的暗示性與針對(duì)性，很難理解產(chǎn)生這些情緒的生活境遇。在“五七干校”，他默默地寫的這些詩有著同一的感情動(dòng)向與構(gòu)思的脈絡(luò)，幾乎成了條件反射，許多平凡小事當(dāng)時(shí)常常會(huì)突然點(diǎn)燃他隱藏在深心的某些情緒。那時(shí)，對(duì)他來說，只有詩才能使靈魂在窒悶中得到舒暢的呼吸。因此這些他心里一直覺得很沉重的詩，都不可避免地帶著悲凄的理想主義的基調(diào)。牛