天津市高考語(yǔ)文試題及答案

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．天津市高語(yǔ)文試題及案2020年一般高等校招生全國(guó)一考試（天卷）語(yǔ)文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，滿50分考試用150分。第Ⅰ卷至頁(yè)，第Ⅱ卷6至10頁(yè)答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫(xiě)在大題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫(xiě)在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效?？荚嚱K止后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順林！第卷注意事項(xiàng)：每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用皮擦潔凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。本共12小，沒(méi)小題3分共36分在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一分下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組A.（）懵ě）白浸ī）含英（ǎ）華B.綺ǐ）麗（zhá）裝崔（é）敷塞s）責(zé)C.岑（é）手帕（à）飆ā）升俎代庖（b?。┒抛èぃ┖。èⅲ┕锹杝ǒ）光陰苒（ǎ）下詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A.概陶冠權(quán)眾志成城B.渲開(kāi)銷(xiāo)暴力杯車(chē)薪余暇神彩發(fā)地掉以輕心傾湊合攝像機(jī)相濡以沫3．下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）起秋天楓林來(lái)，夏天的楓林沒(méi)有那么撩人的紅韻，但那生氣盎然的綠，著的卻是一股青春的朝氣。（）得其樂(lè)游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種和償，使們?cè)谏砩?、心理上容易保持平穩(wěn)。（）們相隔不是幾小時(shí)的車(chē)程，而是一整塊大陸，就像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，然而不不斷彼此的想念A(yù)．萌動(dòng)調(diào)劑地天長(zhǎng)B．動(dòng)調(diào)劑地久天長(zhǎng)C．萌動(dòng)調(diào)劑山水遠(yuǎn)D．動(dòng)調(diào)劑山長(zhǎng)水遠(yuǎn)4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是A.如更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對(duì)弘揚(yáng)民族文

．．．．C.

化更俱積極意義。來(lái)自全國(guó)各地的捐款差不多達(dá)到20萬(wàn)，這筆善款將全部用于那個(gè)小孩的生理以及心理康復(fù)的治療費(fèi)用。天津市“五大道首屆文化創(chuàng)意節(jié)”日前開(kāi)幕，主辦方推出的新穎、專(zhuān)門(mén)的系列活動(dòng)，受到市民和四方游客的熱捧。工作壓力、環(huán)境污染、睡眠不足、缺乏運(yùn)動(dòng)等因素都會(huì)阻礙到人的身心健康，不健康的生活適應(yīng)、飲食適應(yīng)同樣不容忽視。5．下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正的一組是劉芝——《孔雀東南飛》——《玉臺(tái)新詠》——敘事詩(shī)林沖——施耐庵——《水滸》——《章回小說(shuō)》C.《狗兄弟》——冰心——現(xiàn)代——散文《奧賽羅》——莎士比亞——英國(guó)——悲劇二分閱讀下面的文字，完成6~8題

．．．．．．．．．．６.下列關(guān)于“生態(tài)文明”的述，正確的一項(xiàng)是A.生態(tài)文明史指人類(lèi)建設(shè)和諧社所應(yīng)遵循的自然、社會(huì)與人和諧進(jìn)展的客觀規(guī)律。B.生態(tài)文明確實(shí)是自然、社會(huì)與和諧共生、良性循環(huán)、全面進(jìn)展和連續(xù)繁榮。C.生態(tài)文明從全然上解決人類(lèi)進(jìn)同自然的矛盾，其目的是和諧人類(lèi)社會(huì)關(guān)系。D.生態(tài)文明史經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)展的重大問(wèn)題，因此它也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。7．下列對(duì)文本內(nèi)容的明白得，正確的一項(xiàng)是A.要現(xiàn)生態(tài)文明，人類(lèi)必須重建人與自然的和諧關(guān)系，構(gòu)建人與人的和諧關(guān)系，創(chuàng)建人類(lèi)文明構(gòu)成的和諧關(guān)系。B.構(gòu)生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會(huì)生活。C.生覺(jué)悟在反思人與社會(huì)關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲。自然生態(tài)平穩(wěn)的破壞是由現(xiàn)代人類(lèi)所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的。8．依照本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是西學(xué)者奈斯之因此說(shuō)“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想為方傳統(tǒng)生態(tài)理念陷入逆境，需要引進(jìn)東方聰慧。人類(lèi)要走向生態(tài)文明，必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。C.生文明不只是一個(gè)理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，依舊一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。人類(lèi)各種文明構(gòu)成的和諧關(guān)系的創(chuàng)建與社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有專(zhuān)門(mén)緊密的關(guān)系。三分閱讀下面的文言文，完成9~12題與薛壽魚(yú)書(shū)

【清】袁牧天生一不朽之人，而其子孫欲推而納之于必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆能夠不朽也。使必待周?？锥竽軌虿恍?，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無(wú)天，即孔子“老安少懷”之學(xué)也素位而行，學(xué)孰因此！而為必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也相公借布衣以自重則名而衣扶相公以自尊甚陋今執(zhí)逮之人而問(wèn)之曰瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰先生理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽。故村儒舉目皆是，子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．仆昔疾病，姓名危篤，爾時(shí)雖十周、程、張。朱何益？而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆因此心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方，能夠拯人，能夠壽世，輯而傳焉，當(dāng)高出語(yǔ)錄陳言萬(wàn)萬(wàn)。而乃諱而不宣，甘舍奇異以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉?。ㄟx自《小倉(cāng)山房文集刪）對(duì)列句子中加點(diǎn)的詞說(shuō)明，不正的項(xiàng)A.而不寄來(lái)墓志無(wú)一字及醫(yī)B.今途之人而問(wèn)之曰C.貌襲之，藝兩失能夠拯人，能夠世者

意：推測(cè)執(zhí)：拉住襲：承襲壽：使……長(zhǎng)壽10.下句子中加點(diǎn)詞的意義用法，相同的一組是仆方思輯其梗慨永人A.B.

使工以藥淬之是即孔子“老安少懷”之學(xué)也窮且益堅(jiān)，不墜青云志一瓢先生其理學(xué)乎蓋將其者而觀之子不尊先人白無(wú)一人之上臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙11.作者反對(duì)重理學(xué)輕技藝，下列句子中不表達(dá)他這一態(tài)度的一句是A.B.

羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆能夠不朽也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益？12.下列對(duì)本文的明白得，不正的一項(xiàng)是A.周、孔子是不朽的，精某種技藝的人也能夠不朽。B.薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語(yǔ)有意義得多。醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，薛雪通過(guò)行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué)，表達(dá)出他的價(jià)值。

薛行醫(yī)救人專(zhuān)門(mén)有成就，但盛年辭世，令人痛惜。2020年一般高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）語(yǔ)

文第Ⅱ巻注事：用色水鋼或字筆答寫(xiě)答卡。本共13小題共114分四（21分）13.把言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)分）（1）雖子仇，無(wú)異詞也）（2）子不人所共信者傳先人分（3）而先獨(dú)能以一刀圭活之，仆因此心折而信以為不朽之人也分14.閱下面這首律詩(shī)，按要求作答分野菊【宋】楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光?！咀ⅰ竣亵芗Z：干糧。首句典出屈原《離騷秋菊之落英”句。②：通“正”（1）頷聯(lián)描畫(huà)了如何樣的野菊形象？分）（2）請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)）（3）尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)？表達(dá)了作者如何樣的志趣？分15.補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分，任選分）（1）復(fù)為方羽聲，士皆瞋目，策·荊軻刺秦王（2）臣因去親戚而事君者，·廉頗藺相如列傳（3）青青衿，。為君故，沉吟至今操短歌行（4），朝開(kāi)濟(jì)老臣心甫蜀相（5），在無(wú)聲勝有聲居《琵琶行（6）青水于天，莊《菩薩蠻五（21分）閱讀下面的文章，完成16——21。掐辮子

．．．．16.文以“撈草帽”的危險(xiǎn)景開(kāi)頭，起到什么作用？分17.文“她”對(duì)草帽的認(rèn)識(shí)哪些變化？請(qǐng)從第三、四自然段中找出相關(guān)語(yǔ)句分）18.你何明白得“內(nèi)心看起連續(xù)注入一縷一縷的光亮”這句話？分）19.賞倒數(shù)第二自然段中劃的語(yǔ)句分20.你完文本后有如何樣的悟？請(qǐng)用兩個(gè)詞語(yǔ)概括，并分別加以簡(jiǎn)要說(shuō)明）21.下對(duì)本文的明白得和賞，不正的兩項(xiàng)是4分“”介紹麥秸辮的收購(gòu)價(jià)，并說(shuō)“他”上大學(xué)的生費(fèi)全是家人“掐辮子”換來(lái)的，包蘊(yùn)著“他”對(duì)親人的感恩之情。“”在“他”家體驗(yàn)到了自己在職場(chǎng)生涯中未曾體驗(yàn)到的東西，不得產(chǎn)生了對(duì)職場(chǎng)生活的厭倦。C.文中說(shuō)“實(shí)之地也有平安之?，F(xiàn)作者對(duì)都市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。“那只雞明顯一貫得寵，萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎”一句，用擬人手法描寫(xiě)母雞被抓時(shí)的喧鬧場(chǎng)面，烘托了大媽的歡樂(lè)心情。以掐辮子”為，點(diǎn)明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。六（分22.請(qǐng)寫(xiě)出空缺的語(yǔ)句，與兩句構(gòu)成排比，使語(yǔ)段意思連貫，風(fēng)格統(tǒng)一分）作一次心靈旅行，就以那一本本零落的古卷殘頁(yè)為車(chē)票，感受著穿越時(shí)空的欣喜。我與李白共攀蜀道，與辛棄疾拍遍欄桿，，。不管是漠北黃沙，依舊江南水鄉(xiāng)，我都一一留下足跡。23.SOS兒村是一個(gè)以家庭方式撫養(yǎng)孤兒的國(guó)際慈善組織，天津兒童村是我國(guó)首批建立且規(guī)模最大的一個(gè)。兒童村中每個(gè)“家”都有一個(gè)“媽媽要照管七八個(gè)小孩的生活，還要承擔(dān)起教育的責(zé)任。媽媽們用青春和無(wú)私的愛(ài)，使一個(gè)個(gè)孤兒享受到家的溫順6月23日是“國(guó)際SOS兒村日”請(qǐng)你寫(xiě)一段話，向兒童村媽媽表示敬意和祝福。要求：感情真摯，至少使用一種修辭方法，不超過(guò)48字分

24.閱方式在數(shù)字時(shí)代已發(fā)變化，請(qǐng)按要求回答相關(guān)問(wèn)題）（）國(guó)新聞出版究院最近完成了“第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查請(qǐng)照以下兩個(gè)計(jì)表簡(jiǎn)要說(shuō)明調(diào)查結(jié)果分（）結(jié)合自的閱讀體會(huì)，選取傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀和數(shù)字媒介閱讀兩種方式的種，概括起特點(diǎn)并略作說(shuō)明分七（分2