2016廣西高考?xì)v史真題

2016年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

文科綜合能力測(cè)試

（歷史部分）

24.周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追

頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)

A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚

C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變

25.東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書（國(guó)家檔案文獻(xiàn)），漢所以能制九州者，文書之力也

其意在說明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初

A.實(shí)行了崇尚儒家的政策

B.繼承了秦朝的基本制度

C.未能充分發(fā)揮文書功能

D.官吏熟知秦朝典章制度

26.唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲

之的書法才“盡善盡美"，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國(guó)書法史

地位的確立，是因?yàn)?/p>

A.皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判

B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越

C.藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用

D.朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

27.明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非

酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變化反映了

A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展

B.政府積極推行重農(nóng)政策

C.社會(huì)矛盾日益尖銳

D.農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化

28.甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊岢觥霸娊绺锩?，曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君

不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂商吾中華！”這反映出“詩界革命”

A.倡導(dǎo)民主革命的思想

B.推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)

C.適應(yīng)了救亡圖存的需要

D.成為改良思想的開端

29.1903年，張之洞等擬《奏定學(xué)堂章程》，其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”膨“脹”“舞臺(tái)”“影響”“組織”“運(yùn)

動(dòng)”“報(bào)告”“觀念”等新名稱，其根本目的在于

A.抵制維新思想的傳播B.保證民族語言的純潔性

C.反對(duì)向西方學(xué)習(xí)D.維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)

30.圖4是1932年出產(chǎn)的一款火柴上的圖案。

A.民族火柴工業(yè)舉步維艱

B.新的營(yíng)銷方式得到采用

C.開始興起實(shí)業(yè)救國(guó)思潮

D.全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲

31.1980年與1975年相比，我國(guó)糧食播種面積減少6884萬畝，總產(chǎn)量卻增加674億斤；棉花播種面積減少

53萬畝，總產(chǎn)量增加652萬擔(dān)；油料作物和甜菜播種面積共擴(kuò)大3626萬畝，其總產(chǎn)量分別增加70%和

150%,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是

A.農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)擴(kuò)大B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性的改變

C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革完成D.國(guó)家取消對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)銷政策

32.古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯的懲罰的故事,

劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?，這反映當(dāng)時(shí)雅典人

A.宗教意識(shí)淡薄B.反對(duì)神靈崇拜

C.注重物質(zhì)生活D.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值

33.19世紀(jì)60年代，總長(zhǎng)度3萬英里的美國(guó)鐵路有多種軌距。南部采用鐵路軌距以5英尺居多，北部采用

最普遍的軌距四4.9英尺，部分地區(qū)還采用6英尺、5.6英尺的軌距。這反映當(dāng)時(shí)美國(guó)

A.尚未形成成熟的統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B.鐵路是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)部門

C.科技水平限制了制造業(yè)的發(fā)展D.戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了基礎(chǔ)交通設(shè)施建設(shè)

34.S5為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來

圖5

A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B.理性思維的不斷深化

C.批判精神備受重視的趨勢(shì)D.美術(shù)流派演變的歷程

35.1875年以后，法國(guó)確立了共和政體，議會(huì)處于政治運(yùn)行的中心，黨派林立，內(nèi)閣更迭頻繁。1958年，戴

高樂就任總統(tǒng)，修改憲法，規(guī)定總統(tǒng)擁有任命總理、解散議會(huì)等權(quán)利。這一政治體制的變化

A.有利于政局穩(wěn)定B.確定了總統(tǒng)國(guó)家元首的地位

C.剝奪了議會(huì)的主要權(quán)力D.有助于兩黨制的形成

第II卷

本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題~第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第

42題~第48題為選考題，考生根據(jù)要求做答。

40.閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一

社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施''仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院

收孤苦無靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無親屬依靠，不能自

存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十。”這是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的

法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，

孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧苦讀書人救濟(jì)等。

摘編自鄧云特《中國(guó)救荒史》等

材料二

英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，

英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類而異，凡年老及喪失勞動(dòng)者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指

定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新

濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最

低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。

——摘編自陳曉律《英國(guó)福利制度的由來與發(fā)展》

（1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出

其救濟(jì)方式的異同。（18分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展？

（7分）

41.閱讀圖文材料，完成下列要求。（12分）

材料

近代以來，在列強(qiáng)的壓力下，中國(guó)被迫開放了一系列通商口岸。自1898年至1910年，清

政府又主動(dòng)開設(shè)了30余個(gè)商埠。

據(jù)嚴(yán)中平等編《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》等

從材料中提取一個(gè)有關(guān)自開商埠的信息，并加以簡(jiǎn)要分析。

評(píng)分要求：所提取信息明確清晰，必須源自材料；（3分）論據(jù)準(zhǔn)確，史實(shí)引用合理，圍繞所提取的信息；

（6分）論證充分，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)清楚。（3分）

示例：集中于沿海地區(qū)，沿海地區(qū)已有眾多被迫開設(shè)的通商口岸，交通相對(duì)便利，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)展；自開商

埠，可分洋人之利，且可利用便利條件，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展，并抵御外侵。

請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。作答時(shí),

請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題目題號(hào)后的方框涂黑。

45.【歷史一一選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）

材料

廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)

制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號(hào)受到祭祀，他們的子

孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號(hào)，宣稱按

“宗有功，祖有德”的原則，推最先在中原統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)

廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝

甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟，廟號(hào)改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓

封王、公、侯、伯者，皆降一等。

——據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》

（1）根據(jù)材料，概括孝文帝廟號(hào)改革的內(nèi)容。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孝文帝推行廟號(hào)改革的意義。（7分）

46.【歷史一一選修2：近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】（15分）

材料

1895年，嚴(yán)復(fù)說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國(guó)者。國(guó)誰竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而已……

斯民也，固斯天下之真主也西洋之言治者曰：國(guó)者，斯民之公產(chǎn)也；王侯將相者，通國(guó)之

公仆隸也?！彼J(rèn)為，開民智是今日一大要政。

1905年，嚴(yán)復(fù)在與孫中山交談中說：“以中國(guó)民品之劣，民智之卑，害之除于甲者將見于

乙，泯于丙者將發(fā)之于丁。為今之計(jì)，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎！”

1915年，袁世凱為復(fù)辟帝制，組建籌安會(huì)，嚴(yán)復(fù)參與其中。同時(shí)他認(rèn)為：“吾固知中國(guó)民

智卑卑，號(hào)為民主，而專制之政不得不陰行其中，但政體改變，已四年矣。袁公既有其實(shí)，何

必再居其名。”

——摘編自《嚴(yán)復(fù)集》

（1）根據(jù)材料，概括嚴(yán)復(fù)關(guān)于“民智”的認(rèn)識(shí)。（5分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)在不同歷史時(shí)期嚴(yán)復(fù)的“民智”主張。（10分）

47.【歷史一一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和和平】（15分）

材料

1981年1月，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在國(guó)會(huì)演說中提出了“十四點(diǎn)”計(jì)劃。其主要內(nèi)容包括：

公開外交、訂立和平條約、公海航行自由、貿(mào)易平等、民族自決、裁減軍費(fèi)、公正處理殖民地

爭(zhēng)議。建立國(guó)際聯(lián)盟等?！短┪钍繄?bào)》評(píng)論其“似乎沒有考慮到形勢(shì)的某些嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)”。盡管交

戰(zhàn)雙方接受“十四點(diǎn)”為停戰(zhàn)基礎(chǔ)。但是實(shí)力依然強(qiáng)大的殖民大國(guó)英法只是口頭贊同。“十四

點(diǎn)”計(jì)劃的實(shí)施嚴(yán)重受阻。

——摘編自楊生茂《美國(guó)外交政策史1775—1989》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括威爾遜提出“十四點(diǎn)”計(jì)劃的背景。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明威爾遜“十四點(diǎn)”計(jì)劃嚴(yán)重受阻的原因。（