西游記讀書筆記

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《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護唐僧西天取經(jīng)的傳奇（故事）。通過虛幻的世界，對封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝;寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對他們四人的性格形容呢，就是皮猴憨豬嚴師忠僧。這，也是我們經(jīng)常評論的話題。下面是一篇西游記（讀書筆記）范文：

范文一：

(一)頑皮機靈的孫悟空

花果山是孫悟空的誕生之地。漂亮的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機靈富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱苦險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、淘氣任性的"野猴'。且看他的屢屢"戰(zhàn)功'：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)?生死簿';大鬧天宮，高喊玉帝為"玉帝老兒';回歸花果山，高掛的旗號是"齊天大圣'這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣："他代表了人類精神中最頑皮的部分'。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的"劣性'不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級才干在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機靈的一面，假如不聽話，就要上"緊箍'，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表"不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突'。孫悟空美猴王，聰明大膽的化身，我們心中崇高的形象。

(二)功利老實的豬八戒

提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與"好吃懶做、自私自利'，"損人利己、見利忘義'等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過"搬起石頭砸自己腳'的事情。在"豬八戒吃西瓜'這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最終掉進自己設(shè)置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常才干，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著大量的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的老實老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個"充滿人欲的藝術(shù)形象'。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。

(三)嚴格執(zhí)著的唐僧

唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，戰(zhàn)勝了大量難以想象的困難，終究取回真經(jīng)，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》（小說）中，把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經(jīng)常指導(dǎo)徒兒"要以慈悲為懷'。

大徒弟盡管機靈非凡，才干高強，但在連傷"良家三人性命'后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著良善的種子;作為求學(xué)者，令人們稱贊不已的是他那頑強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的頑強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是："世上無難事，只怕有心人'。

(四)忠心耿耿的沙和尚

沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父費神最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平日少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學(xué)習和借鑒。

范文二：

1、朱欄寶檻，曲砌峰山。奇花與麗日爭妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一彎綠柳似拖煙;賞月臺前，數(shù)簇喬松如潑靛。紅拂拂，錦巢榴;綠依依，繡墩草。青茸茸，碧砂蘭;攸蕩蕩，臨溪水。丹桂映金井梧桐，錦槐傍朱欄玉砌。有或紅或白千葉桃，有或香或黃九秋菊。荼蘼架，映著牡丹亭;木槿臺，相連芍藥圃?？床槐M傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鶴莊鹿宅，方沼圓池;泉流碎玉，地萼堆金。朔風觸綻梅花白，春來點破海棠紅。誠所謂人間第一仙景，西方魁首花叢。那行者觀看不盡，又見一層門，推開看處，卻是一座菜園：布種四時蔬菜，菠芹莙荙姜苔。筍薯瓜瓠茭白，蔥蒜芫荽韭薤。窩蕖童蒿苦荬，葫蘆茄子須栽。蔓菁蘿卜羊頭埋，紅莧青菘紫芥。

2、這兄弟三人，見那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚懼，磕頭撞腦，各顧性命，通跑凈了，三藏攙那老者，走上廳堂，燈火全無，三人嘻嘻哈哈的還笑。

3、當日三齋已畢，唐王駕回。待七日正會，復(fù)請拈香。時天色將晚，各官俱退。怎見得好晚?你看那：萬里長空淡落輝，歸鴉數(shù)點下棲遲。滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時。一宿晚景題過。

4、好怪物，就在半空里弄了一陣旋風，呼的一聲洪亮，走石揚沙，誠然兇狠。好風：淘淘怒卷水云腥，黑氣騰騰閉日明。嶺樹連根通拔盡，野梅帶干悉皆平。黃沙迷目人難走，怪石傷殘路怎平。滾滾團團平地暗，遍山禽獸發(fā)哮聲。刮得那三藏立刻難存，八戒不敢仰視，沙僧低頭掩面。孫大圣情知是怪物弄風，急縱步來趕時，那怪已騁風頭，將唐僧攝去了，無蹤無影，不知攝向何方，無處跟尋。

5、端溪硯，金煙墨，相襯著霜毫大筆;火珠林，郭璞數(shù)，謹對了臺政新經(jīng)。六爻熟諳，八卦精通。能知天地理，善曉鬼神情。一槃子午安排定，滿腹星辰布列清。真?zhèn)€那未來事，過去事，觀如月鏡;幾家興，幾家敗，鑒若神明。知兇定吉，斷死言生。開談風雨迅，下筆鬼神驚。招牌有字書名姓，神課先生袁守誠。此人是誰?原來是當朝欽天監(jiān)臺正先生袁天罡的叔父，袁守誠是也。

6、吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，寂寂寥寥，煩煩擾惱，盡皆是生前作下千般業(yè)，死后通來受罪名。酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，哭哭啼啼，凄凄慘慘，只因不忠不孝傷天理，佛口蛇心墮此門。磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，皮開肉綻，抹嘴咨牙，乃是瞞心昧己不公平，巧語花言暗損人。寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，垢面蓬頭，愁眉皺眼，都是大斗小秤欺癡蠢，致使災(zāi)屯累自身。油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，悲悲切切，皆因強暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。

7、當日天晚，各取披掛，他兩個介胄整齊，執(zhí)金瓜鉞斧，在宮門外把守。好將軍!你看他怎生打扮：頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護心寶鏡幌祥云，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。這一個鳳眼朝天星斗怕，那一個環(huán)睛映電月光浮。他本是英雄豪杰舊勛臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。

8、九老又留他飲瓊漿，食碧藕。行者定不愿坐，止立飲了他一杯漿，吃了一塊藕，急急離了瀛洲，徑轉(zhuǎn)東洋大海。早望見落伽山不遠，遂落下云頭，直到普陀巖上，見觀音菩薩在紫竹林中與諸天大神、木叉、龍女，講經(jīng)說法。有詩為證，詩曰：海主城高瑞氣濃，更觀奇異事無窮。須知依稀千般外，盡出希微一品中。四圣授時成正果，六凡聽后脫樊籠。少林別有真滋味，花果馨香滿樹紅。

9、這喚做六道輪回：行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公允的還生人道，積德的轉(zhuǎn)生富道，惡毒的沉淪鬼道。'

10、那猴在山中，卻會行走騰躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是"山中無甲子，寒盡不知年'。

11、我有一粒九轉(zhuǎn)太乙還丹，但能治世間生靈，卻不能醫(yī)樹。樹乃水土之靈，天滋地潤。若是凡間的果木，醫(yī)治還可;這萬壽山乃先天福地，五莊觀乃賀洲洞天，人參果又是天開地辟之靈根，如何可治?無方!無方!

12、行者大怒，走進方丈屋里，把那觸死鬼尸首抬出，選剝了細看，渾身更無那件寶物，就把個方丈掘地三尺，也無蹤影。

13、血池獄、阿鼻獄、秤桿獄，脫皮露骨，折臂斷筋，也只為謀財害命，宰畜屠生，墮落千年難解釋，沉淪永世下翻身。一個個緊縛牢栓，繩纏索綁，差些赤發(fā)鬼、黑臉鬼，長槍短劍;牛頭鬼、馬面鬼，鐵簡銅錘。只打得皺眉苦面血淋淋，叫地叫天無救應(yīng)。正是人生卻莫把心欺，神鬼昭彰放過誰?善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。'

14、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉;萬節(jié)修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠;